【高中历史】魏晋南北朝时期的文化ppt1
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历史课 承上启下的魏普南北朝文化.ppt1
课堂练习
1、下列关于圆周率的说法正确的是（ B ） ①最早把圆周率计算到小数点后第七位的是刘徽 ②最早把圆周率计算到小数点后第七位的是祖冲之 ③我国数学家把圆周率计算到小数点后第七位，比 欧洲人早约1000年 ④我国数学家把圆周率计算到小数点后第七位，比 欧洲人早约1600年 A、①②③④ B、②③ C、②④ D、①③
基础落实
祖冲之 和圆 周率
（xié ）
1.祖冲之是著名的 数学 家和 天文学 家 2.他在数学领域求得比较精准的 圆周率 。 3.该贡献领先世界近 1000 年
贾思勰和 《 齐民要术 》
1.贾思勰是一位 农 学家 2.《齐民要术》是我国现存第一部完整的 著作。 农业科学
郦道元和《水经注》
1.郦道元是一位 地理学 家 2.《水经注》是一部综合性
祖 冲 之 简 介
圆周率
3.141 59265 35897 93238 46264 33832 79502 88419 71693 99375 10582 09749 44592 30781 64062 86208 99862 80348 25342 11706 79 …………………………………………
内容 自然地理方面 人文地理方面 学科资料
祖冲之 贾思勰 朝代 称谓 南朝
数学家和 天文学家
郦道元 北魏
北朝（北魏 和东魏）
农学家 地理学家
著作 《缀术》 《水经注》 《齐民要术》 成就 精算圆周率 篇成一部完整
写出综合性 的农业科学著 小数点后， 地理学专著。 作，在世界占 领先世界近 有重要地位。 千年。
——莫智杰
回顾
思考： 结合前面我们分析文化发展的基本因素 是什么？
提示：（1）政治因素（2）经济因素（3）民 族因素（4）历史因素（5）中外交流因素（6） 人民群众的因素 ……
魏晋南北朝时期的经济历史文化.ppt
严选1
10
归纳总结：农业社会经济发展的 条件 1、土地资源；
2、充足的劳动力；
3、先进的生产工具；
4、好的农业发展政策；
5、安定的社会环境；
6、优越的自然环境；
严选1
11
例；从环境保护的角度看魏 晋南北朝时期北方的发展状 况，总的趋势是（ ）
A，环境状况恶化
B，环境状况良好
C，环境破坏缓解
D，环境破坏加剧
1、江南农业的开发表现
1) 地域扩大，但各地发展不平衡 江东——整个长江流域——岭南、闽江
2) 土地大量开垦；耕作技术进步；农田水 利兴修较多；农作物品种增多；单位面积 产量提高；
严选1
2
二、农业的发展 （一）江南农业的开发
2、江南农业开发的影响：
1）使南北经济趋向平衡； 2）为隋朝的统一准备了历史条件 3）为我国经济重心的逐渐南移打 下了基础；
严选1
3
二、农业的发展 （一）江南农业的开发
3、江南农业迅速发展的原因：
1）劳动力和技术：北民南迁；
2）民族关系：南方民族融合；
3）统治政策：统治者采取有利经济发展的政策；
4）政治前提：南方政局相对安定；
5）自然条件：江南优越的自然条件；
（气候、日照、水资源等）
严选1
4
例：六朝时期，江南农业得到 开发。其中成为产粮区的是 （）
的改革）
5、发展经济是一个系统的工程，
除了要求有良好的政治环境与政策
外，就经济内部而言，也需要许多
措施的配合；（如农业的发展，与水
利的兴修、生产工具的改进、生产技术
的提高与推广密不严选可1 分）
28
缓慢
严选1
22
魏晋南北朝时期的文化ppt课件
三、入选名人坊理由:
《水经注》是一部综合 性地理学专著，同时具 有极其珍贵的史学和文 学价值。
.
19
文化·科学篇
20
.
魏晋南北朝科技成就简表
人物 朝代 称谓
主要成就
祖冲之
南朝
数学家 天文学家
把圆周率精确到小 数点后第7位
贾思勰 郦道元
北朝 农学家 北魏 地理学家
著有《齐民要术》， 我国现存第一部完整 的农业科学著作。
2、运算工具： 算筹
.
10
文化·科学篇
古代的运算工具：算筹
3，784 2，049
11
.
边数越多，它的周长越逼近圆的 周长，面积越逼近圆的面积，圆 周率的数值就越精确。
… 正12288边形
正24756边形
正六边形 正12边形 正192边形
用小刀均匀地在正六边形的每一个棱上削掉一块儿，使 它变成１２边形，用这个办法再削……我们观察到随着形状 边数的增加，会出现什么现象？
12
.
名人坊1：祖冲之
三、成功原因：
淡泊名利；追求真理； 刻苦钻研；坚韧不拔
13
.
名人坊2：贾思勰
一、名人小档案： 时代：北朝
籍贯：山东益都(今山东寿光)
简历：任北魏高阳郡太守； 经营过农牧业生产。
主要成就：
职业： 农学家
.
14
名人坊2：贾思勰
二、走近名著： 1、齐民： 平民百姓
要术： 通过生产劳动的
承上启下 的魏Biblioteka 南北朝文化（一）上承秦汉、下启隋唐
3
.
有人将古代中国100项居世界第一的发明 与发现作了统计和归类，发现这100项成就属
于商周时期的有3件，春秋战国时期的19件， 秦汉时期的32件， 魏晋南北朝时期的 20件， 隋唐五代时期的 14件， 宋元时期的 11件， 明清时期的则只有 1件。
《水经注》是一部综合 性地理学专著，同时具 有极其珍贵的史学和文 学价值。
.
19
文化·科学篇
20
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魏晋南北朝科技成就简表
人物 朝代 称谓
主要成就
祖冲之
南朝
数学家 天文学家
把圆周率精确到小 数点后第7位
贾思勰 郦道元
北朝 农学家 北魏 地理学家
著有《齐民要术》， 我国现存第一部完整 的农业科学著作。
2、运算工具： 算筹
.
10
文化·科学篇
古代的运算工具：算筹
3，784 2，049
11
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边数越多，它的周长越逼近圆的 周长，面积越逼近圆的面积，圆 周率的数值就越精确。
… 正12288边形
正24756边形
正六边形 正12边形 正192边形
用小刀均匀地在正六边形的每一个棱上削掉一块儿，使 它变成１２边形，用这个办法再削……我们观察到随着形状 边数的增加，会出现什么现象？
12
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名人坊1：祖冲之
三、成功原因：
淡泊名利；追求真理； 刻苦钻研；坚韧不拔
13
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名人坊2：贾思勰
一、名人小档案： 时代：北朝
籍贯：山东益都(今山东寿光)
简历：任北魏高阳郡太守； 经营过农牧业生产。
主要成就：
职业： 农学家
.
14
名人坊2：贾思勰
二、走近名著： 1、齐民： 平民百姓
要术： 通过生产劳动的
承上启下 的魏Biblioteka 南北朝文化（一）上承秦汉、下启隋唐
3
.
有人将古代中国100项居世界第一的发明 与发现作了统计和归类，发现这100项成就属
于商周时期的有3件，春秋战国时期的19件， 秦汉时期的32件， 魏晋南北朝时期的 20件， 隋唐五代时期的 14件， 宋元时期的 11件， 明清时期的则只有 1件。
人教版 魏晋南北朝时期的文化优秀课件1
佛教盛行 原因： 思想基础：灵魂不灭、生死轮回、因果报应 社会基础：为苦难百姓找到一条精神解脱之路 政治需要：统治者加强思想控制的需要
①统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削 危害 压迫，安于现状。 ②统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了社会财富。
③寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、 争夺劳力和税收，农民负担加重。 反佛 ①针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人 的精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。 齐梁范缜 ②是我国朴素唯物主义的重大发展 《神灭论》 ③北魏太武帝和北周武帝从加强统治出发，先 后灭佛。
石窟 山西云冈石窟和河南龙门石窟是闻名世界的艺 术宝库。
魏晋南北朝时期的文化特点
• 带有分裂割据的烙印； • 体现民族大融合的特色； • 思想领域异常活跃； • 科技成果成就突出
结合史实说明魏晋南北朝时期 的文化特点。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
魏晋南北朝时期的文化ppt1
51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
高三历史课件：魏晋南北朝时期的文化共52页文档
高三历史课件：魏晋南北朝时期的文 化
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
பைடு நூலகம்END
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
பைடு நூலகம்END
《魏晋南北朝时期》课件
荣。
制度创新
魏晋南北朝时期的政治家和改革 家在制度建设方面进行了许多创 新，如九品中正制、府兵制等， 为后世的政治制度改革提供了借
鉴和参考。
科技进步
魏晋南北朝时期的科技发展取得 了重大突破，如祖冲之的圆周率 计算、郦道元的地理学研究等， 为后世的科技发展奠定了基础。
对现代社会的启示
多元文化包容
魏晋南北朝时期的文化繁荣得益于对不同地域、民族文化 的吸收和融合，现代社会也应倡导多元文化的交流与融合 ，以促进文化创新和发展。
虽然均田制的推行在一定程度上限制了土地兼并，但随着时间的推移 ，土地私有制逐渐得到强化。地主豪门大量兼并土地，导致农民失去 土地，加剧了社会矛盾。
商业与手工业的发展
商业繁荣
魏晋南北朝时期，商业得到了迅速发 展。城市繁荣，商业街区形成，商品 种类繁多，贸易活动频繁。同时，货 币流通也得到了广泛发展。
商业贸易与城市发展
阐述魏晋南北朝时期的商业贸易和城 市发展情况，以及它们对社会经济的 作用。
文化发展
01
玄学与佛教的兴起
介绍魏晋南北朝时期玄学的兴 起和佛教的传播，以及它们对
文化发展的影响。
02Байду номын сангаас
文学艺术的繁荣
阐述魏晋南北朝时期文学艺术 的繁荣情况，以及它们在文化
发展中的作用。
03
学术思想的演变
分析魏晋南北朝时期学术思想 的演变情况，以及它们对文化
赋税制度的调整
随着社会经济的发展和土地制度的变革，赋税制度也经历了 多次调整。政府根据实际情况对租调的征收进行了调整，以 适应社会经济的需要。
04
魏晋南北朝时期的文化繁 荣
玄学的兴起与影响
玄学是魏晋南北朝时期的一种哲学思潮，主张“无为而 治”，强调个体自由和自然主义。
制度创新
魏晋南北朝时期的政治家和改革 家在制度建设方面进行了许多创 新，如九品中正制、府兵制等， 为后世的政治制度改革提供了借
鉴和参考。
科技进步
魏晋南北朝时期的科技发展取得 了重大突破，如祖冲之的圆周率 计算、郦道元的地理学研究等， 为后世的科技发展奠定了基础。
对现代社会的启示
多元文化包容
魏晋南北朝时期的文化繁荣得益于对不同地域、民族文化 的吸收和融合，现代社会也应倡导多元文化的交流与融合 ，以促进文化创新和发展。
虽然均田制的推行在一定程度上限制了土地兼并，但随着时间的推移 ，土地私有制逐渐得到强化。地主豪门大量兼并土地，导致农民失去 土地，加剧了社会矛盾。
商业与手工业的发展
商业繁荣
魏晋南北朝时期，商业得到了迅速发 展。城市繁荣，商业街区形成，商品 种类繁多，贸易活动频繁。同时，货 币流通也得到了广泛发展。
商业贸易与城市发展
阐述魏晋南北朝时期的商业贸易和城 市发展情况，以及它们对社会经济的 作用。
文化发展
01
玄学与佛教的兴起
介绍魏晋南北朝时期玄学的兴 起和佛教的传播，以及它们对
文化发展的影响。
02Байду номын сангаас
文学艺术的繁荣
阐述魏晋南北朝时期文学艺术 的繁荣情况，以及它们在文化
发展中的作用。
03
学术思想的演变
分析魏晋南北朝时期学术思想 的演变情况，以及它们对文化
赋税制度的调整
随着社会经济的发展和土地制度的变革，赋税制度也经历了 多次调整。政府根据实际情况对租调的征收进行了调整，以 适应社会经济的需要。
04
魏晋南北朝时期的文化繁 荣
玄学的兴起与影响
玄学是魏晋南北朝时期的一种哲学思潮，主张“无为而 治”，强调个体自由和自然主义。
《魏晋南北朝文化一》课件
魏晋南北朝文化一
探索魏晋南北朝时期的文化，了解主要事件和人物，文学艺术、哲学思想、 科技创新和社会生活。发现其特点，借鉴其经验，思考其影响。
背景介绍
三国鼎立
三国时期的分裂奠定了魏晋南北 朝的基础。
文人雅士
微言大义，豪放翰墨，魏晋南北 朝的文学艺术有独特的魅力。
北方游牧
从匈奴和鲜卑到回纥和突厥，游 牧部落在魏晋南北朝中占有重要 地位。
借鉴意义
在现代，魏晋南北朝的文化历史成为推进中华 文化发展、促进人类文究》 • 《文化遗产》 • 《考古》
常用资料
• 《中国古代史》 • 《魏晋南北朝史》 • 《文学史》
哲学思想
三教九流
墨家的兼爱非攻，儒家的仁 礼诚信，道家的虚无境界， 佛家的舍身求法，等等的哲 学思想，组成了魏晋南北朝 的思想环境。
代表思想家
例如王弼、嵇康、陶渊明、 庄子等人，阐述了自己的哲 学思想，提供了各种思考的 方向。
思想作品
例如《庄子》《方言》《老 子》等著名的哲学作品。
科技创新
造纸术
文学艺术
1
文学流派
凝练写实的骈文，优美艳丽的辞赋，清新自然的山水诗，复杂多变的诸子百家， 构成了魏晋南北朝的文学风格。
2
代表作品
例如《世说新语》《陶渊明集》《晋书》等文学作品和寺庙壁画和古代器乐等艺 术表现形式。
3
艺术特点
真空山水，淡泊唯美；豪放洒脱，舒展潇洒。魏晋南北朝的文学艺术品味受到后 人的广泛喜爱和追捧。
在汉朝后期发明，魏晋南北朝期 间逐渐完善，是当时神奇的发明 之一。
火药
是中国古代四大发明之一，早在 战国时期就已存在，魏晋南北朝 时期又有了重要的进展。
天文仪器
通过使用仪器，魏晋南北朝的天 文学家们能够准确地测量时间和 位置，预测日食、月食、星座位 置和动态等。
探索魏晋南北朝时期的文化，了解主要事件和人物，文学艺术、哲学思想、 科技创新和社会生活。发现其特点，借鉴其经验，思考其影响。
背景介绍
三国鼎立
三国时期的分裂奠定了魏晋南北 朝的基础。
文人雅士
微言大义，豪放翰墨，魏晋南北 朝的文学艺术有独特的魅力。
北方游牧
从匈奴和鲜卑到回纥和突厥，游 牧部落在魏晋南北朝中占有重要 地位。
借鉴意义
在现代，魏晋南北朝的文化历史成为推进中华 文化发展、促进人类文究》 • 《文化遗产》 • 《考古》
常用资料
• 《中国古代史》 • 《魏晋南北朝史》 • 《文学史》
哲学思想
三教九流
墨家的兼爱非攻，儒家的仁 礼诚信，道家的虚无境界， 佛家的舍身求法，等等的哲 学思想，组成了魏晋南北朝 的思想环境。
代表思想家
例如王弼、嵇康、陶渊明、 庄子等人，阐述了自己的哲 学思想，提供了各种思考的 方向。
思想作品
例如《庄子》《方言》《老 子》等著名的哲学作品。
科技创新
造纸术
文学艺术
1
文学流派
凝练写实的骈文，优美艳丽的辞赋，清新自然的山水诗，复杂多变的诸子百家， 构成了魏晋南北朝的文学风格。
2
代表作品
例如《世说新语》《陶渊明集》《晋书》等文学作品和寺庙壁画和古代器乐等艺 术表现形式。
3
艺术特点
真空山水，淡泊唯美；豪放洒脱，舒展潇洒。魏晋南北朝的文学艺术品味受到后 人的广泛喜爱和追捧。
在汉朝后期发明，魏晋南北朝期 间逐渐完善，是当时神奇的发明 之一。
火药
是中国古代四大发明之一，早在 战国时期就已存在，魏晋南北朝 时期又有了重要的进展。
天文仪器
通过使用仪器，魏晋南北朝的天 文学家们能够准确地测量时间和 位置，预测日食、月食、星座位 置和动态等。
第六节 魏晋南北朝时期的文化.ppt
（4）石窟艺术一目 教师首先提出问题，“南北朝时期，我国雕刻艺术辉 煌的社会背景是什么？被称为我国雕刻艺术宝库的是什么地方？有什么艺术特点？” 然后指导学生阅读课本内容及小字部分的内容，并结合插图理解回答以上问题。佛 窟群的兴建是当时佛教广为流行的见证，是封建统治级用以麻醉人民的手段。山西 大同的云冈石窟和河南的龙门石窟是我国雕刻艺术宝库。其艺术特点，一是众多的 佛像，二是石壁上满着浮雕，三是继承了秦汉以来的艺术传统，也吸收了外来佛教 艺术的优点。
二、 本课的重点、难点、疑点及解决办法
1．重点及解决办法
（1）陶渊明的诗。解决办法 让学生提前阅读陶渊明的诗作，计论其作品的思 想内涵和文学艺术特点，以提高学生的文学感受能力为目的。然后，由学生根据 教材小字部分及所引代表作《归园田居》,归纳陶诗的特点和艺术特色.
( 2 ) 王羲之的书法、顾恺之的绘画。解决方法 配合书法课、美术课以培养鉴 赏能力为目的，引导归纳其艺术特点。（有条件的学校，可以以书法、绘画的范 品进行展示教学，从而使学生获得真切的感受。）
《魏晋南北朝史》下册(上海人民出来自社1980年版)第十一章（3）云冈石窟。解快办法 有条件的地方可以就近参观类似的景点，或者让学 生观看相关的录象资料、图片，加强直观教学。教师要引导学生充分体会石窟的 艺术价值和历史价值。
2．难点及解决办法
难点：建安诗人。解决办法：教师先提出问题，第一，建安诗人以谁为代表？ 第二，代表诗作有哪些？第三，诗作描绘的内容是什么？学生通过阅读后归纳以
问题一，诗歌方面：建安诗作和陶渊明的田园诗。其中建安诗人的代表有“三 曹”、“建安七子”和蔡文姬。代表作品有曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》、 蔡文姬的《悲愤诗》。陶渊明的田园诗代表有《归园田居》、《桃花源诗》。
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王充和范缜的思想比较
• 思想内容不同：王充的《论衡》是反对 封建神学的； 范缜的《神灭论》是反 对佛教的发展； 相同：都阐述了精神与肉体与形体的关 系，但范缜认识更深刻。
葛洪练丹井（镇江） 此 南 ，朝 故梁 又名 称士 陶陶 公弘 洞景 （曾 楠隐 溪居 江于
承上启下的文学
诗歌 完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。 建安文学：建安时期，曹操父子等诗人写出的内容充 实、风格苍凉而又富有生气的诗赋。曹操《蒿里行》 王粲《七哀诗》、蔡文姬《悲愤诗》。 陶渊明田园诗：向往农村生活，内容清新自然，风格 朴实恬淡。《归园田居》、《桃花源诗》。
魏晋南北朝时期的文化特点
• 带有分裂割据的烙印； • 体现民族大融合的特色； • 思想领域异常活跃； • 点的原因是什么？
政治上 国家分裂，南北对峙；出现的
局部统一与短暂统一的局面
经济上
江南经济迅速发展，南北方经 济趋向平衡 民族融合进程加快
民族关系
佛教盛行 原因： 思想基础：灵魂不灭、生死轮回、因果报应 社会基础：为苦难百姓找到一条精神解脱之路 政治需要：统治者加强思想控制的需要
①统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削 危害 压迫，安于现状。 ②统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了社会财富。
③寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、 争夺劳力和税收，农民负担加重。 反佛 ①针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人 的精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。 齐梁范缜 ②是我国朴素唯物主义的重大发展 《神灭论》 ③北魏太武帝和北周武帝从加强统治出发，先 后灭佛。
地位
刘
徽
祖冲之 贾思勰
早一千年 最早最完整
农学
地理 学
裴
秀
郦道远
著《水经注》
综合性
道教官方化
东汉时兴起于民间，《太平经》以阴阳五行 解释治国之道，宣扬散财救、自食其力。 东晋：葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生 不老，道教成为地主阶级宗教。 萧梁：经典增多，陶弘景吸取佛教教义和封建等 级观念，丰富道教教义，建起道教的神仙体系
祝身体健康，学习进步。
石窟 山西云冈石窟和河南龙门石窟是闻名世界的艺 术宝库。
魏晋南北朝时期的文化特点
• 带有分裂割据的烙印； • 体现民族大融合的特色； • 思想领域异常活跃； • 科技成果成就突出
结合史实说明魏晋南北朝时期 的文化特点。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
此外秦汉文化的基础及外来宗教文化的传 播，都促进了这一时期的文化发展
第四节 魏晋南北朝时期的文化
• 科学技术 领先世界 • 宗教哲学 道教官方化，佞佛与反佛斗争 激烈，儒道佛三教开始出现合 流的迹象。
• 文学
• 艺术
承上启下
大放光彩
科学技术的进步
代表人物
数学
主要成就
提出圆周率计算方法 精确到小数点后六位 著《齐民要术》 绘《禹贡地域图》
南北朝民歌 南方：缠绵婉转，多描写爱情，如《采桑度》等。 北方：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌，如《敕 勒歌》、《木兰辞》等。
大放光彩的艺术
书法 东汉末：成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。 曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。 东晋：王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书 圣”。《兰亭序》、《黄庭经》是其代表。其子 王献之造诣也极高，与王羲之合称“二王”。 绘画 三国：曹不兴是我国佛像画的始祖。 东晋：顾恺之画人物《女史箴图》和《洛神赋 图》是其代表作往往带有宗教色彩