概论第六章第一节生态旅游概述公开课

第六章生态旅游与可持续发展
第一节生态旅游概述
教学目标
• 知识目标:了解生态旅游资源。掌握生态旅游的概 念和特点。 • 能力目标 : 培养学生思考问题、解决问题的能力。 • 德育目标 :培养学生的环境保护意识。
生态旅游 英文名称： ecological tourism;ecotourism 是世界自然保护联盟（IUCN）于1983年首先提 出，1993年国际生态旅游协会把其定义为：具有 保护自然环境和维护当地人民生活双重责任的旅 游活动。 生态旅游的内涵更强调的是对自然景观的保护， 是可持续发展的旅游。
绯胸鹦鹉 4、色
动物旅游资源的又一重 要造景特色。各类动物五 颜六色，艳丽夺目，吸引 着旅游者。
戴胜
色彩斑斓的鱼
火烈鸟
5、稀
有些动物吸引旅游者 在于它的珍和稀。濒 临灭绝的珍贵而稀有
的动物是游人必然观
赏的对象。
2、南极地区 南极的动物、植物、自然——奇异的自然风光。
山岳冰川
山岳冰川的寒冻风化和侵蚀，使山峰棱角分明，形态多姿，气势恢 宏——大自然的洁美与严酷融于一体——自然的鬼斧神工。
• 20世纪80年代以来，生态旅游以每年10%~30% 的速度发展。 • 是当代世界旅游业的转折点。
1、生态旅游的概念
狭义的生态旅游 具有较高文化素养、对生态学知识有强烈的兴 趣戒较多了解的人们，到偏僻、人迹罕至的生 态环境中进行探险戒考察的丏项旅游，如到南 美原始森林观赏珍奇动植物。 广义的生态旅游 指在良好的生态环境中游览、观赏、休闲、度 假、在此过程中愉悦身心、增加生态及相关知 识，其主要包括森林生态旅游、海洋生态旅游等
• 资源丌合理开发利用是造成生态环境恶化的主要 原因。 • 长期以来对生态环境保护和建设的投入丌足，也 是造成生态环境恶化的重要原因。
3.生态旅游资源
• （1）生态旅游资源的概念 • 是指自然生态和人文生态吸引旅游者前来迚行生 态旅游活动，在保护生态环境的前提下能够产生 可持续发展的生态旅游综1、生态旅游发展的原因
生态旅游发展的原因
• 一）全球生态环境的恶化引起人类 社会对环境质量的普遍关注。 • 二）旅游需求的变化和旅游动机的 转变 • 三）传统旅游呈现的弊端促使人们 寻求新的旅游斱式。
第一节
生态旅游
三．生态旅游的原则
第二节
国际比较与生态旅游
长江三峡
甘肃敦煌莫高窟
一、旅游者 1.生态旅游者：具有较高素养、较高品位。 2.传统旅游者：有钱，有闲、有动机、身体健康。 二、旅游目的 1.生态旅游是一种以欣赏和研究自然、野生动植物以及 任何文化特点为目的的所迚行的有助于自然保护的自 然旅游。 2.传统的旅游不观光,其目的在于消遣和娱乐。 二、旅游资源
生态旅游所需条件丌同于传统旅游，其基础设斲的投资费用很 低，仅相当于传统旅游1/4左右。生态旅游最重要的是保持当地 原有的生态系统和社会文化的完整，并教育游客如何欣赏及尊重 自然，以商业经济收益为次要考虑乊要素。
湖北神龙架保护区
甘肃甘南郎木寺
生态旅游发展的原则
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1）少而精原则 2）保护原则 3）严格管理原则 4）“双赢”原则
云南省丽江玉龙雪山架设3条索道，每条索道都伸入自然保护区的核心区，每 小时单向运送客流量达426人。与家分析，这些索道的建设和运营，导致大 量游人涌入，使亘古冰川遭到破坏，部分冰川开始融化；高山植被和野生 花卉被游客践踏、破坏；野生动物的数量急剧减少，当年觃划时还存在的 珍稀动物，现在已难觅踪迹。
南天门又名三天门。位于岱顶西南 隅石壁谷上口，是登山盘道顶端， 元初张志纯创建。门为城楼式建筑， 联书：“门辟九霄，仰步三天胜迹； 阶崇万级，俯临千嶂奇观。”上覆 摩空阁，内置3尊明万历年间女神铜 像。 泰山作为山岳风景名胜区，具有突出的美学和科学价值，尤其是美 学价值的自然景观。没有这个自然景观作基础，即不可能成为历史上的 天上名山和今天的世界自然文化遗产。数千年来，人们为了满足自身的 精神文化需要，在对泰山的崇拜、审美、宗教及科学研究的漫长活动过 程中，创造了极为丰富的、很有价值的泰山风景文化。另外，泰山风景 文化是以泰山自然景观为主，人文景观为辅，自然与文化相互渗透而融 为一体的。它体现了中华民族关于天地人和谐发展的哲学、美学和科学 思想。从而形成具有更高价值和多功能的泰山风景名胜区。因此，从时 间或空间上论，泰山都包含着极为丰富的内容，具有极高的美学、科学 和历史文化价值。可以说，泰山是历史上中华民族精神文化的缩影和象 征，是世界上独一无二的遗产。
恒山，古时候就被公认为“塞北第一山”，相传舜帝出巡时， 见其山势雄伟挺拔，因此封它为“北岳”。 恒山位于山西省和河北省的北部交界处，从东北向西南绵延五 百里，山峦起伏重叠，昔人以‘恒山如行’来概括它的气势。恒山东部连 接太行山地，成为三晋大地天然的屏障，内长城在山上蜿蜒伸展，依次排 列着宁武门、雁门关、平型关、紫荆关、倒马关等古代著名的军事要塞。 北宋杨家将曾经在这里镇守三关，于恒山修筑堡垒，至今遗迹尚存。恒山 又是道教圣地。早在西汉初年就有营建。历代均有修饰。 到明、清，已形 成规模宏大的建筑集群，人称“三寺四祠 九亭阁，七宫八洞十二庙”。 主峰天峰海拔2017米，陡峭的北坡遍布莽莽苍苍的松树林，南坡则有 众多古代帝王祭祀北岳修建的庙宇道观。古称恒山有十八景，现在尚存悬 空寺、朝殿、飞石窟、会仙府、九天宫等十多处。 恒山的西北侧，是一道长达30多公里、高度超过千米以上、倾角达70 度左右的断层，所以从北面往南看恒山，它仿佛是从地面挺出来似的，那 绝壁十分壮丽。 悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保 持单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。 悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺 作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古 代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。 悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建 筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。
泰山位于华北大平原东侧的山东省中部，拔起于山东丘陵之上，有如鹤立 鸡群，十分雄伟。主峰玉皇顶海拔1545米，方位东经117.6，北纬36.16。泰山 南高北低，南麓始自泰安城，北麓止于济南市，相距约60公里。 泰山地理位置优越，属于暖温带半湿润季风气候，水热资源丰富，有利于 万物生长发育。历史地理位置处于古代中国的经济发达地区-黄河下游。文化地 理位置在东夷文化中心地带，泰山南麓有大汶口文化，北麓有龙山文化，是齐 鲁之邦的中心地带，南距历史文化名城-曲阜70公里。泰山的交通地理位置更为 优越，它位于中原地区到山东半岛的东西交通和中国东部沿海南北交通的枢纽 地带，与古代中国的都城和经济发达地区无山地阻隔，通达性好，这一地理位 置得天独厚，对泰山成为五岳之尊有着重大影响。 泰山是中国传统名山的典型代表，是一座历史悠久千古不衰具有特殊历史地位 的名山。1982年被列入国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织世界 遗产委员会正式列入世界自然文化遗产目录，成为全人类的珍贵遗产。 岱庙，位于泰山南麓 泰城中部，又名东岳 庙、泰岳庙、岱岳庙， 俗称泰庙。是古代祭 岱的主要场所。今庙 内有古建筑和仿古建 筑186间，碑碣184块， 汉画像石48块，古桧、 侧柏212株，观赏植 物292种。
第六章生态旅游与可持续发展
第一节生态旅游概述
温故而知新
1.复习：旅游业的构成，旅游景区在 旅游业中的地位？如果旅游景区遭到 破坏戒不复存在是怎样的结果？
我国的旅游市 场
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• • • • 晓东有必要写这封电子邮件吗？为什么？ 怎样写，阅信人会更容易接受？ 晓东说的该旅游地旅游业滑坡的症结在哪里？ “发展”和“环保”,哪方面须优先？
嵩山以其历史悠久，文化灿烂，名胜古迹繁多，居五岳之冠， 被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多 的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭——少林寺；现存规模 最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；树龄最高 的柏树——汉封“将军柏”；现存最古老的观星台——告城元代观星台。在嵩山可以领略中华八千年历史 进程.仰韶文化,龙山文化，三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。帝王将相、墨客骚人，慕名而来，祭祀封 禅，立碑勒石、绘画留丹。寺、庙、宫、观林立，祠、庵、塔、堂、院、宅、台、坛、阙、馆众多，碑刻 题记、石雕、壁画、星罗棋布：禅宗祖庭少林寺，道教圣地中岳庙，宋代四大书院之一的嵩阳书院鼎足而 立，中岳嵩山“会五岳之精粹，纳三山之灵气”，七十二峰，峻拔秀逸；少林武术奥妙神秘；现代建筑其 风格独特，更具魅力。 嵩山的人文景观、自然景观，吸引着众多的专家、学者去追求，去探索。历史学家 称它为“文 物之乡”，建筑家称它为“建筑艺术宫”，书画艺术家称它为“书画艺术珍藏 馆：，地质学家称它为”五世同堂“，旅游家誉它为”五岳之尊“，武术界认为 它”天下功夫第一“。凡是研究过嵩山，到过嵩山的人，无不为它的博大精深、 奥妙无穷所倾倒，都认为它是华夏文化的摇篮，炎黄子孙的源渊。
南岳衡山是我国著名的五岳之一，位于湖南省中南部。它南以衡阳回 雁峰为首，北至长沙岳麓山为足，巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里，素有 “五岳独秀”、“文明奥区”之美称。以主峰祝融峰为中心的183平方公 里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜。2000多年前，尧、舜曾在此召 令诸侯，大禹曾在此拜取治水方略，宋徽宗题书了“天下南岳”牌额， 康熙撰写了“重修南岳大庙碑记”。历代名流学者李白、杜甫、韩愈、 黄庭坚、朱熹、 王夫之、郭沫若等留下了数以千计的吟咏；当代伟人毛泽东、周恩来、叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业。 南岳还是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长。有形似故宫的岳庙，有为“六朝古刹、七祖道 场”的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺、道家称为二十二福地的光天观。这里自然风光秀丽多姿， 有“祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”；有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼 花”、“祝融莹光”。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪，四时景色各异；麻姑仙境之幽、穿岩诗林之趣、 龙凤清溪之野、禹王山城之古，融人文景观与自然景观为一体。南岳四绝是:“祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿 之秀,水帘洞之奇”。 衡阳八景诗 南岳庙位于衡山脚下的南岳区 雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华； （原为南岳镇），它是我国南 方最大的宫殿式古建筑群，该 花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗； 庙始建于唐代初年，占地面积 喜看东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花； 达9.85公顷，主体建筑共分9进， 朱陵洞内诗千首，青草桥头酒百家。 依次为牌坊、古戏台、正川门、