论司法权威及其在我国的现状与对策

人民法 院是维护社会民主法治 、公平 正义的最后一道 防线，在构建 和谐社会中 度化是 必然 的要求 。 承担着神圣 的使命 ，这项使命履行 的如何 （ ）司法权威的 内涵特质 二 与人民法 院的司法权威性密切相关 。根据 科尔曼注重从社会主体 的个人行动层 理 论探 索 和 实践 证 明 ，司法 权 威 在 社 会主 次上揭示权威的本质；帕森斯侧重于从制 义和谐 社会 中的功能如下 。 度视角诠释权威的概 念，二者虽然都 有一 （ ） 一 提供社会认 同感归宿 ， 维护社会安定 定的合理 肚，但均缺乏历 史的考证。而恩 有序 格斯从历 史唯物主义和辩证唯物主义 的立 社会主义和谐社会首先应该是一个安 场审视权威 的历 史发展过程 ，阐释权威 的 定有序的社会。秩序的形成有赖 于社 会中 概 念内涵，给研究 司法权威提供 了概念分 各种规则的积淀和运作 ，宗教 、道德 、法 析工 具 。 律 、文化传统 、生产生活方 式等都 会在规 首先，从历史的角度看 ，权威反映一 则 的形 成 中发挥 作用 ，但其作 用 各不相 定社会秩序的 内在需要 ，具有其深刻的历 同 。人们正是通过对这些规 则产生认 同与 史必然 性 。恩格 斯考察 了权 威 的演进历 期待、生成对某种权威的信仰 以致达成共 程 ，从社会活动的组织管理角度论述 了权 识 来 构 建 社 会 秩 序 的 。 威 的历史必然性 ，把权威看成是社会结构 经过三十多年 的发展 ，我国逐渐从 以 的一个基本特 征要素 ，是一种客观的社会 “ 人 关系 ”为主 的 乡 土社 会进 入 以 “ 生 熟 陌 存在进而揭示 了权威的 内涵是合理 的支配 人关 系” 为主的现代社会 。社会秩序 的调 关 系 和 基 于威 信 之 上 的服 从 关 系 。 其 次 ， 整重 心 即社 会 信 仰 的权 威 重 心 也 从 道 德 、 就权 威 的 表现 形 式 ，权 威 是 价值 共 识 化 的 人情等 向法律规则倾斜 。在充满竞争的现 代市场经济环境 中，法律有助于人们享有 诸如财产 、生命 、 自由、平等等权利 ，并 将这种享有稳定安全的持续下去。而司法 作为社会重新配置资源 、构建稳定秩序的 最后一道防线 ，其所依据的法律具有 的普 遍性 ，为人与人之 间的彼此信任、坦诚相 待提供了基础 ；法律的强制性又为社会矛 盾的有效预防和公正排 解提供 了可能 ，从 而保持了构建和谐社会过程中的动态稳定 。 （ ）为社会建设提供 宪政化功 能 二 第九届全 国人 民代表大会第二次会议 通过 的 宪法修 正案 明文规 定：“ 中华人 民共和 国实行依法治 国，建设社会主义法 治国家。 ”因此，宪政是法治的基本标志 ， 法治是宪政 的必然结果 。 宪政是指 以宪法为前提 ，以民主政治 为核心， 以法治为基石 ， 以保 障人权为 目的 的政 治形 态 或政 治 过 程 。其 功 能 的 最核 心 要点是通过司法权威所带来的制度化途径 ，
种合 同关系 。一旦 一方 当事 人 向法 院起 诉 ，另一方就得接受法 院的审判 ，法院也 必须根据公认 的规 范 ，按照法定的制度规 则形式裁判 。 因此 ， 权威要有效的运作 ， 制
【 关键词】 司法权 威 ；司法改革 ；和谐社会
一
、
司 法权 威 的概 念界定
（ 一）对权威进行界定 的各种 学说 什 么是权威 ， 权威属于制度性范畴还 是属于观念性范畴 ，是一个 见仁 见智的 问 题。不 同学者对此 有不同的学说与 界定 ， 以下为一 些具 有代表性 的学者的理论 。
特质 为认 识 起 点 、 力 图在 透 视 司 法现 状 的 基础 上 ，对 我 国社 会 主 义 司法权 威 的 构建 及完善 问题进行初 步探 索。
力上 ，调节 的存在是 以强大 的司法权威为 后盾的 ，司法的权威会使调节 的结果 更合
乎法律 。
二 、司法权 威 在 我国社 会 主义 和谐 社会 中的功 能
论司法权威及其在
我 国的现 状与对策
何 娜 河北理工 大学 河北唐 山 ２ ０ ０ ００ ３
【 文ห้องสมุดไป่ตู้摘要】 随 着我 国 司法 改 革 的进 行 ， 司法权 威的问题 引起 了众 多学者的 关注 ，并提 出 了许 多具 有 理 论 参 考价 值 的理 论 观 点 和 对 策性 建 议 。本 文 以 司 法权 威 的 内涵
１ ． 尔 曼 的 权 威 理 论 ：权 利 与权 、Ｊ 科 威 。 尔 曼认 为 ：“ 利 的基 本性 质 根 置 于 科 权 社 会 基 础 。社 会 的认 可 是 权 利 存 在 、消 失 以及转让的前提条 件。权利的实施 必须 以 权力予 以保证 ，即权利持有者 凭借权 力保 护其要求 ，行动者依靠权 力要 求参 与权利 的分配。 诚然， ” 权威 意味着存在一种合法 的支配关系，而依据科尔曼的理论，其合 法 性 取 决于 共 识 ，支 配关 系基 于 控 制 自身 行 动 的权 利 之 转 让 而 形 成 。 显 然 ，其 权 威 理论 渊源 于 社 会 契 约 观 念 ，因 此 ，在 科 尔 曼 的理 论 里 ，权 威 是 由于 转 让 自身 权 利 而 形成 的一种支配力 ，存在于权威关系和权 威结构 中。 ２ 、Ｔ． 帕森 斯的权威理论 ：权 威与行 动的社会价值关系。 在帕森斯看来 ， 较高 “ 层 次的司法组织所行使 的权威 ，基 本上 由 强制合同产生的。因此它 是合 同制度 的特 殊组合 ，用作界定控 制资源被组织利用 的 规章和权威 制度 。 ”以此类推 ， 司法权威 的 共识化基础 ，在 于社 会将裁决 当事人之间 的权力 授予给法 院这一公共机 构 ，从而法 院成 为 控 制 和 利用 纠纷 裁 判 的 权力 资源 的 合法主体 ，法 院和 当时人之间便形 成了一