活着》人物形象分析
活着中的人物形象与人生哲理
活着中的人物形象与人生哲理活着是每个人都经历的一段旅程，而在这个旅程中，每个人物形象的塑造都具备着独特的人生哲理。
通过小说、电影、戏剧等艺术形式，我们可以深入体验和思考活着中的人物形象所传达的人生哲理。
人物形象一：坚韧与希望在生活中，我们经常会遭遇各种困难和挫折。
然而，在逆境中依然坚韧不拔并保持希望的人物形象给予了我们启示。
他们以坚定的意志和不屈的精神面对困苦，以乐观的态度寻求生活的出路。
比如在刘震云的小说《活着》中，主人公福贵在面对家族的衰败、亲人的去世以及战乱的摧残时，始终保持着一颗坚韧的心。
他以自己的双手艰辛地种田，勤劳奋斗，始终保持对生活的希望。
他的人物形象告诉我们，无论遭遇多大的挫折，只要保持坚韧和希望，我们就能够战胜困难，迎接更美好的未来。
人物形象二：勇敢与担当生活中，勇敢面对自己的责任和担当，是人物形象中散发出的另一种重要的人生哲理。
勇敢与担当意味着无论身处何种环境，都能够勇于承担自己的责任，勇敢地面对挑战。
在电影《巴黎圣母院》中，卡西莫多是一个身心残疾的钟塔酒保。
在一次晚上，他救了一个被隐藏身份的女孩艾斯美拉达，并为了保护她勇敢地与邪恶的法斯黛摩一起战斗。
卡西莫多的人物形象告诉我们，即使处于困境，只要勇敢地承担起自己的责任，并且不畏艰险，我们就能够在人生的战场上获得胜利。
人物形象三：善良与宽容善良与宽容是人物形象中表达人生哲理的又一重要方面。
善良的人物形象时刻提醒我们，无论遇到任何对待，心怀善意、以善意对待他人是我们应该遵循的行为准则。
在安徒生的童话《丑小鸭》中，丑小鸭始终保持着善良和宽容的态度。
尽管遭受到其他动物的嘲笑和误解，但他依然保持着自己的善良本性，帮助其他需要帮助的动物。
最终，丑小鸭变成了美丽的天鹅，展现了善良与宽容的力量。
他的人物形象告诉我们，无论外表如何，只要内心保持善良与宽容，就能够找到真正属于自己的归宿。
人物形象四：智慧与坚持在活着的过程中，智慧和坚持也是引导人生的重要哲理。
分析活着塑造人物的方法
《活着》人物形象分析这是一个为了一口饭而活下去的故事。
影片的主人公福贵，在开头是一个不学无术的富家子弟，他好赌，玩票唱戏，对待妻子油腔滑调没有责任心，同父亲顶嘴呛声，在妻子的屡次劝说下仍旧不知悔改，直到将家产输给龙二，妻子离开，在房子正式易主的那一刻，父亲气死，他真正意识到赌博的害处，真正开始改变；他租房摆摊谋求生路，当妻子带着儿女回到他身边，他欣喜若狂，找龙二借钱，却只得到一箱皮影，他开始四处奔波唱皮影，自此，他真正开始了一段新生活。
好景不长，他在国共内战时期被抓了壮丁，在军营里直面死亡，使得他发出了“回去了可得好好活”的感叹，他头像解放军，为解放军唱皮影，拉大炮，他对家庭有着如此深的眷恋和责任感，终于回到家，然而母亲已经去世，女儿凤霞因高烧变成哑巴，妻子家珍靠送热水为生，艰难抚养一对儿女，听说龙二烧了自家的老宅，他说：“那不是我家的木头，那是反革命的木头”，目睹龙二被枪毙，他在此刻真正同过去的地主生活断绝关系。
有庆的死是对他的一大打击，在发现害死有庆的区长是当年和他一起唱皮影戏的春生，他内心更加痛苦复杂，更不必说凤霞大出血死亡，这是他生命中的又一巨大冲击，他一直在后悔，后悔当初不应当送有庆去学校，后悔不该给妇产科大夫买七个馒头，不该在他吃多了之后喂他水，他的悲剧由一个个巧合而又必然的事件组成，这不是他的错，是时代酿成的悲剧。
然而，在痛苦的生活中，他同时又是一个勇敢的人，他幽默，坚强，充满希望，他在影片的结尾给小孙子讲故事，“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大就变成羊……”这是他曾经讲给有庆的故事，自始至终，他都没有丧失过希望。
春生也是一个塑造的十分多面的人物，他当初是赌场中打杂的侍从，后来跟着福贵唱皮影戏，同他一起被抓壮丁，他对福贵绝对是有情有义的，但同时，他在某种程度上又是一个极度冷漠的人，他可以扒掉冻死伤兵的衣服，却只是轻描淡写地叙述出来，他在成为区长后，害死了福贵的儿子，他内疚，自责，甚至在想要自杀前找到福贵给他一张存折，却也会在向福贵赔罪时说：“怎么会是你的儿子呢？”我们可以说，他重感情，恋旧，但同时又对不相干的人事极为冷漠。
小说人物形象的塑造与分析以《活着》为例
社会意义
二喜和苦根的形象塑造及其命运 揭示了社会的不公和苦难。他们 的经历启示人们要关注社会底层 民众的生存状态，呼唤社会的公 正与进步。
05
小说人物形象塑造的意义 与价值
揭示人性光辉与复杂性
展现人性的多面性
通过人物形象的塑造，小说《活着》 展现了人性中的善良、自私、坚强、 软弱等多个方面，使读者对人性的复 杂性有更深入的认识。
福贵从一个娇生惯养的少爷，经历了家庭的破败、亲人的离世等重重磨难，逐渐转变为一个坚韧、乐观的农民。他的 性格转变体现了人在面对苦难时的顽强与成长。
命运抗争
福贵虽然历经沧桑，但他从未放弃对生命的热爱和追求。他努力劳作，照顾家人，坚守着生命的意义。他的命运抗争 展示了人类在面对困境时的勇气和力量。
生命哲学
女性形象
家珍的形象塑造突破了传统女性角色的局限，展现了女性 在面对苦难时的坚强与勇敢。她的形象对现代女性有着积 极的启示意义。
凤霞：美丽善良，聋哑女孩，爱情与命运抗争
美丽善良
凤霞是小说中的聋哑女孩，她美 丽善良、心灵手巧。虽然身有残 疾，但她从未放弃对生活的热爱
和追求。
爱情经历
凤霞与忠厚老实的二喜相识相爱 ，两人经历了许多波折和困难， 最终走到了一起。他们的爱情故 事展示了纯真、美好的爱情力量
福贵的经历揭示了生命的脆弱和短暂，但他通过坚守生命意义来超越这些限制。他的生命哲学启示人们 要珍惜生命，追求内心的平和与喜悦。
家珍
传统美德
家珍具备贤良淑德的传统美德，她勤劳善良、忍辱负重。 在家庭中，她默默付出，关爱每一个成员，展现了母爱的 伟大和无私。
苦难承受
家珍在小说中承受了巨大的苦难，包括贫困、疾病和失去 亲人的痛苦。但她从未抱怨或放弃，而是默默坚持，用自 己的行动诠释了母爱的坚韧和力量。
《活着》人物形象读后感 活着人物形象分析
《活着》人物形象读后感《活着》是由余华所著的一部小说，通过主人公福贵的亲身经历，揭示了中国农村的苦难、家庭的破碎以及人性的无限扭曲。
在这本小说中，作者精心刻画了一系列丰富多彩的人物形象，他们的命运和内心都展现出了强烈的生命力和复杂的情感。
下面将对《活着》中的人物形象进行分析。
福贵福贵是本书的主人公，也是整部小说的灵魂。
他是一个普通的农民，通过家族努力，拥有了一片田地。
然而，他的命运却在一瞬间发生了剧变。
他一度失去了家人，被迫流亡，成为一个无依无靠的人。
在艰难的岁月里，福贵承受了巨大的痛苦和苦难，但他从未放弃对生活的希望和对正义的追求。
福贵的坚韧和乐观是令人难以置信的。
在最黑暗的时刻，他能够找到生存的希望和忍受痛苦的力量。
他从来没有怨天尤人，反而以积极的态度面对生活的困难。
尽管遭受了无尽的折磨，福贵始终坚信生活不仅仅是痛苦和困苦，而是充满了美好和可能性。
福贵的人物形象告诉我们，哪怕命运曲折，哪怕生活艰辛，我们都应该秉持一种乐观的态度去面对。
他的坚韧和乐观也成为了其他人物形象的象征，激励着他们不断向前。
晓霞晓霞是福贵的妻子，是一个坚强而有勇气的女性。
在福贵最困难的时候，晓霞变得顽强而坚定，她承担起照顾福贵的责任，默默地守护着他。
她是一个细心而善良的女人，她的存在给予了福贵力量和勇气去面对一切困难。
晓霞的形象体现了一个家庭妇女的伟大和力量。
她无条件地支持和爱护着福贵，毫不犹豫地舍弃了自己的幸福，而只是默默为福贵的生存而奋斗。
通过晓霞，作者传达了人性中的温情和家庭的重要性。
阿耐阿耐是福贵的女儿，她是一个机智聪明的女孩。
在面对种种困境时，她经常是福贵的得力助手，也是他最亲密的伙伴。
她有着一颗善良而独立的心，她总是在有限的资源中寻找希望和生活的可能性。
阿耐的形象传达了对生活的积极态度和乐观精神。
尽管她年幼，却能够理解并应对困境，她一直在尽力保护福贵，为他寻找生活的希望。
通过阿耐，作者呼吁读者要勇敢面对挑战，并从中找到力量和智慧。
现实主义小说解读活着主题与人物分析
现实主义小说解读活着主题与人物分析现实主义小说解读《活着》：主题与人物分析现实主义文学是20世纪初期兴起的文学流派之一，它以真实、客观地描绘社会生活为主要特点。
余华的小说《活着》也是一部典型的现实主义作品，通过对主题的深入探讨以及对人物的精细刻画，展现了残酷的现实与人性的悲剧。
本文将从主题和人物两个方面对《活着》进行解读。
一、主题解读《活着》的主题围绕着“生存”这一核心展开，通过主人公福贵的一生反映了人在极其恶劣环境下的生存状态。
小说以中国封建社会的衰落为背景，揭示了农民阶级的苦难与命运。
作者用真实而生动的笔触，生动地刻画了人们在战争、饥荒和政治运动中所经历的磨难，以此暴露社会阶级矛盾和人性的丑陋面。
在小说中，福贵作为一个普通的农民，经历了种种困苦和灾难，但他却一直追求生存，并在生死线上挣扎着延续生命。
小说对于人的生命的探讨不仅限于活着本身，更关注活着的意义以及生活在世上的价值。
通过这一主题，余华让读者思考人的存在状态与人性的价值。
二、人物分析1. 福贵：福贵是小说的主人公，他作为一个农民的儿子，从小经历了家庭的贫困和传统封建观念的束缚。
在悲剧接踵而至的命运中，福贵所面对的困境不断加深，但他从未放弃对生活的执着，始终努力寻找生存的希望。
福贵的形象展现了小人物的坚强与勇敢，同时也反映出社会对农民的压迫和剥削。
2. 福贵的妻子：福贵的妻子是一个通情达理的女人，她在生活中起到了重要的支持与帮助作用。
尽管她也经历了诸多的痛苦，但她始终保持了对家庭的忠诚和对福贵的无私支持。
她的形象展现了女性在家庭中的重要性和温暖的力量。
3. 尤四姐：尤四姐是福贵的妹妹，她是一个爱情的受害者。
尽管她深爱着自己的丈夫，但她却遭受了极大的痛苦和压迫。
她的形象体现了女性在封建社会中的无助和受制于男性的命运。
通过对这些人物的塑造，作者生动地表达了小人物在动荡年代中的生存状态和家庭关系。
这些人物形象的丰满刻画了社会的多样性和复杂性。
《活着》人物形象分析
《活着》人物形象分析这部电影前年我看了第一遍，让我感觉这部电影很好。
所以这次看第二遍，我印象更为深刻。
说实话这部电影里面有的场景是让我掉了眼泪了。
电影里面的男主人公福贵在我脑海里留下了深深的印象。
福贵可以说是我们中国从民国时期到改革开放生活的这部分人的一个缩影。
他遇上中国当时的所有不幸（战争、斗地主、三大改造、三反五反、大炼钢铁、三年自然灾害、反右、文革）。
最后，他还是坚强的活了下来。
或许是那次国民党抓壮丁让他经历了枪林弹雨，死里逃生，于是明白了活着是多么的不容易。
葛优饰演的福贵可谓是旧中国地主家少爷的一个缩影，年少时养尊处优，当家境不好时开始反思自己，从一个地主少爷到一无所有可以说这是他自己的一个悲剧。
这样大的落差可以说主要原因在于他自己，也可以说是时代的悲剧。
在这个人物形象中，我觉得他最大的特点就是他的求生意思强。
不管经历了多大的挫折他依然能够好好的活下去，或许也是他看透了生离死别。
对于家珍可以说是旧中国典型的妇女形象（善良、勤劳、任劳任怨、嫁鸡随鸡嫁狗随狗，对福贵死心塌地）。
她很会经营家庭，在穷困潦倒之迹可以把家庭管理得井井有条。
我想这样的女人是绝大部分男人所梦想的。
家珍在劝福贵不要赌被打骂之后离家出走，在福贵把家产输完之后又回到家里帮忙照顾生病的婆婆。
能够娶到这样的女人也是福贵前世修来的福气吧。
家珍是一个有毅力、有信心的人，坚韧的她不管自己的生活多么的艰苦依然把家庭处理得很好，她相信福贵会变好，所以她才回到福贵的身边。
在中国近几十年的历史中像福贵和家珍这样家庭应该是成千上万的，因为有那样的社会，于是个性变成了共性。
在电影前部分出现的角色龙二，这个角色给电影带来了一些笑点。
他处心积虑的得到了福贵的家产，成了地主，最后因为地主的身份而丧命。
本来作为一个皮影戏班主他的生活应该是衣食无缺的，只是比较辛苦。
但是人人都想往高处走，于是他算计了福贵，让他输掉了家产。
我想他觉得自己的聪明的，但是他是没有大智慧的，因为他没有跟着时代走，以至于挨了五颗枪子。
活着中苦根的人物解析
苦根是余华作品《活着》中的主要人物，他是福贵膝下最小的儿子。
苦根的人物解析可以围绕以下几个方面进行：
1. 家庭背景：苦根是福贵在年老体衰之时才得到的儿子，但他从小身体就虚弱，生活的艰辛让他过早地体验了人间的苦难。
这个背景设定展现了福贵家庭的苦难历程，同时也暗示了苦根自身命运的不幸。
2. 性格特点：苦根的性格比较内向、温顺，这可能与他的成长环境有关。
他缺乏独立思考的能力，对父母的话言听计从。
但同时，他又很听话懂事，对于福贵和家人安排的任务都会尽心尽力地完成。
苦根的这种性格特点体现了当时社会背景下普通人的普遍状态。
3. 人生经历：苦根的一生充满了悲剧色彩。
他出生不久，母亲就去世了，长大后又经历了大跃进、文化大革命等社会动荡。
他的人生经历了无数的磨难和痛苦，这些经历塑造了他的性格和人生观。
4. 人物象征：苦根在《活着》中是一个象征性的角色，代表着中国社会历史变迁中的普通百姓。
他的命运反映了中国社会的苦难历程和普通人的生存状态。
苦根的命运也提醒人们珍惜当下的生活，勇敢面对生活中的困难和挑战。
综上所述，苦根是一个命运悲惨、性格温顺的人物形象，他的经历和命运反映了中国社会历史变迁中的普通百姓的生活状态和生存状态。
通过苦根这个角色，余华表达了对普通人的关注和对生活的思考，同时也传递了一种积极向上的人生态度，即勇敢面对生活中的困难和挑战，珍惜当下的生活。
希望这个回答能让您满意！。
活着人物形象分析
活着人物形象分析标准化工作室编码[XX968T-XX89628-XJ668-XT689N]《活着》人物形象分析余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。
这部小说反映了福贵这一小人物在建国前至70年代末三十年的时代浪潮中命运的跌宕沉浮,并通过主人公一生的生存状态告诉世人活着的自为性与终极性。
“《活着》作为现实主义小说,福贵不仅具有生动具体的形象和性格特征,亦是艺术表现的真正中心。
”作者在文本中让我们看到了对传统的人性价值和道德信念的坚持和固守。
这部小说讲述的是关于一位普通中国农民福贵一生的故事。
这部有12万多字的长篇，虽然只是刻意突出了几个农民的个人命运和细碎生活，但于平凡中达到奇妙的效果，几近写出了一种民族苦难史和民族生命力。
《活着》的主人公福贵，出身于地主家庭，在旧时代吃喝嫖赌，把祖上的家产败光，他的这一行为气死了老父亲，接着又被国民党军队抓去当兵，回来时老母亲已经死去。
福贵被解放军俘虏后放了回来，还赶上了分土地，洗心革面的他一心要和家人守在一起“好好的活着”。
可是，公社化和随后的大饥荒、文化大革命、包产到户，都波及到了这个普通的农家，劳累过度而又营养不良的气质家珍患了不治之症，最后死去，儿子友庆为了给县长的老婆输血被医生抽干了血而死去，女儿凤霞终于嫁了一个知冷知热的丈夫二喜，让福贵感到生活的幸福，却不料凤霞在分娩时难产而死，随后女婿二喜在劳动中死于意外事故。
包产到户后。
衰老的福贵体力不支，他的外孙苦根小小年纪就帮助他干农活。
先是淋雨得了病，又因为吃了过多的青豆胀死了。
最后只有可怜的福贵孤独终老。
一、死亡意象《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡,死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。
通过密集而频繁的死亡叙述,我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱,在余华笔下,死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段,它不是生命的另外一种形式,作家将其还原为一种生命的真实,是每一个人都要经历的生存方式,并以死亡为跳板,以达到升华主题和剖析人生的目的。
论余华的《活着》
论余华的《活着》余华的小说《活着》是一部深刻的文学作品，它反映了中国文化和历史的复杂性。
本文旨在通过对小说中的人物、主题和叙述技巧等方面的分析，探讨余华小说的风格以及其对中国文学的价值。
一、人物分析小说的主人公是福贵，他是一个平凡的农民，但在动荡的历史时期中经历了许多不幸的变故。
福贵具有特殊的体验，他亲身经历了苦难和死亡，但他依然能够坚强地生存下去。
这说明了福贵在心理上的强大和适应能力。
他的性格也表现出某种程度的愚昧和顽固，但这些缺点也使他更加真实。
福贵的女儿小福贵也是小说中的一个关键人物。
她展现了一个典型的中国女性的形象，她患病、被卖、死亡，但是她也表现出内心的坚强和玲珑剔透的品质。
其他人物如福贵的父母和妻子等也都是典型的中国农民形象，他们与福贵一样，经历了生死考验。
二、主题分析《活着》的主题包括生命、死亡、家庭、人性等。
小说描绘了福贵一家人在改革开放时期所经历的一系列困境，成功地表现了生命这一主题。
通过小说中对食物、财产等物质生活的描述，以及对感情、尊严等精神需求的探讨，体现了生命的宝贵价值。
死亡是小说另一个重要的主题，福贵亲眼目睹了自己的子女相继死去，这给他带来了极大的痛苦。
小说中也论述了家庭在中国文化中的重要地位，以及每个人都应有的人性尊严。
三、叙述技巧分析小说采用了第一人称叙述的方式，深入了解了人物的内心世界，增强了作品的感染力。
小说也通过时间和空间的重合，使小说呈现出复杂而有序的叙述方式。
小说的语言简单而朴素，同时也富有意象和象征性。
通过与其他文学作品的比较，本书可以被归类为魔幻写实主义，它利用了幻想和现实元素的交织，直接描述和间接象征的手段来呈现现实生活中的情感和现象。
结论：《活着》充分体现了余华小说的独特风格，以及对中国文化、社会和历史的深刻反思。
福贵和其家人的遭遇，反映了社会中某些群体的生存状况，更凸显了人与自然、人与人之间的复杂关系。
小说的语言简单而朴素，但却充满了情感和文化意义，他是中国文化的一部珍贵之作。
浅析余华《活着》中福贵的形象
浅析余华《活着》中福贵的形象
《活着》是余华创作的一部小说，小说主要讲述了一个普通农民福贵在中国动荡时期的人生故事。
福贵是一个充满着善良和坚韧精神的人物形象，通过他的遭遇和经历，作者展现了人性的强大和社会的残酷。
福贵是一个具有坚韧精神的人物形象。
小说中，福贵经历了家族的衰败、身世的变故、饥饿的煎熬、家人的离世等一系列困难和痛苦，但他从未放弃生活的希望和对家人的责任。
他通过卖唱、捡破烂等方式艰难维持生计，从不向现实妥协，展现了他的顽强和勇敢。
其次，福贵是一个富有善良品质的人物形象。
他对待家人无私无畏，把生活的重担扛在了肩上，并尽自己最大的努力去保护和照料家人。
在困境中，他不仅没有向家人索取任何东西，反而用自己的力量和智慧给他们带来了希望和温暖。
他的善良和宽容让人感动，也显示了他内心的高尚品质。
最后，福贵是一个被动的人物形象。
尽管福贵在生活中经历了诸多痛苦和不幸，但他却一直没有反抗的意识和行动。
他没有去追求自己的梦想，也没有去改变自己的命运，只是顺从命运的安排。
这种被动性让福贵的形象显得有些消极，也体现了作者对于社会现实的无奈和对于人性的思考。
福贵是一个具有坚韧精神、善良品质但又被动的人物形象。
他的形象展示了在中国动荡时期普通农民所承受的苦难和生活的
艰辛，同时也借此反思了人性的强大和社会的残酷。
通过福贵的形象，读者可以深入思考生活的意义和人性的可贵之处。
现实主义小说《活着》中的人物命运分析
现实主义小说《活着》中的人物命运分析引言《活着》是中国作家余华创作的一部现实主义小说，讲述了一个普通农民的一生。
这部作品以鲜明真实的语言展示了个体在特定历史、社会背景下所经历的苦难和命运变迁。
本文将对《活着》中的主要人物进行一系列深入分析，探讨他们面临的命运挑战以及个体在残酷现实中如何选择与抗争。
主要人物及其命运分析1. 老白四老白四是小说中的主人公，也是一个普通农民。
他在一生中经历了诸多风险与变故，最终成为家族仅存的一员。
从他身上可以看出现实主义小说对于底层人民生活状况描写的重视。
•命运表现：老白四初出茅庐时充满希望和激情，但是随着时间推移，他经历了战乱、饥荒和家庭悲剧等一系列灾难。
这些不幸事件改变了他原本正常而简单的生活。
•选择与抗争：尽管老白四一直受到命运的残酷打击，但他从未放弃希望或者自暴自弃。
他在丧失了家庭财产和儿女后仍然坚持生活下去，并努力寻找挣扎和求生的机会。
2. 白娘子白娘子是老白四的妻子，她是一个顽强勇敢的女性形象，代表着妇女在现实社会中所面对的压迫和不公正待遇。
•命运表现：白娘子在小说中经历了种种不幸，她在丈夫被抓走后独自负责家庭，并面对各种磨难和艰辛。
尽管如此，她依然保持乐观和坚强。
•选择与抗争：白娘子在无情现实中选择与命运抗争。
她通过借钱、努力工作以及保持乐观积极的态度来应对困境，展示出个体在悲剧背景下的积极向上精神。
3. 张四爷张四爷是老白四的朋友，也是一个普通农民。
他在小说中展示了现实主义中个人努力和追求幸福的无奈与艰辛。
•命运表现：张四爷在小说中一直以自己的力量寻求财富和幸福生活，但是无论他多么努力，命运似乎总是反复打击他。
他始终没有摆脱贫困和不幸。
•选择与抗争：尽管命运对张四爷不公平，他依然坚持不懈地努力工作，希望改变自己的生活状况。
尽管最终未能实现自己的梦想，但他在现实主义小说中代表着个体面对失望、失败和挫折时仍然保持积极向上的态度。
结论《活着》是一部充满现实主义色彩的作品，通过塑造各种命运际遇来揭示社会底层人民所承受的苦难和压迫。
活着人物总结
活着人物总结在余华的小说《活着》中，主人公福贵的一生经历了各种艰难困苦，他的人生旅程不仅仅代表了一个个体的生命，更代表了中国农村家庭在历史变迁中的普遍命运。
本文将对《活着》中的主要人物进行总结，并探讨每个人物在小说中的作用和意义。
福贵福贵是本书的主角，也是一个典型的农村劳动者。
从小，福贵就在父辈的指导下学习种田、养牛等农事技能。
然而，逐渐发展起来的时代背景使得福贵的家族陷入了无尽的苦难。
在福贵的一生中，他经历了土改、大跃进、文化大革命等历史事件。
他的财富和荣誉被夺走，家人相继离世，仅剩的儿子也被迫上山参加红卫兵。
尽管遭受了种种打击，福贵仍然努力生活下去，他用执着和顽强的毅力保持了对生活的留恋。
福贵的经历，展现了一个普通人在困境中保持人性和尊严的力量。
他坚守着对家庭的责任，为他的儿子存活下来而努力，并与狗成为了唯一的伴侣和精神支持。
小二儿小二儿是福贵的儿子，是福贵和妻子王氏唯一的孩子。
小二儿在红卫兵运动中受到极大的影响，他加入了红卫兵并积极参与斗争。
然而，他的参与并没有为他带来快乐或成就感，反而让他的心灵受到了伤害。
在与别人的争斗中，他意识到这一切都是没有意义的，他的追求变得渺茫而无聊。
小二儿从斗争中明白到，只有在亲情和人性的基础上才能真正理解生活的价值。
王氏福贵的妻子王氏是一个坚强而勇敢的女性。
她是福贵生活中的支柱和精神寄托。
在福贵的一生中，她失去了两个孩子，目睹了家庭的破碎和丈夫的困境。
然而，王氏从未放弃对福贵的支持和关爱。
在家族陷入危机时，她决定带着福贵逃亡，坚持想要给两人一个新的开始。
然而，命运却对他们狠心，福贵在路上受伤，而王氏为了养活丈夫不得不出卖性别自己堕入了风尘。
王氏的人物形象代表了农村妇女顽强的生存意志和无尽的牺牲精神。
小龙女小龙女是福贵在逃亡过程中认识的女性，她的出现给福贵的生活带来了曙光。
小龙女善良而聪明，她与福贵建立了深厚的感情。
在丈夫离世后，福贵与小龙女开始了新的生活。
然而，小龙女的出现并没有改变福贵的命运，他仍然被迫生活在贫困和艰辛中。
解析余华《活着》中徐福贵的悲剧形象
解析余华《活着》中徐福贵的悲剧形象《活着》是余华的代表作之一，它讲述了中国农村一个叫徐福贵的家庭的悲惨故事。
徐福贵的悲剧形象主要体现在以下几个方面。
第一，徐福贵的出身和命运。
徐福贵出生在一个贫穷的农村家庭，他的家庭一直处于社会底层，生活艰苦。
在这样的社会环境下，徐福贵从小就没有太多机会接受教育和知识的积累，他的人生选择空间非常有限。
他只能依赖自己的劳动去维持生计，而且由于时代的影响，他也受到了很多社会问题的影响，比如战争、政治运动等等，这些都给他带来了巨大的灾难和悲痛。
第二，徐福贵的人生经历。
在《活着》的故事情节中，徐福贵从一个普通农民逐渐成为一个大地主，到最后又重新回到了被欺压的角色，甚至到了生不如死的地步。
他在全书中的人生经历可以被称为一次致命旅程，他经历了疾病、贫穷、失落、苦难、欺压和死亡，被命运不幸地推向了所向无敌的结局。
第三，徐福贵的人生观。
在小说中，徐福贵一直坚信：“人生不能有过多的欲望和奢求，只要活着就是幸福的”。
这句话反映了他浅薄的人生观和悲观主义倾向，他往往低估自己的价值和能力，认为生活给予他的都是苦难和负面的因素，无法突破现实的限制和束缚。
这种观念在他的人生历程中起到了非常不利的作用，使他陷入了深深的绝望和痛苦之中，最终走向了坟墓。
第四，徐福贵的家庭和婚姻关系。
徐福贵的家庭一直处于贫穷和破败的状态，他的父母和妻子都没有能力为他提供更好的生活和支持。
尤其是妻子，她身患重病，一直在他的身边寸步不离，给他带来了重负和精神压力。
在这种情况下，徐福贵的婚姻关系破裂了，他也没有能力给予妻子更多的关怀和照顾，从而造成了彼此的痛苦和离别。
在总体上，徐福贵的悲剧形象刻画了一个困扰中国农民的普遍问题，即生存和尊严的冲突。
他生活在一个物欲主义、阶级矛盾、社会灾难和价值混淆的时代，没有足够的条件和机会去站起来争取自己的权利和自由，无法摆脱逆境的困扰。
他的悲剧不仅仅是个人的不幸遭遇，而且是整个社会体系的失败和阻碍，反映了我们生活中的一些残酷和无奈的现实。
浅析《活着》中的人物形象
15神州文学浅析《活着》中的人物形象谢雪滢 刘诚儒西藏民族大学摘要：在我国现代文学史上，余华的地位毋庸置疑。
其擅长于写作与生活极为贴近的作品，通过作品来揭示生活的真谛。
他的作品《活着》就采用了一种独特的视角经济揭示了在特殊年代中我国普通民众的日常生活以及真实的生存状态。
《活着》以福贵的一生作为线索，在他面前，一个个至亲家人离去，最终只剩下他自己。
其在读者面前展示出一个既真实又残酷的事实。
通过一个个死亡，一波波苦难来表现出那个时代的普通民众对于苦难生活以及死亡的态度。
本篇论文就从《活着》中各个不同的人物形象予以分析，从人物形象这个层面来揭示出那个特殊时代下人们的生活状态以及其悲剧命运产生的原因，进一步探索在苦难人生中活着的意义所在。
关键词：活着；苦难；生命意义1.《活着》小说概述余华的这篇作品虽然名为《活着》，但实际上其讲述的就是一个个有关死亡的故事。
在小说主人公福贵的一生中，经历了太多太多的生死离合。
年轻时代的他可以说是一个彻头彻尾的纨绔子弟，旧社会的地主少爷，饭来张口，衣来伸手。
整天无所事事，吃喝玩乐。
终于因为染上赌博恶习而将父亲辛辛苦苦打下的家产输得一干二净。
随后又经历了双亲逝去和强迫抓丁。
在残酷的战场中侥幸留住一条命，在被共产党俘虏后才获得回家的机会。
当他兴奋的回到阔别已久的家中，却发现家中已是物是人非，最心爱的女儿凤霞也因病成为哑巴。
所幸妻子家珍一直都在，还为福贵生了一个非常健康的儿子有庆。
当其准备安安心心的过日子时，不幸又降临在福贵的身上。
儿子有庆因为为县长的妻子献血时，因为抽血过多而死。
女儿凤霞虽然找到了一个好人二喜，过了一阵比较幸福的日子，可是悲惨的命运依然没有饶过她，凤霞因为难产而死，留下一个孩子苦根。
在凤霞去世不久，家珍终于熬不住去世了。
二喜也因为一次事故而死。
只剩下外孙苦根和福贵两个人相依为命。
原本以为悲惨的命运一定会终止，可是，上天对于福贵极为苛刻，他最后的命根子苦根也因为食用了过多的豆子而胀死。
活着的生存哲学论余华的《活着》中富贵人物的形象
活着的生存哲学论余华的《活着》中富贵人物的形象一、本文概述《活着》是中国当代作家余华的一部脍炙人口的长篇小说，它以深刻的悲剧色彩和独特的人道主义视角，揭示了普通人在大历史背景下的命运沉浮和生存哲学。
小说中的主人公富贵，是一个充满复杂性和深度的人物形象，他的命运与生存状态不仅反映了当时社会的现实，也体现了余华对于生存哲学的独特思考。
本文旨在通过深入剖析富贵这一人物形象，探讨其背后的生存哲学，以期在当下社会中引发更多的思考和启示。
在余华的笔下，富贵经历了从富有的地主之子到一贫如洗的农民，再到家庭破碎、亲人相继离世的悲剧命运。
他的生活充满了苦难和不幸，但他却始终坚韧地活着，坚守着生活的底线和尊严。
这种坚韧和顽强，正是余华想要通过富贵传达给读者的生存哲学。
通过对富贵的生存状态和心理变化的细致描绘，余华让我们看到了一个普通人在极端困境下如何保持人性的尊严和价值，如何在苦难中寻找生活的意义和价值。
因此，本文将从富贵的家庭背景、人生经历、性格特征等方面入手，全面分析他的生存哲学。
通过这一分析，我们不仅可以更深入地理解余华的创作意图和文学价值，也可以从中汲取生活的智慧和力量，面对生活中的困境和挑战。
二、富贵的生存背景在余华的《活着》中，富贵这一人物形象并非孤立存在，而是深深扎根于他所处的时代背景和社会环境之中。
福贵的人生历程，既是他个人的悲欢离合，也是那个特殊时代的缩影。
他生活在二十世纪的中国，那是一个充满动荡与变革的年代，社会制度的更迭、战争的频发、经济的起伏，都对他的生活产生了深远的影响。
福贵出生在一个富有的地主家庭，他原本可以过着无忧无虑的生活，然而他却沉迷于赌博，最终输掉了所有的家产，从一个富有的少爷变成了穷困的农民。
这一转变，既是他个人行为的结果，也是那个时代变迁的反映。
在那个时代，地主阶级的地位逐渐动摇，而农民阶级则逐渐崛起。
福贵的遭遇，可以说是地主阶级没落的象征。
然而，即便是在困境中，福贵依然坚韧地活着。
福贵人物形象的现实意义
福贵人物形象的现实意义福贵，一个在岁月长河中沉淀下来的经典人物形象，通过其一生经历的跌宕起伏，展现了人性的光辉与阴暗。
本文将深入剖析福贵人物形象的现实意义，以期为读者带来启示。
一、福贵人物形象概述福贵，来源于余华的小说《活着》，是一个从富有家庭的纨绔子弟，历经生活的磨难，最终成为一位坚韧、善良、乐观的底层人民的代表。
在他的一生中，见证了家族的兴衰、国家的动荡、人性的善恶。
二、福贵人物形象的现实意义1.生活的强者福贵在逆境中顽强生存，成为了生活的强者。
他在遭受重重打击后，始终坚定地选择活下去，勇敢面对生活的苦难。
这种精神力量对我们现实生活中的人们具有极大的鼓舞作用，让我们明白，在困境中，要有勇气去承受、去改变、去追求。
2.家庭的责任福贵在家庭中承担起责任，始终关爱着自己的家人。
尽管他经历了丧子、丧女、丧妻之痛，但他依然坚定地守护着家人，传承着家族的血脉。
这种家庭责任感对我们来说，是一种很好的启示，让我们明白在家庭中，要有担当、有爱心、有责任。
3.人性的光辉福贵在艰难的生活中，始终保持着善良的本性，关爱他人，传递着人性的光辉。
他在生活中，用自己的行动去感化他人，去传递正能量。
这种人性的光辉，对我们现实生活中的人们具有强烈的感染力，让我们相信善良的力量，坚守善良的本心。
4.历史的见证福贵的一生，见证了我国近现代史的风云变幻。
从富有家庭的纨绔子弟，到国民党士兵，再到新中国成立后的底层人民，他的命运与国家的命运紧密相连。
通过福贵这个人物，我们可以更加深刻地理解历史，认识到国家的繁荣昌盛对每一个人的重要性。
5.生命的价值福贵在经历了一生的苦难后，最终找到了生命的价值。
他明白了生活的真谛，懂得了珍惜和感恩。
这种对生命的尊重和热爱，对我们来说，是一种强烈的警醒，让我们明白生命的宝贵，懂得珍惜每一个瞬间。
三、结语福贵这个人物形象，具有丰富的现实意义。
他让我们明白了生活的强者品质、家庭的责任、人性的光辉、历史的见证和生命的价值。
浅论《活着》中福贵的人物形象
浅论《活着》中福贵的人物形象
福贵出生在一个富裕的家庭，然而他的命运却因为嗜赌成性而急转直下。
在输
光所有家产后，他的父亲气死，母亲则被迫变卖首饰租间破屋过活。
一年后，
他的妻子家珍带着女儿凤霞离开了他。
这时的福贵陷入了一生中的最低谷，然
而他并没有放弃，开始痛改前非，为了生存而努力。
福贵的人生充满了苦难和挫折，但他始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
在他最困难的时候，他曾靠演皮影戏为生，用自己的技艺养家糊口。
尽管生活
如此艰难，他仍然保持着乐观的心态，用幽默和机智面对生活的困境。
福贵的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对家人的关爱和责任。
当家珍因病去
世时，他抱着家珍的尸体一步步走向西村口，将她埋在了埋着儿子有庆的地方。
他的内心痛苦难以言表，但他并没有崩溃，而是更加坚定了对生活的执着。
福贵的人生充满了悲欢离合，他的命运充满了坎坷和挫折，但他始终坚守着生
命的意义，顽强地活着。
他在面对生活的苦难时，始终保持着对生命的热爱和
对命运的抗争，用自己的方式诠释着生命的意义。
总的来说，《活着》中的福贵是一个坚强、乐观、执着的人物形象。
他的命运虽然悲惨，但他却始终保持着对生活的热爱和对命运的抗争。
他的形象深刻地揭
示了生命的意义和人生的价值，给人以深刻的启示和感动。
人性的复杂性《活着》的人物塑造
人性的复杂性《活着》的人物塑造《活着》是中国作家余华的一部作品，通过主人公福贵的一生，深刻揭示了人性的复杂性。
通过为读者塑造出一个个立体而真实的人物形象，作者展现了不同人物在不同环境下所展现出的复杂情感和内心活动。
本文将围绕《活着》的人物塑造展开讨论，揭示人性的多样性与复杂性。
一、福贵：人生沉浮的见证者福贵是本书的主人公，他在一系列的悲剧中成长，见证了中国近现代历史的动荡和人性的悲喜。
福贵是一个普通的村民，他经历了无数的痛苦和剥夺，失去了一切，但他依然保持着对生活的乐观态度。
他想活着，想触碰生命的边界。
然而，在经历了太多的苦难之后，福贵开始怀疑自己的人生，他开始思考生死的意义。
福贵的人物形象呈现了人性的坚韧不拔和对生活的执着追求，以及在绝望与希望之间的挣扎。
二、迅、燕子：两种不同的人性表现在《活着》中，除了福贵，作者还通过其他人物的塑造展现了不同的人性表现。
迅是福贵的儿子，他是一个极端自私的人，迅通过背叛亲人以求生的行为，显现出了人性的冷酷无情。
迅的形象让人深思，引发了对道德与利益之间的矛盾与冲突的思考。
与之相反，燕子是福贵的妻子，她是一个善良而无私的人。
燕子对福贵的关爱和付出让人动容，她扮演了一个无私的救赎者的角色，也展现了人性的善良与仁爱。
三、战争和革命：人性动荡的源泉在《活着》中，战争和革命是人性复杂性的源泉之一。
作者通过描写当时的历史背景，展现了人性在那个混乱的年代里的表现。
战争和革命使人陷入绝境，无数的生命被摧毁，人性也在这个过程中被彻底颠覆。
人们为了生存，不得不违背自己的良知和道德观。
这种情景让人反思战争和革命对人性所带来的巨大冲击和伤害。
四、人性的复杂性与社会环境《活着》揭示了人性的复杂性与社会环境的相互关系。
作者通过对福贵家族和周围人物的描写，展现了社会环境对人性的塑造和影响。
人性的复杂性正是在特定的社会环境中得以发展和表现的。
社会中的不平等、贫富差距、道德沦丧等问题都会引发人性的复杂性。
活着中的人物塑造与命运安排
活着中的人物塑造与命运安排余华的《活着》是一部令人深思的作品，它以朴实的语言描绘了在大时代背景下，主人公福贵充满苦难的一生。
小说中的人物塑造鲜活而深刻，命运安排曲折而震撼，让人在阅读的过程中感受到生命的厚重与无常。
福贵，这个贯穿整部作品的核心人物，他的形象变化可谓是跌宕起伏。
最初的福贵是个富家公子，过着挥霍无度、骄奢淫逸的生活。
他游手好闲，不务正业，对家庭缺乏责任感。
然而，命运的转折突如其来，他因赌博输光了家产，从一个养尊处优的阔少爷瞬间沦为了贫苦的农民。
这一巨大的落差，成为了福贵人生的重要转折点。
在经历了家庭的巨变后，福贵开始逐渐觉醒。
他学会了承担责任，努力耕种土地，试图通过自己的劳动来维持生计。
此时的福贵，身上那种纨绔子弟的气息渐渐消散，取而代之的是一个坚韧、勤劳的农民形象。
尽管生活艰苦，但他依然坚强地活着，为了家庭默默付出。
福贵的妻子家珍，是一个传统的中国女性形象。
她温柔善良、勤劳贤惠，无论福贵是富贵还是贫贱，始终对他不离不弃。
家珍在福贵落魄时，毅然带着孩子回到他的身边，与他共同面对生活的艰辛。
她的存在，为福贵的生活带来了一丝温暖和希望。
家珍身上体现了中国女性的坚韧和包容，她用自己的爱和付出支撑着整个家庭。
福贵的儿子有庆，是一个充满活力和善良的孩子。
他热爱跑步，对小羊充满了关爱。
然而，命运却对他极其残酷。
有庆为了给县长夫人输血，不幸被抽干了血而死。
这个无辜孩子的离去，让人痛心不已，也进一步展现了命运的无常和人生的悲哀。
女儿凤霞，虽然从小就因一场病变成了哑巴，但她聪明懂事，勤劳能干。
凤霞在经历了种种磨难后，终于找到了自己的幸福，却在产后大出血中离开了人世。
她的命运同样充满了悲剧色彩。
在这部小说中，每个人物的命运都仿佛被一只无形的大手所操纵，充满了无奈和悲哀。
余华通过巧妙的命运安排，深刻地揭示了那个特殊时代的社会现实和人性的复杂。
福贵一生经历了无数的苦难，他先后失去了父母、妻子、儿女、女婿和外孙，最后只剩下他自己孤独地活着。
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《活着》人物形象分析
余华的长篇小说《活着》是作家放弃先锋探索重返写实之路的乡土力作。
这部小说反映了福贵这一小人物在建国前至70年代末三十年的时代浪潮中命运的跌宕沉浮,并通过主人公一生的生存状态告诉世人活着的自为性与终极性。
“《活着》作为现实主义小说,福贵不仅具有生动具体的形象和性格特征,亦是艺术表现的真正中心。
”作者在文本中让我们看到了对传统的人性价值和道德信念的坚持和固守。
这部小说讲述的是关于一位普通中国农民福贵一生的故事。
这部有12万多字的长篇，虽然只是刻意突出了几个农民的个人命运和细碎生活，但于平凡中达到奇妙的效果，几近写出了一种民族苦难史和民族生命力。
《活着》的主人公福贵，出身于地主家庭，在旧时代吃喝嫖赌，把祖上的家产败光，他的这一行为气死了老父亲，接着又被国民党军队抓去当兵，回来时老母亲已经死去。
福贵被解放军俘虏后放了回来，还赶上了分土地，洗心革面的他一心要和家人守在一起“好好的活着”。
可是，公社化和随后的大饥荒、文化大革命、包产到户，都波及到了这个普通的农家，劳累过度而又营养不良的气质家珍患了不治之症，最后死去，儿子友庆为了给县长的老婆输血被医生抽干了血而死去，女儿凤霞终于嫁了一个知冷知热的丈夫二喜，让福贵感到生活的幸福，却不料凤霞在分娩时难产而死，随后女婿二喜在劳动中死于意外事故。
包产到户后。
衰老的福贵体力不支，他的外孙苦根小小年纪就帮助他干农活。
先是淋雨得了病，又因为吃了过多的青豆胀死了。
最后只有可怜的福贵孤独终老。
一、死亡意象
《活着》中的人物都不经意地“遭遇”死亡,死亡意象似乎构成了这部小说最鲜明醒目的一道风景。
通过密集而频繁的死亡叙述,我们不能不说作家具有一种对死亡的偏爱,在余华笔下,死亡只是作家达到自己创作目的的一个阶梯、工具或手段,它不是生命的另外一种形式,作家将其还原为一种生命的真实,是每一个人都要经历的生存方式,并以死亡为跳板,以达到升华主题和剖析人生的目的。
法国哲学家弗拉基米尔·扬克雷维奇曾指出:“只有能够死亡的才是有生命的。
”“不死亦不会有生。
”死亡是活着的参照,它为活着的生命提供意义。
不能设想无生无死的生命,那样的“生命”就是死亡。
在《活着》中,福贵的亲人一个个相继死去,唯他孤零零活在世上。
面对《活着》时,我们更多的是感受到了一种尖锐的疼痛感。
从表面上看,福贵的败家是苦难的开始和根源,是性格因素使然,这只是一个个人的故事。
死亡是自然生命的固有特性,每人最终都逃不过死亡这把利刃的屠割。
而在《活着》中那一遍遍死亡的重复象征了人对终极命运一步步靠拢的艰难历程。
可以说,人生就是苦难,生命就是受苦。
《活着》在深沉地“叙述死亡”以后,又回到生命的原点去吟唱“活着”。
为何有此转变从生命的过程看,生与死紧密相连,生命的延续是以消耗生命本身为代价的,生命在时间上愈扩张也就愈来愈接近死亡。
正如阿尔贝·加谬所言:“面对
着这个宣判着死亡的世界,宣判着生存之境的死一般的黑暗的世界,反抗坚持不懈地提出自己的对生命的要求,以求彻底的透明性的要求,这种反抗不自觉地重新寻求一种道德和神圣的东西,它虽然盲目却是苦行。
”于是余华这种冷漠叙述渐渐地出现一些变化,“开始包含了对于世界的容忍,对于人物自己的声音的尊重,对于排斥道德批判的真理的追求,对于一切事物理解之后的超然,对善和恶一视同仁。
”
面对死亡,活着就是一种抗争。
在《活着》中,余华极力关注底层百姓最低限度的人生追求,以及他们面对死亡和生存时的选择。
他向我们昭示了生命本身的要求就是对死亡的抗争和好好的活着。
“人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
”人的生命的惟一要求就是“活着”。
余华对死亡的关注实际上是对人类生存的关注,通过死亡表现了人的生存苦难和困境,直指人的内心疼痛。
“死亡是福贵生命中无法摆脱的悲剧,但每一次亲人死亡,对福贵而言都是一种真实的存在,都是福贵生命的一种直接体验。
”可以说,这种死亡原型有着作家个人的生命投射。
二、生命隐喻
小说的成功在于对人物的成功塑造,而福贵便是这部小说的精髓所在。
农民福贵,有血有肉,丰满逼真。
余华运用二、三人称叙事视角的转换技巧,冷色调的情节安排,深刻地诠释了千百年来中国农民的苦难和不被人关注的痛苦的内心世界,这是一出人间的悲剧,人生的黑色幽默,同时也是对古老中国人民坚强性格的礼赞。
(一)在无奈中承受生命的沉重
人的生存状态,不可改变,所做的只能是世世代代这样生活下去,何况,农民历来处于社会的底层,像福贵这般遭遇的农民也不乏其人。
在《活着》中当福贵被拉了壮丁时,他只有无奈的待在了部队里,在不可改变的的现实状态中妥协了。
遭遇无法回避的灾难,“人的生命的强化,别无途径,只有承受痛苦,接近痛苦”,福贵的农民身份为他一个人吞下苦果、承受一切提供了有得砝码。
“热爱人生的人,是敢于将生活的苦酒一饮而尽的人”,基于这点,福贵是热爱人生的人。
最后只剩下福贵一个人孤独地度过晚年,与他相依为命的是一头他自己取名,和自己一样名字的老水牛。
这是余华的残酷,“他残酷的剥夺和撞碎了世人习以为常的苦难,领悟生活的方式”。
这是中国农民在面对苦难时最真切的反应。
(二)用坚忍来抒写生命的哲学
“痛苦是生命存在的不可缺少的因素,痛苦与生俱来,并一直伴随生命走向终点”。
苦难意识是二十世纪艺术,特别是现代主义艺术灵感的重要源泉。
对福贵而言,痛苦像空气一样,时时包围着他,让他不停地呼吸着,生存着。
当这些集中在一个人身上时,这个人还活着,这样的坚忍足以让人震惊于生命的伟大。
这种直面苦难的博大胸襟与生存勇气,余华在韩文版序言中说:“作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感动的友情……与此同时,《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难,……这是20世纪中国苦难历史下每个生命个体的痛苦与挣扎。
”福贵老人“是余华艺术世界中出现的第一抹乐观主义的曙光,正如卡夫卡日记中所写的:‘不要绝望,甚至不要因为你并不绝望这个事实而绝望,当一切似乎山穷水尽,天欲绝人之时,一股新的力量又从你心底升起,而这正意味着你仍然是活着的’。
”这股新的力量就是坚忍,痛苦让福贵得以成长,而这种在痛苦中凝聚出珍惜生命,热爱生命的人生动力,是关于生命不息的哲学抒写。
(三)以活着来追问生命的本真
在福贵生命的最后,他不孤独,有生命——一头老水牛陪伴,耕田时对亲人名字的呼喊,正是一种平和的思念的体现,对福贵而言,他们的离开和存在一样,都不曾离开。
“人们不能不在泪光中为他和他所忍受的苦难祝福”,他的活着正是对一切灾难最大的嘲笑和最有力的回击。
生命是什么就是经过不屈服,不妥协的斗争获得最后的平铺,领略人生的真谛,达到超然世俗的境界。
生命的本真就是活着面对无奈时的痛苦,接受痛苦时的坚忍,学会坚忍时的乐观,保持乐观时的感谢,存有感谢时的宽容,拥有宽容时的平静。
三、结语
总之，《活着》是一部伟大的作品，时间和现实都已经证明了这一切。
余华让福贵的命运起浮在这巨大的时代背景下，一切便有了新的意义，一切便有了生命，人物的呼吸便均匀而平静，或许这就是生活，这就是活着。
《活着》向我们呈现了一种生存状态，底层人民生活的水深火热。
《活着》就是一部电影，演绎了主人公的悲欢离合，痛苦哀愁。
少年时代的纨绔子弟，不懂世事艰难；经历人生变故后浪子回头的福贵，开始懂得活着的不容易；而立之年后的福贵灾难始终不离其左右，命运残忍将完美的生活撕裂的四分五裂，厄运接踵而至，而主人公福贵向我们展示了他博大的胸怀，在那些灾难的岁月里，所有的灾难都被福贵温情而默默的化解在他那如大地般宽广的胸怀里。
此时，他的形象已经不再是单纯的农民形象了，而是中华民族苦难的本身的象征，无论多么大的灾难都无法将其摧毁，这就是中华民族得以生生不息的原因所在。
福贵的形象是复杂的，悲剧也悲剧出了很深的水平。
造成福贵悲剧的原
因是多方面的。
喧嚣的社会环境淹没了个人生存诉求的呐喊，宿命的无法摆脱让人很无奈，作家的独特叙事技巧，冷酷的零度叙事使得福贵的悲剧更让人震撼。
当我们读完了这个故事时，泪水已经情不自禁的流淌，我们不仅同情着福贵的悲惨境遇，同时也思考着余华给我们的启示，活着，为什么活着。
在那种蛮不讲理的时代，活着就是活着本身。