给死人穿寿衣有什么忌讳

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死去亲人的衣服千万别穿

死去亲人的衣服千万别穿
被打是什么表现？不要穿你死去亲人的衣服。

人死后会留下很多衣服和其他遗物等。

有什么理由让你永远不要穿已故亲人的衣服？
人被殃打是什么表现：
被打的那一瞬间我没什么感觉，但是在人体内会有一些表现，比如容易生病，整个人精神不太好。

被打是吸入死者最后一口气，很厉害。

也可以说是毒气，是死者生前积累的。

据说这种色调是绿色的。

如果这种气息落到花木上，花木就会枯萎，人坚持下去就会得重病。

死去亲人的衣服千万别穿：
1.穿死人的衣服是禁忌。

传统观念里，人在衣，人不在了，自然也就没必要保留死者的遗物。

2.把死者的衣服放在家里，看到死者的遗物，对于死者家属来说，会很感动。

为了避免生者过度悲伤，我烧掉了自己的衣服。

农村有句话:尘归尘，土归土，逝者的遗物都会被烧掉，化为泥土，与逝者作伴。

3.也有很多人死于疾病。

进入年级后，他们的身体会出现一些疾病。

如果死者的病上了衣服，而生者穿了死者的衣服，生者抵抗力差，就容易导致生者感染病毒。

4.今天的衣服挺结实的，很难穿出来。

现在我不想像过年一样，捡别人的衣服穿。

人们认为捡起死者的衣服是不吉利的，即使死者的衣服很贵。

给老人准备寿衣的忌讳

给老人准备寿衣的忌讳
准备寿衣的忌讳：
1. 在晴朗的日子送寿衣，不能在雨天送：晴朗的日子是送寿衣的好日子，雨天会给老人留下不好的印象，也让人很忧郁。

2. 寿衣不能穿太多衣服：这会让老人感到不舒服，而且也增加老人的负担。

3. 寿衣门窗不可开启：因为在老人的审美习惯中，开窗会让人觉得很不尊重，所以必须注意对寿衣的门窗开启，以便老人接受送寿者的真挚敬意。

4. 忌酒：不管在什么场合，都不宜酗酒，相反，应该带着正确的思想去送寿衣，以身作则，以展示良好的品德。

5. 不可迟到：时间就是命运，迟到会让老人失望。

6. 不要穿太显眼的衣服：有关送寿衣的礼仪规定，必须用干净整洁的衣服，但也不能穿过于显眼的衣服，否则会坏了送寿的氛围。

7. 不要集体送寿：有关送寿仪式的一些仪范一般要求“一人赠送，一人酬谢”，人多会影响老人的安宁和沉着，所以总要准备一个礼仪员及几位客卿，陪伴老人到墓地。

8. 寿衣衣服以端庄为主：由于送寿衣是隆重的仪式，所以衣服不能太夸张，都要轻薄保暖，以冷艳端庄为主，帷幔要朴素质朴，束带可以素料簇鱼尾，也可以金线结，既要保持一定的质感又不能太大方，因为这是体现送寿的诚意的唯一的衣服。

中国民间老百姓禁忌100例

中国民间老百姓禁忌100例1、禁忌黄色的衣服，视为要造反、想篡位；死人用色。

2、常以为绿色、碧色、青色为贱色，只有娼妓、优伶等贱业中人才用于服饰3、男人非蓝即黑，灰蓝黝黑，四十岁以上的男子就要少穿蓝色了4、红色只限三十岁以下女人穿着，俗说“红到三十绿到老”5、白色、黑色为凶色，或能引出黑无常、白无常来，婚嫁、生育、节日忌6、忌浓妆艳抹、穿着华丽，色彩应当与人的年龄、相貌、品行、德才相符合7、女人艳妆过分被视为轻浮下贱，男人穿着鲜亮过头被视为浪当好淫之辈8、丧葬期间禁忌穿着红色衣裳，惟恐冲犯鬼魅、神灵9、民间做寿衣时材料忌用缎子，恐有“断（缎）子绝孙”之虞10、带洋字的布料会使寿衣带有“阳间”含义，丧葬时禁忌用于寿衣11、“男人露脐，女不露皮”，中国服饰将身体各部位捂遮得严紧是一大特色12、寿衣袖子要长，忌讳袖短露手，否则将来儿孙要讨饭的13、忌讳衣服的扣子为双数，“四六不成材”，双数会影响事业成功14、孀妇改嫁时才反穿罗裙，若平时女人反穿罗裙自然是不吉祥的15、特别忌讳将衣服反穿着，意味着是在诅咒自己的亲人死去16、忌穿别人穿过的衣服，灵魂会不得安宁17、忌讳晾晒干的衣服不叠好放一段时间就直接穿在身上，会变成“竹竿鬼”18、忌讳帽子戴歪，俗语称“歪戴帽，狗材料”19、忌讳衣扣不系，或系错20、忌讳不穿鞋袜，或只穿一只鞋袜21、旧时妇女忌不裹脚，又忌裹脚带松驰拖地，必犯酒色22、禁忌男性触摸女性的服饰、衣物，否则视为有邪念24、忌讳从衣物上、帽子上跨过或踏踩或坐在上面25、忌衣服穿在身上缝补，不脱衣缝补嘴里必须衔一样东西，如筷子、秫秸26、建家宅要看风水，看风水又称堪舆，堪为天道，舆为地道27、建宅需选好地基，要顺势忌逆势，一般都是坐北向南，忌坐南向北28、最忌南（前）高北（后）低，俗说“前高后低，主人被欺”29、建宅不宜居当冲口处，实在避不开应立石契书“泰山石敢当”以灭邪30、建宅不宜居塔冢、寺庙、祠社、炉冶及故军营战地31、建宅不宜居山、大树有冲射处32、建宅不宜居草木不生处33、建宅不宜居正当流水处34、建宅不宜居大城门口及狱门、百川口去处35、建宅忌讳宅无出路36、建宅东边喜水忌路，有路则为泄财；北为寇方，有路亦凶多吉少37、宅基地形状俗以为四方形或南北长，东西狭的主吉；东西长南北狭的主凶38、古有“宅不西益”，即宅地忌往西边扩大，会害于宅神，或有死亡事发生39、旧时还有忌五月盖屋的习俗，“五月盖屋，令人头秃”40、宅院易实忌虚。

披麻戴孝的十大忌讳

披麻戴孝的十大忌讳稿子一嘿，朋友！今天咱们来聊聊披麻戴孝的十大忌讳。

你知道吗，这披麻戴孝啊，可讲究着呢！第一忌讳，可千万别穿错了孝服的款式和颜色。

要是弄错了，那可就闹笑话啦！第二忌讳，在戴孝期间，别穿得花里胡哨的，得保持朴素和庄重。

这是对逝者的尊重哟。

第三呢，不能在孝期参加喜庆活动，像结婚、过生日啥的，不合适。

第四，别大声嬉笑打闹。

人家都在悲伤，你在那嘻嘻哈哈，多不好。

第五忌讳，别在戴孝期间去别人家串门，有的人会忌讳这个。

第六，守孝的时候，不能剪头发、刮胡子，得保持原样。

第七，戴孝期间，别吃大鱼大肉，尽量清淡点。

第八，不能化妆，素颜才是对逝者的敬意。

第九，不要随便动孝布，要保持整齐。

第十，最重要的是，心里要怀着对逝者的思念和敬意，这比啥形式都重要。

反正啊，披麻戴孝不仅仅是一种形式，更是咱们对亲人深深的怀念和尊重。

稿子二亲，来听我跟你唠唠披麻戴孝的十大忌讳哈。

这第一个忌讳就是，戴孝的时候可别粗心大意，把孝服穿反了或者穿得不整齐，那可不好看也不吉利。

第二个呀，注意自己的言行举止，别在这个时候说些不该说的话，比如对逝者不敬的话，那会遭人嫌的。

第三忌讳，戴孝期间，别去娱乐场所玩乐，这显得太不庄重啦。

第四呢，家里有丧事，就别在家里放欢快的音乐，这多不合适。

第五，别和别人吵架拌嘴，要保持平和的心态。

第六，守孝的时候，不能穿红色的衣服，这是基本的常识哦。

第七，不能在戴孝期间谈情说爱，太不恰当啦。

第八，别在灵堂里随意走动，要有规矩。

第九，别对来吊唁的人不礼貌，要心怀感激。

第十，要按时祭拜，不能偷懒。

呢，披麻戴孝是咱们传统的习俗，得认真对待，让逝者走得安心，咱们也能心里踏实。

你说是不是这个理儿？。

临终穿衣服注意事项

临终穿衣服注意事项文章一：写给患者家属家人们，当亲人走到生命的阶段，给他们穿衣服这件事可有着不少要注意的地方。

咱先来说说衣服的材质。

得选那种柔软、舒服的，像纯棉的就很不错。

我给大家讲个事儿，之前有个家属给临终的亲人穿了件化纤的衣服，结果老人皮肤本来就脆弱，穿上之后觉得特别扎，难受得不行。

还有衣服的款式，要宽松，方便穿脱，别弄那些紧巴巴的，不然会让亲人感到不舒服。

比如说有一次，一位家属给病人选了件修身的衬衫，结果穿的时候特别费劲，还不小心弄疼了病人。

颜色也有讲究，尽量选一些素雅、平静的颜色，别太鲜艳刺眼。

这就好比我们心情烦躁的时候，看到鲜艳的颜色可能会更烦躁，临终的亲人也是这样。

另外，穿衣服的时候动作一定要轻柔，就像我们平时呵护小宝宝那样，要带着满满的爱和关怀。

千万别着急，慢慢的，让亲人在的时刻感受到温暖和舒适。

文章二：写给医护人员咱们做医护工作的，经常会遇到要给临终病人穿衣服的情况。

这里面的注意事项，可得记牢了。

得提前和家属沟通好，了解他们的想法和要求。

比如说有的家属希望病人穿上生前最喜欢的衣服，那咱们就得尽量满足。

我记得有一次，一位家属拿来了病人年轻时穿过的军装，那对病人来说，意义非凡。

准备好合适的衣服。

要考虑到病人的身体状况，如果病人身上有伤口或者水肿，就得选那种不会压迫到伤口的衣服。

在穿衣服的过程中，要注意保护病人的隐私。

哪怕病人已经意识不清了，但咱们也要尊重他们。

可以拉上隔帘，给他们一个相对私密的空间。

还有，动作一定要轻柔再轻柔。

咱们可以一边和病人轻声说话，一边慢慢地帮他们穿衣服，让他们感受到我们的关爱。

穿好衣服后，要整理好衣物，让病人看起来整洁、安详。

文章三：写给老年人老伙计们，咱们聊聊临终穿衣服这档子事儿。

大家都知道，到了那个时候，身体可能没那么有力气了，所以衣服得选轻便的。

就像我隔壁的老王，临终前家人给他穿了件厚棉袄，压得他喘不过气来。

而且啊，衣服扣子少点好，拉链的也行，方便穿脱。

葬礼服装礼仪和如何增强葬礼仪式感

葬礼服装礼仪和如何增强葬礼仪式感葬礼是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。

葬礼是比较严肃的场合，因此穿着得体显得尤为重要。

下面是店铺为大家准备的葬礼服装礼仪，希望可以帮助大家!葬礼服装礼仪穿黑色西装，白衬衫，用长而中性的领带装饰。

不要戴太多首饰或使用护发产品。

不过，总会有一些例外。

一件蓝色的西装配黑色高领毛衣，黑色礼服衬衫配长红色领带，黑色礼服衬衫或黑色T恤都可能被接受，这取决于家庭。

如果你是护柩者，你就应该穿西装或者深色运动外套，领带是一定要戴的。

2:女人在葬礼上，女人应该选择经典的黑色装束。

一件带袖的黑色礼服,或深色西装和夹克。

不太鲜艳的裙子外加一件黑色外套也是可以的。

一些深色的衣服也是可以接受的，首饰要简洁。

3:小孩小孩也应穿着得体。

小男孩应该穿着一件黑色的西装,类似于爸爸那样的。

小女孩应该穿裙子,像“箱形的”从肩膀直接垂下,不要有任何卷边或亮片。

女孩可以穿平底鞋或纯黑色运动鞋，男孩应该穿与礼服搭配的黑色皮鞋或者休闲鞋。

4:适用于每个人的规则①穿那些雅致和保守的服装。

如果还有在教堂、殡仪馆或墓地的宗教服务，这一点就会特别重要。

黑色、深蓝、灰色或其他深色的颜色都会显得更加保守，暴露的衣服是不恰当的。

②不要忘了鞋子。

把你的人字拖、休闲鞋、运动鞋都扔在家里，你需要更明智地选择适当的鞋子。

注意:鞋子应擦光亮，不要穿破旧的鞋子参加葬礼。

③一般来说，避免穿太阳裙，也要避免有庆祝图案的衬衫，或者其他太浮华的东西。

有教养的人应该穿上外套或者西装。

葬礼的禁忌1、忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式。

此外，孕妇、婴儿，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气。

2、忌参加丧礼的人，与亡者生肖相克在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。

有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以除不祥之气。

丧礼常用名词解

丧礼常⽤名词解丧礼常⽤名词解寿⾐俗称“⽼⾐”。

多在⽼⼈健在时缝制。

制寿⾐颇有讲究，⾸先要选在农历年闰⽉（取“润德润泽”之意），⽤料忌“洋布”，兴⽤⼟布丝绸，不能⽤缎⼦，因“缎”谐“断”，有断⼦之意。

也忌⽪⾐⽑料，布料也只能⽤直纹，不⽤斜纹，“斜”谐“邪”，亡⼈穿了斜纹布，给后代留下邪⽓。

⽤绸⼦最好，“绸⼦”谐⾳“稠⼦”，可福佑后代多⼦多孙。

颜⾊忌黄⾊，其它颜⾊即可，也有讲究内⾐穿红⾊，传说⼈死后到阴间“剥⾐亭”剥起⾐裳来，剥到了红⾊，以为剥出了⾎，就不会再剥了。

数量是五、七、九件，忌讳双数，除⼀套棉⾐外，其余皆为单⾐、夹⾐。

⾐袖要长，遮住⼿为好。

做好的寿⾐，须在⽼⼈⽣前试穿。

寿材俗称“棺材”“棺⽊”“房”“房⽊”“材⽊”。

在⽼⼈健在时制成的称“活寿”。

选料柏⽊为上（但要掺⼀点杉⽊）。

松⽊次之，最下者为⽩杨⽊，选时也同做寿⾐。

做寿材之⽇，⽼⼈要亲⾃执斧象征性地砍⼏下，烧⾹化楮，⼦⼥向⽼⼈和⽊匠叩头敬酒，叫做“破⽊”。

古代棺材的豪华与否，依⽼⼈⽣前的⾝份地位⽽定。

寿材的样式颇多，历史上曾有过⽅形、圆形、孤形、船形、罐形、床形等形状。

后来⽤长⽅形，名堂很多，如“薄⽪⼦”“卷棚⼦”“⼀部书”“重底重盖”“三底两盖”“五底三盖”“棺椁套材”等。

寿材的⽊活完⼯后要油漆彩绘（柏⽊棺材⼀般⽤清漆或桐油），以红为主，有“上五彩”“中五彩”“下五彩”之说，图案有“北⽃七星”“莲花送⼦”“回头望⼦”“五福捧寿”“暗⼋仙”“前蟒后鹤”等。

彩画好的寿材，搁在预先准备好的地⽅，再不能随便移动，定要放在⼲燥处，越⼲越好。

因为“棺材”谐⾔“官财”，是升官发财之意，所以做寿材在民间认为是⼀桩⼤喜事。

棺材是吉利之物，连梦见棺材都寓意着鸿运来临，⼤吉⼤利。

讨寿旧时，有的地⽅请⽊匠做寿材所剩的⽊头、⽊脑、及材⽪、刨花全归⽊匠，但主⼈有意向⽊匠请求留⼀点⽊料给孩⼦做⼀些⼩家什，寓意着给孩⼦留⼀些福、寿，这种风俗称“讨寿”。

有的地⽅专门在做寿材时请⽊⼯做擀⾯杖（其它时候不能做擀杖），这也称“讨寿”。

参加丧事礼仪_丧事礼仪与禁忌

参加丧事礼仪_丧事礼仪与禁忌生老病死，这本就是人生的常态，那么要去参加丧事要注意什么呢?下面是小编为大家整理的参加丧事礼仪，希望能够帮到大家哦！参加丧事礼仪自古以来，中国人一直把对亡者处理当作极为庄严的事情。

亲友逝世了，我们通常都要到殡仪馆向其遗体告别，参加其葬礼或吊唁活动。

这种场合气氛肃穆，由于亲人去世，丧者家属情绪都比较哀伤。

为了体现自己对死者的尊重和对丧家的同情，参加丧礼时，我们一定要注意：保持悲伤的情绪。

不能面无表情，无动于衷，更不能露出厌烦的神情甚或笑容。

着深色服装（或白色上衣深色裙裤）。

切忌穿得大花大绿;衣袖上要戴上黑纱，也可在胸前佩上白花。

不可昂首阔步，而应微微低头，缓步慢行。

讲话时发音要低调，不能有怪腔。

不可与参加丧礼的人交头接耳，议论其他事情，甚至谈笑风生；更不可结群吵闹，嬉戏追逐。

坚持参加到底，不中途退出。

对死者的家属进行劝慰，用温情关切的语言劝其节哀振作精神。

冷漠处之或哑口无言都是不适宜的。

祭扫的礼仪祭奠是对已逝先人的一种纪念形式。

一般可分两类：家庭祭奠和第1页共9页扫墓祭奠。

家庭祭奠，一般在父母、祖父母的生辰或忌日时举行。

通常是面对遗像，占燃馨香三炷和供奉水酒三杯，或者是以素色鲜花一束作为清供，以示纪念。

扫墓祭奠，一般在清明节、中秋节或春节举行。

祭扫先人墓地，一般有以下几项内容：馨香三炷，鞠躬悼念，寄托哀思。

墓前祭奠，过去凡晚辈都要行跪拜大礼，现在多以三鞠躬代替。

整修陵墓。

一般是给坟墓培土，并整修墓道。

由于平时雨水冲刷或其他原因，墓道或坟头自然受损，利用祭扫之际，可以进行整修和培高。

墓表可铲些草皮贴上，使草蔓延覆盖后可减少水土流失。

有的还可植树以作纪念。

献上花圈或一束鲜花，并打扫、清理坟墓周围环境。

亲友骨灰寄放在殡仪馆的，可献上微型花圈或绢花束，把骨灰盒的积尘掸净，瞻仰遗像，鞠躬行礼，并低头默哀。

丧事礼仪与禁忌（一）死亡禁忌死亡是自然规律，然而人们却极力回避，原因是死亡毕竟是凶祸灾难，对人们来说接触甚或听说死亡之事都是不吉利的。

白事禁忌注意事项

白事禁忌注意事项白事禁忌注意事项白事是指人的死亡，为了表达对逝者的敬仰和缅怀，丧礼上有很多规矩和禁忌需要遵守。

下面将从服装、行为、语言等方面详细介绍白事禁忌注意事项。

一、服装1. 穿黑色衣服：在白事中，穿黑色衣服是一种传统习俗，表示对逝者的哀悼。

但是，不同地区和文化背景下的习俗也有所不同，有些地方会要求穿白色或灰色衣服。

2. 不要穿红色衣服：红色在中国传统文化中代表吉祥和喜庆，因此在白事中不宜穿红色衣服。

如果没有黑色或其他暗淡颜色的衣服可以穿，可以选择灰色或浅灰色。

3. 不要戴鲜花或饰品：在丧礼上不应该佩戴太多的饰品，尤其是花朵。

因为花朵象征着生命和希望，在这种场合下显得不合适。

4. 禁止穿拖鞋：拖鞋代表着轻松和随意，与白事的庄重气氛不符。

因此，在白事中应该穿上正式的鞋子。

二、行为1. 不要高声喧哗：在白事中，应该保持安静和庄重。

不要大声说话、笑声或哭泣，这样会影响到他人的情绪。

2. 不要吸烟或喝酒：在丧礼上不应该吸烟或喝酒。

因为这些行为会影响到他人的情绪和健康，同时也是对逝者的不尊重。

3. 不要谈论生意或其他无关话题：在白事中，应该避免谈论生意、政治或其他无关话题。

因为这些话题会让人感到尴尬和不舒服。

4. 不要离开丧礼现场：在白事中，应该尽量待在丧礼现场，并陪伴逝者的家属。

如果需要离开现场，应该提前告知家属并得到允许。

三、语言1. 不要说粗口或难听的话：在白事中，应该避免说粗口或难听的话。

因为这些话语会让人感到不舒服，并对逝者和其家属造成伤害。

2. 不要说幸灾乐祸的话：在白事中，应该避免说幸灾乐祸的话。

因为这些话语会让人感到不舒服，并对逝者和其家属造成伤害。

3. 不要说过于悲伤的话：在白事中，应该避免说过于悲伤的话。

因为这些话语会让人感到沉重和难过，影响到他人的情绪。

4. 不要说与逝者无关的事情：在白事中，应该尽量避免谈论与逝者无关的事情。

因为这些话题会让人感到尴尬和不舒服。

总结白事是一种庄重而又悲痛的场合，在参加丧礼时应该注意自己的行为、言语和穿着。

老人去世后的风俗(乡里乡亲之间)

老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）送终生离死别”是人生中最痛苦的事。

老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。

这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。

儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。

一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。

有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。

因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。

在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。

对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。

如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。

老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。

人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。

不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。

如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。

舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。

因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。

穿衣死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。

咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。

寿衣大都是及早准备好的。

当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。

寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。

否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。

在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。

丧葬：临终备寿衣和寿材的禁忌，务必要牢记！

丧葬：临终备寿衣和寿材的禁忌，务必要牢记！丧礼作为最重要礼仪之一，同社会生活关系密切，所以格外受到人们的关注。

丧仪是中国传统丧葬活动的开始礼仪，主要包括临终，组织治丧班子，报丧，小殓等还有丧礼禁忌活动。

今天主要讲讲临终前的备寿衣，寿材。

临终临终是指从老人病重到断气时的一段时间，它是丧葬活动的开始。

从临终就开始鲜明的体现中国人的爱亲，思亲，孝亲本能和试图阴阳两届的沟通的努力。

备寿衣，寿材中国传统的丧葬活动，宽泛的说，起始早，人过60岁以后，即使身体健壮家人也往往为老人准备寿衣，寿材。

一方面可以使丧事到来时不慌张，另一方面可以说是为老人冲喜，使老人添年增寿；还有一个说法，认为是老人生前若穿了寿衣去拜过菩萨，便可以确认这衣服是自己的。

做寿衣是有讲究的。

一是择吉日，寿衣必须拣年份里有闰月的好日子做，取“功德润泽”后人之意。

二是衣料，寿衣不论春夏秋冬都得用棉衣做成，布料不能带“洋”字，所以洋布就不能用，因为洋与阳同音，使寿衣不能穿到阴间；不用缎子，多用绸子制作，因为缎子与断子谐音，不吉利，同时绸子与稠子谐音，象征后代繁衍无尽。

衣料颜色用红不用黑，衣服的袖子要长得可以将手完全盖住，据说手露出来会是子孙变穷，讨饭；所有衣服不钉纽扣，用缝衣带，因为钮子与扭子谐音，不利后人。

其次是做寿材，又叫打寿木，就是做棺材。

富贵人家木料一般用杉木，也有用柏木做，表示千年不朽。

寿材搁置之处不能再移动，否则于本人不利；寿材放置处越干燥越好可使本人来世少生疾病；漆要事先油漆好，若殓后漆，死者在阴间要一直摸黑的。

做寿材最好的木料是楠木独板价值昂贵，次之用柏木等。

贫苦人家买不起棺材，就选用薄模板拼钉，中间夹锯末填充的“鼓”外表堂堂，一撞就散，俗称狗碰头。

丧葬文化的回眸有助于我们获取古人的智慧，借历史的灯，照亮未来的路，为我们中华民族的伟大崛起添砖加瓦。

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给老人准备寿衣的禁忌

给老人准备寿衣的禁忌
禁忌1、忌双数
寿衣件数要求单数，里外的数量是三件、五件。

这一说法主要是为了和在
世的习惯相区分。

禁忌2、忌现用现做
过去的寿衣讲究生前制作，很多老人在50岁左右就会开始准备寿衣。

一般会放置二三十年才会用上。

随着时代的发展，现在很多人都会选择买现成的，
但一定要提前准备。

提前准备寿衣，一是为了避免事发突然，子女来不及准备而造成遗憾；二
是在传统丧俗观中认为老人去世前穿的衣服可全部带走，让他们在另一个世界
也有衣服可穿。

禁忌3、忌单褂和扣子
老人寿衣中都是使用带子系扣，在换装时，必须将领子撕开一个小口，因
为这些地方都与“子”的发音相关，扣子同“扣走”，会有把给孩子扣走之意；褂子，扣子，领子等都谐音将后代“挂走”“领走”之意。

而对于英年早逝青
年人，对于这一规定稍有不同，主要在于他们如果没有子嗣后代，就没有这些
忌讳。

禁忌4、忌打结和疙瘩袢
制作时，针线工艺不能打结或者使用疙瘩袢，所有飘带、领带最好都不打结。

禁忌5、忌缎子与皮毛
面料不能用缎子。

因为“缎子”与“断子”同音，对后代寓意不利。

兽皮，虽然是难得的贵重物品，但民间认为，用兽皮做寿衣的话，死者来世会转生为
兽类的。

另外一种说法是从“全尸”考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而
不能辨别。

禁忌6、忌眼泪落在寿衣上
在换寿衣时，无论子女有多么的悲痛，都不能将眼泪滴在寿衣上，否则死
者会不安宁！
禁忌7、寿衣袖子一定要长
寿衣一定要遮住手，如若不然会被认为是衣不蔽体，从而影响子孙后代的
运势。

入殓时候的忌讳

入殓时候的忌讳有：
1. 入殓时，棺内遗体身上忌带有血痕或大小便，因为这代表着晦气和污秽。

2. 死者的脸要盖上一张白纸或白纱布，这是为了避免亲属看到死者的惨状，也为了减少悲伤。

3. 入殓时，亲属不能观看，更不能触摸棺内的遗体。

这是为了破煞，也是为了死者能够一路走好。

4. 入殓时要为死者穿好寿衣，这是为了让死者保持洁净，也为了子孙后代的健康和幸福。

5. 棺内遗体头部不能朝西，因为西方是极乐世界，死者要升天。

6. 禁止参加不满6岁和7岁死者的入殓仪式。

以上内容仅供参考，请查阅相关文献或咨询专业人士以获取准确信息。

丧葬的十大禁忌，读懂这些忌讳家门旺三代（珍藏）

丧葬的十大禁忌，读懂这些忌讳家门旺三代（珍藏）在民间禁忌中，关于丧葬的禁忌也有很多，具体就以下10条！1.在穿寿衣的时候，家属要用一根没有秤砣的秤来秤一下寿衣，表示这是后人用钱买来的，是尽的孝心！2.逝者穿的寿衣必须是奇数，上下相差二，如上衣穿七件，就只能穿五条裤子，以此类推，逝者的年龄愈大，就可以多穿一些，表示多福多寿！3:停床为逝者穿好寿衣之后，就要将其从卧室中移到堂屋中来，暂时停放在木板上，作为逝者最后告别人世的正式场所。

还要在逝者脸上盖一张黄纸，取逝者安息之意。

因此只有逝者才会用纸盖脸，活人非常忌讳用纸盖脸，怕招来不祥。

4：抬棺材的人不能是直系亲属对于这一点，解释是这样的，因为直系亲属是需要在棺材旁扶灵，或者棺材前带路以及哭丧的，在有些农村，直系亲属还需要随着抬棺的途中，需要在多少步之后，要下跪的，反复进行，直到墓地。

5：抬棺的途中，棺材不能落地抬棺是个非常辛苦的苦力活，先不说棺木的沉重，光抬去的路上就已经足以令抬棺的人苟延残喘了，如果是碰上崎岖的山路，想不休息就直接抬到墓地，估计是不可能的，那怎么办？毕竟这棺材不能放在地上，放地上是不吉利的，也是禁止的。

6：抬棺禁忌：忌说“重”抬棺禁忌：忌说“重”，农村都有着抬棺的传统，我的父亲就被邀请过去抬过几次棺材，说“重”是非常忌讳的，不小心说出口很可能会生变故，灵柩变得重逾千斤，更加抬不动，或者棺木坠落，造成大祸。

记得又一次父亲抬棺回来腰都被拉伤了，全程也没说一个字，有的时候事情真的就这么诡异。

7：忌守丧期间剪发、剃胡须忌守丧期间剪发、剃胡须：根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。

一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。

而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰。

8：别让自己的泪水滴到亡者的身上别让自己的泪水滴到亡者的身上，亡者因此不愿离去，魂魄无法升天，而滞留在丧宅之中，严重的甚至会因为执念太深，而不得转世重生。

给死人穿寿衣有什么忌讳

给死人穿寿衣有什么忌讳人死了要将身体洗净，然后穿上新衣服，俗称“寿衣”、“老衣”、“殓衣”。

在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。

试穿之后用一根没有秤锤的秤来称一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。

”表示子孙的孝心。

在旧时，死者的寿衣是有一些禁忌的。

（1）忌寿衣数量为双数汉族俗以为单数为好，一般是五、七、九件不等。

忌讳双数，唯恐死亡的凶祸再次降临。

（2）忌寿衣为九重有些地方因“九”与“狗”同音，又忌寿衣为九重，否则，以为不吉、不敬。

（3）忌用缎子做寿衣做寿衣忌讳用锻子，因为缎子谐音“断子”，唯恐因此会遭到断子绝孙的果报。

寿衣一般用绸子，绸子丨皆音“稠子”，可福佑后代多子多孙。

（4）忌用皮毛料做寿衣寿衣又禁忌用皮毛料制作。

《淮南子》中就曾说过，葬死人者，裘不可以葬。

裘即为兽皮，是难得的贵物，葬之无益于死者，留下来对生者倘还可以有用。

又说，不然的话，死者来世会转生为兽类的。

还有一种说法是从全尸考虑的，说是恐人尸与兽革混杂一处而不能辨别。

总之，禁忌以皮袄、皮裤乃至革带等物为寿衣。

（5）忌用棉布做寿衣京族认为死者的检衣不能用棉布制成，以防骨骸色泽不亮。

（6）忌穿棉杖毛南族死者入殓前须沐浴更衣。

寿衣限于单数，且不能穿棉袄，认为棉袄太重，死者穿上它，其魂不容易过“河”。

（7）忌穿别人的旧衣死者不能穿别人的旧衣，怕亡魂在阴间人不了神籍。

（8）忌不在死者寿衣上烧许多小洞死者的检衣要烧上许多小洞，以防阴间的野鬼拎夺。

（9）忌孕妇接近死者旧时，禁忌孕妇近前，恐会被死者的亡灵扑着胎儿。

（10）忌替死人剃头穿衣的人十天之内进别家门毛南族认为替死人刺头穿衣的人身上有邪气，十天之内不能进别人家。

年轻人死后的一些规矩

年轻去世后的一些规矩
从速从简
一个家庭，如果年轻人倒了，那么这个家庭就是去了顶梁柱，上有老下有小，对一个家庭的打击是非常大的，白发人送黑发人，白发人是不能送黑发人的，母亲是不能送儿子“上山”的。

对于一个仅仅20岁就去世的人来说，就更应该从速从简，避免家属伤心过度。

不占穴
就是指年轻人去世不能进祖坟，就算进了，也不能在中间位置，只能在偏僻的角落，青少年早逝也被认为是先辈前世造孽得到的惩罚，出于对先辈的尊重，对于早逝的人只能说是短命之人，属于野鬼，不让其进入自己祖坟，破坏风水。

去世后的一些禁忌
逝者服饰忌讳“缎子”面料
寿衣的材质有讲究，多使用绸子制作，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世多子多孙；忌讳用“缎子”，因为“缎子”与“断子”谐音。

此外，寿衣的件数一般为三、五、七等单数，不可使用双数。

守孝期，忌讳参加喜事
直系亲属去世百日内，尽量在家守孝，不可外出旅游访友，更不可参加别人的婚礼，因为自己身上有些许晦气，避免影响他人。

守孝期，不要穿红戴绿
守孝时，百日之内，要穿白色孝服，不可穿红戴绿；百日之后，才可穿黑色或暗色的衣服。

当今社会，很多人以戴“孝”字代替，但依旧不可穿红戴绿。

守孝期，不参加娱乐活动
古时，守孝期多是三年，随着社会的发展，守孝期越来越短，如今很多地方甚至没有守孝期，但一段时间内依旧忌讳参与娱乐活动。

葬礼日期避开“重丧日”
选择葬礼日子时一定要避开重丧日。

重丧日，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

丧事注意事项

丧事注意事项(一)、召开亲属会议1.确定丧仪的规模，拟定参加丧仪活动的亲友及有关单位的人员名单，统计参加仪式和丧宴的大致人数，准备奠酬和谢礼等;2.联系逝者生前单位，确定是否需要成立治丧委员会，确定讣告内容、致悼词人、致答谢词人和追悼会主持人等;3.确定追悼会的具体时间和地点;4.治丧的经费及分摊等;5.对遗言中须立刻确定或处理的事项的安排;6.人员的分工负责。

(二)、整理遗体人死亡后，对其遗体的清理一般是由殡仪馆的化妆人员进行，可是有些亲属希望在亲人死亡后，能亲手为其作最后一次的清理，那么，可以按以下方法进行操作：如在医院病房内死亡，亲属可为其脱去衣服，用温水毛巾将遗体擦净，如死者的口、眼没有闭合，可轻轻按摩，使其合拢，再换上新衣裤即可。

然后陪送其至医院太平间安息。

如在家中死亡，由子女或亲属将遗体移至硬板床上，换下脏衣服，也用温水毛巾将遗体擦净，换穿新衣裤后，将其口、眼合闭，然后将其手、足放直，以防遗体变形。

按照有些风俗，还需由直系亲属替其剪净手、脚的指甲，梳理头发。

这些事情可酌情处理。

(三)、寿衣的选择1.寿衣知识寿衣就是给逝者穿的衣服。

人类进入封建社会后，随着生产力的发展，生活水平的提高，葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。

因死者的.衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。

寿者，顾名思义，永生也，先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。

一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。

寿衣品种和花色已呈多样化，人们在剔除封建糟粕的同时，对民间的风俗习惯加以研究和改良，以满足丧家各种不同消费层次的需求。

寿衣在款式上也有性别、年龄的区别，其中性别差异明显而年龄差异些微。

按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有"红白喜事"之说，因此老人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。

寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。