如是教子(二十则)
俞樾《延师教子》原文及鉴赏
俞樾《延师教子》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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教子二例注音版文言文
教子二例注音版文言文文言文是古代汉语的一种文字表达方式，与现代汉语有很大的差异。
下面给出两个例子，在注音版文言文中进行阅读和理解。
例1：《孟子·公孙丑上》公孙丑问曰：“何谓教？”孟子曰：“教也者，孔子以学文之性圣心为是也。
饥则以食，寒则以衣，不给则杀之，命之曰教。
不闻君子以刑罚教之。
”公孙丑曰：“何谓不给而杀之？”孟子曰：“上下交征役，交而不给，死而不救，命之曰教。
不闻君子以饥寒教之。
”注音版文言文：gōng sūn chǒu wèn yuē：“hé wèi jiāo？” Mèng zǐyuē：“jiāo yězhě，kǒng zǐ yǐ xué wén zhī xìng shèng xīn wèi shì yě。
jī zé yǐshí，hán zé yǐ yī，bù jǐ zhī shā zhī，mìng zhī yuē jiāo。
bù wénjūn zǐ yǐ xíng fá jiāo zhī。
” gōng sūn chǒu yuē：“hé wèi bù jǐ érshā zhī？” Mèng zǐ yuē：“shàng xià jiāo zhēng yì，jiāo ér bù jǐ，sǐ ér bù jiù，mìng zhī yuē jiāo。
bù wén jūn zǐ yǐ jī hán jiāo zhī。
”解释：公孙丑问道：“何为教？”孟子回答：“教，是指孔子以学习文化的圣心为模范。
当人饥饿时给予食物，寒冷时给予衣物，若不能供给而贫困至死，则称之为教育。
----颜氏家训
颜氏家训编辑锁定《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。
作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。
是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
共有七卷，二十篇。
分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
[1]作品名称颜氏家训外文名称the Yan's family rule创作年代南北朝文学体裁家训作者颜之推历史评价是历史上第一部内容丰富的家训目录1. 1 流传版本2. 2 作者简介3. 3 教育思想1. 4 文学价值2. 5 历史地位3. 6 后世影响1. 7 目录颜氏家训流传版本编辑颜氏家训元刻本《颜氏家训》流传至今，它的主要刊本有宋淳熙七年（197年）台州公库本，明万历甲戌（1574年）颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》本，清康熙五十八年（1719年）朱轼评点本、雍正二年（1724年）黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年（1780年）卢文弨刻《抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。
今人王利器撰有《颜氏家训集解》，并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文，迄今为止，最为完备。
[2]颜氏家训作者简介编辑颜之推（531年—591以后），字介。
颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北）[1]，先世随东晋渡江，寓居建康。
侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。
承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。
他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南省灵宝市）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。
但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。
577年齐亡入周。
隋代周后，又仕于隋。
[3]颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。
古人谈教子的名言警句
古人谈教子的名言警句1. 古人云：“养不教，父之过。
”就像种树，你种下树苗却不修剪浇灌，它怎能长成参天大树呢？我邻居家小孩调皮捣蛋，他爸爸以前总是不管，后来孩子犯错越来越严重，他爸爸才后悔当初没好好教导，这就是“养不教，父之过”的写照啊。
2. “爱子，教之以义方，弗纳于邪。
”这就好比给马套缰绳，你要是不用正道引导孩子，那孩子就像脱缰的野马容易跑偏。
我朋友总给孩子买各种昂贵的东西，却不教孩子是非对错，结果孩子变得很虚荣，这不就是没“教之以义方”嘛。
3. 古人说：“子弟者大人之胚胎，秀才者士夫之胚胎。
此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。
”孩子就像还没烧制好的陶器，教育不到位，以后进入社会就难成大器。
我有个亲戚小时候家人没好好教育，长大后在工作上总是犯错，一事无成。
4. “父善教子者，教于孩提。
”这就像盖房子打地基，孩子小的时候教育就如同打好地基，地基不牢，房子能稳吗？我见过有的家长觉得孩子小不懂事，等长大了再教育，结果孩子养成很多坏习惯，改都改不过来。
5. “爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。
”这好比给孩子吃饭，你给的是毒药而不是营养，那还不如不给呢。
我同学的父母只知道溺爱孩子，从不教孩子好的品德，孩子变得很自私，这哪里是爱孩子呢？6. 古人讲：“教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。
”孩子小时候就像小树苗，一开始就要让他向着光明正直生长。
我表弟小时候家人就教他诚实善良，现在他为人特别正直，大家都很喜欢他。
7. “人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
”这就像清晨的花朵，清晨时最娇艳，孩子小时候记忆力好、思想单纯，这时候教育就像抓住了最佳时机。
我小时候学东西很快，现在很多知识都不如小时候记得牢，所以教育真得趁早。
8. “古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
”这就像在黑暗中有一盏明灯，老师对于孩子来说就是这样的存在。
中国历代教子家训20句集锦：养子不教如养驴，养女不教如养猪！
中国历代教子家训20句集锦：养子不教如养驴，养女不教如养猪！家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。
自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。
家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。
关于养子教子的家训名言警句摘抄：1、须知孺子可教，勿谓童子何知。
（《增广贤文》）2、养不教，父之过。
（《三字经》）3、养子不教如养驴，养女不教如养猪。
（《增广贤文》）4、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。
（《增广贤文》）5、居家务期质朴，教子要有义方。
（《增广贤文》）6、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。
（《增广贤文》）7、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。
（《增广贤文》）8、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。
（家诫要言）9、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。
（家诫要言）10、儿小任情骄惯，大来负了亲心。
（《小儿语》）11、凡好何须父业，儿若不肖空积。
（续小儿语）12、要求子顺，先孝爷娘。
（续小儿语）13、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
（《增广贤文》）14、国清才子贵，家富小儿娇。
（《增广贤文》）15、事亲须当养志，爱子勿令偷安。
（《增广贤文》）16、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。
（《增广贤文》）17、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。
（《曾国藩家书》）18、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。
（《曾国藩家书》）19、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。
（《曾国藩家中》)20、要求子顺，先孝爷娘。
（续小儿语）。
教子二十八训
印光大师教子二十八训孝亲：身体发肤。
受之父母。
父母与我。
实为一体。
我爱自身。
应孝父母。
能不辱身。
便是荣亲。
友爱：兄弟姊妹。
手足骨肉。
痛痒相关。
休戚与共。
兄爱弟敬。
和和睦睦。
相推相爱。
家庭之福。
敬师：师严道尊。
人伦表率。
道德学问。
是效是则。
养我蒙正。
教我嘉谟。
不敬其师。
何能受益。
择友：近朱者赤。
近墨者黑。
朋友相处。
有损有益。
益者近之。
损者远之。
劝善规过。
端赖乎兹。
布衣：衣取遮体。
兼以御寒。
大布之衣。
惜福养廉。
莫羡绸缎。
锦绣华美。
折了福寿。
自暴自弃。
蔬食：蔬食卫生。
肉食伤生。
杀时恨心。
其毒非轻。
勿贪吃肉。
吃了须还。
还的时候。
真个可怜。
惜字：字为至宝。
远胜金珠。
人由字智。
否则愚痴。
世若无字。
一事莫成。
人与禽兽。
所异唯名。
惜谷：田中五谷。
以养人民。
爱惜五谷。
即是善心。
修善者存。
不善者亡。
惜谷获福。
殄谷遭殃。
惜阴：七十古稀。
弹指即过。
过则已无。
何敢懈惰。
努力勤学。
立德立业。
自利利他。
为世作则。
仗义：一举一动。
唯义是取。
义之所在。
无往不利。
小人见利。
即忘其义。
虽得小利。
究竟吃亏。
清廉：人生福泽。
前世所修。
非义而取。
是食毒物。
清而不污。
廉而不贪。
世所崇敬。
荣无知焉。
知耻：耻之一字。
其利无穷。
有与圣近。
无与兽同。
惭耻之服。
无得暂卸。
我佛训诲。
庄严第一。
尽忠：一秉真诚。
不被妄侵。
事亲接物。
了无二心。
只期尽分。
不计人知。
如是之人。
堪为世仪。
守信：守信之人。
言不妄发。
说到做到。
不矜不伐。
无信之人。
事事皆假。
人所厌弃。
不如牛马。
仁慈：仁爱慈悲。
心之生机。
此心愈真。
福泽愈深。
若无此心。
势必残刻。
纵有宿福。
折尽受厄。
不杀生：凡属动物。
皆有知觉。
贪生怕死。
唯命是惜。
若戏顽杀。
及杀而食。
现生后世。
决定报复。
不偷窃：凡有主物。
不可偷取。
偷小丧品。
偷大招祸。
偷人之物。
折己之福。
欲得便宜。
反吃大亏。
不邪淫：淫欲为害。
伤身丧志。
虽属夫妻。
亦当节制。
若是邪淫。
更非所宜。
古今志士。
无一犯之。
不说谎：言为行表。
是本心术。
心既不真。
行何能正。
勤奋学习的谚语
勤奋学习的谚语勤奋学习的谚语11、书痴者文必工，艺痴者技必良。
——蒲松龄2、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
3、竖起脊梁作事，放开眼光读书。
4、种田不离田头，读书不离案头。
5、修树趁早，教子趁小。
6、泉水挑不完，学问学不完。
7、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
8、积钱不如教子，闲坐不如看书。
9、造烛求明，读书求理。
10、爹娘养身，自己长心。
11、读书不知义，等于嚼树皮。
12、读书不想，隔靴挠痒。
13、驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
14、奇文共观赏，疑义相如析。
——陶渊明15、勤奋出天才，实践出真知。
16、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
——屈原17、非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮18、绳锯木断，水滴石穿。
19、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。
20、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子勤奋学习的谚语21、书籍备而不读如废纸。
（英国谚语）2、积累学问，赛过积蓄金银。
（欧洲谚语）3、虚心是学习的朋友4、泰山不是垒的，学问不是吹的。
天不言自高，地不语自厚。
5、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
6、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
7、不实心不成事，不虚心不知事关于勤奋学习的`励志谚语名言关于勤奋学习的励志谚语名言。
不自是者博闻，不自满者受益。
8、虚心的人，常想己之短；傲慢的人，常夸己之长。
9、自赞就是自轻。
自满是智慧的终点。
10、假如有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
11、成就是虚心者前进的阶梯，也是傲慢者后退的滑梯。
12、吹嘘自己有学问的人，等于在宣扬自己的无知。
13、言过其实，终无大用。
学问愈浅，自信愈深。
14、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
15、宽敞的河平静，博学的人虚心。
秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
16、山不厌高，水不厌深。
傲慢是跌跤的前奏。
17、读一书，增一智。
18、不吃饭则饥，不读书则愚。
19、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
曾子杀彘原文翻译解释及启示知识点剖析
曾子杀彘原文翻译解释及启示知识点剖析不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。
要做到言必信，行必果。
这样才能获得他人信任。
下面是小编为你整理的有关曾子杀彘的文言文，希望能帮到你!曾子杀彘 / 曾子烹彘先秦：韩非曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
译文曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。
曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。
”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。
他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。
”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。
儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。
现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。
母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。
” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
注释曾子(前505～前432)：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。
性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。
据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
彘(zhì)：猪。
适：往、回去。
适市回：去集市上回来。
戏：开玩笑。
非与戏：不可同……开玩笑。
待：依赖。
子：这里是第二人称尊称“您”的意思。
`而：则，就。
非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。
之：到烹(pēng)：烹饪，煮。
是：这反：同“返”，返回顾反：等到回来。
特：只、仅、独、不过。
女：同“汝”，你的意思杀：宰曾子之妻之市:曾子的妻子到集市去.之,前一个作助词"的",后一个作动词"去".市,集市.欲：想要止：阻止遂：于是，就通假字汝:汝通你;如"汝还"。
[孔子的小故事]孔子鄙其小器
![[孔子的小故事]孔子鄙其小器](https://img.taocdn.com/s3/m/44e2b8155e0e7cd184254b35eefdc8d376ee14a7.png)
[孔子的小故事]孔子鄙其小器(1) [孔子鄙其小器]三字经在线朗读及解释《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
下面请看三字经朗读及解释的详细内容！三字经在线朗读及解释原文：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
颜氏家训
一、序致篇（原文）夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。
魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。
吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。
夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。
禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。
吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。
吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。
每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。
赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃①。
年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然。
慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切。
虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。
肆欲轻言，不修边幅。
年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。
二十已后，大过稀焉。
每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。
追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。
故留此二十篇，以为汝曹后车耳。
（译文）圣贤的书籍，教诲人们要忠诚孝顺，说话要谨慎，行为要检点，建功立业使名播扬，所有这些也都已讲得很全面详细了。
而魏晋以来，所作的一些诸子书籍，类似的道理重复而且内容相近，一个接一个互相模仿学习，这好比屋下又架屋，床上又放床，显得多馀无用了。
我如今之所以要再写这部《家训》，并非是敢於给大家在办事为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。
同样的言语，因为是所亲近的人说出的就相信；同样的命令，因为是所佩服的人发出的就执行。
禁止小孩的胡闹嬉笑，那师友的训诫，就不如阿姨的指挥；阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。
我希望这《家训》能被你们所遵信，总还比阿姨。
妻子的话来得贤明。
我家的门风家教，向来严整周密，在我还小的时候，就受到诱导教诲。
每天跟随两位兄弟，早晚孝顺侍奉双承，言谈谨慎举止端正，言语安详神色平和，恭敬有礼小心翼翼，好似拜见尊严的君王一样。
(完整)弟子规全文及翻译
《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中,要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。
〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先".一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便,要将话听到心里。
我们犯错了,父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心.为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和.夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲,让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 .父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除.万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
古人教子训言，修身齐家经典
古人教子训言，修身齐家经典
■夫帝子亲王，先须克己。
每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。
至于听断之间，勿先恣其喜怒。
朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。
汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉。
先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。
”不可不察也。
----（唐）李世民·戒皇属
■世欺不识字，我忝攻文笔。
世欺不得官，我忝居班秩。
人老多病若，我今幸无疾。
人老多忧虑，我今婚嫁毕。
心安不移转，身泰无牵率。
所以十年来，形神闲且逸。
况当垂老岁，所要无多物。
一裘暖过冬，一饭饱终日，勿言宅舍小，不过寝一室。
何用鞍马多，不能骑两匹。
如我优幸身，人中十有七；如我知足心，人中百无一。
傍观愚亦见，当己贤多失。
不敢论他人，狂言示诸侄。
----（唐）白居易·狂言示诸侄
■孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”夫已轻以恶加人，则人亦必轻以恶加我，以是自相加也。
吾见人言，类不过有四：习于诞妄者，每信口纵谈，不问其人之利害，于意所欲言。
乐于多知者，并缘形似，因以增饰，虽过其实，自不能觉。
溺于爱恶者，所爱虽恶，强为之掩覆；所恶虽善，巧为之破毁。
轧于利害者，造端设谋，倾之惟恐不力；中之惟恐不深。
而人之听言，其类不过二途：纯质者不辨是非，一皆信之；疏快者不计利害，一皆传之。
此言所以不可不慎也。
---（宋）叶梦得.石林家训。
教子文言文原文及翻译
教子文言文原文及翻译教子主要讲述出自颜之推的《颜之推·颜氏家训·第二篇》中的故事，借事育人。
文中列举了正反两个“教子”事例，孰好孰坏，读者一目了然。
《教子》原文及翻译王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。
梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。
年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
译文：大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，（但）稍微不称意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辩成就了一番功业。
梁元帝在位的时候，有一位学士，聪明有才气，从小被父亲宠爱，疏于管教；他若一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣传，一年到头都赞不绝口；他若一件事有闪失，他父亲为他百般遮掩,，希望他悄悄改掉。
学士成年以后，凶暴傲慢的习气一天赛过一天，终究因为说话不检点，被周逖杀掉，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。
教子的其他故事孟母三迁原文：邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。
孟母曰：“此非吾所以居处子也。
”乃去。
舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之傍。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
译文：孟子的母亲，世人称她孟母。
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。
”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
20个教子故事资料
如是教子（二十则）原文作者：如是平（济南致中和儒家文化体验中心顾问，儒家文化的忠实信仰者和践行者）背景音乐童唱人之初如玉璞E-mail文化传播网养不教，父之过题记这是我从“儒家中国网”上分享到的教子20则短故事，看时经常情不自禁地会心一笑，亦感叹这位爸爸教育的智慧。
所以，发上与大家分享。
一则：儿一岁。
某日，头撞桌角，长一包，大哭。
一分钟余，我走向桌子，大声问：＂桌子呀，是谁把你撞疼了？哭得这么伤心？”儿止哭，泪眼看我。
我抚桌，冲儿问：＂谁呀?谁撞疼了桌子?＂＂我，爸爸，我撞的!＂＂哦，是你撞，那还不快向桌子鞠个躬，说对不起!＂儿含泪，鞠躬，说：＂对不起＂。
自此，儿学会了责任和担当!二则儿三岁。
无故大哭，我问：＂咋了，哪不舒服?＂＂没有不舒服。
＂＂那为什么哭！＂＂就是要哭!＂明显撒娇。
“好吧，你要哭我们都没意见，可是你在这儿哭不合适，会打扰我们说话的，爸爸给你找个地方，你一个人好好哭，哭够了再叫我们。
”说完将儿关进了洗手间：＂哭完了敲门。
＂2分钟，儿拍门：“爸爸，爸爸，我哭完了！”。
＂好，哭完了?哭完了就出来吧。
＂至今，儿18岁，仍未学会操纵和迁怒!，三则儿5岁。
傍晚，牵儿散步经小桥，桥下碧水见底，暗流汹涌。
儿仰头看我：“爸爸，小河好美，我想跳下去游泳。
”我一愣：“好吧，爸爸跟你一起跳。
不过我们先回家，换一下衣服。
”回家后，儿换衣毕，见一盆水在面前，困惑。
“儿子，下水游泳得把脸埋进水里，这你懂吧？”儿点头。
“那我们现在就先练习一下，看看你能埋多久。
＂我看表。
＂好!＂儿把脸埋进水里，豪气冲天⋯仅10秒：＂呸呸，爸爸，呛水了，好难受。
＂＂是吗?等等跳到河里，可能会更难受些。
＂＂爸爸，我们可以不去跳吗?＂＂好吧，不去就不去了。
＂从此，儿学会了谨慎而不冒失，三思而后行。
四则：儿6岁，好吃。
某晚，放学经麦当劳，驻足：＂爸爸，麦当劳！”垂涎欲滴。
＂嗯，麦当劳!想吃?＂＂想吃!＂＂儿子，一个人想吃就吃呢，叫狗熊；想吃而能不吃呢，叫英雄。
古母教子的文言文
古母教子的文言文1. 古代母亲教子有方的文言文或现代文著名烈妇郑善果母郑善果母者，年二十而寡。
性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方。
每善果出听copy事，母恒坐胡床，于障后察之。
闻其剖断合理，归则大悦。
若行事不允，或妄怒，母乃还堂，蒙被而泣，终日不食。
善果伏于床前，亦不敢起。
母方起谓之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。
吾为汝家妇，获奉洒扫。
如汝先君，bai忠勤之士也。
在官清恪，未尝问私，以身徇国，断之以死。
吾亦望汝副其心。
汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂du汝身致之邪？安可不思此事而妄加怒，心缘骄乐，堕于公政！”母恒自纺绩，夜分而寐。
善果曰：“儿封候开国，位居三品，秩奉zhi幸足，母何自勤如是邪？”答曰：“呜呼！汝长己长，吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。
”至于公事，何由济乎？今此秩奉，乃是天子报尔先人之徇命也。
当须散瞻六姻，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉！又丝dao炱（麻）纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。
若堕业者，是为骄逸。
吾虽不知礼，其可自败名乎？。
2. 古代母亲教子有方的文言文或现代文听不厌母亲的故事家有一老，胜似一宝。
春节快到了，第一件大事是把母亲接到我家来过年。
耄耋老人，犹如一座历史久远、文字依稀、解读不完的丰碑，每一个斑点，每一个符号无不记载着陈旧的，但看不够、听不厌的故事。
母亲平时寡言少语，尤其在父亲90岁那年无疾而终后，更是鲜有欢笑。
不过，一旦儿孙绕膝，缠着请她讲故事时，她的脸上便会显出幸福灿烂的笑容。
大概由于我是长子，或是小时候太顽皮之故吧，母亲总喜欢把我这个六十多岁的儿子，当做故事里的主人翁，当着孙辈、曾孙辈的面，讲述我“小时候，一到夏天，经常约几个小伙伴光着 ... 偷偷去游泳，大人们知道后，都拿着长竹竿想把孩子赶上岸，突然一个个都不见了，过了好一会，才在对岸的水草丛中露出了一个个小脑袋……”，又说我“小时候很喜欢爬上大树掏鸟蛋，有一次不小心，掉进了人家的水缸”……。
古人教子大全，精辟！（请收好）
古人教子大全，精辟！（请收好）人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。
其实聪明俊秀的固然引人喜爱，顽皮愚笨的也应该加以怜悯。
那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
”君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
最好以严格的态度教导小孩子，因为小孩心思顽皮毛躁，不能定下心来，严格的态度可以压抑他们浮动的心，使他们安静地学习。
吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫反奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常认为不能够这样。
饮食言行方面，任意放纵孩子，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些做法本来就是这样。
到骄傲怠慢已经成为习惯时，才再去加以制止，那就纵使用棍子、鞭子痛打到死也不能让他畏惧，愤怒一天比一天增多也只会增加怨恨，等到长大成人，最终成为品德败坏的人。
严父教子的优美句子
严父教子的优美句子以下是二十条严父教子的优美句子。
1. “严父就像一座山，立在那儿，让孩子知道啥是规矩。
难道不是吗？例子：我跟朋友说：‘我爸就像一座山，犯错了就得挨批。
’朋友点头表示理解。
”2. “严父的教导，像一把利剑，斩断孩子的坏毛病。
多厉害呀！例子：我对弟弟说：‘咱爸的教导像剑，不敢犯错。
’弟弟也有点怕。
”3. “严父的眼神，像探照灯，孩子哪不对一下就被逮到。
你说是不是？例子：我跟妹妹说：‘爸那眼神像灯，咱可得小心。
’妹妹深有同感。
”4. “严父的话，像钉子，钉在孩子心里，不敢忘。
这多牛啊！例子：我跟家人说：‘爸的话像钉子，一直记着。
’家人也觉得有道理。
”5. “严父的规矩，像铁栅栏，孩子不能随便越界。
不是吗？例子：我跟伙伴说：‘我爸的规矩像栅栏，不好突破。
’伙伴也觉得严父不好惹。
”6. “严父的批评，像暴风雨，让孩子知道错得有多离谱。
多吓人呐！例子：我犯错后，跟自己说：‘爸的批评像暴风雨，可怕。
’然后赶紧改正。
”7. “严父的要求，像登山绳，拉着孩子往上走。
难道不好吗？例子：我跟同学说：‘我爸要求高，像登山绳拽着咱。
’同学也觉得有压力。
”8. “严父的脸，像包公，黑起来可吓人。
这多严肃！例子：我惹爸生气后，跟弟弟说：‘爸脸像包公，吓人。
’弟弟也不敢吭声。
”9. “严父的教育，像指南针，给孩子指明方向。
你觉得呢？例子：我跟妹妹说：‘爸的教育像指南针，不会迷路。
’妹妹也很认同。
”10. “严父的斥责，像响雷，震得孩子不敢再犯。
多有威力！例子：我被爸斥责后，跟伙伴说：‘爸的斥责像雷，不敢了。
’伙伴也怕严父。
”11. “严父的监督，像老鹰的眼睛，啥都逃不过。
这多厉害！例子：我想偷懒时，跟自己说：‘爸监督像鹰眼，不敢动。
’然后乖乖做事。
”12. “严父的原则，像长城，坚不可摧。
不是吗？例子：我跟家人说：‘爸的原则像长城，不能破。
’家人也知道爸的严格。
”13. “严父的期望，像星星，让孩子努力去够。
古人教子格言-
古人教子格言1、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
2、强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、贤者，以其昭昭，使人昭昭。
今以其昏昏，使人昭昭。
5、势为天子而不以贵骄人，富有天下而不以财戏人。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。
7、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。
8、读书谓已多，抚事知不足。
9、知人者智，自知者明。
10、人能不食十二日，惟书安可一日无。
11、人有不为也，而后可以有为。
12、从善如登，从恶如崩。
13、流水不腐，户枢不蠹。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、至乐蜞如读书，至要莫如教子。
16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
17、鉴明则尘垢不止，止则不明也。
久与贤人处则无过。
18、君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
19、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
20、民为贵，社稷次之，君为轻。
21、君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之，更也，人皆仰之。
22、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
23、成家勿谓当家易；养子应知教子难。
24、临期上马无他嘱，多买诗书教子孙。
25、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
26、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
30、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。
31、少壮不努力，老大徒伤悲。
32、父善教子者，教于孩提。
33、传家有道惟存厚；教子无方只求严。
34、传家万世皆宜勤；教子千方首为德。
35、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
36、学而时习之，不亦说乎？37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38、学者非必为仕，/而仕者必如学。
39、人非圣贤孰能无过？40、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
41、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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如是教子（二十则）如是教子题记：昨天在好友空间看到如是教子十八则，今天分享给大家时，细看，发现少第十一则，于是百度一下，原来共有二十则，现将完整的《如是教子（二十则）》粘贴到这里，便于收藏。
如是教子（1）一则：儿两岁。
某日，头撞桌角，长一包，大哭。
一分钟余，我走向桌子，大声问：＂桌子呀，是谁把你撞疼了？哭得这么伤心？”儿止哭，泪眼看我。
我抚桌，冲儿问：＂谁呀?谁撞疼了桌子?＂＂我，爸爸，我撞的!＂＂哦，是你撞的，那还不快向桌子鞠个躬，说对不起!＂儿含泪，鞠躬，说：＂对不起＂。
自此，儿学会了责任和担当!二则儿三岁。
无故大哭，我问：＂咋了，哪不舒服?＂＂没有不舒服。
＂＂那为什么哭！＂＂就是要哭!＂明显撒娇。
“好吧，你要哭我们都没意见，可是你在这儿哭不合适，会打扰我们说话的，爸爸给你找个地方，你一个人好好哭，哭够了再叫我们。
”说完将儿关进了洗手间：＂哭完了敲门。
＂2分钟，儿拍门：“爸爸，爸爸，我哭完了！”。
＂好，哭完了?哭完了就出来吧。
＂至今，儿18岁，仍未学会操纵和迁怒!，三则儿5岁。
傍晚，牵儿散步经小桥，桥下碧水见底，暗流汹涌。
儿仰头看我：“爸爸，小河好美，我想跳下去游泳。
＂我一愣：“好吧，爸爸跟你一起跳。
不过我们先回家，换一下衣服。
”回，儿换衣毕，见一盆水在面前，困惑。
“儿子，下水游泳得把脸埋进水里，这你懂吧？”儿点头。
“那我们现在就先练习一下，看看你能埋多久。
＂我看表。
＂好!＂儿把脸埋进水里，豪气冲天?仅10秒：＂呸呸，爸爸，呛水了，好难受。
＂＂是吗?等等跳到河里，可能会更难受些。
＂＂爸爸，我们可以不去跳吗?＂＂好吧，不去就不去了。
＂从此，儿学会了谨慎而不冒失，三思而后行。
四则：儿6岁，好吃。
某晚，放学经麦当劳，驻足：＂爸爸，麦当劳！”垂涎欲滴。
＂嗯，麦当劳!想吃?＂＂想吃!＂＂儿子，一个人想吃就吃呢，叫狗熊；想吃而能不吃呢，叫英雄。
＂接着问：“儿子，你要做英雄呢还是做狗熊？”“爸爸，我当然要做英雄！”＂好!那英雄，想吃麦当劳时会怎样呢?＂＂能不吃!＂很坚定!＂太棒了，英雄!回家吧。
＂儿流着口水，随我回。
从此，儿学会了有所为而有所不为，经得起诱惑。
五则儿8岁，顽皮，与大同学打架。
伤痕累累，回，大哭不止。
＂委屈?＂＂委屈!＂儿泣答。
＂愤怒?＂＂愤怒!＂儿嚎啕。
＂你打算怎么办?＂再问，＂需要爸爸为你做点什么?＂＂爸爸，我要找块砖头，明天从背后去砸他!＂＂嗯，我看行!爸爸明天为你准备砖头。
＂继续问，＂还有呢?＂＂爸爸，你给我弄把刀，我明天从背后去捅他!＂＂好!这个更解气，爸爸这就去准备一下。
＂我上楼。
理解支持，儿渐平静。
约20分钟，我从楼上搬一大堆衣服及棉被?＂儿子，你决定了吗?是用砖头，还是用刀呀?＂＂但是，爸爸，你搬那么多衣服被子干吗?＂儿困惑。
＂儿子，是这样的：如果你用砖头砸他，那么警察就会把我们带走，在监狱里大概只要住一个月，我们就带些短衣薄被就可以；如果你用刀子捅他，那么我们在监狱里至少3年回不来，我们可要多带些衣服被子，四季都要带齐?＂＂所以，儿子你决定了吗?爸爸愿意支持你!＂＂要这样的?＂儿惊愕。
＂是这样的，法律是这样规定的!＂我趁机普法。
＂爸爸，那我们就不干了吧?!＂＂儿子，你不是很愤怒吗?＂＂嗨嗨，爸爸，我已经不愤怒了，其实我也有错。
＂儿脸红。
＂好，爸爸支持你!＂自此，儿学会了选择和代价。
如是教子（2）六则：儿9岁，四年级，数学不及格，闷闷不乐。
＂怎么了?考试不及格，还给我们脸色。
＂＂因为数学老师很讨厌，她的课不爱听。
＂理直气壮。
＂哦，怎么个讨厌法?＂我很感兴趣。
＂??，??＂儿说了很多，＂总之她也不喜欢我。
＂“哦，别人喜欢你，你就喜欢她；别人不喜欢你，你就讨厌她。
这说明你是个主动的人还是被动的人？”“是个被动的人！＂儿子回答。
“是强者，还是弱者?是大人，还是小人?”继续问。
“是弱者，是小人!”儿怯怯。
＂那你要做大人，还是小人?＂＂做大人!爸爸，我知道了：无论老师喜不喜欢我，我都可以去喜欢她，尊敬她，主动影响她，做一个强者。
”翌日，开心上学，数学从此优秀。
并知道了何为大人，何为小人。
七则儿10岁，玩游戏。
妻屡教，子不改。
＂儿子，听说你每天玩这个?＂我指着电脑。
＂嗯。
＂承认，低头!＂每次玩完之后，什么感受?＂＂茫然，空虚，没劲，自责，看不起自已?＂＂那为什么还玩呢?把持不住自己，是不?＂＂是的，爸爸。
＂儿很无助。
＂好!爸爸帮助你!＂我搬来电脑，给儿子一小锤，＂儿子，砸了它!＂＂爸爸!＂儿惊愕!＂砸了它，爸爸可以没有电脑，但不能没了儿子!＂儿流泪，亲手砸了电脑!从此，儿懂得了什么叫原则。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
八则儿11岁。
我与妻久居异乡，每日致电老母亲，问候。
一日，儿接电话：＂爸爸，您好!＂很兴奋!＂嗯，好!奶奶呢?请奶奶听电话。
＂＂爸爸，你为什么每天只给奶奶打电话呀?＂＂这有什么好奇怪?因为那是我妈!＂＂那我呢?我也想你们!＂＂你找你妈去呀!＂＂哦!＂从此，妻每天6点，能接到儿子问候，风雨无阻，至今已8年！九则儿12岁，六年级，作业繁重，情绪焦躁。
傍晚，儿放学归，刚进门。
＂臭小子，你昨天是不是把我的盘子打破了?＂我妹妹开始发难。
＂没有呀，姑姑，我没有!＂一脸困惑。
＂我看见你打的，还耍赖!＂我母亲又铁证如山。
＂我没有呀!你们冤枉我?＂大哭，躺地，情绪爆发?约5分钟，我从房间出，厉声道：＂咋了?在这里发疯!＂＂爸爸，姑姑和奶奶冤枉我!＂＂冤枉?冤枉你又咋样!冤枉你就躺下了?没出息!你是不是男子汉?＂儿止哭，站起，低头：＂爸爸，她们冤枉我。
＂＂男子汉大丈夫，就算天塌下来，也不能躺下！何况一个小小的盘子?没出息!＂我继续，＂人这一辈子，要经历多少风风雨雨，被冤枉、污蔑、背叛、出卖?你就趴下了?那是孬种!＂儿挺腰，抬头：＂爸爸，我懂了，现在我该怎么办?＂＂现在?问问你自已，你有很多时间吗?＂＂没有，很多作业要做。
＂＂那还不去做作业！记住，哪怕山崩地裂，不理它，先做好自己的事!＂儿提起书包，向奶奶，姑姑行礼，从容走进书房。
我们仨会心一笑。
＂宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒.＂儿子，当你长大后，看到这幅对子时，或许，你会想起今天，想起奶奶，想起姑姑，想起爸爸的良苦用心!十则儿13岁，初一，成绩一般。
某日突然问：＂爸爸，读书有用吗?考试成绩有用吗?＂＂为什么问这个?＂我一怔。
＂这几天，家里來了很多叔叔阿姨，你总跟他们讲现代教育是5000年来最糟糕的教育?＂哈，儿子旁听了我与朋友们的高谈阔论。
＂没错呀，读书，考试确实没啥用。
＂＂那我为什么还要去读，这些没有用的东西呢?＂＂那是因为你还小，先搞些没有用的东西，试试你的本事。
如果你连这些没用的东西都做不好，那长大以后，有用的东西也肯定搞不好。
所以，读书虽然没有用，但你还是要去读好它。
＂＂哦，爸爸，我有本事把书读好!＂从此，儿子成绩优秀。
儿子，其实人生也是虚幻不实的，但日子还得认真过，以假修真的中道精神需要我们一生去体会。
十一则儿13岁，打篮球，看NBA，神情颠狂。
某日，进儿卧室，大惊：横七竖八，墙壁贴满球星照片。
少顷，撕下照片，焚之。
傍晚，儿放学归，进卧室，大怒出：＂谁呀，谁撕了我的照片?＂＂我，我撕的。
＂平静。
＂?为什么?爸爸。
＂＂看过如氏家谱吗?我们这个家至今延续了多少年?＂＂看过，爸爸，自周朝起，3000多年。
＂＂好!那我告诉你：这个家3000年来，除了祖宗，只挂过圣人像，从没挂过贱人像。
＂＂爸爸，他们为什么是贱人呀?他们是球星，是我的偶像。
＂＂儿子，凡以教化众生为使命的，叫圣人；凡以娱乐众生为使命的，叫贱人，古代叫娼妓。
而偶像即是榜样，你怎能以贱人娼妓为榜样?＂继续，＂打篮球，强身健体，无可诽议。
但偶像只能是圣贤!＂从此，儿子知道了何为贵何为贱。
如是教子（3）十二则儿13岁半，走亲戚归。
一身名牌，发型前卫，得意洋洋：＂妈妈，我帅吗?二伯伯家哥哥给的衣服、鞋子，XX牌子的，很贵的；奶奶，你看我的头发，哥哥带我去剪的，前面特别长，哈哈，酷不酷?＂象一只蝴蝶，满屋子飞。
我视而不见?两日后，儿在镜前，自我陶醉。
我悄然，立其身后：＂累不累呀，儿子?＂＂爸爸，吓我一跳!＂＂哈哈，累不累，时刻有牵挂；老担心，总有不妥当；总猜测，别人怎么想。
何苦来哉，大活人，受衣冠须发之累，愚呀愚，痴呀痴?＂＂爸爸，取笑我。
＂儿脸红。
＂爸爸还你轻松自在，怎样?＂＂嗯。
＂换上校服，酷发落地，＂爸爸，好轻松，好踏实!＂从此，儿知道了何为美，何为丑。
十三则儿14岁，初二。
一日回，闷闷不乐。
＂咋了?有心事?说来听听。
＂＂没啥事。
只是很奇怪，最近有两同学，平时关系还挺好，可这几天，在校群里，公然污蔑攻击我。
＂＂呵，你受伤了?＂＂这倒没有，爸爸，我不解的是，我没得罪他们呀，我最近挺好的呀!＂儿子眼神里，闪过一丝得意。
＂你挺好的?来，说说你有多好。
＂＂这学期成绩进入了前5名，作文比赛一等奖，演讲比赛第一名，篮球比赛团队冠军，个人被评为十佳运动员，优秀班干部??＂＂停，儿子，你在找死!＂我手心出汗，有点失控。
＂咋了，爸爸?＂＂儿子，你犯了人生之大忌!爸爸这半辈子，还从来没见过笨死的，但见了太多能死的。
人的灾难，不是因为你做错了什么，而是因为你拿多了什么。
儿子，你拿多了，拿多了荣誉。
＂＂那怎么办?爸爸。
＂＂至少在一年内，禁止一切比赛，禁止任何评选；这叫双禁。
人要有能力优秀，更要有能力让别人优秀!荣誉就象玫瑰，看着美丽，拿着扎手。
＂＂一年啊?别的都可以，就是篮球?＂＂好，球禁两个月!＂儿接受。
老子曰，不敢为天下先。
誉满天下者，必毁满天下。
十四则儿十四岁半，双禁两月，回。
＂爸爸，双禁以后，同学关系融洽了许多，可还是有议论。
＂＂议论啥?＂＂很多老师同学都认为我这样，太消极，不进取。
＂＂哈哈，做人当然要积极，关键是积极索取，还是积极付出；是积极竞争，还是积极谦让。
＂＂什么都谦让吗?＂＂是的，都可让，名、利、权皆可让；只有一样东西绝对不让。
＂＂啥?＂＂当仁不让！＂＂＂＂也就是：没人扫地时，你不让；同学生病时，你不让；别人需要帮助时，你不让?国家危难之时，你不让；凡大仁大义之事，决不退让。
＂＂当仁不让!我懂了，这才叫积极进取!＂洒扫，应对，进退，此乃立身之本。
十五则儿15岁，暑假。
我受邀参会，携儿同往。
一路上，儿神色焦虑忐忑。
晚，宾客散，问：＂儿子，你咋了，不舒服??＂＂没有，爸爸，只是有点不安。
＂＂不安?＂＂嗯，今早出门：乘飞机，头等仓；下飞机，大奔驰；住宾馆，总统套?记得了静师父跟我说过：德不配位，必有灾殃。
＂＂??＂我一时无语。
＂爸爸，您为众生劳顿奔波，有德，所以叔叔阿姨们这样款待您，您可以坦然接受；而我不同，还是个学生，还没为社会作过任何贡献，享受这样待遇，叫德不配位，今后恐有灾殃?＂＂儿子，爸爸太高兴了!＂我激动，摸了摸儿子的头，＂爸爸放心了，长大了!凭你这番话，你这辈子就不会有大的灾祸!＂我太高兴，高兴得流泪：＂儿子，这样：今晚你就睡地上，明天去申请做义工，如何?＂＂太好了，爸爸，这下我可以睡个踏实觉了。