2014北京高考语文满分作文
北京高考满分作文(精选多篇)
北京高考满分作文(精选多篇)第一篇：北京2014年高考满分作文北京2014年高考满分作文：仰望星空与脚踏实地（1），仰望星空，无边的夜幕引发无限遐想，梦想在自由驰骋；脚踏实地，未知的路途等待着开拓者，实干是前行的动力。
仰望星空，无边的夜幕引发无限遐想，梦想在自由驰骋；脚踏实地，未知的路途等待着开拓者，实干是前行的动力。
温总理说：“年轻人，既要敢于仰望星空，也要学会脚踏实地。
”这既是总理对年轻人的殷切期盼，更是个人甚至国家得以发展和强盛的重要前提。
仰望星空，更要脚踏实地。
我是一名复读生。
去年的高考结果让我明白：一个只会仰望星空的人注定只能收获失败。
在那些逝去的高三日子里，我曾是那样沉溺于和同学畅谈理想而将书本丢弃一旁；我曾是那样只顾设想美好假期而将复习抛之脑后；我曾是那样一直告诉自己要劳逸结合而总是不能坚持到最后??那样多的“我曾是”，让我尝到了只会仰望星空的苦果。
在“高四”的复读生活中，我下定决心脚踏实地，一步一个脚印，向着梦想、向着我心中美丽的目标努力！于是，在一道道题、一个个知识点的累积中，我收获了一次次让我惊喜的模拟成绩。
我知道了，当我学会脚踏实地时，我离梦想，近了。
当我们自豪于无垠的星际留下了中国人的足迹时，请不要忘记，这全是因为一种叫“航天精神”的付出与脚踏实地。
嫦娥奔月终于不再是我们仰望星空时的美丽遐想，出舱行走也不再是我们望他国而兴叹的遗憾。
昔日的梦想今成真，而梦想成真绝不只是有梦想就可以的。
这里，凝结了无数航天人的心血；这里，汇聚了无数航天人的奉献。
这是无数航天人脚踏实地付出的结晶！我知道了，当一个国家在脚踏实地认真做事时，这个国家离繁荣昌盛，近了。
仰望星空是美好的。
繁星闪烁下，无数遐想应景而生，美丽悠远。
但要记得，绝不能迷失于眼前的美景，而忘了只有脚踏实地才可能让梦想成真。
脚踏实地是真实的。
前路漫漫，挑战与未知可能随时接踵而至。
但要记得，绝不能止步于暂时的坎坷，而忘了苦难是为了磨炼意志，最终才可能体会仰望星空的美好。
2014年高考语文北京卷微写作满分例文
2014年高考语文北京卷微写作满分例文一、微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
不超过150字。
1.毕业前，语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来，与下一届同学分享。
要求所写的体会具体、切实，易记忆。
2.今天早晨是家长送你来考场的吗?请对“家长送考”现象予以评论。
要求观点鲜明，有理有据。
3.写一段抒情文字(可写诗歌)纪念自己的18岁。
要求感情真挚，富有文采。
二、满分例文三字经，师兄传。
话不多，要记住。
学语文，重基础。
抓字词，是关键。
明字形，析意思。
字与字，拼成词。
词和词，造成句。
话说明，靠句子。
文显明，靠内容。
多读书，多看报。
莫封闭，莫冷漠。
闻大事，看新闻。
品社会，感人生。
学语文，还需记。
继传统，呈未来。
会对联，赏古诗。
懂实词，知虚词。
语文简，多生活。
从生活，学语文。
柿子树上结满了柿子，你是最温柔的蓝色一颗。
刺绣店里挂满了刺绣，你是最鲜艳的一幅。
我翻遍字典想为你吟一首短诗，可是你只是最深沉的片语。
我走过了无数纷繁的夜晚，也终究无法为你织颜。
你给了我最飞扬的笑脸，最明快的歌喉，却也交予我最沉重的责任，最富庶的思想。
你是我的18岁。
天空像水一般透明，世界被温暖的雾的声响包围。
我会一路吱吱喳喳，我会像小鸟一样去热爱生命，热爱你！奠十八岁十八岁是一场苦难，太多的欢笑，伴着泪水涟涟。
十八岁是一次灾难，灵感迫切地迸发，却炸得我躯体皮开肉绽。
我小心地将你度完，犹如葬花，将你掩埋。
千万别再来找我，从此你我都平安。
我走在放学回家的路上，望着对街的商铺，张大爷的两条狗已经老得不成样子；洗衣店老板的姑娘上初中了，长得没小时候好看；湘菜馆来来回回开张关张好几次；画材店的老板娘生孩子了。
仔细想想，时间过去好几年了，我也十八岁了。
在感叹身边事物不断变化的同时，我也对未来充满希望，希望我的十八岁像早晨的阳光一样明媚灿烂。
我认为，“家长送考现象并无不妥，”反而十分合适。
在高考这个重要的日子，考生大都有些担忧与紧张，有家长在旁，可以缓解压力，给考生支持。
2014年北京高考作文
2014年北京高考作文（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2014年北京市卷高考优秀满分作文：守成不如变革_高三叙事作文
2014年北京市卷高考优秀满分作文：守成不如变革春秋战国，兵戈不息，各国诸侯攻伐兼并。
弱者亡，强者胜。
故诸王不爱重宝广招贤士，欲变法以强国。
后商鞅人秦，见孝公，陈治国之道，献变法之策，欲辅孝公称霸天下，一时举国震动。
然兹事体大，故孝公决意廷议定夺。
翌日，鞅入廷朝王，谏曰：?方今天下纷扰，诸侯兴兵裂土，而拥城据邑者星罗环拱。
秦欲王天下，必厉行改革以振疲弊之势。
?王颔首曰：?愿闻其详。
?鞅曰：?燔诗书，明典刑，设郡县。
废豪族之特权，奖攻战之士卒，一以军功授爵。
抑工商之末而重农耕之本。
若此，不出三世，则秦必威震四海，席卷天下。
?王默然不语。
忽一人出班高声驳斥：?商鞅之言差矣!?众人视之，乃甘龙也。
龙日：?自古强国之法，莫不效仿先贤之道，谨守先王之法。
而鞅空言变法，自是取祸之道耳，其言大谬也。
?鞅对日：?卿言差矣。
自古治世不一道，便国不古法。
故汤不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循规者不足多。
唯与时推移，除旧规，创新法，方为治世之道也。
?甘龙一时语塞，悻悻而退。
语未毕，复有一人出班请奏，乃杜挚也。
曰：?商君所言变法有利乎?利不百，不变法;功不十，不易器。
古无过，循礼无邪。
?又言：?臣闻缘法而治者，吏习而民安，故变法百害而无一利，望大王三思。
?商鞅叹曰：?子之识见何其陋也!变法之利，惠及后世，岂囿于一时之利乎?昔李悝变法于魏，未数十载，国富兵强，雄于诸侯，此非变法之利乎?且夫秦自献公以来国势疲弱，若因循守旧，岂非自取灭亡，徒为山东诸国之鱼肉耳。
?杜挚闻言，满面羞惭，不复言语。
王大喜，抚掌而起日：?子之言真治世良策也。
?遂用商鞅以变法。
后百余年，秦人内立法度而务耕织，外施连横而斗诸侯。
百姓守法，劲卒善战。
危三晋，窥周室。
南吞巴蜀，东慑六国，剑锋所指，所向披靡。
及至始皇，奋先世余烈，横扫六国，一匡天下。
乃使蒙恬北击匈奴，筑万里长城以为国门;南取百越、岭南之地，通千里灵渠以为河道。
东封泰山，临海而叹。
2014年高考满分精选作文北京卷：妈妈教我懂规矩
2014年高考满分精选作文北京卷：妈妈教我懂规矩2014年下考谦分做文南京卷：妈妈学尔懂端方五一这地，地气出格晴孬，是南京一个月去最佳的地气。
前段工夫的雾霾，曾经被一场年夜雨荡涤失湿洁净脏。
晨光微含，蓝蓝的地，皂皂的的云，鸟儿正在小区的树林面歌唱，花儿谢的出格璀璨，让人感触神浑气爽。
有很多叔叔姨妈，一年夜晚便没去遛狗啦。
妈妈起失很晚，筹办着整食饮料矿泉火甚么的，她昨天要带尔来颐战园玩，让尔正在下考前孬孬轻松一下。
用妈妈的话说，搁紧是为了休养生息，能考没孬成就。
说句年夜真话，尔曾经三年出有玩颐战园了。
尔野便住正在一处私交站牌左近。
一年夜晚，尔战妈妈乘上393次私交车。
“远火楼台先失月”，那话一点没有假，咱们“远站上车先失位”。
那是393次私交车的终点站，车上齐是虚位以待。
尔正在私交车的前排刚立高。
妈妈对尔说：“佳佳，没有要立这些位子，到前面去立。
”那时，尔才领现，后面几排黄色的坐位是嫩、幼、病、残、孕的搭客公用坐位。
尔赶闲战妈妈立正在前面的坐位上。
私交车刚谢过几站，曾经挤谦了人。
又靠站时，下去二位鹤发苍苍的白叟，拄着手杖。
他们十分困难挤上车，颤巍巍的，脚手有点领抖，他们胸前挂着南京市嫩年人收费乘私交车的牌子。
那时，嫩、幼、病、残、孕的搭客公用坐位曾经立谦了嫩年人。
“佳佳，咱们站着吧，让爷爷奶奶立。
”妈妈浅笑着对尔说，尔会心所在拍板。
妈妈又浅笑着对这二位白叟说：“请爷爷奶奶到那边立！”“开开，开开！”二位白叟的脸上布满着感谢的心情：“开开您们，开开您们！”妈妈带尔玩了颐战园次要几个景点，正在仁寿殿、乐寿堂、玉澜堂、万寿山转游了一归，又乘龙船游弋正在昆亮湖上。
“妈妈，孬乏啊……”尔看着妈妈这开端少皱纹的脸娇声娇气天说：“借说搁紧呢搁而没有紧呀。
”“佳佳，别洒娇，怕甜怕乏没有是孬孩子。
”妈妈一边说一边抚摸着尔的欠领：“等会咱们来姥姥姥爷野用饭孬吗。
”“固然孬啊，饥死尔了。
”尔噘着嘴拍挨妈妈的脚：“咱们孬永劫间出看姥姥姥爷了。
高考语文 2014各省市高考考场作文范文选编(北京卷)
.2014各省市高考考场作文范文选编〔北京卷〕真题再现北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼〞、“吃菜不许满盘子乱挑〞、“不许管闲事〞、“笑不露齿话不高声〞、“站有站相坐有坐相〞、“作客时不许随便动主人家的东西〞、“忠厚传世勤俭持家〞等，这些从小就被要求遵守的准那么，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。
不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于800字。
旧时光的味道“糖葫芦儿，喂——〞“磨剪子嘞、戗菜刀——〞“油饼儿老豆腐嘞——〞这些都是老北京胡同里最熟悉的声音，是马车流转的旧时光的味道。
带着几缕玩世不恭的笑意，这座千年古都慵懒而惬意地伸了个懒腰，看似随性而为，却绝对合乎规矩。
这便是北京，真正的皇城，所有的漫不经心都有着自己的恪守——老规矩，不能破。
而今，日新月异，北京已不仅仅是一座城市，更是一个符号。
它代表着国家的门面。
中关村的产品每十天跟新一代；CBD的高楼随着脚下的车水马龙暗了又亮，亮了又暗；天安门前每日都有成千上万的游客涌动；首都机场每分钟数十架飞机的起落连接着北京和大洋彼岸。
北京前进的脚步从未停歇。
在高级写字楼中，随处可见满身安奈儿阿玛尼、浑身散发着迪奥高级香水味儿的社会精英。
他们神色肃然，他们步履匆忙，他们的关系是一张张被金钱利益维系起来的网，他们脑子里的项目和报表堆积如山。
他们受过最高等的教育，他们深谙与人交往的处世之道，他们斡旋于觥筹交错的社会。
只是这样的他们，却反而使北京染上市侩的味道——北京的老规矩，破了。
什么是老规矩？老规矩就是一代一代人普遍认可的价值观念，是家族传承的法那么，或许冗长，或许繁旧，却弥漫着祠堂里古檀的庄严，胡同里桂花的甜香。
这是老规矩的味道，也是旧时光的味道。
老规矩要求做生意厚道本分，可如今有多少黑心商家被曝光？北京每天有多少家公司成立，就有多少家公司倒闭。
2014年北京市高考满分作文(3篇)
2014北京高考卷满分作文：传统在心，何惧规矩方圆还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。
那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。
从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。
长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。
然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。
“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人；“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。
老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。
我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗？若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。
那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。
忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。
昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。
然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。
何以哉？岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。
而岳家后人却如此注重表面功夫。
可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。
所以老规矩便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。
重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵？让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”；让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。
孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。
”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。
2014年高考满分精选作文北京卷：谈谈那老规矩
2014年高考满分精选作文北京卷：谈谈那老规矩2014年下考谦分做文南京卷：谈谈这老例子正在忘忆外，老例子皆去自祖辈心外：“没门要给尊长挨号召”“懒奢持野是美德”“立有立相，站有站相”，等等。
小时分，每每感觉那有数的老例子像潮流般将尔包抄，尔只孬一步步退归屋外，摔上房门，自认为那一叙木门能阻隔这三言两语的入攻。
跟着频频搬场，搬离了祖怙恃，也搬离了这些已经满盈耳根的跟没有上时期的老例子。
远去看到网上盛行起对老例子的总结归纳，这些看似应该搁入专物馆的老生常谈，却正在忽然间布满生机，活蹦治跳天归到人们的聊天闲谈面。
蓦然领现，这些老例子暗地里存正在一股力气，那力气影响了您的糊口习气，标定了您的思维起源。
有一种礼貌，鸣挨号召。
“没门归野，要跟尊长挨号召”，对此咱们司空见惯，望其为最根本的涵养艳量，高认识天判断没有挨号召的孩子是不敷礼貌的，甚而对其野庭学育有所量信。
那即是老例子，它影响着您的价值判断，您的社会不雅想，您的处世哲教。
而那种力气强以工夫为轴，能够上溯至您的女辈、祖辈、曾祖辈，否谓“改日趋庭，叨伴鲤对”，生生世世上行下效，传播没有息；若以空间为界，它又影响着赵野、人民币野、孙野、李野，影响着南京人、山东人、湖北人、广东人……“老例子”以其原源性的力气贯通了野庭、野族、平易近族的汗青，自初至末天影响了熟于那片地盘的每个人。
异样，咱们更习气于听到的是“叔叔孬”“爷爷孬”那类辈份上的挨号召，而对东方曲吸其名式的答孬方法则年夜感不妥，曲吸其名这是对父老的年夜没有敬。
答孬方法自身并没有过错，究其原源，“尊称”暗地里所承载的，是轻飘飘的外国传统文明，注重老小尊亢，考究品级次序，地区性的文明伦理，无声无息外浸透正在糊口角落外，映照正在“老例子”的影子面，标定了文明根的脉络。
考究“懒奢持野是美德”，以是否决透收生产；正在意“啼没有含齿”，以是恶感父孩子绝不讳饰的年夜啼；提倡“别让大事誉了战气”，以是困惑东方人动没有动便上法院……那即是老例子的力气，如涓涓细流却绵绵无尽，温顺天却又无时无刻没有正在扭转着您。
北京高考范文
北京高考范文2014年全国二卷高考作文的范文天行有常道法自然长春市十一高中二年三十三班张墨君草不谢荣于春风，木不怨落于秋天，谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。
草本有灵，水石有韵，正是因为顺随了自然的规律，顺随了自己的天性，才有了令人顾盼的美丽。
尘俗滚滚，何不静下心来，让灵魂回归本来的样子，去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱：天行有常，道法自然。
不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼，人们就开始在歧途上愈行愈远。
曾经安守本分的原意，却成了为所欲为和自以为是的幌子。
人们总是急切地表达友善，全然忘记“数罟不入洿池，斧斤以时入山林”的教诲，忘记己之所欲有时亦要勿施于人。
不顺随自然的法则，热爱往往会在一念间变成荼毒。
毫无顾忌地喂养野生动物，却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能。
过度开采、激素、化工，也招致资源枯竭，地质灾害，先天畸形。
失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕。
早知今日，何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风，非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮。
虎啸于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。
青春与梦想是个性的张扬，而非流水线的工厂。
传道授业解惑的教育迤逦至今，当残疾的制度让教育者无奈地高呼所谓的标准，当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者。
一个失去了创造的能力，失去了多角度的视野，失去了鲜活的个性和探索的激情的民族就等于失去了生存与发展的本能，长此以往必然危及社稷。
罗素曾说：“须知参差多态，乃是幸福本源。
”庄子能守其性，持杆不顾、千古逍遥；陶潜能守其性，把酒东篱、桃花梦乡。
能收获精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是这些人，撑起了历史上别样的天空。
自然有天道，社会亦有人道。
顺应天性不是为所欲为，天行有常，如果只局限于人性便只能固步自封，止于浅表。
真正的大道是天性与理性的完美融合，是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔。
人道的规律是顺随社会的规则，是法律、是道德、是信仰。
2014年北京高考满分作文
2014年北京高考满分作文高考满分作文：细雨未必看不见，闲花未必听无声人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。
皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向;浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。
忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。
虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。
胸纳幽兰，神容主若。
他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。
他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。
在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。
他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。
他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。
这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。
萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。
她是家庭的细雨，爱人的闲花。
就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。
他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。
他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。
相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。
2014年北京市高考满分作文
2014年北京市高考满分作文2014年北京市高考满分作文【作文真题】北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。
不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
不超过150字。
1.毕业前，语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来，与下一届同学分享。
要求所写的体会具体、切实，易记忆。
2.今天早晨是家长[微博]送你来考场的吗?请对“家长送考”现象予以评论。
要求观点鲜明，有理有据。
3.写一段抒情文字(可写诗歌)纪念自己的18岁。
要求感情真挚，富有文采。
满分范文：处在悬崖边上的文化北京一考生谈到文化，都会联想到中华民族的文化博大精深、源远流长的特征。
那些深刻的思想如一幅幅壮丽的景象，让我们不由自主地感到骄傲和自豪。
然而，近观这些年来，让人惊叹的是，祖先留下来的精神财富，被众多不肖子孙们遗弃，深深地被现代化给湮没。
走进祖先的世界，翻开历史的画卷，蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿，富丽堂皇的故宫正在向我们招手。
微笑，孩子般的纯情依旧让人向往，无论是汉魏唐宋，还是元明清的文人骚客们，书写怀才不遇的作品让人感慨，盛唐时代的歌韵至今还让人沉醉其中，百姓辛勤劳作，与远亲近邻和睦相处是何等幸福?每年过着中国的传统节日，一个家族的人一起做饭菜，围桌而坐，就算是在动荡不安的社会也其乐融融。
那些美好的画面是曾出现过，但是对我们来说，似乎那只是一种回忆，一种让人觉得很虚渺的幻想。
因为，现代的人早巳被现代文明所俘虏，渐渐淡忘了传统文化的真正含义。
2014北京高考作文
2014北京高考作文2014年北京高考作文题目，《成长的烦恼》。
范文一：成长的烦恼。
成长是一条漫长而曲折的路，它充满了无数的烦恼。
面对成长的烦恼，我们应该怎么办？首先，我们要正确认识烦恼。
成长的烦恼是必然的，是每个人都要面对的。
在成长的过程中，我们会遇到各种各样的困难和挑战，这些都是成长的烦恼。
比如，学习上的困难、人际关系的矛盾、未来的迷茫等等，都是成长的烦恼。
我们不能逃避烦恼，而是要正视它，积极面对，勇敢克服。
其次，我们要学会处理烦恼。
面对成长的烦恼，我们不能一味地抱怨和消沉，而是要学会用积极的态度去处理。
比如，遇到学习上的困难，我们可以主动向老师请教，多做练习，不断提高自己的学习能力；遇到人际关系的矛盾，我们可以学会沟通和妥协，尊重他人，包容他人，建立良好的人际关系；遇到未来的迷茫，我们可以制定明确的目标，努力去实现，不断完善自己，让自己的未来更加光明。
最后，我们要学会从烦恼中成长。
成长的烦恼是一种锻炼，是一种历练，是一种成长的机会。
通过克服烦恼，我们可以变得更加坚强，更加成熟，更加自信。
正如一句名言所说，“烦恼是一座大山，克服它，就是登上了一座高峰。
”只有通过不断地克服烦恼，我们才能不断地成长，不断地进步。
总之，成长的烦恼是我们成长路上的一道坎，我们要正确认识烦恼，学会处理烦恼，从烦恼中成长。
只有这样，我们才能在成长的路上走得更加坚定，更加自信。
范文二：成长的烦恼。
成长是一场漫长的旅程，而在这个过程中，我们总是伴随着各种各样的烦恼。
面对成长的烦恼，我们应该如何应对呢？首先，我们要正确认识烦恼。
成长的烦恼是必然的，是每个人都会面对的。
在成长的过程中，我们会遇到各种各样的困难和挑战，这些都是成长的烦恼。
比如，学习上的困难、人际关系的矛盾、未来的迷茫等等，都是成长的烦恼。
我们不能逃避烦恼，而是要正视它，积极面对，勇敢克服。
其次，我们要学会处理烦恼。
面对成长的烦恼，我们不能一味地抱怨和消沉，而是要学会用积极的态度去处理。
高考作文之北京高考语文作文范文
北京高考语文作文范文【篇一：2014年北京卷满分作文】2014年北京高考满分作文1、谈谈那老规矩在记忆中，老规矩都来自祖辈口中：“出门要给长辈打招呼”“勤俭持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。
小时候，常常觉得这无数的老规矩像潮水般将我包围，我只好一步步退回屋中，摔上房门，自以为这一道木门能阻隔那喋喋不休的进攻。
随着几次搬家，搬离了祖父母，也搬离了那些曾经充斥耳根的跟不上时代的老规矩。
近来看到网上流行起对老规矩的总结，那些看似应该放进博物馆的陈词滥调，却在突然间充满活力，活蹦乱跳地回到人们的谈天闲聊里。
蓦然发现，那些老规矩背后存在一股力量，这力量影响了你的生活习惯，标定了你的思想来源。
有一种礼貌，叫打招呼。
“出门回家，要跟长辈打招呼”，对此我们习以为常，视其为最基本的修养素质，下意识地判断不打招呼的孩子是不够礼貌的，甚而对其家庭教育有所质疑。
这便是老规矩，它影响着你的价值判断，你的社会观念，你的处世哲学。
而这种力量弱以时间为轴，可以上溯至你的父辈、祖辈、曾祖辈，可谓“他日趋庭，叨陪鲤对”，世世代代言传身教，流传不息；若以空间为界，它又影响着赵家、钱家、孙家、李家，影响着北京人、山东人、湖南人、广东人??“老规矩”以其本源性的力量贯穿了家庭、家族、民族的历史，自始至终地影响了生于这片土地的每一个人。
同样，我们更习惯于听到的是“叔叔好”“爷爷好”这类辈分上的打招呼，而对西方直呼其名式的问好方式则大感不当，直呼其名那是对长者的大不敬。
问好方式本身并无过错，究其本源，“尊称”背后所承载的，是沉甸甸的中国传统文化，注重长幼尊卑，讲究等级秩序，地域性的文化伦理，无声无息中渗透在生活角落中，映射在“老规矩”的影子里，标定了文化根的脉络。
讲究“勤俭持家是美德”，所以反对透支消费；在意“笑不露齿”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑；倡导“别让小事毁了和气”，所以困惑西方人动不动就上法院??这便是老规矩的力量，如涓涓细流却绵绵无尽，温柔地却又无时无刻不在改变着你。
2014北京高考作文范文7篇
2014北京高考作文范文7篇导读：本文2014北京高考作文范文7篇，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。
对于北京的老规矩，不同的人有不同的看法?为大家提供2014北京高考作文范文7篇，希望大家可以总结出北京的老规矩，写出自己独特的见解。
北京高考作文范文一：北京的老规矩凡是老规矩一定不知道是谁制定的，也不知哪年哪月传下来的，老规矩就是老规矩，不一定有道理却一直存在着，而且是顽固地存在着，一代又一代地纠正着子孙们的行为。
我记得小时候挨的叱责大部分都是因为不规矩了，比如见人不叫了，见人不叫被大人认为是最没规矩的表现，所以我的记忆里总是被母亲拉着叔叔阿姨大爷大妈爷爷奶奶地一通叫，稍有迟疑就可挨说。
但男孩子长到十五六岁时，看见二十郎当岁的小伙子有点儿叫不出口，我小时候在军营长大，遍地都是刚刚当兵的“解放军叔叔”，凡是穿军装的我就得叫叔叔，许多时候叫得我内心郁闷。
可母亲说，这是规矩。
自古就是这样，人有辈份，不论岁数大小。
这是在城市，还是在部队，如果在老家，比你岁数小的备不住还是长辈呢!我想想也是，祖父，父亲，我都是长子，心里感觉大，实际辈份小，过去有句俏皮话，别看萝卜小，却长在背儿(辈儿)上，说得就是这层微妙关系。
我们今天的社会发展太快，许多东西不经意间就丢了，丢了还往往不知。
加之这个世界像决了堤的围堰，沉渣泛起，鱼龙混杂，想保住些好的有用的没那么容易。
我们处于社会裂变的节点上，好坏优劣善恶往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些恶习稍不留神就既成事实。
古人说，积善似垒土，纵恶如弯弓。
积累善行如用锹垒土，一点一滴进行，形成的大山才会日久天长;而纵容恶行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭，一发不可收拾。
所以规矩得老，这“老”是时间的检验，这“老”是文化的磨合，这“老”是自然法则淘汰留下的结果。
中华民族是一个古老的民族，古老的民族过去的规矩一定很老，老到无从追根溯源。
没有规矩，难成方圆。
孟子告诫说，鲁班虽为好木匠，没有尺子和圆规也没有办法画出方形和圆形，也就做不出好作品。
北京卷高考语文作文
北京卷高考语文作文我刚才搜了一下2014年北京高考语文作文是话题作文，围绕着老规矩重新得到关注展开。
比如说，，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等。
这些老规矩并不是破旧的陈规陋习，而是一些当今社会缺乏的因素，诸如礼仪、形象以及传统美德。
所以，这篇作文的落脚点应该是围绕着老规矩重回视线展开。
老规矩很多，有好的，有坏的，但是都对人自身的一种束缚。
而作文题目中提及的都是好的、值得学习的规矩，这些规矩可以被重拾，重新发展，并运用于现实生活。
如果你是写记叙文，你写的老规矩应该是物欲横流的现实中缺乏的，但在过去却极为彰显的。
比如现在的压岁钱的性质转变了，给小孩子压岁钱是老规矩，但以前的压岁钱不注重数量，着眼于镇压污秽，现在却着重强调钱，钱少了还不收。
写议论文则更为宽泛。
可以探讨很多话题，什么是老规矩，好的规矩与坏的规矩，为什么要重拾老规矩，老规矩的现实意义等，可以举的例子也比较宽泛。
高考作文的写作一定得稳，稳了求新。
追问没有规矩不成方圆可以写吗，议论文追答可以呀，但是得倚重当今的现实意义展开论述2014年高考作文题目是什么2014年高考作文题目：新课标全国卷Ⅰ高考作文题目：山羊过独木桥新课标全国卷Ⅱ地区高考作文题目：喂食动物失觅食能力大纲全国卷地区高考作文题目：老王生病北京高考作文题目：老规矩上海高考作文题目：自由与不自由天津高考作文题目：假如脑子里有智能芯片重庆高考作文题目：租房辽宁高考作文题目：科技改变生活江苏高考作文题目：手的影子不一定是“手” 江西高考作文题目：课内外学习探究湖北高考作文题目：风景… 湖南高考作文题目：最美乡村广东高考作文题目：照片安徽高考作文题目：剧本修改谁说了算浙江高考作文题目：门与路山东高考作文题目：打开窗户看世界年福建高考作文题目：空谷四川高考作文：人，只有在自己站起来之后，世界才属于他2014全国三卷语文作文题全国卷III：我与高考或我看高考（适用地区：四川广西贵州云南）今年是我国恢复高考40周年，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。
2014年北京卷高考满分作文：老规矩
北京卷高考满分作文：老规矩高考[微博]语文考试已经结束，以下为北京卷高考作文题：老规矩北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。
不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
北京卷高考作文范文：老规矩“规矩可以不遵守，但不可以被毁灭。
”著名相声表演者郭德纲去年在微博上罗列了早时老北京的习俗。
在微博的最后，他这样写道。
在这儿，不依规矩不能成方圆。
老规矩造就了特殊的北京人。
郭德纲在微博中罗列的北京老规矩有：阖家坐在一起吃饭，座位次要长幼有序。
若是家中得宠的小孩子可以挨着长辈，但是不许乱了次序。
开始吃饭，便不许端着碗到处跑——那是乞丐的行为。
形容不整是家教不严的体现。
可见，规矩是体现一个家庭或是一个家族的教养和人文素质传承之道。
老规矩是对文化的坚持。
在很大程度上，它孕育了文化，浸润了文化。
我一直记得一次在摆餐桌的时候，顺手将筷子插在了米饭上。
母亲因此而狠狠教训了我。
后来我才知道，这是极大的不吉利。
因为这使整一碗饭像是香炉，更是犯人临刑的辞阳饭。
看似有些的老规矩，却体现了人们对生死的敬畏与讲究。
规矩是中华文明流传千年的源流之一，如今很多年轻的家长已经不再在乎这些了。
饭店里时常有孩子欢跑的身影，家长们往往是端了碗在后面追。
甚至很多溺爱孙辈的老人亦不再讲究规矩。
宴时座次早已没了顺序，孩子获得了第二宝座。
老规矩曾经体现的尊老爱幼，长幼有序的传统已经不见了。
底新闻联播推出了家规系列的采访，引发许多热议。
北京是全国使用“您”字最多的城市。
2014年北京高考作文
2014年北京高考作文【篇一：2014年北京卷满分作文】2014年北京高考满分作文1、谈谈那老规矩在记忆中，老规矩都来自祖辈口中：“出门要给长辈打招呼”“勤俭持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。
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这便是老规矩，它影响着你的价值判断，你的社会观念，你的处世哲学。
而这种力量弱以时间为轴，可以上溯至你的父辈、祖辈、曾祖辈，可谓“他日趋庭，叨陪鲤对”，世世代代言传身教，流传不息；若以空间为界，它又影响着赵家、钱家、孙家、李家，影响着北京人、山东人、湖南人、广东人??“老规矩”以其本源性的力量贯穿了家庭、家族、民族的历史，自始至终地影响了生于这片土地的每一个人。
同样，我们更习惯于听到的是“叔叔好”“爷爷好”这类辈分上的打招呼，而对西方直呼其名式的问好方式则大感不当，直呼其名那是对长者的大不敬。
问好方式本身并无过错，究其本源，“尊称”背后所承载的，是沉甸甸的中国传统文化，注重长幼尊卑，讲究等级秩序，地域性的文化伦理，无声无息中渗透在生活角落中，映射在“老规矩”的影子里，标定了文化根的脉络。
讲究“勤俭持家是美德”，所以反对透支消费；在意“笑不露齿”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑；倡导“别让小事毁了和气”，所以困惑西方人动不动就上法院??这便是老规矩的力量，如涓涓细流却绵绵无尽，温柔地却又无时无刻不在改变着你。
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范文：
北京卷老规矩实质是立规矩
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
古都总是美妙么?未必。
课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。
但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。
悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
老规矩总是有道理的么?同样未必。
牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。
今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。
更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。
事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。
譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格帽子，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。
但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。
不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。
一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。
事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
无关老规矩，有关没规矩。