施拉姆 《传播学概论》读书笔记
传播学概论学习笔记
传播学概论学习笔记传播学概论1、传播传播就是信息的流动过程。
传播:传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。
①强调传播是信息的共享这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度,目的在于建立彼此之间认知的共同性。
施拉姆认为:“今天我们可以给传播下一个简单的定义,它即是对一组告知性符号采取同一意向。
”②强调传播是意图地施加影响这是指甲方传递信息给乙方时,希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度,而乙方原先并没有这种意向。
美国实验心理学家霍夫兰等认为,传播是“某个人(传播者)传递刺激(通常是语言的)以影响另一些人(接受者)行为的过程”。
③强调传播是信息交流的互动过程美国传播学者贝雷尔森等认为,“运用符号——词语、画片、数字、图表等,来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容,这种传递的行为或过程通常称作传播”。
2、施拉姆传播学的集大成者施拉姆:其主要贡献在于对传播学这门学科的创立与发展做出了杰出的贡献,是传播学的集大成者,其代表作《传播学概论》被视为经典之作。
主要表现在以下三个方面:第一,建立了最早一批专门致力于传播学研究与教学的基地,从而使传播学得以发展成为一门独立的学科。
第二,他培养了一大批传播学研究的后继之秀。
第三,为人们留下了流传甚广的著作,如《报刊的四种理论》、《大众传播媒介与国家发展》和《传播学概论》。
施拉姆的传播模式分为人际传播模式和大众传播模式。
(1)人际传播模式:人际传播过程是一个讯息循环反复周流不息的过程,参与双方同时具有发出讯息和接受讯息的功能。
(2)大众传播模式:媒介组织从信源输入讯息,经过译码,然后通过编码发出。
由于媒介组织的放大作用,输入讯息只是针对媒介组织的个别人,而输出讯息却是面对广大受众。
(3)评价:施拉姆的传播模式,它代表的是传播过程的循环模式,这种模式从传播者和受传者两者出发,凸显了信息反馈和传播互动等特征。
但问题在于这种模式只是把传播过程当成一个封闭的内部过程来考察,而忽略了传播过程之外的许多因素。
传播学概论笔记
传播学概论第一章绪论一.学习传播学的意义在信息革命的发展过程中,数字技术改变了人类文化的传播方式,个人彼此沟通的方式,社会管理自身的方式。
二.主要学习内容三.教学参考书第二章传播与传播学的基本概念第一节传播的概念、特征以及人类传播行为的起源与发展一.传播的概念和特征1.传播的定义:信息——传播行为的内容流动——传播行为的方式①传播指人类运用符号并借助媒介来交流信息的行为与过程;②传播是人与人之间,人与其所属群体之间,组织与社会之间,通过有意义的符号进行的信息传递,信息接受或信息反馈活动的总称。
2.传播的特征:(P22)①传播是人类自认、精神与社会文化行为的统一;②传播是人类信息表达、分享和利用行为的统一;③传播是人类技术、媒介材料和社会信息系统的统一。
3.传播的分类:内向传播(自我传播)人际传播组织传播★大众传播网络传播国际传播二.人类传播行为及其起源与发展1. 动物传播行为与人类传播行为的区别:①动物传播的特征:A. 动物的信息传播行为,是一种先天的本能行为,取决于体内的信息功能和遗传基因,而非后天的系统学习;B. 动物的传递和接受信息的过称是基于条件反射院里的过称,而不是伴随复杂的精神和思维活动。
②人类语言的特征:A. 超越历史时间和空间的能力;B. 具有无限的灵活性,在表达内容上几乎没有任何限制;C. 具有发育的经济性;D. 具有巨大的能动性和创造性人类以语言为核心的信息传播系统的形成,是体内信息功能体外化和社会化的过程2.人类传播行为的发展:①符号和信号传播:②文字印刷传播时期:★造纸的发明,是“信息的压缩与存储”的革命,是中华名族对世界闻名做出的卓越贡献;★中国的印刷术不是人类近代文明的先导,是人类文明发展史上“信息的复制与蔓延”的革命。
欧洲——《元老院法令》(《每日法令》)前66年- 100年中国——邸披汉代(唐代)A. 文字克服了声音、语言的转瞬即逝性,把信息长久的保存下来;B. 文字能把信息传递到更远的地方,扩展了人类的交流和社会活动的空间;C. 文字的出现使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依据。
传播学概论读后感范文
传播学概论读后感范文《传播学概论》是一本以传播学为主题的著作。
在读完这本书之后,我对传播学产生了很多新的认识和思考。
首先,通过本书,我深刻理解到传播的重要性以及影响力。
无论是个人生活中的言语交流还是大规模的传媒传播,都是传播学的研究对象。
传播具有推广、传递信息和塑造观念的功能,对一个社会、一个文化、一个国家乃至整个人类社会来说,都有不可忽视的作用。
传播学的研究可以帮助我们更好地了解传播的机制和规律,从而更有效地运用传播手段和资源。
其次,本书还介绍了传播学的起源和发展历程。
传播学的发展源远流长,经历了从记者报道到媒介研究再到广告宣传和传媒管理等不同阶段的演变。
我对传播学的多元性和广泛性有了更深入的了解。
传播学的发展与社会的进步和变革息息相关,随着科技的进步和社会的发展,传播学也在不断地发展壮大。
此外,本书还介绍了传播学的核心理论和方法。
在传播学的研究中,有很多经典的理论被提出,如门控理论、使用与满意度理论、集体行动理论等等。
这些理论为我们研究和解决实际问题提供了基础和参考。
同时,本书还简要介绍了一些常用的传播研究方法,如问卷调查、访谈和实验等。
这些方法可以帮助我们进行科学的研究和分析,为传播学的发展提供支持。
最后,本书还提及了一些传播学的应用领域和发展趋势。
随着数字化和全球化的发展,信息传播的方式和形式也在不断变化和创新。
新媒体传播、社交媒体传播和网络传播已成为传播学中一个重要的研究方向。
同时,传播学在政府、企业和组织中也具有广泛的应用前景。
传播学的研究和应用将在未来继续蓬勃发展。
总的来说,通过阅读《传播学概论》,我对传播学有了更深入的了解和认识。
传播学作为一门重要的学科,对推动社会进步和发展起到了重要作用。
我相信,在信息社会的大背景下,传播学的研究和应用将会越来越受到重视和关注。
传播论文导读笔记摘抄(3篇)
第1篇一、引言传播学作为一门跨学科的研究领域,涉及到心理学、社会学、人类学、语言学等多个学科。
本文将对《传播学导论》一书进行导读,旨在帮助读者更好地理解传播学的核心概念、研究方法和应用领域。
二、传播学的基本概念1. 传播的定义传播是指信息、观点、情感等在人与人之间传递的过程。
这个过程包括发送者、信息、媒介、接收者和反馈等要素。
2. 传播的要素(1)发送者:传播的发起者,负责将信息编码后传递给接收者。
(2)信息:传播的内容,可以是文字、图像、声音等。
(3)媒介:信息传递的渠道,如报纸、电视、互联网等。
(4)接收者:传播的接收者,负责将信息解码并理解。
(5)反馈:接收者对信息的回应,可以是语言、行为或心理反应。
3. 传播的类型(1)人际传播:人与人之间的直接交流,如谈话、书信等。
(2)大众传播:通过媒介对广大受众进行的传播,如电视、广播、报纸等。
(3)组织传播:组织内部或组织之间的信息交流,如企业内部通讯、行业会议等。
三、传播学的研究方法1. 定量研究方法定量研究方法是通过收集和分析数据来揭示传播现象的规律和特点。
主要方法包括:(1)问卷调查:通过设计问卷,收集大量样本数据,分析受众对传播内容的接受程度。
(2)内容分析:对传播内容进行系统性的分析,揭示传播规律和特点。
(3)实验研究:通过控制变量,观察传播现象的变化,探究传播效果。
2. 定性研究方法定性研究方法是通过深入访谈、观察、个案研究等方式,了解传播现象的内在机制和影响因素。
主要方法包括:(1)访谈法:通过与研究对象进行深入交流,了解其观点和感受。
(2)观察法:通过观察研究对象的行为和活动,了解其传播特点。
(3)个案研究:对特定案例进行深入研究,揭示传播现象的内在规律。
四、传播学的应用领域1. 媒体研究:研究媒体内容、媒体传播效果、媒体与受众的关系等。
2. 公共关系:研究如何通过传播手段,提升企业形象、塑造公众形象等。
3. 广告与市场营销:研究广告传播策略、市场营销传播策略等。
传播学读书笔记3篇
让知识带有温度。
传播学读书笔记3篇传扬学读书笔记3篇读书笔记就是我们在阅读书籍或文章时,碰到文中出色的部分或好词佳句和自己的心得、体味,随时随地把它写下来的一种文体。
下面给大家带来传扬学读书笔记,欢迎大家阅读。
篇1:传扬学读书笔记学术著作的使命是传扬高深的理论学问,普通是晦涩难懂的。
作为传扬学的奠基者,威尔伯·施拉姆在构建传扬学理论时,并没有故弄玄虚,而是从人们接受和理解信息的逻辑动身,从人的熟悉逻辑动身写作,传扬“传扬”的真谛,使得这一理论简单被人们所接受。
他认为,大众传扬与人际传扬相结合是最好的传扬方式。
上世纪八十年月来中国讲学时,他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞扬。
他认为,大众传扬与人际传扬并不是排斥的,二者可以互相结合以实现优势互补:“大众传扬媒介在快速而有效地满足社会的普通需要上具有不行比拟的力气……另一方面,广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时光的需要以及在一定时光仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道……但是,我们切不行认为个人之间的沟通同通过媒介的传扬是针锋相对、相互排斥的。
事实上,正如我们想力图指明的那样,两者之间的区分与界限是远没有那样清晰的。
大多数以说服、教导为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来,使其相互加强、互为补充。
”在详细的写作实践中,也可以将两种方式结合运用。
整部书向来在与读者对话,像一位乐于与人沟通的健谈者在侃侃而谈,娓娓道来,不断有新的问题,时起时落,时深时浅。
这种效果主要是吸纳人际传扬元素,通过营造“对话感”、“形象感”和采纳“故事化”的写作方式取得的。
第1页/共2页千里之行,始于足下“对话感”:“以人为本”的学术著作学术著作为了体现客观性,普通要去掉“人”的语气(尤其是避讳以第一人称出面讲述,以示价值中立),以“事理”为主举行客观描述。
而施拉姆在这部著作中,以“人”为主语,用自然轻松的方式讲清晰“传扬”的大道理。
可以说,是一本“以人为本”的学术著作。
传播学概论笔记
传播学概论①传播学之父,传播学的四大先驱者一,威尔伯·施拉姆是美国传播学科的集大成者和创始人。
人们称他为传播学鼻祖、传播学之父。
施拉姆是第一个把传播学进行系统化阐述的人,而且,他不仅创办了世界上第一个传播学的研究机构,同时也是给“传播学”命名的人。
所以,一般认为施拉姆是传播学之父。
二,四大先驱者1,拉斯韦尔。
论文《社会传播的结构与功能》,可谓传播学的开山之作或奠基之作。
2,勒温。
他对传播学的最大贡献是提出“把关人”理论。
3,霍夫兰。
将心理实验的方法引入了传播领域。
揭示了传播效果形成的条件性和复杂性,从而成为否定早期“子弹论”重要依据。
是通过实验法测量态度改变的程度并以此验证传播效果的先驱者4,拉扎斯菲尔德。
两级传播理论。
②麦克卢汉的着眼点是传播渠道……,麦克卢汉的媒介理论强调“媒介即讯息”,其着眼点是传播渠道。
麦克户汉主要观点:媒介即讯息,媒介本身才是真正有意义的讯息。
媒介是社会发展和社会形态变化的决定因素。
人类有了媒介才可能从事传播和其他社会活动,从漫长的人类社会发展过程来看,真正有意义、有价值的讯息是这个时代的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。
媒介即讯息,这是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的高度概括。
媒介:人的延伸、“热媒介”与“冷媒介”、地球村。
区分冷热媒介(热媒介:传递的信息比较晰明确,接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解,它本身是热的,人们在进行信息处理的时候不必进行热身运动。
冷煤介传递的信息量少而模糊,在理接时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。
这种分类没有一贯的标准。
而目存在着逻辑上的矛盾。
③赖利夫妇的系统模式,香农韦弗模式一,赖利夫妇社会系统模式:任何一种传播过程都表现为一定的系统活动,而多重结构就是社会传播系统得本质特点. (1)从事传播得双方即传播者与受传者都可以被瞧做就是一个个体系统,这些个体系统各有自己得内在活动,即人内传播;(2)个体系统与其她个体系统相互连接,形成人际传播;(3)个体系统不就是孤立得,而就是分属于不同得群体系统,形成群体传播;(4)群体系统得运行又就是在更大得社会结构与总体社会系统中进行得,与社会得政治、经济、文化、意识形态得大环境保持着相互作用得关系.(每个系统都具有相对独立性,又与其她系统处于普遍联系与相互作用之中)该模式有三个相互联系的概念:基本群体,也叫初级群体,指家庭、邻里和帝密伙伴;更大的社会系统,关系比较松散的次属群体;社会总系统,民族或国家的系统。
施拉姆《传播学概论》读后感
施拉姆《传播学概论》读后感篇一施拉姆《传播学概论》读后感哎呀妈呀,读完施拉姆的《传播学概论》,我这脑子啊,就像开了锅的粥,咕噜咕噜地翻腾个不停。
说真的,一开始我觉得这书可能会枯燥得像数学课,没想到读进去之后,发现还挺有意思。
施拉姆就像一个知识渊博的导游,带着我在传播学的大观园里溜达。
也许有人会说,传播学有啥用啊?能当饭吃?我觉得吧,还真能!在这个信息爆炸的时代,懂点传播学,就像在茫茫人海中有了指南针。
比如说,那些广告为啥能让你心动?为啥有些新闻能传得满天飞?这里面可都有传播学的门道。
我印象最深的就是施拉姆讲的传播模式。
原来信息的传递不是简单的从A 到B,中间还有好多弯弯绕绕。
这让我想到了平时和朋友聊天,有时候我说的话,到了朋友那儿,意思可能就变了,这不就是传播过程中的“噪音”嘛!不过呢,读这本书的时候,我也有犯迷糊的时候。
那些复杂的理论和概念,让我觉得自己像只在迷宫里乱转的小老鼠。
我就问自己:“我能搞明白吗?” 可能得多读几遍才能真正吃透。
总之,读施拉姆的《传播学概论》,这一路真好!让我对信息的传播有了新的认识,也让我明白,在这个世界上,我们都在不知不觉地传播着什么,也被别人传播的东西影响着。
篇二施拉姆《传播学概论》读后感嘿,朋友们!我刚读完施拉姆的《传播学概论》,这感觉,就像是经历了一场头脑风暴!刚开始翻开这本书,我心里直犯嘀咕:“这能有意思吗?”结果呢,一读就停不下来!施拉姆这家伙,简直就是传播学领域的大神啊!书里讲的那些传播理论,有时候我觉得自己好像懂了,可再仔细一想,又觉得似懂非懂。
比如说“把关人”这个概念,我就在想,难道我们生活中到处都有这样的“把关人”,决定着我们能看到啥、听到啥?那这世界岂不是被他们掌控了一部分?还有啊,施拉姆提到的传播效果研究,让我联想到了现在的社交媒体。
那些网红、大 V 们,他们的一句话、一个视频,就能引发巨大的反响。
这到底是传播的力量太强大,还是我们太容易被影响了?我觉得可能都有吧。
传播学概论 读书笔记
威尔伯·施拉姆《传播学概论》读书笔记人们对威尔伯·施拉姆的评价是“传播学科的集大成者和创始人”。
他对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人传播研究的基础上归纳总结修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科——传播学。
传播学是一门以“人类传播”或“社会传播”为研究对象的学科。
同时,它也是一门新兴的多学科的边缘学科,在很多方面迥然不同与传统学科。
而作为一门多科性边缘学科,传播学又与社会学、心理学、人类学等行为学科以及信息论、控制论、系统论等信息学科有着密切联系。
在喜欢拨虚伪的形成过程中,各个相关学科都从自己的立场出发,分别作出了独特的贡献。
借用施拉姆的妙喻,传播学领域好比一块未开垦的“绿洲”,吸引了众多学科的众多学者来此辛勤耕耘。
传播现象由来以久,传播作为一种社会性的行为,它的产生和发展的确是由来以久的。
我们的祖先早就注意到传播的存在和作用,并展开长期不懈的研究。
从古代初始的传播研究,到现代成型的传播学,期间经历了一个差不多相当于人类历史的漫长的发展过程。
直到本世纪的40年代,伴随着封建专制时代的终结,自然科学、社会科学均面目一新,并且趋“整体化”(相互关联、相互启发),人类对物质世界和精神世界的了解越来越正确,各种新理论、新学说大量涌现,人们的认识能力空前提高。
工业化使整个世界连成一片,传播活动日益频繁化和复杂化。
特别是传播的相对独立化、职业化(即报刊、广播电视等大众传播媒介的登台),给人类带来一种全新的、重大的冲击。
这种冲击,终于引起全社会对传播现象、传播活动的高度重视。
换言之,可能与需要的结合,催生了作为20 世纪众多学科之一的传播学。
而在我们的生活中,传播活动本身又是“无时不有,无处不在”。
大量实用性信息的及时传播,极大的方便了人们的生活的工作,各种娱乐性信息的提供充实了人们的余暇。
信息的传播及信息的交流在我们的生活中扮演着不可或缺的角色。
传播学概论读书笔记
传播学概论读书笔记《传播学概论》一书原名《Media,Communication and Human》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
本文是品才网小编精心编辑的传播学概论个人读书笔记,希望能帮助到你!传播学概论读书笔记学术著作的使命是传播高深的理论知识,一般是晦涩难懂的。
作为传播学的奠基者,威尔伯·施拉姆在构建传播学理论时,并没有故弄玄虚,而是从人们接受和理解信息的规律出发,从人的认识规律出发写作,传播“传播”的真谛,使得这一理论容易被人们所接受。
他认为,大众传播与人际传播相结合是最好的传播方式。
上世纪八十年代来中国讲学时,他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞赏。
他认为,大众传播与人际传播并不是排斥的,二者可以相互结合以实现优势互补:“大众传播媒介在迅速而有效地满足社会的一般需要上具有不可比拟的力量……另一方面,广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时间的需要以及在一定时间仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道。
……但是,我们切不可认为个人之间的交流同通过媒介的传播是针锋相对、互相排斥的。
事实上,正如我们想力图指明的那样,两者之间的区别与界限是远没有那样清楚的。
大多数以说服、教育为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来,使其互相加强、互为补充。
”在具体的写作实践中,也可以将两种方式结合运用。
《传播学概论》一书原名《Media,Communication and Human》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
该书对于人际传播元素的吸纳,在学术专著中是独树一帜的。
施拉姆《传播学概论》读书笔记
施拉姆《传播学概论》读书笔记第一篇:施拉姆《传播学概论》读书笔记读书笔记——威尔伯·施拉姆《传播学概论》网上对威尔伯·施拉姆的评价是“传播学科的集大成者和创始人”。
他“对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人传播研究的基础上,归纳、总结、修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科——传播学”。
在仔细地阅读了他的代表作——《传播学概论》的前三章后,对以上的评价略有体会。
在这本著作中,作者总是会搜集整合许多社会学家、心理学家、政治学家等学科的专家在传播学方面的研究成果以介绍传播学知识,同时适当地补充自己的观点。
第一章传播是怎样发展的作者以对一千二百前在夏威夷登岸的第一批岛民的联想开篇,进而逐渐地展开。
初次看到这样的开篇,着实令人新奇不已。
第一节从“传播”的含义讲起。
作者提出“本书主要是论述人类社交的基本过程”。
刚看到时对作者的这一说法有点疑问,随着阅读的深入也逐渐地有些明白起来。
人类传播是人做的某种事,它本身是没有含义的,除非是人使之有含义。
因此,在研究传播时,也需要研究人——研究人与人的关系以及与他们所属的集团、组织和社会的关系。
传播不是全部(甚至大部分不是)通过言词进行的。
作者给了“传播”一词以冗长的解释,到最后也没给出明确的定义,对于刚刚接触的本人而言确实产生了一种混乱和迷茫的感觉。
第二节——传播开端,讲到传播学是从原始单细胞生物开始的,这些生物能处理某种信息,这就是传播学的实质。
第三、四、五节从语言、文字到大众传媒,沿着历史的轨迹说明传播的发展。
语言的产生是历史发展中的一大步。
具有人的属性的动物把声音同某些经验或行为相联系,在使用中渐渐地把这些联系抽象化,逐步地就产生了语言。
作者认为“势必要朝一种单一的世界语发展”。
对于这一观点本人不赞同,就当今世界的发展趋势而言,多元化是一个必然的发展趋向。
文字的发明是历史上震撼地球的大事之一。
传播学概论读后感范文
千里之行,始于足下。
传播学概论读后感范文《传播学概论》是一本系统介绍传播学基本理论和方法的教材。
读完这本书,我收获颇丰,对传播学有了更深入的理解和认识。
首先,这本书从传播学的起源和发展历程开始介绍,让我了解到传播学作为一门学科的发展经过了多个阶段和演进过程。
从传播学的起源到今天,不同思想家和学者对传播的理解和研究方法也在不断演变。
通过这些历史梳理,我明白了传播学在不同时期的研究方向和重点,并对传播学的发展轨迹和走向有了更清晰的认识。
其次,本书详细介绍了传播学的基本理论,包括传播模型、传播效果、传播受众等。
这些基本理论是传播学的核心内容,也是我掌握传播学知识的基础。
通过学习这些理论,我对传播过程中的各个环节和因素有了更深入的认识。
例如,传播模型可以帮助我理解信息在传播过程中是如何被编码、传输和解码的;传播效果可以帮助我分析传播活动的结果和影响;传播受众可以帮助我了解传播对象的特点和需求。
这些理论的学习不仅在理论层面,还涉及到实际应用。
通过分析案例和实际情况,我可以将这些理论应用于实际传播活动中,提高传播效果和效益。
再次,本书还涉及到传播学研究的方法和途径。
传播学作为一门学科,需要科学的研究方法来支撑和验证其理论。
通过学习本书,我了解到了一些常用的研究方法,如问卷调查、实验研究、内容分析等。
这些研究方法可以帮助我进行传播研究,提高研究的科学性和可信度。
同时,本书还提到了一些新兴的传播研究方法,如网络分析、大数据分析等。
这些新兴的方法给我留下了深刻的印象,也让我意识到传播学研究正不断与时俱进,借助新的技术和手段来进行更深入的研究。
第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。
总的来说,读完《传播学概论》这本书,我对传播学有了更全面和深入的认识。
我明白了传播学的起源和发展历程,掌握了传播学的基本理论和方法。
通过学习这本书,我不仅对传播学有了更深入的理解,也提升了对传播活动和传播现象的观察和思考能力。
这本书不仅为我今后的学习和研究提供了坚实的基础,也让我对传播学这门学科充满了兴趣和热情。
传播学概论读书笔记
传播学概论读书笔记《报刊的四种理论》是施拉姆提出的,在施拉姆看来,有史以来的报刊控制模式主要有四种,第一种是欧洲封建社会的集权主义,一种是前苏联体质为代表的共产主义理论,还有两种,是资本主义社会的自由主义论和社会责任论。
不同的国家,有不同的报刊类型;不同的社会类型,也有不同的报刊类型。
导致这一现象产生的原因有很多,经济水平、人们的受教育水平等都对报刊的类型都有所影响。
但是,施拉姆提出,实际上,一个社会政治制度对报刊类型的影响才是巨大的,也是很有影响力的。
在封建社会时期,由于统治者的专制统治,那个时期的报刊,多数是为了为统治者做宣传,为统治者歌功颂德,是统治者奴役人民思想的一种工具。
文中例举了英国封建时期的都铎王朝和斯图亚特王朝的例子,在那个时代,私人办报必须经过特许,而获得特许的一个重要的现实条件就是支持皇室的政策,维护皇室的统治。
在这个时期,我们可以说,报刊是统治完善自己统治的一个工具。
由此,我想到了,在中国的封建统治时期,也是如此。
那是的报刊,即邸报,也是统治者宣传的手段之一,每期邸报印发的内容多是统治者施行的政策,官员的任免情况……这些内容也都是经过官方的认证和允许才能签发。
而流行于市面上的小报,虽然读者众多,但是,由于未经官方认可,所传播的一些内容含有官方所不允许的,所以是非法的。
由此,我们可以看出,封建时期的报刊所具有的极度的不自由性,受到当时的约束力特别的大。
紧接着,随着时代的发展,西方社会由封建社会逐步的过度到了资本主义社会,在这期间,社会制度发生了质的变化,办报的环境发生了质的变化,于是,报刊的类型也发生了质的变化。
首先出现的是报刊的自由主义论,即“报刊不是政府的工具,而是提出论据与争辩的手段”,在这种理论的指导下,报刊逐渐发展成为人民反应自己的要求与不满的工具,也成为人民得到更加客观和全面的信息的工具,同时,是人们对政府进行监督的一种工具,只有在这种情况下,报刊才真正的发挥了它所应该有的责任与功效!同样的,在社会责任论看来,报刊担负的是一个责任,他们主张报刊成为第四等级。
施拉姆《传播学概论》读后感
施拉姆《传播学概论》读后感篇一施拉姆《传播学概论》读后感嘿,朋友们!最近我读了施拉姆的《传播学概论》,这感觉,真的是一言难尽啊!你说这传播学,以前我觉得不就是传个消息嘛,能有啥大学问?可读了这本书,我发现自己大错特错!施拉姆就像是一个神奇的导游,带着我走进了传播学这个神秘又复杂的世界。
也许你会问,这书到底有啥特别的?我觉得吧,它就像是一个装满宝藏的宝箱,每翻开一页都能发现新的宝贝。
书里那些关于传播模式、传播效果的论述,让我有种恍然大悟的感觉,“哦,原来传播是这么回事儿!”比如说其中提到的人际传播,我就想到自己和朋友聊天的时候,这不就是最直接的人际传播嘛!有时候一句话能让朋友开心半天,有时候又可能不小心惹人家生气,这传播的效果还真是难以捉摸呢。
不过,读这本书的时候,我也有犯迷糊的时候。
那些复杂的理论和概念,让我觉得脑袋都要炸了!我就在想,这传播学咋就这么难搞呢?可能是我太笨了,还是施拉姆老爷子太厉害了?但不管怎么说,读完这本书,我对传播学算是有了新的认识。
这一路读下来,虽然有点累,有点迷茫,但也收获满满。
你说,这是不是也挺好的?篇二施拉姆《传播学概论》读后感哎呀妈呀,施拉姆的《传播学概论》,可把我给“折腾”惨了!一开始,我抱着好奇的心翻开这本书,想着能轻松搞定它。
结果呢?我发现自己简直是太天真了!这书里的内容,那叫一个深奥,就像一座难以攀登的高山。
不过,你还别说,越读越觉得有意思。
就像探索一个未知的宝藏,虽然过程艰难,但每发现一点新东西,都能让我兴奋不已。
施拉姆在书里讲的那些传播的要素和过程,让我不禁想到我们每天的生活。
比如说发个朋友圈,这也是一种传播呀!我们想表达自己的心情、想法,希望得到朋友们的关注和回应。
也许有人会点赞,也许有人会评论,这不就是传播的效果嘛。
但是,读着读着,我又产生了疑问。
这传播学的理论在现实中真的能完全适用吗?我觉得可能不一定。
毕竟,人的情感和行为那么复杂,怎么能简单地用理论来解释呢?有时候我会想,施拉姆是不是把传播学想得太理想化了?但转头又一想,人家毕竟是大师,肯定有他的道理。
施拉姆《传播学概论》读后感
施拉姆《传播学概论》读书笔记“以前引以为傲的博学,如今只需‘举手之劳’,在我,真是喜忧参半,最大的担心,莫过于‘坚实的过程’被‘虚拟的结果’所取代”这是陈平原先生在《数码时代的人文研究》里的话。
新媒体时代的到来使传播发展到新的高度,但也也引发了人们的担忧。
为了更加了解传播,更好的在传播过程中将信息尽可能地利用,我阅读了“传播学之父”施拉姆的《传播学概论》。
施拉姆出生在二十世纪初,与现在完全不同的是,那时候的美国传播手段无法同今天相比。
在施拉姆的出生地,来自外面的传播渠道只有教堂和镇上的会议。
在尚无广电媒介的情况下,除非一个人学会了读书识字,否则便无从接触传媒信息。
所以,施拉姆对传播的重要性有十分深刻的认识。
在如今社会高度媒介化、信息化的进程中,传播学与社会实践息息相关,施拉姆的智慧并没有随着时间而褪色,许多理论依旧适用于现在的情况。
“他对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究。
在前人的基础上,归纳、总结、修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科——传播学。
”读了他的书后,我对这些评价有所了解,传播作为一直存在的现象一直隐藏在人类发展的历史长河中,它一直扮演着重要的角色,寻求认同感、适应生存环境、传承人类文化、娱乐等等。
施拉姆是系统梳理传播学的集大成者。
施拉姆提出了一条经验法则:选择的或然率费力的程度可能的报偿 。
这个公式来表达个人对传播路径的选择。
可能的报偿可以理解为内容和它满足需要的程度,费力的程度就是指便捷性和使用传播途径的难易程度。
例如一个和朋友发生小摩擦后想要和朋友和好,同样的信息是选择写信书面道歉还是选择面对面口头道歉?哪条传播路径能轻便地达到自己的传播效果?就费力程度而言,口头道歉比写信更容易操作,且互动性更强,面对面道歉会更显诚意,双方交流更加便捷,因此大家小吵小闹后偏向于口头道歉。
再比如我们更倾向于关注那些娱乐性质微信公众号或微博兴趣主页,在费力程度一定的情况下,可能的报偿便成了关键因素。
传播学概论读书笔记
传播学概论读书笔记《传播学概论》一书原名《Media,Communication andHuman》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
本文是品才网小编精心编辑的传播学概论个人读书笔记,希望能帮助到你!传播学概论读书笔记学术著作的使命是传播高深的理论知识,一般是晦涩难懂的。
作为传播学的奠基者,威尔伯·施拉姆在构建传播学理论时,并没有故弄玄虚,而是从人们接受和理解信息的规律出发,从人的认识规律出发写作,传播“传播”的真谛,使得这一理论容易被人们所接受。
他认为,大众传播与人际传播相结合是最好的传播方式。
上世纪八十年代来中国讲学时,他就对中国特色的“开会读报”现象大加赞赏。
他认为,大众传播与人际传播并不是排斥的,二者可以相互结合以实现优势互补:“大众传播媒介在迅速而有效地满足社会的一般需要上具有不可比拟的力量……另一方面,广播、电视、电影和报纸在满足不同的人们在不同时间的需要以及在一定时间仅为少数人感到的需要上则是效率甚低的渠道。
……但是,我们切不可认为个人之间的交流同通过媒介的传播是针锋相对、互相排斥的。
事实上,正如我们想力图指明的那样,两者之间的区别与界限是远没有那样清楚的。
大多数以说服、教育为目标的运动都力图把大众媒介同个人渠道结合起来,使其互相加强、互为补充。
”在具体的写作实践中,也可以将两种方式结合运用。
《传播学概论》一书原名《Media,Communication andHuman》,中文直译为《男人、女人、讯息和媒介—人类传播概论》,是威尔伯·施拉姆对他在一九七三年出版的《人、讯息和媒介——人类传播一瞥》一书(同威廉·波特合作)的修订本,于一九八二年出版。
该书对于人际传播元素的吸纳,在学术专著中是独树一帜的。
传播学概论笔记
传播学概论。
第一章导论第一节植根于人类社会生活的传播现象一、传播现象由来已久传播是自然界和社会的普遍现象,包括传播行为、传播活动在内的传播现象,早就存在于人类社会生活之中。
(1)原始社会,传递信息的必要性:(2)语言产生前后,传播行为是通过声音、结绳、烟火、图画等方式进行的。
结论:传播作为一种社会现象,是和人类文化史、社会发展史并存的;传播是一种社会性的行为,它的产生和发展的确是由来已的。
烽火戏诸侯。
(3)20世纪20年代,在西方(美国)开始科学分析传播现象,探索传播理论。
40年代逐渐成为一门相对独立的学科。
(4)1946年,美国政治学家拉斯韦尔在《宣传、传播与舆论》中第一次明确提出了“大众传播科学”的概念。
(5)1947年,美国传播学者施拉姆在美国伊利诺伊大学成立了第一个传播研究所,第二年主编了第一本大众传播学论文集,出版了第一本传播学教材,至此传播学也就应运而生。
传播学之父:施拉姆二、什么是传播(一)传播1)来源:译自英语communication,源自拉丁语communis基本意思:与他人建立共同的意识2)概念复杂性:1976年,美国学者丹斯和拉森列举的定义达126种(二)传播定义的四种类型:香农“信息”概念的引入1)传播是信息的共享:(美)施拉姆2)传播是有意图的施加影响:(美)心理学家霍夫兰3)传播是信息交流的互动过程:(美)传播学者贝雷尔森4)社会信息的传递或社会信息系统的运行:(中)郭庆光教授(三)人类社会传播的基本特点:1)是一种信息共享活动:2)在一定社会关系中进行,也是一定社会关系的体现:3)是一种双向的社会互动行为:传播者与传播对象(受者、受众)4)传受双方须有共通的意义空间:一个符号化和符号解读的过程5)传播是一种行为、过程和系统:(四)马克思主义精神交往理论与传播学理论:物质决定精神交往第二章人类传播的历史与发展人类传播活动是个社会信息流动的过程,它的发展历史,其实也是传播媒介的演进历史。
《传播学概论—大众传播》读书笔记
《传播学概论--大众传播》读书笔记这个月读了《传播学概论》这本书中关于大众传播得内容,了解了大众传播得发展,什么就是大众传播及其特点,以及大众传播得社会功能与影响,对传播又有了更深得理解.我们得时代就是一个大众传播得世道。
书籍、报刊、广播、电视等大众传媒得信息传播活动不仅普及到了社会得每一个角落,而且渗透到社会生活得各个方面。
在现代社会里,大众传播就是人们获得外界信息得主要渠道,就是实现国家与社会目标得重要手段,就是社会上各利益集团争取与维护自身利益得工具,同时又就是社会文化与娱乐得提供者。
大众传播得影响之普遍、作用之强大,使得它成为现代社会中最重要得得信息系统。
大众传播得定义大众传播就是一个特殊得社会信息系统,说它特殊就是因为它具有其她类型得传播所不具有得性质与特点。
理解这些性质与特点就是我们把我大众传播得本质出发点。
那么什么就是大众传播呢?简单得理解就就是报纸、杂志、广播、电视等传播媒介从事得信息传播活动就就是大众传播,我们每天读书、瞧报、听广播、瞧电视就就是在接触大众传播。
不过这种简单得理解不能帮助我们把握大众传播得实质,要把大众传播作为社会科学考察得对象,就必须为它下一个较为严谨得定义。
澳大利亚学者苏利文提出得定义就是“大众传播就是即现代印刷与广播、电视等影像与声音媒介组织运用法人资金,借助高科技与产业化手段,在国家调控得范围内向未知得受众提供信息与娱乐产品得实践活动.”关于什么就是大众传播,学者们有各种各样得定义,澳大利亚学者苏利文提出得这个定义将大众传播得主体表述为“媒介组织”更为确切。
实际上,由于大众传播就是一种极为复杂得社会现象任何一个简短得定义都不可能概括出它得全部特征,结合传播学得宗旨,对这一概念作出得界定就是:所谓大众传播,就就是专业化得媒介组织运用先进得传播技术与产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行得大规模得信息生产与传播活动。
大众传播得特点从以上定义出发,与其她类型得传播活动相比,大众传播具有得特点可以从以下几个方面把握:1、大众传播中得传播者就是从事信息生产与传播得专业化媒介组织。
传播学概论(第二版)读书笔记
传播的过程
• 传播过程要求至少有两个人。他们结成信息分 享关系,共享一套信息符号。结成传播关系的 目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。 目的不同,参与者的角色月不同
• 接受讯息的参与者,将根据自己的认知需要, 调动各种资源和传播技能,决定是否接受对方 发出的符号。如果接受,他就按照她自己打 认知地图对这些符号进行加工。 • 任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。
传播学概论(第二版)
威尔伯· 施拉姆 威廉· 波特 何道宽 译 中国人民大学出版社
传播的功能
• 决定和操纵通常好比是硬币的两面。一般 地说,任何重要的决定都是反复操纵的结 果;凡是涉及他人的决定都需要某种程度 的操纵方能付诸实施。决定和操纵的结合 构成传播的管理 • 传播既有既有工具用途,亦有愉悦功能
传播媒介:大众传播渠道与人际传 播渠道
• 大众媒介通常是指一种传播渠道里有中介 的媒介,这样的中介可能是复制和发送信 息符号的机器,也可能是报社或电台之类 的传播机构
• 人际传播渠道通常是指人到人的传播渠道, 没有中介
传播媒介:大众传播渠道与人际传 播渠道
• 大众传播渠道和人际传播的区别
– 不同传播渠道所刺激的感官各有不同 – 反馈的机会各有差异 – 速度控制的差异 – 讯息代码的差异 – 增值功能的差异 – 保存讯息功能的差异 – 克服受传者选择能力的差异 – 满足特别需要能力的差异
传播的符号
• 对任何个人来说,符号的意思就是其引起的一套情景、感情、 腺体和神经的活动 • 我们共享的是符号,而不是符号的语义。意义总是因人而异的, 是建立在个人经验之上的,是个人反应组合的结果;无疑,任 何两个人理解的语义都是不同的。 • 符号不是完美无缺的载体,必然是从个人的经验中抽象出来的。 • 任何社会里都有一定数量的意义是普遍共享的。社会的成员必 须在足够数量的外延(denotative)意义(称其名而识其义的意 义,即词典中标注的意义)上达成共识,不然就无法交流。 • 符号可以是语言的或非语言的,可以是视觉的、听觉的、嗅觉 的和触觉的 • 在任何人类的传播中,很大一部分信息是从非语词的信号得到 的。 • 有些信号是有意发出的,有些仅仅是无意流露的
传播学读书笔记
传播学读书笔记传播学读书笔记读完某一作品后,你有什么领悟呢?记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。
你想好怎么写读书笔记了吗?以下是小编收集整理的传播学读书笔记,希望对大家有所帮助。
传播学读书笔记1《传播学史》是传播学发展历程当中十分重要的一本著作,在世界范围内也享有很高的名誉。
这本书的作者是罗杰斯,也是一位在传播学发展史上十分著名的人物,对传播学的发展做出过重大贡献。
这本书是罗杰斯的得意之作,在这本书中,我了解了传播学作为一门学科的产生与发展,也知道了那些对传播学发展起到重大作用的著名学者以及他们的主要贡献。
在书中,罗杰斯从达尔文、马克思等人的巨著开始讲起,一直讲到20世家60年代传播学作为新的研究领域为世人所接受,讲述了整整一个世纪的事件。
在这些事件的讲述中,罗杰斯是以人物传记的方式展开的,我觉得这样更容易让人去了解传播学的发展历程。
读完这本书,我对传播学的发展有了一个大概的认识。
《传播学史》第一章讲述的是施拉姆如何创建传播学的。
施拉姆的传播学观形成于1942年,当时正在处于二战时期,当时的统计局长和战时新闻局的工作为其传播学观点的形成奠定了基础。
第一章还介绍了施拉姆的生平。
读了这一章,我感觉到成功真的不容易,一个人要想成功往往要有渊博的学识,施拉姆就是具有历史政治学学士学位和心理学学位博士学位,而且精通英国文学,这位他的成功奠定了坚实的基础。
其次,要想成功还要有适当的环境和善于思考和研究的习惯。
这本书当中很好的交代了当时施拉姆所处的环境以及他的传播学观点形成与发展的过程。
读完第一章,让我觉得传播学的发展确实不是一件容易的事,他需要的是学者们不懈的努力。
接下来是本书的主要内容总共分为三大部分,这三部分由古及今,由欧洲到美国,逐一介绍了那些对传播学做出过重大贡献的著名学者。
这些学者我们在以前的学习中大多接触过,但是所了解的并不多。
读完这本书之后让我又有了更深的认识。
第一部分写的是传播学的欧洲起源,主要讲了马克思、达尔文和弗洛伊德这三位伟大的智者。
传播学概论 整理笔记
象征符(symbol)是一种由其解释者产生的符号,作为它与之同义的某个别的符号的替代品。
象征符不仅从形式上讲是一种替代物,而且从内涵上讲由于具有“意义”而获得一种解释。
人类区别于动物信息活动的一个重要特点,就是人类能够使用象征符来传达象征意义,因此,人类的信息传播活动也可以作为象征性社会互动来把握。
加拿大著名传播学家,文学学者,媒介环境学的开山祖师。
马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan,1911~1980)被誉为信息社会、电子世界的“圣人”、“先驱”和“先知”。
他是20世纪名副其实的传播学大师,是最富有原创性的传播学理论家。
我们现在常把“地球村”这个说法挂在嘴边,但出处未必知晓,“始作俑者”就是麦克卢汉。
他关于“地球村”、“重新部落化”、“意识延伸”的论述,无人能出其右。
他对电子时代和赛博空间的预言一个个变成了现实。
学者们早已习惯他的经典理论,即“讯息论”、“延伸论”、“冷热论”。
威尔伯·施拉姆威尔伯·施拉姆(WilburLangSchramm,1907—1987)是传播学科的集大成者和创始人。
人们称他为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。
施拉姆对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人传播研究的基础上,归纳、总结、修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科———传播学。
他创立传播学的标志是1949年由他编撰的第一本权威性的传播学著作———《大众传播学》的出版。
受众指的是信息传播的接收者,包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众、网民。
受众从宏观上来看是一个巨大的集合体,从微观上来看有体现为具有丰富的社会多样性的人。
传播学分类→ 人际传播第一、文章内容指向单一,直击引发舆论的当事人,给公众造成公众人物狭隘、睚眦必报的不良印象。
第二、博客文章中用语欠斟酌,或隐或显地发泄当事人的气愤、恼怒等不满情绪,有损于公众人物应有的良好修养。
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读书笔记
——威尔伯·施拉姆《传播学概论》
网上对威尔伯·施拉姆的评价是“传播学科的集大成者和创始人”。
他“对传播学的巨大贡献在于他把美国的新闻学与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前人传播研究的基础上,归纳、总结、修正并使之系统化、结构化,从而创立了一门新学科——传播学”。
在仔细地阅读了他的代表作——《传播学概论》的前三章后,对以上的评价略有体会。
在这本著作中,作者总是会搜集整合许多社会学家、心理学家、政治学家等学科的专家在传播学方面的研究成果以介绍传播学知识,同时适当地补充自己的观点。
第一章传播是怎样发展的
作者以对一千二百前在夏威夷登岸的第一批岛民的联想开篇,进而逐渐地展开。
初次看到这样的开篇,着实令人新奇不已。
第一节从“传播”的含义讲起。
作者提出“本书主要是论述人类社交的基本过程”。
刚看到时对作者的这一说法有点疑问,随着阅读的深入也逐渐地有些明白起来。
人类传播是人做的某种事,它本身是没有含义的,除非是人使之有含义。
因此,在研究传播时,也需要研究人——研究人与人的关系以及与他们所属的集团、组织和社会的关系。
传播不是全部(甚至大部分不是)通过言词进行的。
作者给了“传播”一词以冗长的解释,到最后也没给出明确的定义,对于刚刚接触的本人而言确实产生了一种混乱和迷茫的感觉。
第二节——传播开端,讲到传播学是从原始单细胞生物开始的,这些生物能处理某种信息,这就是传播学的实质。
第三、四、五节从语言、文字到大众传媒,沿着历史的轨迹说明传播的发展。
语言的产生是历史发展中的一大步。
具有人的属性的动物把声音同某些经验或行为相联系,在使用中渐渐地把这些联系抽象化,逐步地就产生了语言。
作者认为“势必要朝一种单一的世界语发展”。
对于这一观点本人不赞同,就当今世界的发展趋势而言,多元化是一个必然的发展趋向。
文字的发明是历史上震撼地球的大事之一。
作者深信文字不是在一个地方形成的,且认为是从较老的画图经验中演变出来的,在人与人之间有了较多的来往和频繁的接触之后出现的。
另外,文字还反映了各种文化是怎样产生的。
古腾堡所做的以及自从他的时代以后大众媒介所作的,就是在传播过程中通过机器复制信息,无限制地扩大一个人分享信息的能力。
在今天,广播、电视,尤其是互联网正承担着主要的职责。
大众媒介还成了信息所走的道路上权力很大的把关人。
现代媒介和现代生活是相互影响、不可分解的。
第二章传播起什么作用
这一章的导言部分,首先点出了“传播起什么作用”难以用言词说明,原因是:(1)传播渗透到我们所做的一切事情中,是一种自然而然的、必需的、
无所不在的活动;(2)利用传播的各种理由往往是非常复杂而且不一定能从表面看出的;(3)传播的实际后果并不始终是有意的后果。
然后提出了传播的雷达作用的概念。
第一节中作者引用了三位心理学家的关于传播的个人功能的看法,总结出传播行为中有相当大的一部分是为了提供自我满足和快乐的游戏,另外相当大一部分是工具行为,以及还有一些部分是自我中心的行为。
这三种功能是互相交叉的大多数情形下,很可能在一次传播过程中同时具有上述多种功能。
在论述传播的社会功能中,作者借用的是几位政治学家和社会学家的研究成果。
传播的社会功能有:(一)环境监视,(二)使社会各个不同部分相关联以适应环境,(三)使社会遗产代代相传,(四)娱乐。
这些研究者们从各自的角度探讨传播的社会功能,却出现了相当惊人的一致性。
在这一节中,对于作者从博尔廷的理论中整理出来的传播的经济功能,感觉理解起来有些难度。
第三节像是作者自己的观点,从个人角度出发提出了四种传播的社会功能:社会雷达,操纵、决定(两者结合构成传播管理),指导,娱乐。
大众传播主要被用于娱乐的占有的百分比大得惊人。
我觉得现代的大众媒体或者说现代人都有着娱乐致死的倾向。
第三章传播过程
这一章有明确概念的知识点较多,如平均信息量,如信息——凡是在一种情况下能够减少不确定性的任何事物。
人们所需要的信息是那种将有助于他们构造他们所处环境的某些方面的内容,而这些方面与某种他们必须采取的行动是有关的。
处理信息和与其他人分享信息的能力是最能显示人类特点的技能。
发生传播的关系看来是简单的:两个人(或两个以上的人)由于一些他们共同感兴趣的信息符号聚集在一起。
然而,作者接下来运用了一系列例子论证其中的复杂性。
作者认为传播关系中的任何两个参与者的经验与价值观念都是不完全相同的,不存在直接接触的桥梁,但参与者之间仍然可以存在传播关系,有着重合的传播环境。
这说明了人类机体对传播的适应性,传播对所有参与者都产生了一定的作用。
传播关系是一种扩大了的双向关系,参加者在这一交流中参加的程度是不同的。
传播共享是一个符号的“会聚过程”。
从某种意义上说,参加传播的人是由于某种支配他们的表现的契约而进入传播关系的。
而人们进入传播关系在许多情况下是碰巧,但也是出于需要,是一个人对于进入某种传播关系所能得到的好处和这样做所遇到的困难所作的评估比较。
社会雷达行为就是在一种不言明的契约的指导下做出来的。
明确了人们对于已经确定的服务所寄予的期望,就能了解这些不成文的契约。
比如,人们希望新闻应该是清楚准确的,而舞台上的表演应该是华丽多彩,使人感到愉快的。
在以说服为目标的传播关系中,契约性的安排规定,说服是买方市场。
而指导性的传播关系则是预先假定在教师和小学生之间的一个契约。
作者提到学生没有求知欲,教师不能鼓励孩子们的求知欲就是一方废除了契约。
以目前我国的教育现状来讲,这种在指导关系中的契约有很大一部分是处于废置状况的。
在传播过程中,在最低限度,要有一种A型传播行为,一套符号和一种B 型传播行为。
这一过程的特点之一是,在某一瞬间这些符号完全摆脱和不受参加这一过程的任何一个人的控制。
我的理解是比如A先生已传达出了某符号,该符号已不能被A收回,即已摆脱了A。
若此时B先生没有注意到该符号,那么该符号与B也没有关系。
反馈是从信息产生的回流,是一种强有力的工具。
根据信息是否起作用,传播者可以适时调整自己的传播策略。
本章最后一节,作者用电灯电路的譬喻与人类的传播做对比,说明两者的本质是不等同的。
人类传播不是信息从一个身体到另一个身体的简单传送。
信息本身并没有什么力量,它只是激发了接受信息的人身上的力量的一种催化剂。
在结束这一章时,作者加上了几个有关传播行为本质的注解。
这部著作反映了施拉姆对传播学的功绩,它把许多与传播学有关的学科和理论进行整合,进而构建起传播学的骨架,促使了传播学这门学科的正式形成。
可以看出,作者似乎是试图尽量将这本书写得通俗易懂,在每章每节中都通过大量的生活中常见的有趣的例子来说明解释每一个理论观点,并在几个章节后设有小结,使读者可以通过这些例子体会艰深的传播学概念。
不过,由于看的是已经隔了一层的中文翻译版,又不太习惯“葡萄式”的英语句式,对于很多说“这本著作的语言轻松明快”的评论实在不敢苟同。
本来想快速地看一遍,可是就像在前文中说的,在看完第一章第一节后我只感觉到了混乱和迷茫,感觉云里雾里抓不到重点,不得已又重头开始仔细地阅读,我想应该是自己的火候不够。
虽然对著作中的某些概念要理解很久,不过文中的丰富的例子都挺生动有趣的,看下来也不觉得枯燥;另外,作者严谨的论证风格也挺让人佩服的,从字里行间可以感受到作者应是一个和蔼、有耐心的学者。