学习硬笔书法名言警句

学习硬笔书法名言警句

1)凡书通既变。王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体，永禅师，楮遂良，颜真卿，李邕，虞世南等，并得书中法，后皆自变其体，

以传后世，俱得垂名。唐.释亚栖《论书》

2)学书画者，贵在仿佛大都，而细微曲折之间，正不妨增减出入。若只为依样葫芦，则是以纸印纸，虽云一线不差，少天然生动之趣矣。清.李渔《闲情偶记》

3)以风骨为体，以变化为用。唐.张怀灌《书仪》

4)学书以沉着顿挫为体，以变化牵掣为用，二者不可缺一。明.

解缙《春雨杂述》

5)活泼不呆者，其致豁;流通不滞着，其机圆。机致相生，变化

乃出。

6)使转圆劲而秀折，分布匀豁而工巧，方许入法家之门。清.笪

重光《书伐》

7)废纸败笔，随意挥洒，往往得心应手。一遇精纸佳笔，整襟危坐，公然作书，反不免思遏手蒙。所以然者，一则破空横行，孤行

已意，不期工而自工也;一则刻意求工，局于成见，不期拙而自拙也。清.周星莲《临池管见》

8)名手无笔笔凑泊之字，书家无字字叠成之行。清.笪重光《书伐》

9)作书点画钩磔，转折挑剔，须气贯神足，否则松懈。清.梁献《学书论》

10)若执法不变。纵能入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体。是书家之大要。唐.释亚栖《论书》

11)每自皆须骨气雄强，爽爽然有飞动之态。屈折之状，如钢铁

为钩，牵掣之踪，若劲针直下。主客胜负皆须姑息，先作者主也，

后为者客也。每书一纸，或有重字，亦须字字意殊。蔡希综《法书论》

12)字形八面，迭递增换，一面变，形凡八变;两面变，形凡五十六变;三面以上，变化不可胜数矣。元.陈译曾《翰林要诀》

13)为一字，数体俱入，若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。晋.王羲之《书论》

14)元章自叙云：古人书笔笔不同，各立面目，若一一相似，排

如算子，则奴书也。清.钱泳《书学》

15)字须飞动，无凝滞之势，是得法。唐.张怀灌《玉堂禁经》

16)作法书多失体，布置匀直少势。点不变谓之有棋，画不变谓

之布算，最是大忌。清.冯班《钝书吟要》

17)体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，

淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而

论哉!南朝.萧衍《草书状》

18)一字之体，率多由于变.有起.有应。如此起者，如此应，各

有义理。姜夔《续书谱》

19)用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能

若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》

20)任意所之，自然之理也。南朝.萧衍《答陶隐居论书》

1)用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水。景山奥云：或卷或舒，乍轻扎重，善思之，此理可见。李斯《用笔法》

2)观其体势，得之自然，意不在乎笔墨。唐.张怀灌《书断》

3)魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人

见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人

有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清.梁章钜《学字》

4)每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋.王羲之《书论》

5)风行水石，自然成文;云出严间，无心有态;趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，

而条理脉络自无之而不在。清.沈宗謇《芥舟学画编》

6)结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。

7)作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有

意变化，皆是一方死法。清.王澍《论书胜语》

8)然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清.王澍《论书胜语》

9)何取于生且拙?生则无莽气，故文人所谓“文人之笔”也;拙则无作气，故雅人所谓“雅人深致”也。明.顾凝远

10)北魏字有定法，而出之自在，故多变态，唐人书无定势，而

出之矜持，故形板刻。清.包世臣《艺舟双楫》

11)书法要旨，有正与奇。所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋

骨威仪，确有节制是也。所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。明.项穆《书法雅言》

12)书亦须用圆转，顺其天理;若辄成棱角，是乃病也。唐.张怀

灌《评书药石论》

13)一画之间，变欺起伏于峰杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐.孙过庭《书谱》

14)山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须

落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清.梁章钜《学字》

15)怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。俗书非务为妍美，则故诧丑拙。美丑不同，其为为人之见一也。清.刘熙载《艺概》

16)甜熟不是自然，佻巧不是工致，卤莽不是苍老，拙恶不是高古，丑怪不是神奇。清.方薰《山静居论画》

17)规矩入巧，乃明神化，出没不穷。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝书吟要》

18)学书如穷径，先宜博涉，而后反约。不博约于何反?清.梁献《学书论》

19)真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何

拘平正?南宋.姜夔《续书谱》

20)其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风;至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋.朱长文《续书断》

1)意须从本领中来。本领精熟，则心意自能变化。清.冯班《钝

吟书要》

2)执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者;若执笔

近而不能紧者，心手不齐。心手不齐，意后笔前者败;若执笔远而急，意前笔后者胜。晋.卫夫人《笔阵图》

3)学书之法，在乎一心，心能转腕，手能转笔。手不主运而以腕运，腕虽主运而以心远。清.宋曹《书法约言》

4)意则应言而新，手随意运，笔与手会，故意得谐称。唐.张彦

远《法书要录》