劝学1课件

6、勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒；而懒惰的 人，像生了锈的铁，毫无用处。
唐代大书法家颜真卿写的 劝学
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
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古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
不如登高
学习的
作用 登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假 于
弥 补 假 舆马
物 致千里
不足
假 舟楫
绝江河
提高改变
学
自身
学
习
不
的
可
结
以
果
已
弥补不足
退
积土成山，风雨兴 积水成渊，蛟龙生 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
积
不 积
骐骥一跃， 不能十步 朽木不折
驽马十驾 金石可镂
舍 不 舍
无爪牙之 利，筋骨 之强
六跪 二骜
心
上食埃土， 下饮黄泉
一
非蛇鳝之
心
不可寄托
躁
学习 方法 和态 度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻
反面 设喻
积累 （对比）
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折
坚持 （对比）
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 专一 蟹六跪而二螯…用心躁也 （对比）
知
博学
明
而
日参省乎己
行 无
君子
过
学习的 意义
青出于蓝 冰寒于水
輮以为轮
提高自己 改变自己
木受绳则直 金就砺则利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰
至千里
绝江河
登高而招 见者远
顺风而呼 闻者彰
假舆马 至千里
假舟楫 绝江河
善
假
君
于
子
物 的
生 非 异
结
果
跂而望
用荀 作荀 的所
比子 品子 功以
喻的 。是 能他
排散 后 ，很
比文 人 他重
，说 为 的视
这理 其 思教
些透 编 想育
在彻 ， 体的
劝， 学气 中势 有浑 所厚 体， 现多
大 部 分 是 荀 子 的
现 在 荀
作 用 ，
子 一 书
强 调 教
中 。
育
即主他
后 天
张 “
认 为
战 国
荀 的
环 境
明 礼 义
人 的 本
末 思 想
子 可
以 改 善 人 性
而 化 之 ”
性 是 恶
家 ， 先
秦
儒
家
名 况
的 恶
代 表
ห้องสมุดไป่ตู้
退
课
论点：学不可以已
文 分
（开门见山）
已：停止 含义：
析
1、一生都不能停止
2、方法态度是： 持之以恒
蓝
水
青
于
青
蓝
寒
冰
于 水
揉
虽槁暴 不 复
挺
木
受绳
直
就砺
利
青于蓝
寒于水
不复挺 受绳直
就砺则利
外 物 加 工 结 果 君子
2、空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地， 使它能恢复生气。
3、知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中的远 征。
4、没有知识的头脑，像不长谷物的荒地
5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯， 因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空 只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜朗自大。
专心
学习 方法 态度
坚持
积累
退
论
第一段 提出中心论点 学不可以已
证 结
第一段 学习的意义
提高自己 必要性 改变自己 （为什么要学习）
构
第二段 学习的作用 弥补不足 重要性
第三段
方法 学习的
（学习的实质）
专心坚持积累 操作性
态度
（应如何学习）
写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人 缺少了知识就会枯竭。