新闻评论标题鉴赏及分析

国民“到此一游”陋习何时休？







新华网南京５月２７日电（记者潘晔）游人在景区题写“到此一游”本是个老话题，不过近日有关 “埃及神庙被刻中文‘丁ｘｘ到此一游’”的微博还是引起网民的“疯狂”关注，并再次引发舆论 对于国民素质和国家形象的讨论。 ５月２４日晚上１１时左右，认证身份为旅游编辑的沈先生（微博名为“空游无依”）曝出，他在 埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上“丁ｘｘ到此一游”，并配有现场图片。他称这是 “在埃及最难过的一刻，无地自容”，当时他们“试图用纸巾擦掉这羞耻（的字迹），但很难擦干 净，又不能用水，这是三千五百年前的文物呀。” 该消息经媒体报道后引发公众热议，多数网民表示谴责和愤怒。５月２５日早，微博名为“辣笔小 球”的网民“人肉”出当事人“丁ｘｘ”系南京一名１５岁中学生，其出生日期、学习经历等个人 信息也被一并公布。这条微博同样引发争论与质疑，有网民认为丁ｘｘ只是个孩子，不应让一名未 成年人承担舆论压力；也有些网民不赞成通过人肉搜索的方式发现真相。 ５月２６日凌晨，当事孩子及父母通过媒体官方微博就“埃及古神庙遭‘到此一游’涂鸦”事件向 国人、埃及人民及世界人民致歉，并称“孩子知错，父母也知教育监护不够！在此呼吁大家宽容孩 子，给他改错机会，让他在阳光下成长。” 胡乱涂鸦，率性刻字，甚至连文物都不放过……丁ｘｘ在景点刻刻画画当然是不良行为，但也绝非 罕见仅有。每当黄金周期间，人们常能从媒体报道中读到中国游客乱扔垃圾、破坏公物等不良行为 的新闻。前不久，故宫铜缸刻字“梁ｘｘ到此一游”就是一例。 如此看来，“到此一游”现象并非个别，甚至不在少数，仅仅归咎于某个人的素质与道德缺陷，甚 至是抓住典型来“人肉”一番，恐怕并不能让“到此一游”现象销声匿迹。 “古往今来，国人‘到此一游’的习惯从一个侧面可以理解为，游客出于纪念为目的的一种心情分 享。”江苏省旅游局新闻信息中心主任周晓平说，对于普通老百姓，出门玩一趟并不容易，不仅时 间难凑，开销更是不菲，好不容易到了目的地，激动的心情可想而知，总有一种“想留下些什么” 的冲动。 周晓平建议，为避免游客在文物上题写感言，不如特立一块牌子或场地，专供游人题写，这样既保 护了文物，又能让游客抒发分享的心情。甚至，每年还可进行“最佳留言”“最幽默留言”等评比， 这样既能避免不雅留言，又能提高游客的文化素质，提高景点的人文内涵与公众参与积极性。
张建作业
现代新闻评论 标题鉴赏
勇于审视自我，“到此一游”方到此为止







今日论衡 之世相评弹 这两日，中国游客在埃及卢克索神庙留下“丁××到此一游”之事引发持续关注，有网友根据相关信息，将涂鸦 风波的当事人指向南京一个孩子。前天，孩子父母主动给媒体打电话道歉，并表示孩子也意识到了错误，恳请大家给 个机会。（据《现代快报》） “出去，你就是中国”。正如国务院副总理汪洋前不久表示：“部分游客的素质和修养还不高，常常遭到媒体的 非议，有损国人形象。”具体到此次刻字事件，发生在国外，又是在3500年前的埃及神庙上刻字，这不是风光，而是 丑陋，甚至涉嫌违法；当然，无论在国内还是国外文物上，都不能刻字；无论是成人还是未成年人，也都无权在文物 和景观上刻字，这种恶劣的行为都应受到批评。 但是，必须看到当事人今年才14岁，在埃及神庙上刻字年龄更小，属于未成年人。根据未成年人保护法，对他批 评的同时还应该注意保护，比如不能人肉搜索，不能公布其个人信息。确切说，如何看待“到此一游”同样是检验国 民素养的一张试纸。在其间有“放过那个孩子”的理性者，也有追根究底并大加鞭挞者。有网友还搜索到丁同学的学 校资料，微博上甚至一度引发骂战。争议之中，不难发现其间充斥着伪道德者。显然，用不文明对不文明，用不道德 对不道德，是无以实现道德救赎的。 但一个孩子为何也兴致勃勃地在文物上刻字，这是更值得追问和反思的地方。一般来说，孩子模仿能力强，自控 能力弱，无论出于好玩还是成人无意间的教唆，其刻字的背后都暴露出成人世界缺乏自律，没有起到榜样作用。其父 亲称：“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育得不好”，其母亲则表示，“从小带他到外面 玩，常常看到类似的情况，但我们没有想到告诉他，这种做法是不对的。”相信孩子父母的道歉与解释是真诚的，这 也给所有为人父母者敲响了警钟。 毋庸讳言，热衷于在景点、文物上刻字，绝不只是孩子的偏好。类似事件，多年来在媒体上也屡有报道。刻字是 陋习，关乎个人文明，但不能仅仅批评了事。减少胡刻乱画现象，需要道德规劝，也需要法律介入，《文物保护法》 规定，刻画、涂污或者损坏文物尚不严重的，由公安机关或文物单位给予警告，可以并处罚款。若故意或者过失损毁 国家保护的珍贵文物，还可能被追究刑责。除了法律约束，还应强化防范，导游、管理部门都要负起责任，及时制止 乱涂乱刻行为。 将网络暴力随意加诸某个人身上是简单的，扪心自问反求诸己却是困难的。面对乱刻“到此一游”的普遍现象， 在评价他人之前，我们首先需要自问一下：这样的事情，我干过吗？正如有网友说：“将道德挂在嘴边未必是文明， 人人将规则放在心里才是。” 抨击丁××固然快哉，但抨击之余我们应该多一些心灵的自我观照和审视：八达岭长城上到处是有字砖，天坛回 音壁俨然成了“留言板”，有的景点体无完肤，全部是密密麻麻的“到此一游”……这种丑陋的行为，我有过没有？ 我制止过没有？正如有业内人士称：“在旅游逐渐成为一项全民消费，在我们大规模走向世界的过程中，是否应当先 达成一些‘文明的共识’？”若如此，“到此一游”才有可能到此为止。
（4）标题4简单的把事件概括了，写出了现在造成的影响，同时也抛出问 题，“何时休”。通俗、连贯，前因后果凸显了的标题全面性、给人一 种整体感。 总结：都是新闻评论，评论的都是同一事件，但各有各的特点。我个人比 较偏爱标题3。原因：因为，一则评论，新闻评论内容上必须具有可读 的价值含量，观点犀利，深入到位，第二，新闻再好，也要有读者才能 实现它的价值。标题3虽然全面，我认为不简洁。俗话说，题好文一半， 标题决定读者对文章的第一感觉，甚至影响到读者对新闻的兴趣强与弱。 针对这四个标题，我喜欢标题3
标题鉴赏

标题1：勇于审视自我，“到此一游”方到此为止 标题2：埃及神庙现中文到此一游 应有文明旅游的共识 标题:3：国民“到此一游”陋习何时休？ 标题4 ：埃及神庙惊现中文涂鸦 舆论反思“到此一游”何时了
分析：（1）标题1采用说明的形式立题，一针见血，直插主题。直抒胸臆— —标题中显露出作者的对、巧妙的融入标题。标题1的特点： 直观大方，观点鲜明，一目了然、概括性强并具有针对性。 （2）标题2:揭示主题思想，告诫游客在旅游的过程中应有文明素养、文明旅 游的共识。提出了较有建设性的意见。指出了事件的地点、内容。 （3）标题3采用了设问的修辞手法，引人瞩目。指出了对象是国民以及“到 此一游”这个事件。利用这种方式，可以很好的引起读者的好奇心。我们 在仔细的读一遍标题，可以隐隐的看出标题的高妙之处——一语双关。” 到此一游”分两层意思去理解其内涵,既指“到此一游”这一事情，又间接 的指“道德”（公众不肯原谅13岁小孩丁锦昊的错误行为，以暴制暴）
激发“到此一游”的文明耻感
• • • • 文明习惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行 埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁××到此一游”。近日，有人在微 博上贴出这样一幅刺目的照片，发布者“无地自容”的心情，也成为很多网友的一致感受。 “没到过卢克索，就不算到过埃及。”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。 不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中 国游客添了一笔不良记录。 相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。不讲卫 生、不遵守公共秩序、踩踏黄线、在飞机上争夺行李架空位……因为这些行为，中国游客甚至在国外 一家市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。当中国出境旅游人数从2000年的1000万 人次快速增长至2012年的8300万人次，“每个人都是一部中国读本”，这句提醒更有特殊含义。 “到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧， 甚至连导游也赶紧走开。微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看 到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。当事孩子的父母也主动联系媒体， 流下忏悔泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公 开道歉。未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。 的确，“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。从被刻字弄得遍体鳞伤 的长城，到赫然出现在故宫大水缸上的涂划，都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了乱闯红灯，出 了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。从这个角度说，文明习 惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行。 有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素养，也需在心 上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃 票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂娘时，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红 线。谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈 进一步。 今日中国，吃饭穿衣已经不是问题，甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。然而，很多人 也感觉，“两手满当当，心中空荡荡”。的确，现代化的过程中，怎能少了人的行为举止、思想意识 的现代化？国务院会议倡导“健康文明旅游方式”，政府机构出台“文明行为指南”，这些都让人看 到，在社会管理者那里，文明素养、人的素质，已越来越成为“发展的必修课”。 同样是神庙，雅典阿波罗神庙的一块石板上，刻着这样的铭文：认识你自己。反思埃及神庙刻字
埃及神庙惊现中文涂鸦 舆论反思“到此一游”何时了




近日，埃及神庙浮雕上惊现“丁×昊到此一游”中文涂鸦一事引起公愤。人们对 “中国汉字出现在埃及古迹”上表示羞愧，“到此一游”再次受到声讨。26日， 涂鸦的孩子及其父母，通过媒体表示道歉。同一天，甘肃敦煌壁画上“香港文汇 报高级记者××到此参观考察”的笔迹又被置于网络。在一片谴责声中，人肉搜 索、学校网站被黑等行为掺杂其中，有评论指出，此事唤起了人们对旅游不文明 现象的关注，也让舆情演变呈现出“以暴制暴”的图景。如何对待游客的不文明 行径，如何终结“到此一游”，引发热议。 新华网：一次又一次面对“到此一游”，这么多的批判，如此群情激昂；这 么多的反思，如此铿锵有力，社会应该形成了集中性的批判力量，可为什么文明 还是那么遥远？或许，当我们在指责别人时，为丢人丢到国外感到脸红时，更应 该反求诸己：你做了什么，你应该做什么？ 《南方都市报》：舆论的倒逼既具有力量迅速巨大的特征，却也无法摆脱互 联网所内化的短促缺陷。关于游客素质的舆论反思不可能保持长期亢奋的状态， 舆论制造的道德声讨不能代替法律的持久治理。所以，舆论倒逼之下，“到此一 游”这样的文化能否终结，还要看后期的游览常识普及和法律执行的落地。但对 于中国游客而言，这样的舆论反思是必要的，甚至是一堂来得太迟的文明教程！ 《广州日报》：提高社会文明程度看似简单、实则艰巨，需要常抓不懈、持 之以恒，齐抓共管、标本兼治。因此，要禁止在景区文物等公共场所乱刻乱画的 “到此一游”，更必须切实纠正当前在公共管理、社会教育、经济发展等方面存 在的种种“到此一游”，克服急功近利、鼠目寸光、浮夸虚荣的弊端，转变经济 发展方式，转变政府服务职能，转变教育发展观念，等等。所以，需要反思道歉 的，不只是这个在埃及犯错的孩子和他的父母，还有政府管理部门等更多方面。