汉字的形体构造

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之处,故朱的本义是指“株干”。
3、借形寓意
指事字的数量比较少,根据清人王筠的统计,《说文》 中的指事字只有129个。
(三) 会意
• 许慎:“会意者,比类合谊,以见指撝,武信是 也。” • 会意字可分为两类: • 1、比形象事(又叫早期会意字、商周会意字)
• 2、合字会意(晚期会意字) 入水为“汆”、不正为“歪”、不好为 “孬”、不用为“甭”、木四方为“楞”、少力 为“劣”
• 象形可分为独体象形和合体象形两类。
象形-耳
甲 骨 文


六国古文


象形-牛、羊
甲骨文




象形-女
甲 骨 文


六国古文


象形-衣
甲 骨 文


六国古文


• 象形脱胎于图画,古文字中的象形字大多保留图 画的味道。例如:
• 甲骨文中的“鸟”和“鱼”这两个字形就分别像 鸟和鱼的简笔画。但象形字不等于是图画,大都 带有写意性质的,例如:
左 形 右 声
例 城 晴 飘

字 呼 跨 战




上 上 内 内 形 声

形 声 形 声 占 占

下 下 外 外 一 一

声 形 声 形 角 角









闻 围 疆 超

赢 阁 栽 徒

粥 匪 颖 房

随 衙 腾 病

哀 衷 赖 旗

莽 戚 题 寐
1、形声字产生的途径
• ①加注音符
②把原字形的一部分改换成音符
2、形旁和声旁的位置关系: ①左形右声:江、河、防、祥、靳、峡 ②右形左声:鸠、郡、欣、斯、雌、胡 ③上形下声:藻、宇、楚、崔、霖、草 ④下形上声:娑、盂、禁、斧、岱、肓 ⑤外形内声:国、阁、匪、衷、裏 ⑥内形外声:闻、篡、莽、哀、辩 ⑦声占一角:旗、施、旌、旂(从yǎn),房、病、徒、徙 ⑧形占一角:雜(从衣集声),疆,载、哉、裁(zai声), 媵、滕、勝、腾、縢、謄(朕声),修、條、脩(攸声) ⑨形符、声符相互穿插:游(从yǎn,汓声,后写作泅),隨 (从辵隋声),杂(雜)(从衣,集声),赖(从贝,剌声)
象形-画成其物,随体诘诎,日月是也。
指事-视而可识,察而可见,上下是也。 会意-比类合谊,以见指撝,武信是也。 形声-以事为名,取譬相成,江河是也。 转注-建类一首,同意相受,考老是也。 假借-本无其字,依声托事,令长是也。
注:诘诎:jié qū,弯曲。 撝:huī,指向。
“四体二用” 说
• 六书之中,真正与汉字的形体结构有关 的只有四书:象形、指事、会意、形声。 转注、假借只是用字之法。这就是人们 通常所说的“四体二用”。 • 造字之法:象形、指事、会意、形声。 • 用字之法:转注、假借。
• 这类衬体象形字在汉字中不在少数,又比如:单 画 ,让人不知画的是何物,但只要把 连带的部分画出来了:
• 人们一看就知道是树上结的果了。树上结的为果, 藤蔓上长的是瓜,瓜也是一个衬体象形字,是在像 瓜之形的形体加上藤蔓构成的:
• 象形字在整个汉字系统中所占的比重不大,据有人 对《说文解字》所收的9353个汉字作的统计,象形 字为264个,仅占总数的2、8% • 但象形字是汉字的基础,其它三种构字法是在象形 的基础或加某一抽象的符号(指事),或合两个独 体象形字以会意(会意),或以一个象形字表示义 类,一个象形字表示声类(形声)这样形成的。 • 因此,大量地接触形象性很强的汉字,是掌握六书 与汉字形体结构的关键,故多认识一些象形字,对 掌握文字学知识是有好处的。
• 会意是比合两个形体的意义来表达一个 新的意义的一种造字方法。 • 但这种比合,不是简单的相加 • 例如:止和戈放到一起,就不是“止” 加“戈”的意思,它比合的是一种尚武 的精神。甲骨文字作: ,表示的 是“挥戈前进”的意思。
• 人和言放到一起,也不是“人的话”的 意思,而是表达的是“诚实”的意思。 • 就是相同的两个或两个以上的形体放到 一起,其意义也不是算术的一加一那么 简单。例如:两个侧面的人放到一起, 就有从和北之分,前者表示相随之意, 后者表示相背之意。
2、加体指事(在象形字的基础上增加指事性符号)
以木为基础构成的指事字有这样几个:
• “本”是在木的基础上加一圆点,表示树根所在之处,故
“本”的早期意义应是“树根”。 “末”的本义是指“树梢”。
• “末”是在木的基础上加一短横,表示树梢所在之处,故 • “朱”是在木的基础上加两短wenku.baidu.com,这两短横标明树干所在
• 两口为“吅xuān”(“喧”之本字大声叫)、 三口为“品”,四口为 “jí”喧哗。 • 两虫为 “kūn”(昆虫之本字,今借用 “昆”为之),三虫为“虫”(按,此字才 该读chó ng,而一虫应读huǐ后作“虺”毒蛇 的一种)。
• 三鱼为“鱻”(此为新鲜字之本字,三鱼表 示众多的鱼,众多的鱼放到一起,其色、味 不变,就是新鲜的了,今以鱼名的“鲜”代 替,是同音替代的通假。) • 三 日为晶 (此为“星” 之本字,后引 伸出 “晶莹”等义以后,加一声符——“生”, 构成从晶、生声的后起形声字——曐,后来 简化成“星” )。 • 两人相随为从,两人相背为北,三人为众。
不带表音
象形
性质:
造字之法
四 体
戴 震 段玉裁 桂 馥 王 筠
成分的
孤立地分析每 一个汉字而得 出的四种结构 类型。
指事
会意
六 书
表意字
带表音 成分的 形声字
形声 转注 假借
从历史的角度
用字之法
二 用
揭示出汉字孳
衍发展的两种 方式。
(一) 象 形
• 许慎:“象形者,画成其物,随体诘诎, 日月是也。”


③加注意符 第一,为明确假借义而加意符 狮 “师”字本为“师众”义而造,汉代假借它表 示一种猛兽,后来加注“犬”旁分化出从“犬”、 “师”声的“狮”字来表示这个假借义。前后《汉书》 只有“师子”,《玉篇》、《广韵》已有“狮子”了。 又如:牟→眸、侔,每→晦。 第二,为明确引申义而加意符 取 “取”字引申有娶妻的意思,后来加注“女” 旁分化出“娶”字专表这个引申义。 又如:景→影 间→涧 朱→株 采→彩 其→基 辰→娠
• 有时还可把肢体部分省掉,只画头部,例如:
• “牛”字像牛头之形,“羊”字像羊头之形, 但又不是把头部的所有面貌形状都画出来,只 是表现头部最具区别性特征的部分,牛头和羊 头都突出地表现它们的角,牛头的角是斜刺向 上,羊头的角则卷曲朝下。这就是象形字不同 于图画之处。
• 一般说来,象形字都为独体字,即不能拆成两个构字部件的形体, 但有的象形字却需要以另外的形体来作陪衬,这样才使该字所像 之物明白无误地展示给读者。例如:
• 例如: 象悬挂着一颗人头之形, 表示“枭首示众”之意,本为一个独体 象形字,仅管后来分化成两体,作 “县”,但在古文字中还是不能拆分成 两个独立的构字部件,故这个字应看成 是衬体象形。
(四)形声
• 许慎:“形声者,以事为名,取譬相成, 江河是也。” 如: • 江 河 逮 叔 效 更 英
组 合 方 式
• 其本义是“人头”。按说,只要画出上面的 ,就可以表示 头了,但单就这一形体不足以让人明白是人的头,还是别的动物 的头,故在此基础上加上 ,有了这个表示人的肢体的形体, 就不会让人把“人头”误会为“狗头”了。 • 页(xiè) 从“页”之字均与头、面有关,如“颂(皃也)、颁 (大头)、顾(回头看)、颇(头偏)、颜(额)、顿(磕头)、 题(额)、颠(头顶)”等。
会意-安
甲骨文


本义:安稳,安定
小 篆
会意-兵
甲 骨 文


六国古文
本义:兵器
小 篆
会意-步
甲 骨 文


六国古文
本义:行走
小 篆
会意-伐
甲骨文




本义:砍杀
比形会意字又分两种:
(一)同体会意 (二)异体会意
(一)同体会意
• 同体会意是重迭两个或两个以上的相同 符号,表示一种新意。 比如: • 两木为“林”,三木为“森”。 • 二屮(che51)为“艹”,三屮为“卉”, 四屮为“茻mǎng”(“莽”之本字)。
“六书”汉代三家说
• 班固《汉书· 艺文志》:象形、象事、象意、 象声、转注、假借 • 郑众《周礼》注:象形、会意、转注、处事、 假借、谐声 • 许慎《说文解字· 叙》:指事、象形、形声、 会意、转注、假借 • 今天一般采用许慎的名称,班固的次序:象 形、指事、会意、形声、转注、假借。
六书-许慎定义
(二)异体会意
• 异体会意就是会合两个不同意思的形体,例如: • “及”是从又(手)持人,会意为赶上并抓住了某 人之意。 • “兵”从廾(拱)持斤,会意为兵器之义,后来又 指持兵之人。 • “戒”为两手持戈,会意为守卫戒严之意。 • “隻”,本为“获”之本字,以手持隹,表示有所 获。
• “伐”,从戈从人,以戈击人,会意为杀伐之义。 • “取”,从又(手)持耳, 也是获取之义。(古 代打仗之后,要论功行赏,按杀敌多少记功,开始 以人头为记功的依据,后献人头太重,不易携带, 就规定割下敌人尸体的右耳,以记军功。) • “逐”最初是从止(趾)、从豕,会意“追逐”之 义,后来从辵,辵也与行走有关。
④改换形声字偏旁 振 “振”引申有赈济的意思,后来把 “振”字的“手”旁改换成“贝”旁,分化 出“赈”字,来专门表示这种意义。 改变意符的:张→胀,说→悦; 改变音符的:袴→裤,螾→蚓。 声符、义符全换的:村→邨。
⑤表意字改造成形声字 闻 本是突出人耳表示听闻,后来被改为 从“耳”、“门”声的形声字。 岳 后改为“嶽”,会意变形声了。
第三,为明确本义而加意符 “征”的的本字为“正”,“正”在甲骨文中作 ,上为囗(围),下为止(趾), 囗为四方形的城池,从止,表示去征讨攻打这座城 池。在甲文中,“正”也是用作“征伐”之义,“征” 为后起区别字。由于“正”借用作“正月”之“正”, 又借用作一种祭名,就在本字的基础上加一彳部,构 成从彳正声的形声字“征”来表示“征伐”义。 “旅行”非其本义,甚至引伸义都说不上。
(二) 指事
• 许慎:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。” • 可分为三类: • 1、独体指事(纯粹符号),如 上、下、乎、回、一、 二、 三 • 2、加体指事(在象形字的基础上增加指事性符号),如 本、 末、朱、刃、亦、 身、 甘、血、寸、元、引 • 3、借形寓意,如 大、高、齐、长
指事-夫
• 再比如: • “它”,本为“蛇”的象形字,由于用 作旁指代词,表示“蛇”这个意义时,就在本 字的基础上加一虫(huì )部,构成一个从虫、 它声的形声字。“它”为蛇的本字。 • “莫”是一个会意字,本来是表达太阳落在众 艹之中的“日暮”之义。由于借作否定性的无 定指代词,在表示日暮之义时就在本字的基础 上加一“日”作为形符,构成从日、莫声的形 声字——暮。暮的声符“莫”就是“暮”的本 字。
“韋”(韦)是从舛chuá n、囗wé i,囗 是城池,舛是两脚相背,在城池的周围 有脚在行走,表示围住了一座城池,这 个意义后来写作“围”。 “莫”,从日在茻中,太阳落在众草之 中,会意为“日暮”之义,这个意义后 来写作“暮”。
• 会意字为合体字,这是它与象形、指事 从结构上的一种区别点。 • 但有时与衬体象形字不好区别,一般的 文字学家认为只要能分析成两个独立成 字的构字部件,就可以看成是会意字, 而不能分析为独立成字的构字部件的, 就可看成是衬体象形。
一、“六书”与汉字的形体构造理论
• 汉字的形体构造是指汉字通过什么样的 组合方式构造起来表达词义的。 • 汉字是表意文字,它的形总是与一定的 义联系在一起的。形、音、义三者之中, 义是处于核心地位的。 • 关于汉字的构造,传统有六书之说,即: 象形、指事、会意、形声、转注、假借。
• 六书之名始见于战国时代的《周礼· 地官· 保 氏》篇:“保氏掌谏王恶,而养国子以道, 乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五 射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 《周礼》并未具体说明“六书”的内容。 • 具体说明“六书”的内容,最初见于汉代学 者班固、郑众和许慎三家。
甲骨文




本义:成年男子
指事-引
甲骨文


本义:拉开弓
小 篆
指事-符号








1、独体指事(纯粹符号)
• 指事来源于契刻,在未有文字之前,远古的 人们经历了很长的一段契刻记事的历史。而 指事字中的数目字就是契刻记事留下的痕迹, 一、二、三等数目字直接来源于契刻。这类 指事字有的称为纯符号的指事字。
汉字的形体结构
• 汉字是一种表意文字,它的字形与意义有着密 切的联系。 • 正因为如此,学习古代汉语的词汇离不开对汉 字字形的分析 • 只有具备了有关汉字结构的理论知识,才能更 好地了解汉字的字形与它所记录的词的意义的 联系,从而了解汉语字词的本义,以及本义与 引伸义之间的关系,更好地阅读古代文献。
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