《日瓦戈医生》的解读
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以人性烛照现实
——对帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》的解读
摘要:本文通过对帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》文本的细致梳理,试图说
明作者对日瓦戈这一形象的塑造是对于俄罗斯1905年革命,尤其是1917
年十月革命以来的历史的反思,在不尊重人的价值,人的尊严得不到保障的
历史境遇中重新呼唤对于人的价值的尊重。
关键词:《日瓦戈医生》人性自由人的价值
帕斯捷尔纳克在被迫拒绝领取诺贝尔奖金两个多月后,于1959年1月写
了一首名为《诺贝尔奖金》的诗作:
我完了,像一只被围猎的野兽。
别处自有人在,有自由,有阳光,
而我身后只是一片追捕的喧嚷,
回顾逃出已然无望。
昏暗的林子,水塘岸边,
横着松树放倒的枝躯干。
周边的通道全被堵截,
一切已无所谓,悉听尊便。
可我干了什么肮脏的勾当?
是恶棍还是杀人犯?
我逼得整个世界正在——
痛惜我大地的壮美而泪下泫然。
即使如此,即使行将就木,
相信终有一天,
善意将战胜,
卑鄙和愁恨的凶悍。1
有人解释说这首诗暗喻苏联是一个大型的围猎场,而“自由”、“阳光”
代表着西方,诗歌的象征意义是期待着苏联实现政治变革;也有说这首诗是
对现实生活的写照,围绕作家获得诺贝尔奖金一事的争论愈演愈烈,作家的
住宅周围停了很多汽车,为保护他的性命安全,因其行动受到限制而发出的
喟叹,诗中透露出希望最终能够得到公正待遇的期待。而从苏联社会主义制
度成立以来,帕斯捷尔纳克在面对别人对其诗作的攻击和误解时,他总是相
信这一切都是暂时的,人们最终会变得更善良更高尚。2由此也可以看出帕
1转引自(俄)符·维·阿格诺索夫主编《20世纪俄罗斯文学》,凌建侯等译,中国人民大学出版社,2001年,第458页。
2参见《俄罗斯文学肖像:乌兰汗译作选》(散文卷),收录季娜伊达·帕斯捷尔纳克《回忆》,广西师范大学出版社,2007年,第462页。
斯捷尔纳克对人性的乐观态度,他相信光明能够战胜黑暗,善良终将战胜丑恶,正义最终能够胜利。
帕斯捷尔纳克对人性的乐观态度部分来源于托尔斯泰的影响,在其第二
部自传《人与事》中,帕斯捷尔纳克谈及对他一生产生重大影响的人物时写道:“其中一位,伴随我一生,如同伴随大多数人一样,特别是因为我的父
亲为他的作品作过绘画,到他家去做客,衷心敬仰他,以至于我们全家上下
都渗透了他的精神。3这个人便是列夫·托尔斯泰。托尔斯泰主张不以暴力
抗恶,以求获得真正的自由和人存在的意义,“基督的教义告诉人们,暴力
永远有害,惩罚本身不过是一些人用来对另一些人施行暴力所用的借口,暴
力无法铲除暴力,恶无法灭除恶,而减少暴力这种恶的唯一办法是不使用暴力”。4这种态度在也体现在《日瓦戈医生》一书的主人公日瓦戈身上。
日瓦戈出身富豪家庭,父亲在外挥霍浪荡,和母亲相依为命,后母亲、
父亲相继辞世,由舅舅抚养。舅舅去往国外的时候,把日瓦戈交由住在莫斯
科的好友,化学教授亚历山大·亚历山德罗维奇·格罗梅科家抚养。长大后
日瓦戈和格罗梅科之女安东宁娜·亚历山德罗夫娜结婚。一战爆发,日瓦戈
以军医身份被派往前线,并和上前线寻夫未果的拉拉(拉丽莎·费奥多夫娜·安季波娃)结识。沙皇军队溃退,日瓦戈在撤退途中受伤,后留在小城
梅留泽耶沃修养,拉拉也滞留于此。不久,十月革命爆发,拉拉返回故乡尤
里亚金,日瓦戈也很快回到莫斯科的家中。新政权成立后两三年,一方面由
于政治立场和当局难于契合,一方面由于莫斯科生活困难,日常用品如柴火、
食物紧缺,日瓦戈一家遂决定举家前往岳母父亲的先前的领地瓦雷金诺。在
瓦雷金诺,他们过起淳朴农民一样的生活,不同之处在于他们的生活之中还
有艺术,有普希金、有陀思妥耶夫斯基作品的相伴度过荒凉的冬夜。在瓦雷
金诺安定下来后,日瓦戈时常往来于瓦雷金诺和尤里亚金,并和定居尤里亚
金市的拉拉常有往来。一次,在返家途中,日瓦戈被红军的游击队拉去当军医,在游击队当了近两年军医之后,日瓦戈逃离部队,徒步穿过广阔的土地
返回尤里亚金。后来得知,在此期间,妻子冬妮亚和岳父已返回莫斯科,又
被驱逐出境,流亡国外。日瓦戈此时开始和拉拉同居,但形势不容他们有安
宁的生活可过,政治大清洗开始,日瓦戈和拉拉的生活日益艰难,不久,他
们又前往瓦雷良诺。在瓦雷良诺的生活甫开始几天,日瓦戈和医生被迫分离,
拉拉跟随科马连夫斯基前往远东,最后到死不得相见。拉拉走后,日瓦戈在
此看到因政治清洗而穷途末路的拉拉之夫(此时改名斯特列利尼科夫)不得
已而自杀。逗留一段时间后,医生离开瓦雷金诺前往莫斯科。在莫斯科,日
瓦戈的生活日益消沉,变得邋遢并和先前管家的女儿同居。后来,得益于日
瓦戈之同父异母弟弟叶夫格拉夫的资助,日瓦戈力图重新行医并开始全新的
生活,但由于心脏病发作死于前去新医院就职的途中。此为小说主人公日瓦
戈医生一生行迹之大略,另一条线索是女主人公拉拉的一生。
从日瓦戈一生的行迹来看,他没有把自己的生活投入到革命的滔滔洪流
或者剧烈变迁的社会生活中去。他是一个边缘人,不幸被这股激流卷入,像
一株浮萍,时而被裹挟到这里,时而被裹挟到那里,很是身不由己。由于在
3见《俄罗斯文学肖像:乌兰汗译作选》(散文卷),收录鲍里斯·帕斯捷尔纳克《人与事》,广西师范大学出版社,2007年,第347页。
4金亚娜,刘锟等著《充盈的虚无:俄罗斯文学中的宗教意识》,人民文学出版社,2003年,第120-121页。