书法教育史略

书法教育史略

官学意义上的书法教育始于汉代，在东汉时，汉灵帝在已有的“太学”之外，设立鸿都门学，使书法教育从“书写教育”中脱离出来成为一种独立的艺术教育体系。政府通过《尉律》选拔书法好的学童，以通经艺取士，极大地促进了书学的兴盛，加之东汉时期纸张的出现，更加推进了书法艺术的发展。从书法史的角度来认识这一问题，可以发现，东汉时期的书法艺术的鼎盛，使隶、篆字体由此转化为楷书书体，促成了古文字和今文字的过度。而这一强劲的时代之风，则更源于“书法教育”的普及，可以说正是“书法教育”的兴盛，使中国的书法艺术从此进入了魏晋的辉煌时代。

唐代是中国书法史上最为辉煌的时代，但就书法教育而言，则是一个定性皈依的时代。魏晋时代，百舸争流，书法艺术各尽其美，尽展风流。而进入唐代，楷书成为了“官体”，于是书法艺术，尤其是“书体的演变”从此静止下来，书法艺术进入了书写风格的嬗变时代，一直延续到今天。

欧阳询、褚遂良、虞世南的出现，作为太宗李世民的殿前大臣，甚至“侍书教习”，极大地影响了喜爱书法艺术的唐太宗对书法的见解和推崇。史载，太宗书法在艺术上虽乏善可陈，但书学上却颇有见地，他的书学著作：《笔法论》、《论书》、《指意》、《王羲之传论》等，其美学见解对后世书法艺术良多教益。用帝王之尊来做书评书论，在历史上“唐太宗”是第一人，他的参与，使书法艺术、书法教育自然而然地

被推崇到了极致。

贞观元年，太宗下诏设立“弘文馆”为书法教学的机构，其级别相当于“国家级的书法研究院”，同时将书法一度纳入开科取士的考试项目，书法教育理所当然地成为了教育体系中的常态性的重要科目。而唐楷——欧褚颜柳的楷书便从此高居书法教育、书法艺术的庙堂之上，成为了一种典范，一种法则，一种要通过县试、乡试等科举考试必修的基本功课，一直延续到二十世纪初的清末民初，始因科举时代的终结和“书写工具”的变革所替代，两千余年之盛，经久不衰——这在世界教育史上不能不说是奇迹。