乐学_善思_笃行的解读
乐学善思 勇于实践
乐学善思勇于实践学习是人类进步的动力，是推动社会发展的重要因素。
而善思则是在学习的基础上，对所学知识进行理性思考和深入思考，这样才能真正掌握知识的本质和内涵。
在现实生活中，我们不仅需要学习，更需要善思，用我们所学的知识去指导我们的行为和生活。
勇于实践，将我们的思考付诸于行动，才能够真正体会到知识的力量和意义。
乐学、善思、勇于实践是我们应该具备的品质和能力。
善思是指对知识进行深入的思考和理性的思考。
学习知识不仅仅是为了掌握知识本身，更重要的是要理解知识的本质和内涵。
善思者会对所学的知识进行理性分析和深入思考，从而得到更深层次的理解和认识。
他们会提出问题、研究问题，并通过分析和推理得出结论，从而提升自己的思维能力和认识水平。
善思者不会满足于表面的知识掌握，而是会通过自己的努力去解决问题和发现真理。
善思是我们应该具备的品质之一。
勇于实践是指将所学的知识付诸于实际行动。
知识只有在实践中才能得到验证和发挥作用。
勇于实践的人会将自己所学的知识应用到实际生活中去，通过实践来验证知识，从而得到更深层次的认识和体会。
他们会积极参与实际工作和活动，勇于面对挑战和困难，不断地提升自己的实践能力和实际操作能力。
勇于实践者不会因为困难而退缩，而是会勇敢地去尝试和实践，从而积累经验和成就。
勇于实践是我们应该具备的品质之一。
乐学、善思、勇于实践是一个不可分割的整体，三者相辅相成，相互促进。
乐学是入门，是对知识的热爱和追求；善思是深入，是对知识的理性思考和深入思考；勇于实践是检验，是将知识付诸于实际行动的过程。
只有乐学、善思、勇于实践三者相结合，我们才能够真正地掌握知识，提升自己的能力，成为全面发展的人才。
在现代社会中，乐学、善思、勇于实践是我们应该具备的品质和能力。
只有不断地强调和培养乐学、善思、勇于实践的品质和能力，我们才能够适应社会的发展和进步，成为有用的人才，为社会的发展和进步做出贡献。
让我们加强学习，善思深谋，勇于实践，共同努力，为实现中国梦而不懈奋斗。
“乐学、善思、笃行”——探寻名班主任工作室如何助推成员“智慧”成长
2021年12期240“乐学、善思、笃行”——探寻名班主任工作室如何助推成员“智慧”成长邱绍谦（广东省深圳市松岗中学，广东 深圳 518105）摘要：成为一名“智慧型”的班主任，是班主任专业化发展的终极目标。
名班主任工作室如何助推成员“智慧”成长？经过几年积极探寻“智慧型”班主任专业化成长之路，提出了以“乐学、善思、笃行”作为班主任智慧成长的发展理念，并围绕此理念积极开展德育实践活动，总结了多项班主任专业成长策略，有效地推进了班主任的专业化成长。
关键词：班主任；专业化；智慧型时代在发展，我们正处在自媒体时代，学生的个性也更加多元化、复杂化，“问题学生”“奇葩学生”层出不穷。
可以说，班主任工作是一项没有现成“套路”、需要不断学习创新、自编“套路”的挑战性工作，当然也是综合性极强的教育工作，可谓“十八般武艺”样样俱全。
这就对新时代班主任提出了更高要求，班主任专业化发展已成必然趋势。
打造一支高素质、专业化的班主任队伍，也就成了学校德育工作的关键。
班主任如何实现专业化成长？这就要求班主任在工作中既要体现专业素养，更要体现教育智慧，做一名“智慧型”班主任。
“智慧型”班主任是具有先进的教育理念与思想、能很好地把握现代教育理论与方法、具备丰富的工作实践经验、能够正确地处理各类学生问题与促进学生全面发展的班主任。
班主任 “自学”可以发展，但“抱团”成长会发展更快。
和优秀的人在一起，会让自己变得更优秀。
笔者于2017年初成立名班主任工作室，这几年来工作室的“小伙伴”们不断尝试用“智慧”处事，并以“乐学、善思、笃行”作为成员智慧成长的发展理念，从具体德育问题的解决入手，以“体验式”德育实践作为行动策略，以课题研究作为驱动平台，让成员逐步形成独具特色的班主任工作策略与工作艺术，以实现“智慧”成长。
下面，笔者就工作室如何助推班主任“智慧”成长，谈几点认识。
一、“乐学”不止，做智慧的“学习者”“乐学”要求班主任不断学习，以丰厚自身的知识功底和文化底蕴，提升德育理论水平与应用能力，进而把握班主任的工作策略与艺术。
各学校三风一训的内容大全推荐
各学校三风⼀训的内容⼤全推荐每个学校的办学理念、三风⼀训各不相同、各有特⾊，都有⾃⼰的主张与安排，接下来让我们来看看各学校三风⼀训的内容及理解推荐吧。
学校三风⼀训⼤全⼀1、校训：笃⾏厚德崇善尚美诠释：“笃⾏“，《礼记·儒⾏》：“儒有博学⽽不穷，笃⾏⽽不倦。
”就是既然学有所得，就要努⼒践履所学，使所学最终有所落实，做到“知⾏合⼀”。
“厚德”出⾃《周易》： “地势坤，君⼦以厚德载物”。
意谓：⼤地的⽓势厚实和顺，君⼦应增厚美德，容载万物。
崇善尚美：崇尚美好的事物，向往美好的⼼灵、美好的⼈⽣、美好的⽣活、美好的世界，追求完美的做事态度。
“笃⾏厚德崇善尚美”，意在勉励师⽣注重品德修养，追求真善真美，践⾏⾼尚⼈格，不断完善⾃我，做⼀个⾼尚的⼈，⼀个有品味的⼈。
2、校风：励志博学求真崇⾼诠释：励志：“志不强者智不达”。
学习是⼀个艰⾟的探索过程，没有远⼤的志向抱负、坚定的意志毅⼒，就不能克服学习中碰到的各种困难和挫折。
我们倡导学⽣在学习中明确⽬标并坚定不移地达成⽬标。
博学："博学"源⾃《论语.雍也》："君⼦博学于⽂，约之以礼。
""博学"乃华夏古今治学之基础。
伟⼤的思想家教育家孔⼦尤其强调治学"由博返约"，认为：⾮"博⼤"⽆以⾄"精深"。
当教师亦当以"博学"为根基，对学⽣⽽⾔，"博学"更是其适应社会、服务民众、报效祖国的根本，必须开阔眼界，⼴泛涉猎，掌握搜集、筛选、处理信息的能⼒。
师⽣均应抱定终⾝学习的理念， “活到⽼，学到⽼”。
求真：科学的真谛在于“真”，道德的真谛在于“善”，艺术的真谛在于“美”。
求真，即在于⿎励师⽣不满⾜于已有的⼀知半解，通过不懈地探索，揭⽰⼤千世界中事物的本源，寻求真理，学会⽤理性的眼光审视这个世界。
崇⾼：公元1世纪古罗马时代朗吉诺斯的《论崇⾼》，认为崇⾼是“伟⼤⼼灵的回声”，是真纯的情感,伟⼤的精神,⾼尚的⾏为,神圣的使命,⼈类共同崇尚的美德。
勤学善思,明德笃行,志存高远,砥砺前行的意思
勤学善思,明德笃行,志存高远,砥砺前行的意思《“勤学善思，明德笃行，志存高远，砥砺前行”的内涵及意义》一、词语含义1. 勤学善思- 含义：勤奋地学习并且善于思考。
“勤学”强调的是一种积极主动、持之以恒地投入到学习中的态度，它要求人们不懈怠，珍惜时间，不断积累知识。
而“善思”则是在学习的基础上，能够深入地思考所学内容，对知识进行分析、归纳、总结，从而更好地理解知识的内涵，挖掘知识背后的规律，不做死读书的人。
- 衍生注释：这就如同蜜蜂采蜜，勤劳地采集花粉（知识的素材），但同时也要像蜜蜂将花粉酿成蜂蜜一样，通过自己的思考将知识转化为智慧。
如果只学不思，就像一个人只收集了很多材料却不知道如何构建房屋，知识只是零散的堆积。
- 赏析：这是一种非常务实且高效的学习方法。
在学习的道路上，很多人往往只注重学习的量，而忽略了思考这个环节。
只有将勤学和善思结合起来，才能真正掌握知识的精髓，在学业和事业上取得更好的成果。
2. 明德笃行- 含义：彰显光明的品德并且切实地履行。
“明德”是对道德修养的追求，一个人要明白什么是善、什么是恶，努力培养自己高尚的品德，如诚实、善良、宽容、正义等。
“笃行”则是将这些美好的品德通过行动体现出来，不做言语上的巨人、行动上的矮子，真正在日常生活中践行道德规范。
- 衍生注释：这好比是一颗树，“明德”是树的根基，决定了树是否能健康成长，而“笃行”就是树的枝叶，是根基的外在展现。
没有良好品德根基的行动可能是虚伪的，而没有行动的品德也只是空中楼阁。
- 赏析：这一理念体现了中国传统文化中对道德修养和实践的重视。
在现代社会，很多人虽然知道道德的标准，但却缺乏将其付诸行动的决心。
“明德笃行”提醒人们要从内心到行动，全面地提升自己的道德素质，对构建和谐社会有着重要意义。
3. 志存高远- 含义：心中怀有远大的志向。
这意味着一个人要有超越眼前利益和现状的理想和目标，不满足于小成就，对未来有着宏伟的规划和憧憬。
三风一训
三风一训校风：学会做人，学会生活，学会学习。
学风：乐学善思，明理笃行教风：严谨求实，创新进取校训：有容乃大，至善至美解释：校风：学会做人，学会生活，学会学习。
学会做人：学会做人，首先,这是每一个人都要面对的问题。
不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福，学会做人，对于同学们而言，首先要尊重师长，关爱他人。
继承和发扬中华民族的优良传统美德，尊老爱幼，团结互助。
作为子女，要理解父母供养自己念书的艰辛，应明白父母将全部的心血和希望倾注在我们身上，懂得疼爱父母，尊重父母，珍惜父母的血汗钱；更要尊重老师的劳动，认真听讲，珍惜学校的美好时光，用自己优异的成绩回报父母、师长和社会。
学会做人。
其次，要努力去做一个德智体全面发展的人，不断提高自身的综合素质和能力，努力为社会做出更大的贡献，做一个有益于他人和社会的人。
我们应学会关注社会、关爱人民，努力学习，用自己的聪明才智造福于社会，造福于人民，做一个有益于会的人。
最后，学会做人，要懂得如何热爱生命、关注安全，拥有健康，学会自我保护和保护别人。
安全是幸福的保证，是学校健康发展的前提，作为小学生要学会安全用电，行走安全，掌握防火、防煤气中毒等知识和技能。
注意生活安全，不吃霉腐等不卫生食品，吃饭自备碗筷。
不玩水，不玩火，不打架，不在危险的场所追打推拉，懂得平安才是幸福，珍爱生命。
常言道，做人难。
做人是一门学问。
学会做人非一时之功，而是一生中时时事事处处都要面对的课题。
一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事，学习做人要从小做起，从现在做起，从一点一滴，一言一行做起，逐步陶冶自己，努力做一个高尚的人，做一个有道德的人，有益于人民的人。
学会生活：学会生活，就是让孩子用自己的眼睛去观察生活，用自己的双手去改变生活，用自己的头脑去思考生活，用自己的聪明才智去刨造生活。
就是要有积极向上的人生态度，具有一定的生活自理能力，掌握一定的生活技能和生存技能。
修身自信乐学笃行校训
修身自信乐学笃行校训
校训：修身、自信、乐学、笃行。
修身：出自儒家经典之语：“格物，致知，修身，齐家，治国，平天下”。
修身，要学会修炼自身、善待他人，学会沟通合作。
要学会面对情感、面对原则，面对义利、面对荣辱、面对功过、面对良知。
自信：自信是成功的前提。
自信包括：一是相信自己，二是相信自己的集体，三是相信自己的社会。
崭新的校园让我们自信，规范的机制也让我们自信。
对自己的社会要自信，我们的祖国在强盛，我们的社会在进步。
要相信，我们正处于一个伟大的时代。
乐学。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
我们可以理解为：“求学不如勤学，勤学不如好学，好学不如乐学”。
乐学善思的意义
乐学善思的意义很多学校把“乐学”“善思”凝结成为校风校训，乐学与善思是教育工作者对学生学习的美好期盼。
《怎样使小学生愿意学习》一文重点解说了“乐学”和“善思”两者对“小学生愿意学习”的作用。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语•雍也》）如何让小学生了“乐学”，苏霍姆林斯基说了几个方面。
第一，在学习过程中要有丰富多彩、引人入胜的智力生活。
教师不能一味地要求学生识记、背诵，不断的强迫学生再现。
在实际教学工作中，这种教育教学方法反而成为教育者最热衷的方法。
缘何？无非能够降低教师的工作难度和强度，出于趋利的原则，教育者选择了自己的利益最大化。
在第50条建议《学生负担过重的奥秘在哪里》中强调：掌握知识的这两个方面（记忆和理解）是相互联系的，但是它们所要求的却是不同的脑力活动。
一种不好的做法是，对于那些作为概括性的东西的本原的材料，应当加以深入思考的，学生却在背诵它。
结果使得记忆负担过重，以至于在学生的头脑里，连那些为了进一步顺利学习而必须记住的材料，也无法保持。
在第51条建议《要使知识活起来》中介绍：“有经验的教师们，在实际工作中，总是遵循着一个方向，就是在学生的脑力劳动中，占据首位的不应当是背诵，而是借助词来进行思考，进行生动的创作，认识客体、事物、现象和周围世界，并且认识其极细微的差别，深入思考这些细微差别”。
第二，要通过独立阅读来获得力量的源泉。
文中说：只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。
倡导读书的目的是让学生生活在书的精神世界里，在与电视、手机的竞争中成为胜利者。
苏霍姆林斯基说：“只有在书籍成为学龄初期儿童的最有吸引力的精神需要的地方，才会有学习的愿望，这种愿望才能确立起来。
”小学生的阅读能力是孱弱的，不仅表现在缺少阅读的技能上，还表现在阅读习惯上，这就需要教育者施加外力的作用，让学生学会读书的基本技巧，并在读书过程中获得成功的喜悦。
第三，要让孩子在精神上得到满足。
做一名乐学、勤思、笃行的专业型校长
张建中拿破仑说：“一支由狮子所率领的绵羊部队，其战斗力胜过由绵羊所率领的狮子部队。
”这是强调领导人的作用。
校长是学校教育教学思想的领导、行政的领导，是学校和谐发展、教师专业发展、学生全面发展的良师益友和第一责任人，是学校的形象大使，是党和国家教育方针、政策法规在基层学校的代言人和忠实的执行者与捍卫者。
校长每天要面对千头万绪的工作，在处理这些事情的同时，校长更要做一个乐学、勤思、笃行的专业型校长。
一、乐学校长只有认真学习，才能了解教师和熟知学生，进而实现科学管理，才能把一切有效的教育因素最经济最合理地组织起来加以运用，才能按教育规律办事，知人善任，职责分明，工作有计划、有检查，讲究效率，不搞形式主义和无效劳动。
学习党的路线方针政策，重在理论联系实际，不做传达室、收发室。
陈云说：不唯上，不唯书，只唯实。
学习与我们教育有关的内容，学习教育学、心理学的原理和理论，重点放在共性和个性的统一，不是为了装扮门面，附庸风雅，不要不懂装懂。
不盲目搬用外国的理论和经验。
我们搞教改实验不是用实践去证明某理论的正确，而是用理论去指导我们的实践。
学习自己原来所从事的专业，对原来的专业不要放弃，至少在本校要有权威的发言地位。
现在强调学者型、专家型的校长，对于其他学科不要远离内行，不要讲外行话。
向师生员工和学生家长学习，这是和大家的沟通，群众当中蕴藏着极大的创造性和积极性。
不善于学习、学以致用，就不能解放思想；自己不能解放思想，就不能在思想上引领学校发展；解放思想是持续不断的，学习更需坚持不懈，不断更新，博览群书。
二、勤思对学校工作的思考是基于对学校工作的热爱和高度负责，是建立在对学校工作的全面深入了解和探求有校本特色的具有核心竞争力和核心价值观的学校发展新路的基础上的。
力求思考贴近实际、积极实用、富有实效。
思考是全方位的，开拓的。
对学校的管理不能就事论事，要借鉴学校内部师生智慧和学校外部各种教育资源，还要借鉴其他行业的管理智慧。
乐学善思修德健体内涵的论述
乐学善思修德健体内涵的论述乐学善思修德健体，是一个综合性的教育理念，旨在培养学生全面发展和成长。
它强调知识的获取与运用、思维的培养与发展、道德的树立与实践，以及体魄的锻炼与保养。
在中国传统文化中，乐学善思修德健体一直是教育的重要内容，更是塑造优秀人才的核心要素。
本文将从以下几个方面来探讨乐学善思修德健体的内涵。
一、乐学善思乐学善思是乐学善思修德健体中的首要内容。
乐学是指以积极主动的态度对待学习，在学习中充分发挥个人的主观能动性和创造力。
乐学的过程应该是愉悦而有意义的，学生需要树立正确的学习态度和价值观，同时培养自我激励的能力。
善思是指培养学生良好的思维品质和思维方式，使其具备批判性思维、创造性思维和解决问题的能力。
乐学善思的核心在于培养学生主动探索、独立思考、创新发展的精神。
二、修德健体修德健体是乐学善思修德健体中的重要组成部分。
修德强调培养学生正确的道德观念、品德修养以及良好的道德行为。
在学校教育中，学生需要学习并践行中华优秀传统文化中的道德准则，如孝道、仁爱、诚实守信等。
学校应该注重培养学生的社会责任感和公民意识，使其具备正确的价值观和健康的人际关系。
健体是指锻炼学生的体魄，强调身心健康的重要性。
学生体质好，身心健康才能更好地学习和面对生活的挑战。
三、实践与案例乐学善思修德健体的实践是教育的核心环节。
通过具体的案例和实践活动，学生可以更好地理解和应用这个理念。
在乐学方面，学校可以组织各种有趣的学习活动和实践课程，鼓励学生主动参与。
在善思方面，可以进行思维训练和问题解决的实践活动，培养学生的分析思维和创新思维。
在修德方面，可以通过道德教育课程和模拟实践活动来培养学生的道德修养。
在健体方面，学校可以引入丰富多样的体育课程和体育俱乐部，培养学生的兴趣爱好和身体素质。
四、我的观点和理解对于乐学善思修德健体这个概念，我认为它是一种非常有价值和必要的教育理念。
在当今社会中，学生面临着巨大的学习压力和竞争压力，他们往往只注重个人的学习成绩，而忽视了自身的全面发展。
乐学善思修德健体内涵阐释
乐学善思修德健体内涵阐释乐学善思修德健体是一个包含多个方面的内涵，它们相互关联、相互促进，共同构建了一个全面发展的人格。
下面将对这四个方面进行详细的阐释。
一、乐学乐学是指以积极主动的态度去学习知识和技能，并从中获得快乐和满足感。
乐学的内涵主要包括以下几个方面：1.1 热爱学习：热爱学习是乐学的基础，它意味着对知识的渴望和对新事物的好奇心。
一个热爱学习的人会主动地去探索和追求知识，不断扩充自己的视野。
1.2 主动思考：在学习过程中，要善于主动思考问题。
通过思考，我们可以深入理解知识，发现问题并解决问题。
同时，主动思考还可以培养我们的批判性思维和创造性思维能力。
1.3 持之以恒：持之以恒是指在学习过程中保持坚持不懈的精神状态。
只有坚持不懈地努力，才能取得长期稳定的进步。
乐学也需要我们具备一定的毅力和耐力。
1.4 多元发展：乐学不仅仅是指在学校里学习知识，还包括在生活中、工作中积极主动地学习。
我们应该拓宽自己的知识面，培养多种技能，以适应社会的发展需求。
二、善思善思是指通过思考和分析问题，形成独立、全面、客观的判断和观点。
善思的内涵主要包括以下几个方面：2.1 批判性思维：批判性思维是指对信息进行深入分析和评估的能力。
通过批判性思维，我们可以辨别真伪，避免被误导或欺骗，并能够做出明智的决策。
2.2 创造性思维：创造性思维是指独立、灵活地解决问题和产生新观点的能力。
通过创造性思维，我们可以提出新颖的想法和解决方案，推动社会进步和个人成长。
2.3 综合性思维：综合性思维是指将不同领域的知识进行整合并运用到实际问题中的能力。
通过综合性思维，我们可以更好地理解问题的本质，并提出更全面、有效的解决方案。
2.4 逻辑思维：逻辑思维是指按照一定规律进行推理和论证的能力。
通过逻辑思维，我们可以建立起正确的思维框架，避免错误的推断和结论。
三、修德修德是指培养良好品德和道德修养，使自己成为一个有道德、有责任感、有担当的人。
勤学善思明辨笃行
勤学善思明辨笃行审计是我在大学里就已明确了的职业规划，很有幸，毕业不久就参加了审计队伍。
经过七年的学习和锻炼，我从一个忐忑陌生、茫然无措的新兵，成长为一个能够独当一面的审计人员。
对审计事业的认知渐渐由浅入深、由表及里，“勤学善思、明辨笃行”，既凝聚了我对审计工作的理解，也成为了我工作中的座右铭，时刻鼓励、提醒自己。
勤学。
刚入职那会，感觉每天都在接触不同的事物，需要不断的掌握新知识，审计中遇到的每一个工程都充满了挑战，如果不把被审计单位的东西学懂吃透，觉得自己心里没有底气、只有更加积极主动地去学习才能胜任。
这几年，不断向书本学、向前辈学、从实践中学、向被审单位学，刻苦专研审计业务。
也很荣幸在2022年被单位派去脱产学习了计算机中级审计。
虽然已经通过了考试，但是远远还不够。
当今经济形势时常在发生变化，国家政策也不断在发生改变，尤其是大数据时代下，不断更新我们的大脑知识库和审计技能是审计人员必须做到的，学习的步伐一刻也不能停歇。
善思。
審计工作不光看外表，更要透过现象看本质。
因此，在审计过程中，需要去仔细探究，通过仔细分析和考察来找准问题的关键点，并且做到有理有据、证据充分，正确定性所发现的问题。
在每一件审计事项中，需要通过不断地思考，去“悟”，既要站在审计人员的角度去看待和查证问题，也要从被审计单位的角度和思路去启发我们自己的思维，“头脑风暴”式的，立足问题外表，在大脑里演绎出各种不同的可能，从而做到举重假设轻，并且更有可能挖掘出新的东西。
笃行。
练就过硬的审计本领，需要在学有所得的根底上，努力践履所学，做到“知行合一”，使所学最终有所落实。
在实施现场审计过程中，要不忽略核实一个数据、不漏看一本账薄，保证每一个数据、每一个证据都准确无误，对所有关联的账表严格校验，绝不轻易放过，审深审透每一个审计工程，查准查实每一个审计问题。
正视矛盾问题，对违法违纪行为果断亮剑、动真碰硬，以“眼睛里容不得沙子”的正直无私，敢于监督、敢于执纪，尽心尽力、尽职尽责，保质保量圆满完成审计任务。
乐学 善思 诚信 守纪解读
乐学善思诚信守纪”解读乐学，即好学，快乐地学习。
学生在校，主要任务便是学习，我们希望学生们在学校能快乐地学习，学习地快乐，做个快乐使者。
对于老师，好学，常给自己充充电，也不至于在知识经济社会中被淘汰。
学生的首要任务是学习，课堂上，我们不仅只关注学生语文、数学、英语、科学学科知识的学习，还要关注学生其他学科知识的学习，但是我们更要关注学生学习能力的培养。
授人之鱼不如授人之渔也。
善思，即善于思考。
“学而不思则罔,思而不学则殆”，好学，善思，两者不可偏废。
同时，善，也是善良的意思。
善良是人的美德，也是人性最基本的东西。
我们希望师生能怀着善良感恩之心，对待人生中的每一个人每一件事，做个善良之人。
思，思想。
人不能没有自己的思想，我们的老师要时刻反思自己的教育教学行为，要创造机会让学生学会质疑，学会思考。
现代的学生，思维活跃，他们的思绪每时每刻都在浩瀚的天空翱翔。
我们希望他们能做一个有思想的人。
我校将通过“乐学善思”引领师生的行为、思想。
在课堂上、在各项师生活动中，以“乐学善思”为中心，努力从中体现出丁中文化的内在含义。
确定一个载体，明确一个目标，去塑造，去打造属于丁中的文化品牌。
孔子曾说过这样一句话：“人而无信，不知其可也。
”简简单单九个字道出了做人的真谛，那，便是诚信。
诚信做人，一是要对他人诚信，二是要对自己诚信。
校园是干净的地方，不仅仅体现在它的绿化、环境上，更体现在人与人之间纯洁、透明的交往上。
请以赤诚的心来对待周遭的每一个人，说实话，做实事，以诚相待。
请献上你最真诚的微笑和最诚挚的话语，请以最为诚恳与干净的心灵来对待身边的人、事物，打造一个纯净的校园。
请记住：“诚”字不是用来看的，是用来镌刻在心中的。
林清玄曾说过：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。
”那么，就请你还愿出最真实的自己，对自己诚实。
作为一个中学生，你为自己订下目标了吗？作为一个人民教师，你为自己订下目标了吗？其实那目标便是你与自己定下的契约，是你对自己做出的承诺。
乐学善思持之以恒学风解读
乐学善思持之以恒学风解读
乐学，即好学，快乐地学习。
学生在校，主要任务便是学习，我们希望学生们在学校能快乐地学习，学习地快乐，做个快乐使者。
对于老师，好学，常给自己充充电，也不至于在知识经济社会中被淘汰。
善思，即善于思考。
“学而不思则罔,思而不学则殆”，好学，善思，两者不可偏废。
同时，善，也是善良的意思。
善良是人的美德，也是人性最基本的东西。
我们希望师生能怀着善良感恩之心，对待人生中的每-一个人每一件事，做个善良之人。
思，思想。
人不能没有自己的思想，我们的老师要时刻反思自己的教育教学行为，要创造机会让学生学会质疑，学会思考。
现代的学生，思维活跃，他们的思绪每时每刻都在浩瀚的天空翱翔。
我们希望他们能做一个有思想的人。
持之以恒，就是要把学习变成一种习惯。
知识长学常有、理论长学常新，这就决定了学习必然是一场“持久战”，它贵在恒，则不必三更眠五更起，而最无益，莫过于一日曝十日寒。
就是要把学习当成一种修养，一种境界，不断刷新自己的认知理念，树立起“终身学习”的意识，切实把学习当做自身的思想自觉和行动自觉。
乐学_勤学_善学
《礼记· 学记》：“善学者，师 逸而功倍，又从而庸之。”
善于学习达到的 效果往往是事半 功倍。如今知识 更新的速度远远 超过我们的想象， 能够掌握好善学 的方法对我们人 生的发展将产生 深远的影响。
迷茫的大学学习
问题： “闷”，没有兴趣 课堂没有效率，基本上课堂的内 容置若罔闻 没有计划，考试主要靠突击，文 科尤其如此 知识面狭窄，？
——科学合理安排时间 大学里要学 习的东西是无限的，而可供支配的时 间是有限的。 ——“学而时习之” 这是《论语》中 开篇的第一句话，也是孔子对人们如 何学习的精辟教导。 ——善于思考、勇于质疑 学习过程 中必须动脑筋思考。 ——培养“悟性” 一个人的“悟性” 绝不是天生的。 ——博闻广知，多读书，读好书。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安 而后能虑，虑而后能得。
推荐书目： 《论语译注》 中国四大名著 《希腊的神话与传说》 《与神对话》 《马克思 恩格斯 论文学与艺术》 《莎士比亚全集》
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乐学 勤学 善学
--------403班
学不至于乐，不可谓之学。 ----司马光
顾名思义， 乐学就是以 学为乐事， 把学习当做 兴趣，成为 个人主动获 取知识的一 种自觉。
业精于勤，荒于嬉；行成于思， 毁于随。 ——韩愈
勤学，是一种宁 静，刻苦的学习 态度。面对当今 纷繁复杂的诱惑， 保持勤学苦练的 作风显得尤为重 要。学习不是投 机，是脚踏实地 的耕耘。
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“乐学善思笃行”解读
乐学，即好学，快乐地学习。
学生在校，主要任务便是学习，我们希望学生们在学校能快乐地学习，学习地快乐，做个快乐使者。
对于老师，好学，常给自己充充电，也不至于在知识经济社会中被淘汰。
学生的首要任务是学习，课堂上，我们不仅只关注学生语文、数学、英语等学科知识的学习，还要关注学生其他学科知识的学习，但是我们更要关注学生学习能力的培养。
授人之鱼不如授人之渔也。
善思，即善于思考。
“学而不思则罔,思而不学则殆”，好学，善思，两者不可偏废。
同时，善，也是善良的意思。
善良是人的美德，也是人性最基本的东西。
我们希望师生能怀着善良感恩之心，对待人生中的每一个人每一件事，做个善良之人。
思，思想。
人不能没有自己的思想，我们的老师要时刻反思自己的教育教学行为，要创造机会让学生学会质疑，学会思考。
现代的学生，思维活跃，他们的思绪每时每刻都在浩瀚的天空翱翔。
我们希望他们能做一个有思想的人。
《礼记•中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”
笃行之：是为学最后阶段。
就是既然学有所得，就要努力践履所学，做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。
“笃行”，意指对事业专心致志，锲而不舍，知难而进，勇往直前，也包含百折不挠、愈挫愈奋的精神。
“笃行”就是专。
“笃行”其实是一种治学的方向和目标。
体现着我校强调实践注重知行统一，倡导知识与实践的统一，在实践中不断学习提高。
学思结合，知行合一、脚踏实地，唯有如此才
能实现既定理想。
“笃行”意为既要学有所得，就要努力践履所学，使之得以落实。
我校将通过“乐学善思笃行”引领师生的行为、思想。
在课堂上、在各项师生活动中，以“乐学善思笃行”为中心，努力从中体现出鹿原中学文化的内在含义。
确定一个载体，明确一个目标，去塑造，去打造属于鹿原中学的文化品牌。