书法名言警句赏析

书法名言警句赏析
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书法名言警句蕴含哲理，历年来说受到人们的赏析。

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1) 行款中间所空素地，亦有法度，疏不至远，密不至近，如织锦之法，花地相间须要的宜耳。

张绅《书法通释》
2) 言外无穷者，茂也;言内毕足者，密也。

清.刘熙载《艺概》
3) 务使通体之空白毋迫促，毋散漫，毋过零星，毋过寂寥，毋过排牙，则通体之空白，亦即通体之龙脉矣。

华琳《南宗诀秘》
4) 古人作书，乃合全篇布白，长短广下吨，各极天趣，行书妙理，亦不外是。

清.范公勉《书法述要》
5) 书体均齐者犹易，惟大小疏密，短长肥瘦，倏忽万变，而能潜气内转，乃称神境耳。

清.刘熙载《艺概》
6) 作字贵有姿，尤贵有势。

有姿则能醒人眼目，有势则能摄人心神。

否则味同嚼蜡矣。

譬如美人有色无姿，则不能动人。

清.王墨仙《书法指南》
7) 夫作字之势，饬甚为难，锋恬来去之则，反复还往之法，在乎精熟寻察，然后下笔。

东晋.王羲之《笔书论十二论》
8) 夫任笔成形，聚墨为势，漫作偏欹之相，妄呈险放之姿，疏纵无旧，轻浮鲜著，风斯下矣，复何齿哉。

明.项穆《书法雅言》
9) 作字以精，气神为主。

落笔处要力量，横勒处要波折，转捩处要圆劲，直下处要提顿，挑ti处要挺拔，承接处要沉著，映带处要含蓄，结局处要回顾。

清.朱和羹《临池心解》
10) 故讨论体势，奇偶为无先。

凝重多出于偶，流美多出于奇。

体虽骈必有奇以振其气势;虽散必有偶以植其骨。

清.包世臣《艺舟双楫》
11) 夫得射法者，箭乃端而远，用近则中物而深入，为势有馀矣;不得法者，箭乃掉而近，物且不中，入固不深，为势已尽矣。

唐.张怀灌《六体书论》
12) 凡作字者，首写一字，其气势便能管束到底，则此一字便是通篇之领袖矣。

戈守智《汉溪书法通解》
13) 盖谓大字则欲如小书之详细曲折，小字则欲具大字之体格气势也。

南宋.陈栖《负暄野录》
14) 作字须有操纵。

起笔处，极意纵去;回转处，竭力腾挪。

自然结构稳惬，所谓百丈游丝在掌中也。

清.朱和羹《临池心解》
15) 姿之于字，宁失之拙，勿伤于巧;宁失之丑，勿伤于媚。

清.王墨仙《书法指南》
16) 作字之势，在乎精思熟察，然后下笔。

东晋.王羲之《笔势论》
17) 平者，稳重也。

侧者，取势也。

清.冯武《书法正传》
18) 迟以取妍，速以取劲，先必能速，然后为迟。

若素不能素，而专事迟，则无神气;若专事速，又多失势。

宋.姜夔《续书谱》
19) 古人书有定法，随字形大小为势。

清.包世臣《艺舟双楫》
20) 字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。

唐.张怀灌《书断》
书法名言警句赏析推荐1) 能用拙，乃得巧;能用柔，乃得刚。

清.王澍《论书剩语》
2) 北朝人书，落笔峻而结体壮和，行墨涩而取势排宕，万毫齐力故能峻，五指齐力故能涩。

清.包世臣《艺舟双楫》
3) 六法中原以气韵为先，然有气则有韵，无气则板呆矣。

气韵由笔墨而生，或取圆浑而雄壮者，或取顺快而流畅者，用笔不痴不弱，是得笔之气也。

用墨要浓淡相异，干湿得当，不滞不枯，使之气欲吐，是得墨之气也。

不得此法，淡雅则枯涩，老健则重浊，细巧则怯弱矣，此皆不得，气韵之病也。

清.唐岱《绘事发微》
4) 大山之里麓多直出，然步之，则措足皆曲，若积土为峰峦，虽略具欺起伏之状，而其气皆直。

曲直之说至显，而以为愚人不知，则其理正道于书。

清.包世臣《艺舟双楫》
5) 夫斫戈之法，落竿峨峨，如长松之椅溪谷，似欲倒也，复似百钧之弩初张。

处其戈意，妙理难穷。

放似弓张箭发，收似虎斗龙跃，直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水。

东晋.王羲之《笔书论十二章》
6) 凡起句当如爆竹，骤响易彻;结句当如撞钟，清音有余。

谢秦《四溟诗话》
7) 擒纵二字，是书家要诀。

有擒纵，方有节制，有生杀，用笔乃醒;醒则骨节灵通，自无僵卧纸上之病。

清.周星莲《临池管见》
8) 作者一法，观者两法。

左右牝牡，固是精神中事，然尚有形势可言。

气满，则离形势而专说精神，故有左右牝牡皆相得而气尚不满者，气满则左右牝牡自无不相得者矣。

清.包世臣《艺舟双楫》
9) 谨守者，拘敛杂怀;纵逸者，度越典则;速劲者，惊急无蕴;迟重者，怯郁不飞;简峻者，挺掘鲜遒;严密者，紧实寡逸;温润者，妍媚少节;标显者，雕绘太苛;雄伟者，固槐容夷;婉畅者，又渐端厚;庄质者，盖嫌鲁朴;流丽者，复过浮华;驾动者，似欠精深;纤茂者，尚多散缓;爽健者，涉兹剽勇;稳熟者，缺彼新奇。

明.项穆《书法雅言》
10) 澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。

虚拳直腕，指齐掌空，意在笔前。

唐.欧阳修《三十六法》
11) 心能转腕，手能转笔，书字便如人意。

北宋.黄庭坚《论书》
12) 每欲书字，喻如下管，稳思审之，方可用笔。

笔者心也，墨者手也，书者意也，依此行之，自然妙矣。

宋.陈思《秦汉魏四朝用笔法》
13) 作书须以整暇出之，若勿忙行笔，则摺搭无起讫，往来无含蓄，如治乱丝而紊之矣。

清.朱和羹《临池心解》
14) 意须从本领中来。

本领精熟，则心意自能变化。

清.冯班《钝吟书要》
15) 执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者;若执笔近而不能紧者，心手不齐。

心手不齐，意后笔前者败;若执笔远而急，意前笔后者胜。

晋.卫夫人《笔阵图》
16) 学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔。

手不主运而以
腕运，腕虽主运而以心远。

清.宋曹《书法约言》
17) 意则应言而新，手随意运，笔与手会，故意得谐称。

唐.张彦远《法书要录》
18) 意为笔蒙，则意阑;笔为意拘，则笔死。

要使我顺笔性，笔随我势，两相得，则两相融，而字之妙从此出矣。

清.周星莲《临池管见》
19) 书虽重法，然意乃法之所授命也。

清.刘熙载《艺概》
20) 意在笔先，实非易事。

穷微测奥，通乎神解，方到此高妙境地。

夫逐字临摹，先定位置，次玩承接，循其伸缩攒捉，细心体认，笔不妄下，胸有成竹，所谓意在笔先也。

清.朱和羹《临池心解》书法名言警句赏析精选1) 晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。

明.董其昌《画禅室随笔》
2) 若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。

东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
3) 作字有主笔，则纪纲不紊。

写出水家，万壑千岩，经营满幅，其中要先立主峰，主峰立定，其馀层峦叠嶂，旁见侧出，皆血脉流通。

作书之法亦如之。

每字中立定主笔。

凡布局，势展，结构，操纵，侧泻，力撑，皆主笔左右之也。

有此主笔，四面呼吸相通。

清.朱和羹《临池心解》
4) 字贵平整安稳。

先须用笔有偃，有仰，有欹，有侧，有斜;或小或大，或短或长。

晋.王羲之《书论》
5) 用笔不欲太肥，肥须形浊;又不欲太瘦，瘦则形枯;不欲多露锋
芒，露则意不持重;不欲深藏圭角，藏则体不精神;不欲上大下小;不欲右高左低;不欲前多后少。

宋.姜夔《续书谱》
6) 凡欲结构字体，未可虚发，皆须象其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，若云若雾，纵横有托，运用合度，可谓之书。

唐.蔡希综《法书论》
7) 点者，字之眉目，横画者，字之肩背，直画者，字之体骨，撇奈者，字之手足，挑剔者，字之步履，转摺者，方圆之法，悬针者，若垂而复缩。

明.陈桐《内阁秘传字俯》
8) 一字之中，虽欲皆善，而必有一点，画，钩，剔，披，拂主之;一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼，鸟之有鳞，凤，以之为主，使人玩铎。

元.解缙《春雨杂述》
9) 画山者必有主峰，乃诸峰所拱向;作字者必有主笔，为余笔，为余笔所拱向。

主峰有差，则余笔皆败，故善书者必争此一笔。

清.刘熙载《艺概》
10) 一点成一字之规，一字乃终篇之准。

违而不犯，和而不同。

唐.孙过庭《书谱》
11) 分行布白，非停匀之说也，若以端若引绳为深于章法，此则史匠之能事耳。

清.包世臣《艺舟双楫》
12) 黑之量度为分，白之虚净为布。

清.旦重光《书筏》
13) 书之章法有大小,小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形，相呼相应之妙。

14) 凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。

清.
刘熙载《艺概》
15) 初学分布，但求平正，务追险绝;既能险绝，复旧平正。

初谓未及，中则过之，后乃通会。

通会之际，人书俱老。

唐.孙过庭《书谱》
16) 作书贵一气贯注。

凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。

即此推之，数字，数行，数十行，总在精神团结，神不外散。

清.朱和羹《临池心解》
17) 烂漫，凋疏，见于章法而源于笔法。

花到十分烂漫者，箐华内竭，而颜色外褪也;草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意内凝，而生气外撇也。

书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故烂漫之弊至幅后尤甚;凋疏由于气怯，笔力尽于画中，结法止于字内，矜心持之，故凋疏之态在幅首尤甚。

清.包世臣《艺舟双楫》
18) 其实分行布白，不外间架;间架既定，然后纵横变化，无不如志矣。

清.朱和羹《临池心解》
19) 行行皆相映带，联属而不背违也。

隋.释智果《心成颂》
20) 一字之中，皆其心推之，有洁矩之道也，而其一篇之中，可无洁矩之道乎?上字之于下字，左行之于右行，横斜疏密，各有攸当。

上下连延，左右顾瞩，八面四方，有如布阵：纷纷纭纭，斗乱而不乱;浑浑沌沌，形圆而不可破。

明.解缙《春雨杂述》。