中国古代的礼仪制度PPT课件

星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒 以当。以为下则顺，以为上则明，万物变而不乱， 贰之则丧也。礼岂不至矣哉！” 《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”
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第二节 中国古代的礼仪制度
《文中子》：子谓窦威曰：“既冠读冠礼，将婚读 婚礼，居丧读丧礼，既葬读祭礼，朝廷读宾礼，军 旅读军礼，故君子终身不违礼。”窦威曰：“仲尼 言不学礼无以立，此之谓乎。”
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2、祭地 时间：夏至之日 地点：国都北郊水泽之中
的方丘 （2）四望山川 国都四郊设坛举行 前祝—告成 《尚书.舜典》：“望于山川，遍于群神。” 《通典.礼六》：“周制，四坎坛祭四方；以血
祭祭五岳；以埋沉祭山林川泽......乐奏姑洗， 歌南吕，舞大韶以祀四望；奏蕤宾，歌函钟， 舞大夏以祀山川。”
中国文化概论
第一章 中国古代的礼仪制度
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整体概述
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第一节 礼学与礼书 第二节 中国古代的礼仪制度 第三节 礼的要素
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第一节 礼学与礼书
一、礼仪的起源
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《荀子·礼论》：“礼有 三本”，“天地者生之 本”，“先祖者类之 本”，“君师者治之 本”。
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二、嘉礼 《周礼》:“以嘉礼亲万民，以饮食之礼，亲宗
族兄弟；以婚冠之礼，亲成男女；以宾射之礼， 亲故旧朋友；以飨燕之礼，亲四方之宾客；以 脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓 之国。” 1、飨燕之礼 飨礼在太庙举行，燕礼在寝宫举行 。 “飨以训恭俭，燕以示慈惠” 《仪礼》—《燕礼》记燕礼的礼法。“旅酬” 《礼记》—《燕义》记燕礼的礼义。
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3、宗庙祭祀 （1）宗庙——祖先亡灵寄居之所。 （2）周人宗庙制度 天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。
诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五。 大夫三庙，士一庙。 （3）周人宗廟祭祀程序 擇士-蔔日-齋戒-祼禮-“餕” 五祀 ：春曰 祠 ，夏曰 ，秋曰尝，冬曰烝、 腊祭 （4）南宋宗族祠堂制度出现
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三、礼学 礼制的管理属于大宗伯，又有小宗伯、肆师、冢人、
大司乐等官职。 “学在官府” ——学在文人 《论语·微子》：“鼓方叔入于河，播鼗武入于江，
少师阳、击磬襄入于海。” 《论语·泰伯》：“兴于诗，立于礼，成于乐”， 《季氏篇》：“不学礼无以立” 《荀子·礼运》：“天地以合，日月以明，四时以序，
大雩帝，用盛乐。乃命百县雩祀，百辟卿士 有益于民者，以祈谷实。 ②祈谷 《礼记·月令》：“是月也，天子乃以元日祈 谷于上帝。”
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③明堂 《礼记·月令》：“是月也，大飨帝， 尝，牺牲告备于天子。”
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④五帝 《周礼·春官·小宗伯》：“兆五帝于四郊” 东汉永平二年确立标准： 立春之日—迎春于东郊—祭青帝句芒 立夏之日—迎夏于南郊—祭赤帝祝融 立秋前十八日—迎黄灵于邑旁中央—祭赤黄
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（3）封禅 《史记·封禅书》正义曰：“此泰山上筑土为
坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小 山上除地，报地之功，故曰禅。” 《大戴礼记.保傅》：“封泰山而禅梁甫（梁 父）。” （4）社稷 《周礼·春官·小宗伯》：“小宗 伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。” 社是土神，相传共工氏之子名勾龙 稷是谷神，厉山氏之子名农
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（2）祀天的程式 时间：每年冬至 地点：国都南郊圜丘 “圜丘祀天”、“方丘
祭地” 、“郊祀” 斋戒-省视-立于圜丘东
南侧 -燔燎（禋祀）“尸”登上圜丘 -五齐酢-乐舞 -嘏（饮福）赐胙
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（3）其他祭天神的典礼 ①大雩 仲夏 《公羊传.桓公五年》：“大雩者何？旱祭
也。” 《礼记.月令》：“命有司为民祈祀山川百源。
帝后土 立秋之日—迎秋于西郊—祭白帝蓐收 立冬之日—迎冬于北郊—祭黑帝玄冥
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⑤日月 日坛（大明）——春分——东方 月坛（夜明）——秋分——西方 《通典.礼四.朝日夕月》：“凡祭日月，岁有
四焉。迎气之时，祭于东郊，祭月于西郊， 一也.” ⑥星辰 五星：东-岁星 南-荧惑 西-太白 北-辰星 中-镇星 东方苍龙 北方玄武 西方白虎 南方朱雀
五礼
吉礼：天神、地祗、人鬼
嘉礼：婚礼、冠礼、射礼、飨燕礼 宾礼：接待宾客之礼 军礼：大師之禮、大均之禮、大田之 禮大役之禮、大封之禮 凶礼：荒礼、吊礼、禬禮、恤禮、丧 礼
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一、吉礼 五礼之冠 《礼记·祭统》：“礼有五经，莫重于祭。” 祀昊天上帝，日月星辰，司中、司命、风师、
雨师； 祭社稷、五岳、五帝，山林川泽，四方百物； 祭先王、先祖，犆、祫祭先王、先祖，宗庙
四时之祭 《礼记·王制》：“春曰 ，夏曰禘，秋曰尝，
冬曰烝。”
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1、祀天 （1）天神的演变 虞舜、夏禹时 ——殷商 ——周代 ——汉代
谶纬之书风行出现“六天”之说 紫薇宫——北辰（耀瑰宝、太一） 太微宫——五方天帝（五帝）——感应帝 如尧—赤帝 舜—黄帝 禹—白帝 汤—黑帝
周文王—苍帝
《礼记·礼运》：“夫礼 之初，始诸饮食，其燔 黍捭豚，污尊而抔饮， 蒉桴而土鼓，犹若可以
致其敬于鬼神。”
《通典·礼》：“自伏牺
以来，五礼始彰，尧舜
之时，五礼咸备。”
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二、礼书 1、《周礼》 《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏
官司马》、《秋官司寇》、《冬官考工记》 汉末郑玄注、唐贾公彦疏,《周礼注疏》 清孙诒让作《周礼正义》八十六卷 2、《仪礼》 又称《士礼》 汉末郑玄注、唐贾公彦疏,《仪礼注疏》 清代胡培翚《仪礼正义》四十卷。 3、《礼记》 大戴是戴德，小戴是戴圣 汉末郑玄注、孔颖达疏, 《礼记正义》 清孙希旦《礼记集解》六十一卷
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《周礼·春官·太 祝》：“辨九拜， 一曰稽首，二曰 顿首，三曰空首， 四曰振动，五曰 吉拜，六曰凶拜， 七曰奇拜，八曰 褒拜，九日肃拜， 以享右、祭祀。”
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4、其他祭祀 ①祀先代帝王 《礼记·曲礼》：“法施于民则祀之，以死勤
事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀 之，能捍大患则祀之。” ②祀先圣先师 —立学之礼 周公，孔子—孔子、颜回 《礼记》载立学祀典有“释奠”、“释币”、 “释菜” ③籍田与亲桑 《礼记》有 “天子亲耕于南郊，以供斋 盛。”“后率外内命妇始蚕于北郊”