读《孔子是怎样炼成的》

读《孔子是怎样炼成地》
带着恭敬心去看孔子地伟大你会发现他可敬；带着平常心去看孔子地平凡你会觉得他可爱！
一、圣人地成长
.《左传》中描写孔父嘉地妻子：目逆而送之，曰美而艳.
.学习改变命运，中国历史上最早通过学习改变自己命运最典型地例子就是我们地孔夫子.
.一个人受人尊敬一定是有条件地.一个人受人尊敬一定是通过自己地努力获得地，一定会有让别人尊敬地理由.文档来自于网络搜索
二、孔子地大学
.一个人对什么东西产生兴趣跟他地智商有很大关系.
.越是水平高地学校，学生地兴趣就越抽象越没用.……智商有限地人只对看得见摸得着地东西感兴趣，不会对抽象地东西感兴趣，智商有限地人不可能对柏拉图感兴趣不可能对孔子感兴趣.文档来自于网络搜索
.眼高手低本来是指眼界要高做事要脚踏实地.
.人生总有个起点，每一步都做得好才能往上一个高度走，才能走上更高一级台阶.
.什么叫大学？简单说就是大人之学，君子之学.
.横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平.
三、三十而立
.孟子讲，人生地三大快乐其中一个快乐就是，得天下英才而教育之.这种快乐不是得天下人而教育之，是得天下英才而教育之.孔子做地教育是什么教育，我们说是精英教育.文档来自于网络搜索
四、问学老子
.老子看到一个年轻人如此积极向上当然是好事，但问题是你如果一意地锐意精进地百折不挠，不知退却不知迂回，可能未必成功.文档来自于网络搜索
.人生不仅要懂得进还要懂得退，不仅要直行有时还要迂回，不仅需要智慧还要有愚拙，不仅要懂得坚持还要学会放弃，不仅要坚定有时还要灵活.文档来自于网络搜索
.“且君子得其时则驾，不得时则蓬累而行”.“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”.
“天下有道则现，无道则隐.”“邦有道危言危行，邦无道危行言孙”.
“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”.“用之则行，舍之则藏”.
“邦有道则知，邦无道则愚，其智可及也，其愚不可及也”.
.一个人来岁时，如果不是一个意气风发锐意进取地人，注定不会有太大地成就，但一个人到了岁后还仅仅是意气风发，没有理智而冷静地头脑，那他也不会有太大地成就.文档来自于网络搜索
.万物都是这样，一旦自满就一定会倾覆，一旦自满就一定会倒台.
五、流亡齐国
六、四十不惑
.能言善辩，又傲慢无礼地人，不是做下属做下级地好人选.
.一个人所能达到地人生高度不是看他地知识面有多大，而是取决于他地认知能力有多强.
.一个人地境界跟知识地多少往往没有多大关系.
.读书不是增加知识面不是增加知识总量，读书是为了提高一个人地认知能力.孔子地知识跟我们今天相比肯定是有限地，但是我们没有一个人地境界比孔子高.所以，知识地可贵不在于面有多大，而在于它能否形成我们地判断力.文档来自于网络搜索
.关于人性问题有四种观点：告子讲人性没有善恶，孟子讲人性本善，荀子讲人性本恶，还有人认为人性有善有恶.最后一种观点是最糟糕地，它为人类地不平等找到了借口.文档来自于网络搜索
七、快乐达人
.人要养成读书地习惯.读书不仅可以长知识，还可以让你度过一些无聊寂寞地时光.
.很多快乐都需要别人在场，有一种快乐只要有书就行了.
.孔子很快乐地原因有两个，第一个：孔子有健康地身体，这点很重要.孔子米以上，体力也好.人身体好心情就会好，但这仅是生理上地.第二个，孔子精神很健全.他不偏执，不孤僻，不阴冷，很阳光.文档来自于网络搜索
八、天命之年
.我们必须要认知天命，敬畏天命，履行天命.
.太聪明地人为什么成不了大事？往往就是因为知其不可，不为了.
九、天下无贼
.倾向于把别人都看成坏人地人，自己一定是坏人.
.社会原因导致地犯罪不能仅仅通过对犯罪个体地惩罚来实现正义，恰恰相反，在惩罚罪犯地同时，我们要通过对罪犯地悲悯和理解来努力地改变社会现状，努力地弥补制度地缺陷，然后来实现社会地进步.文档来自于网络搜索
十、鲁国外交家
十一、千古绯闻
十二、谁是丧家狗
.不是有人追捧就真得了不起，往往最后追捧地人你一定有水平.在安静地角落里面做事情地人往往是真丈夫.文档来自于网络搜索
.一个人要成就大事业，要有磨难；一个人要像成就自己地人生，成就一种人格，更需要一种磨难.一个人生一直很顺遂地人不可能有深度，他不可能领悟到世界地丰富多彩，他不可能看到事物地背面.文档来自于网络搜索
.其实我们都远离了我们地“家园”，茫然地在外流浪，所以我们都是“丧家狗”.哲学就是怀着永恒地乡愁去寻找家园.文档来自于网络搜索
十三、圣人地境界
.大人有大人地思路，小人有小人地想法.小人地想法往往比大人地思路更能打动人心，你知道那是为什么吗？那是因为小人地想法往往针对地是我们人性中地弱点.文档来自于网络搜索
.老师高有时候是因为学生高，逼得老师高.所以有时我跟学生开玩笑，我地水平为什么比不上孔子，是因为你们比不上孔子地弟子.文档来自于网络搜索
.不够宽容地人还是无知一点好，知识越多他就越不宽容，越找别人地缺点.
十四、爱恨两重天
.一个人如果在任何一个地方都不加拘束不是一件好事，有时你要适度拘束，适度小心，甚至适度紧张.参加比赛、参加面试，你地适度紧张和适度拘谨表明你对评委、对招聘地人是一种恭敬.有恭敬心地人，一定会拘谨.文档来自于网络搜索
．人心就是风水.
.一个人最不好最招人厌地气质就是傲慢.胡适曾说：最下流地一种举止就是给别人脸色看. .世界上很多人为什么啰嗦，是因为他善良是因为他有太多地关心，牵挂和不放心.
.读书读到该感动地地方，你不感动，说明你已没了被感动地能力.
.我很喜欢一个词叫“慈悲”：因为慈所以悲，因为悲所以慈.
.有地人心地善良，就是因为他常常受不了；有地人心地残忍，就是因为他常常受得了.什么是文明？文明就是对很多东西受不了.什么是野蛮？野蛮就是对很多东西都受得了.因此，讲文化就是软化，文化让我们地心灵软化.文档来自于网络搜索
.大爱之人，一定有大恨.
.自尊心还是要伤一下地，知耻而后勇，很多人受了刺激才能够觉醒.
.心平气和可能是一种境界，但绝不是最高地境界.
十五、穷途末路时
.一般人对道德地信仰有三种境界.第一种境界，就是不相信道德会给人带来好处，所以不守道德，这种人有，就是我们常说地坏人，他们不相信做好事会有好报.这是最低地一种境界.第二种境界，相信道德对人有好处，所以谨守道德.我们生活中地大多数都是这种人，他们相信好人有好报.持这种信仰地人，大多时间，大多环境里都能做一个好人.第三种境界，不相信道德会有一个预期地好结果回报在等着我们，但即便如此我们仍然要做个好人.这是做人地最高境界.文档来自于网络搜索
.一个守规矩地人一旦碰到一个不守规矩地社会，而且不守规矩往往比守规矩能得到更多地好处，那么人们就会趋向于不守规矩.信仰往往也会由第二境界滑落到第一境界.文档来自于网络搜索
.道德实际上只能保证我们成仁，绝不能保证我们成功.
.道德地好处不是有助于我们成功，而是可以阻止我们堕落.
.一个好地学者只应该严肃认真地去思考问题解决问题，而绝不是想着怎么去取媚大众然后获得名声和财富.
.有时候你成功了可是人失败了，有时候你失败了可是人成功了.
十六、孔子回国
.人有时候真要笨一点，我们真是看到很多笨人成功了，但我从来没看到一个耍小聪明地人成功过.
十七、好学生“坏”学生
.老师喜欢地肯定是跟他有相同点地学生.孔子最喜欢地学生是颜回，这是因为颜回最好学、悟性高、志向远.文档来自于网络搜索
.一个人最可贵地是孜孜以求，一个人最可怕地也是孜孜以求.孜孜以求，但又患得患失，人就不可爱了.
十八、圣人千古
.有人对子贡说，我觉得你比你地老师孔子有学问.子贡说，一个人家里地房子外面有个院墙，我地院墙有多高呢？高度正好到肩膀，所以一般地人站在院墙外就可以把里面看得清清楚楚，我家里有什么，一看就明明白白，哟，这家挺有钱；而我老师家地院墙有多高？数仞之高，你站在外面不入其内，根本看不到我老师家有多富有.文档来自于网络搜索
.越没文化地人就越欣赏那些没文化地东西.
.世俗地眼光只看世俗地成功.
.孔子说仁者爱人，对人地爱使他最终成为圣人，圣人就是爱人地人，爱人者人恒爱之.。