中国图腾标徽-吉祥符号
中国元素的圆形标志
以下是一些具有中国元素的圆形标志：
中国结：中国结是一种传统的中国民间工艺品，其标志通常是一个圆形或椭圆形的红色结，上面有复杂的编织图案，代表着吉祥、幸福和团圆。
太极图：太极图是一种象征阴阳哲学概念的标志，通常由两个黑白相间的鱼形图案组成，代表着阴阳对立、相互依存和不断转化的思想。
龙凤呈祥：龙凤呈祥是一种象征皇家和贵族的标志，通常由一条龙和一只凤凰组成，代表着高贵、权力和吉祥。
福字：福字是中国传统文化中常见的吉祥语，其标志通常是一个红色的圆形字体，代表着幸福、吉祥和富贵。
牡丹花：牡丹花是中国著名的花卉之一，其标志通常是一个圆形的牡丹花图案，代表着富贵、华丽和高贵。
这些标志都具有浓厚的中国传统文化特色，被广泛应用于商业、文化、政治等领域。
中国传统文化中的图腾与符号
中国传统文化中的图腾与符号中国传统文化源远流长，其中蕴含着丰富的图腾与符号。
这些图腾与符号是中国人民智慧的结晶，承载着深厚的文化底蕴和精神内涵。
它们不仅是中国人民的信仰和精神支柱，也是中国传统文化的瑰宝。
一、龙：中国的至尊图腾在中国传统文化中，龙是最具有象征意义的图腾之一。
龙被视为中国的至尊，代表着中国人民的尊贵和威严。
龙在中国文化中的地位无与伦比，被赋予了吉祥、权威和神圣的象征意义。
龙的形象常常出现在中国古代建筑、绘画和文物中，它的形象威严而庄重，给人一种肃穆的感觉。
二、麒麟：吉祥的象征麒麟是中国传统文化中的吉祥图腾，常常与龙一起出现。
麒麟的形象独特，它有着狮子的身体和鹿的角，被认为是祥瑞的象征。
在中国古代，麒麟常常被用来装饰皇宫和寺庙，寓意着吉祥和福气。
麒麟的形象也常常出现在中国的绘画和文物中，给人一种神秘而祥和的感觉。
三、凤凰：美丽与重生的象征凤凰是中国传统文化中的美丽与重生的象征。
凤凰是一种神奇的鸟，被认为是世界上最美丽的鸟之一。
在中国古代，凤凰常常被用来象征皇权和吉祥。
凤凰的形象也常常出现在中国的绘画和文物中，给人一种高贵而神圣的感觉。
凤凰的形象也被广泛应用于中国的传统服饰和珠宝设计中，成为中国文化的瑰宝。
四、八卦：中国古代哲学的象征八卦是中国古代哲学的象征，代表着阴阳和宇宙的变化。
八卦由八个卦象组成，每个卦象代表着不同的自然现象和人类行为。
八卦的形象常常出现在中国的建筑和文物中，代表着中国古代哲学的智慧和思想。
八卦也被广泛应用于中国的卜卦和风水学中，成为中国人民生活的一部分。
五、莲花：纯洁与美丽的象征莲花是中国传统文化中纯洁与美丽的象征。
莲花在中国文化中的地位非常重要，被赋予了吉祥和美好的象征意义。
莲花的形象常常出现在中国的绘画、文物和建筑中，给人一种清新而高雅的感觉。
莲花也被广泛应用于中国的艺术和文学作品中，成为中国文化的一部分。
总结起来，中国传统文化中的图腾与符号是中国人民智慧的结晶，承载着深厚的文化底蕴和精神内涵。
中华七大传统节日徽标
简体，大气时尚，沉
稳简练，寓意中国传
统佳节代代相传。
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6
• 清 明：标志中两
个简易的人形，一
人执香跪拜，一人
执帚扫墓，是慎终
追远、敦亲睦族及
行孝的具体表现，
诠释了清明节祭祀 祖先的意义。
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8
• 端 午：标志选用中
国水墨风格的粽子外
形，融合龙舟竞渡、
图章等中国元素，两
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1
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2
• 春 节：标志是由中国
大红灯笼和“春”字
巧妙结合而成。大红
灯笼蕴含中国墨迹风
格韵味，是中国传统
文化的一大象征，寓
意吉祥、喜庆，用来
祝愿来年的生活红红
火火。
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4
• 元 宵：标志用两个印
Байду номын сангаас
着动感花纹的碗上下
叠加，形象显现出一
个有趣的陶瓷娃娃，
字体采用方正毡笔黑
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• 重 阳：标志
用一个双九的
图案，结合中
国古老的毛笔
画元素和菊花
，寓意欢庆又
幸福圆满的美
好生活。
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15
谢谢观赏
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16
种不同绿色的搭配间
接映射到端午节中代
表驱邪的菖蒲和艾叶
上，立意和手法都恰
到好处。
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10
• 七 夕：标志以中
国汉字“七夕”为
形，将五千年历史
的印章、书法与牛
了解中国古代文化传统的吉祥符号
了解中国古代文化传统的吉祥符号吉祥符号是中国古代文化传统中非常重要的一部分，它们代表着人们对美好生活和幸福愿望的追求。
这些符号以其独特的寓意和丰富多彩的形态，一直深受人们的喜爱和关注。
在这篇文章中，我们将带您了解一些中国古代文化中常见的吉祥符号。
1. 龙（Long）：龙一直被视为中国古代文化中最重要的吉祥象征。
在中国古代，龙是代表皇权和权力的象征，被认为是吉祥、祥瑞和成就的象征。
龙的形象多种多样，有舞动的龙、飞驰的龙和盘旋的龙，它们的形态饱含着沉稳、威严和神奇之意。
龙在中国的文化中，往往与皇权、君主和权力联系在一起，寓意着国泰民安、风调雨顺和社会安定。
2. 凤凰（Feng Huang）：凤凰是中国古代神话传说中的神鸟，是与龙齐名的重要吉祥象征。
它象征着美好、幸福和永恒的生命。
凤凰的形象典雅美丽，被人们誉为“百鸟之王”，有着顶天立地、不屈不挠的精神。
在古代，凤凰常被用作吉祥符号的装饰图案，出现在衣物、器皿和建筑物等各种艺术作品上，以祈求好运和幸福。
3. 鱼（Yu）：在中国古代文化中，鱼是代表富贵、吉祥和繁荣的象征。
与其他动物相比，鱼的寿命较长，也容易繁殖，因此被认为是吉祥和好运的象征。
鱼的形象经常出现在中国古代文化艺术中，被人们赋予了丰富的寓意。
例如，金鱼被视为富贵和繁荣的象征，被广泛养殖和观赏；而“年年有余”也是鱼的寓意之一，象征着连年有余和好运连连。
4. 荷花（He Hua）：荷花在中国古代文化中被赋予了许多美好的寓意。
它象征着纯洁、高雅和吉祥。
荷花通常生长在污泥浊水中，但它却能绽放出洁白的花朵，这种特殊的生长环境给予了它与众不同的品质。
荷花的形象经常被用作传统的装饰图案，出现在织物、陶瓷和书画作品中。
人们将荷花视为追求美好的象征，也寄托了对纯洁和高尚品质的向往。
5. 月亮（Yue Liang）：月亮在中国古代文化中有着深远的寓意和象征意义。
月亮作为时间的象征，代表着变化和周期的律动。
在中国古代，人们常常以月亮作为时间的计量单位，也将月亮视为吉祥和幸福的象征。
吉祥符号的现代寓意
注 重 科 学 技 术 进 步 的 同 时 ， 要 使 其 产 品 人 性 化 、 文 还 人 化 ， 众 不 同 ， 就 是 企 业 形 象 设 计 塑 造 品 牌 的 首 要 工 与 这 作 。 例 如 湖 北 卫 视 的 台标 设 计 是 中 国 传 统 吉 祥 文 化 和 现 代 审 美 观 的 成 功 结 合 。 台 标 巧 妙 借 用 “ 凰 ” 案 为 凤 图
韵 ， 含 浓 重 的 中 国 韵 味 。中 国 传 统 文 化 符 号 — — 印 章 蕴 （ 形 印 ） 为 标 志 主 体 图 案 的 表 现 形 式 早 在 四 、 千 肖 作 五 年 前 就 已在 中 国 出 现 ，是 渊 源 深 远 的 中 国传 统 文 化 艺 术 形 式 。北 京 申 奥 标 志 是 一 幅 中 国传 统 手 工 艺 品 图 案 ， 即 “ 心 结 ” “ 国 结 ” 它 采 用 的 是 奥 林 匹 克 五 环 标 同 或 中 ，
来看 世 界 ， 破 传统 束缚 、 新 求 变 、 求 个性 ， 正走 打 以 力 真
出设 计 领 域 的 新 路 子 。
互相 区别 ， 系社 会组 织 ， 维 因而 成 为 最 早 的 社 会 组 织 标
记 象 征 。 这 与 现 代 企 业 追 求 企 业 内 部 凝 聚 力 和 员 工 互
志 的 典 型 颜 色 图 案 ，表 现 了一 个 人 打 太 极 拳 的 动 感 姿
基 本 框 架 。 “ 凰 ” 中 国 特 有 的 吉 祥 文 化 符 号 ， 是 荆 凤 是 她
上 ， 为家庭 、 族 的保 护神 ， 示对 吉祥 的祈 盼 ， 祥 作 氏 表 吉
《中国吉祥文化图腾》课件
PART 02
中国吉祥文化图腾的种类 与象征意义
动物图腾
01
02
03
龙图腾
龙在中国文化中是权力和 尊严的象征，也是吉祥的 标志。龙代表勇猛、力量 和独立。
凤凰图腾
凤凰是美丽和幸福的象征 ，代表着美丽、高贵和优 雅。凤凰的形象也常用于 装饰和工艺品中。
虎图腾
虎象征着勇猛、力量和独 立，也代表着勇往直前、 力量和独立。
风格多样
中国吉祥文化图腾融合了传统与 现代元素，展现出独特的艺术魅 力。其风格多样，既有古典的细
腻，也有现代的简约。
色彩鲜明
图腾的色彩运用大胆且鲜明，常 采用红、黄、绿等鲜艳的色彩，
寓意着吉祥、繁荣和幸福。
图案寓意
图腾中的图案多具有象征意义， 如龙、凤、狮子等，代表着力量 、高贵和吉祥。这些图案通过巧 妙的组合，传递出丰富的文化内
图腾在服饰中的应用
在中国传统文化中，服饰也是吉 祥文化图腾的重要载体之一。
吉祥图腾在服饰中通常以刺绣、 印花等形式出现，寓意着吉祥如 意、长寿健康、富贵平安等美好
愿望。
常见的吉祥图腾包括牡丹、莲花 、蝙蝠、葫芦等，这些图腾被广 泛应用于服饰中，如旗袍、汉服
、唐装等。
图腾在民俗活动中的应用
吉祥文化图腾在中国的民俗活动中也 扮演着重要的角色。
PART 05
中国吉祥文化图腾的创新 与发展
图腾与现代科技的结合
数字艺术
01
将图腾元素与数字艺术相结合，通过计算机图形学和虚拟现实
技术，创造出具有视觉冲击力和沉浸感的艺术作品。
动态展示
02
利用现代科技手段，如投影映射和全息投影，将静态的图腾转
化为动态的视觉效果，增强观众的感官体验。
图腾语义
这一颇具神秘色彩 的“卐”字称号， 曾使无数纳粹党徒 为之疯狂，他们曾 聚集在这一旗帜下 干尽了坏事。
LOGO
LOGO
希特勒选“卐”字做标志的原因，有几种说 法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的 意思是“国家社会党”，在德文中“国家” 和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错 重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过， 佛家“卍”是金色，纳粹“卐”是黑色。
LOGO
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万字被使用于耆那教的象征，在吠陀教和印度教表示太 阳、火和幸运。
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在许多中国古代能量。
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在古代希腊， 万字被称为 Gammadion （万形），象 征世界的四个 角落守护着这 个世界。
LOGO
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卍字（Swastika）源自印度古代梵文Srivatsalksana。这个徽章主要 发现于古代文明灿烂的地区。这个徽章包含着永远、圆满、长久（很 长的岁月）、统合、重视生命、祝福和善意等内容。 在20世纪一个时期，德国纳粹使用了万字标志，因而经常被人们误解 为恶的象征，但通过观察这个徽章的悠久历史，可以重新发现其原来 的意义。
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目前被发现的资料表明，过 去把右万字表现为阴，左万 字表现为阳。
LOGO
[卐] 读音为“万”，佛三 十二相之一。此相梵名靺 利蹉洛刹那，华译为“吉 祥海云相”，可见它仅是 一个符号，而不是文字。 此字符号，是吉祥的意思 。然而佛教以右为正道， 如礼佛必须右绕三匝，佛 眉间白毫，也是右旋宛转 ，所以右旋之才是吉祥的 符号，旋回是表示佛力无 边，向四方无限地延伸， 无尽地展现，无有休止地 救济利益十方无量的众生 。
中国传统文化中的神秘符号
中国传统文化中的神秘符号中国传统文化凝聚了丰富的智慧和独特的价值观念，其中蕴含了许多神秘而深奥的符号。
这些符号不仅体现了古代中国人民的创造力和哲学思考，还在今天仍然具有重要的象征意义。
本文将探讨中国传统文化中一些著名的神秘符号，解读它们的象征意义和文化内涵。
一、龙：龙作为中国文化中最重要的神话生物之一，代表着帝王的权力和威严。
龙是中华民族的图腾，象征着吉祥、权威与幸运。
在中国古代，帝王常以龙作为自己的象征，也被称为“龙的传人”。
龙的形象在艺术作品和建筑物中广泛出现，被用来装饰宫殿、寺庙和家具等。
龙舟赛、舞龙舞狮等活动也与龙有关，流传至今。
二、麒麟：麒麟是中国传统文化中的神兽之一，代表着吉祥与权威。
麒麟的形象独特，头戴独角，身披鳞甲，看似凶猛，实则温和。
在古代中国，麒麟被认为是一种神兽，有辟邪、驱邪、避凶的作用。
它常常被刻画在古建筑、家具和文物上，为其增添神秘的色彩。
如今，麒麟的形象也常用于祝福和庆祝活动中。
三、太极图：太极图是中国传统文化中最著名的符号之一，代表着阴阳哲学和宇宙的平衡。
太极图由一个黑白相间的圆圈构成，黑色部分代表阴，白色部分代表阳。
太极图通过阴阳的交融和平衡，表现出整个宇宙的运行规律。
太极图被广泛应用于中国传统绘画、书法、武术等艺术形式中，既有哲学内涵，也具有美学价值。
四、八卦：八卦是中国古代哲学思想的重要组成部分，代表着对宇宙万物变化规律的认知。
八卦象征着一切事物的发展演变和变化方向，是一种看似简单但包含深刻哲理的符号。
八卦图中的八个卦象分别代表着天、地、雷、风、水、火、山和泽，通过它们的组合和转化，反映出宇宙和人类社会的发展变化。
五、青铜器：青铜器是中国古代文化中的重要象征，代表着古代社会的繁荣和智慧。
青铜器在中国文化史上具有重要地位，它不仅体现了古代工匠的高超技艺，还是古代社会政治和文化活动的重要载体。
青铜器的形状多样，常见的有鼎、爵、觥等器物。
这些青铜器经常被刻画出各种动物、纹饰和符号，传承了中华民族的智慧和创造力。
中国传统文化中的吉祥符号
中国传统文化中的吉祥符号中国是一个拥有悠久历史的国家，其独特而丰富的传统文化深受世界各地人们的喜爱和追捧。
其中，许多吉祥符号成为了中国人民心中的象征，代表着美好的愿景和幸福的寓意。
本文将介绍几个在中国传统文化中常见的吉祥符号，了解其背后的文化内涵和重要意义。
一、龙在中国文化中，龙被视为祥瑞的象征，代表着至高无上的权威和神圣的力量。
龙是中华民族的图腾，被广泛应用于建筑物、绘画、陶瓷和传统文化艺术中。
醒狮舞、龙舟赛等传统庆典活动中，龙也扮演着重要的角色。
二、凤凰凤凰是中国传统文化中的重要象征之一，被视作吉祥、美好和幸福的象征。
作为神话中的神鸟，凤凰被赋予了重生和永恒的寓意。
凤凰常常出现在服饰、珠宝和艺术品中，寓意着吉祥、繁荣和幸福的未来。
三、麒麟麒麟是中国传统文化中的神兽之一，象征着吉祥和幸福。
麒麟的形象独特，有着龙的头、鹿的角、马的身体、鱼的尾巴，以及狮子般的爪子。
在中国古代，麒麟常被视作守护神，被用来辟邪和保护人民，被广泛应用于建筑、雕刻和绘画中。
四、莲花莲花在中国传统文化中具有特殊的地位，被赋予了纯洁、高雅和吉祥的象征意义。
莲花有着独特的生长环境，即便在泥泞的淤泥中也能独立自立，象征着坚强和清高。
莲花在佛教中也被视作佛陀的象征，代表着洁净的心灵和解脱。
五、寿桃寿桃是中国传统文化中常见的吉祥符号之一，寓意着长寿和幸福。
人们相信吃寿桃可以延年益寿，因此在庆祝生日和重大节日时，人们经常会摆放寿桃或以寿桃为主题的装饰品。
寿桃的形状通常是红色的，寓意着喜庆和吉祥。
六、金鱼金鱼是中国传统文化中的幸运符号，代表着财富和好运。
金鱼的名字中有“金”字，与财富和金钱的象征密切相关。
在古代，金鱼常被养在家中或庭院中，被视作吸引财运和富贵的象征。
目前，金鱼也是观赏鱼的代表之一，人们将其视为吉祥的宠物。
综上所述，中国传统文化中的吉祥符号承载着丰富的文化内涵和重要的象征意义。
龙、凤凰、麒麟、莲花、寿桃和金鱼都具有吉祥、幸福和美好的寓意，代表着人们对美好未来的向往和追求。
中国传统“卍字纹”，万寿无疆！
中国传统“卍字纹”，万寿无疆！中国传统“卍字纹”，万寿无疆！2016-03-07国学精粹与生活艺术（来源壹号收藏 www1shoucangcom）卍原本不是汉字而是梵文，读作Srivatsalalsana，意为“胸部的吉祥标志”。
这是一种宗教标志，佛教著作中说佛主再世生，胸前隐起卍字纹。
这种标志旧时译为“吉祥海云相”。
在武则天当政时，被正式用作汉字。
古代被用做护身符或宗教标志，象征光明，还有轮回不止的意思，与太极图有异曲同工之妙。
剔红缠莲万字纹圆形插座“卍”字符寓意鱼水共欢、阴阳和合富裕寿喜、吉祥如意风调雨顺、万寿无疆清光绪瓜棱帽器物上运用中国境内出现“卐”形纹可以追溯到距今约4000多年的新石器时代晚期的马家窑文化。
新石器时代陶器、古巴蜀国的铜带钩、唐代铜器、清代织锦、镂空门窗上比比皆是。
但这些器物上使用的“卍”形纹大多是取吉祥寓意，曾经浓厚的宗教意味，渐渐失去了原来的含义，而审美成分越来越浓，渐渐演变成民族传统的审美对象了。
辽金万字纹镜明代万字纹石板清代熨斗万字纹清代五面镂空万字纹白铜香熏盒清代万字纹盖铜暖手炉粉彩紫藤花鸟纹蓝地盖碗剔红盒上的万字纹清乾隆青花三果纹六角瓶口沿回纹、肩沿万字纹清光绪黄釉粉彩万字纹万寿无疆盖碗万字纹圆形熏炉精铜清中期青花雕瓷万字纹方杯一对清老藤编万字纹茶水保温筒清道光青花五彩万字纹碗清青白玉雕万字纹法轮清吹釉万字纹水洗清乾隆透明琥珀料万字纹小方盖盒铜双龙耳万字纹四方炉明代和田青玉玉质带糖色双面镂空万字纹齿轮大玉佩光绪粉彩松石绿地万字纹金边三寸碟明鎏金浮雕花卉炉清乾隆象牙雕墨彩万字地开光云龙纹方倭角笔筒明万历哥釉万字纹器座万字纹紫铜茶壶清_青铜万字纹象炉清乾隆青花万字纹方形茶叶罐青花万字纹小盘服饰上的运用“卍”字符在藏族苯教中是代表太阳的符号，在藏族服饰上、甘肃青海民间刺绣、针织艺术品中的运用非常频繁，是美好的象征，视为吉祥之物，或是藏族妇女头面上佩戴的辫筒、腰间挂的荷包、腰带、袖口、领子、鞋帮、袜垫等处亦绣有“卍”的变体。
凝注图腾——浅谈古代图腾与标志设计的艺术之美
。
有‘ 黑 白’ 的双关效果 。最 巧妙的要数 良渚文 化玉琮上 的 ‘ 神 徽’ ， 即神人兽 面像 ， 其最上端为一 弓形冠 ， 冠下为一倒梯形人 脸， 冠顶饰放射状 羽毛纹 ， 兽面眉脊与鼻下 为血盆大 口， 人 的 腿呈盘膝状 置于兽嘴下 ， 兽耳 同是人臂 ， 人 足同是兽须 ， 人面 与兽面又是人体 与兽头 的搭配 ， 浑然一体 而不 可分割 ， 是远古 图徽 共用 形 的绝 妙 实例 。 纵观这些美妙 的图徽 ，我们不得不为前人 的聪 明智慧而 叹服。那 些 自然界 常见 的， 与他们生活 密切相关 的动植 物 ， 被 美化 、 神化 ， 融入 自己的情感 与寄托 ， 设计 成各种各样 富有寓 意 ，充满情趣 的图徽 。如把 自然 中最普通 的图形加 以抽象变 形， 使 之在似象非象 的同时演绎为别有含 义的符号 ； 共用形 ， 即以最简约的方式体现要表达 的寓意 ， 运用 ‘ 以一当十 “言简 意赅 ’ 的形式美法则 ； 互动形 与适合图形 ， 使抽象 的形 与周边 的‘ 环境 ’ 相得益彰 ， 产生圆浑往复 的气量感 ……其实 ， 这些极 具创意 的设计 方法在 现今 的标 志设计 中也会 让我 们感 受一 二。 如香港平面设计师靳埭强设计 ‘ 中国银 行 ’ 标志 ， 以古铜钱 与‘ 中‘ 字 相结合 ， 以常见 的图形来传达深刻的寓意。 香港著名 的设计 师靳埭强 ， 他之所 以能走 向成功 ， 不仅仅 因为他有一流 的设计思维 ，更主要 的是他在设计 中加入 了很多 中国传统化 的东西 ， 如 中国古钱币 、 水墨文化 、 儒家文化等。 他设计 的中国 银行标志 ， 借鉴中国古钱 币的造型 ， 用现代的观念和想法把作 品呈 现出来 ， 这种如同他所说 的， “ 立意——意念先行 ， 以形取 神。 中国银行的标志是由结了红绳 的古钱启发出创意 ， 钱孑 Ｌ 与 红绳构成 了“ 中” 字， 现代 的造 型内涵着 民族特色 。后来 ， 我在 中国银行 的年报封面设计 中， 运用红绳结古钱 的意念 ， 表现 中 国银行 与下属机构 的紧密联系。 ” 他是很懂得怎样将 中国五千 年的文化加入一些现代 的观念和想法表现出来。他就这样一 步一个脚 印地迈 向了世界一流平面设计大师 的行列 。 结语 中国先 民用丰富的暗示力和象征力代替对形象的实际摹 写 ，把似真似梦 的境界与无形无迹却又无往不在的虚空融为 体， 超脱 而浑 厚。从远古时期 的图腾直到 明清 的吉祥符号 ， 这种独特 的宇宙观与生命情调都有所 体现 ，并 在艺术设 计的 美学领域 中具有极高的借鉴 、 赏析价值 。 如何运用 中国宝贵的 文化遗产 为现代设计服务是值得探讨的……中国古代的图腾 艺术博大精深 ， 有些是 中华文化 的瑰宝 ， 他们在形式上具有突 出的民族特色 。 现代标 志设计 ， 若对图腾图案 的传统元素与形 式感进行巧妙运用 ， 会达 到既现代又古典 的特殊效果 ， 既让传 统 图腾 图案焕发 出新的活力 ，也为现代标 志设 计增添了传统
标志设计中传统吉祥图案的应用方法
标志设计中传统吉祥图案的应用方法
传统吉祥图案是中国文化中非常重要的一部分，它们不仅有着美丽的形态，还寓意吉
祥如意，蕴含着丰富的文化内涵。
在标志设计中，传统吉祥图案的运用可以有效地传达企
业的文化自信和品牌价值，提升品牌形象和知名度。
下面，本文将介绍一些传统吉祥图案
的应用方法。
1. 龙凤图案
龙和凤是中国古代传说中的神兽，代表着刚柔并济、阴阳相合、男女平衡等意义。
在
标志设计中，可以选用龙凤图案，寓意企业充满活力、发展迅速、高雅尊贵等形象。
例如，中国国际航空公司的标志中就包含了龙凤图案，体现了航空业的高端形象。
2. 福字图案
“福”是中国文化中最重要的吉祥符号之一，寓意着幸福、吉祥、如意。
在标志设计中，福字图案可以很好地传达企业的祝福之意和美好愿景，体现出企业的文化底蕴和社会
责任。
例如，中国福利彩票的标志中就选择了福字图案，寓意为彩票用户带来好运和福
气。
3. 金鱼图案
4. 孔雀图案
孔雀是一种美丽的鸟类，代表着光彩照人、礼仪庄重、优雅高贵等品质。
在标志设计中，孔雀图案可以很好地传达企业的高尚气质和优美形态，拓展品牌知名度和影响力。
例如，中石化的标志中就采用了孔雀图案，寓意为环保行业注入新的生机和活力。
总之，传统吉祥图案在标志设计中的应用方法非常丰富，可以适用于不同行业和不同
属性的企业，传达出企业的品牌形象和核心价值，提升品牌的知名度和影响力。
企业在选
择传统吉祥图案做为标志设计元素时，应该注重文化自信和品牌差异化，创意性地展现企
业与众不同的品牌形象和价值理念。
红双喜LOGO图腾释义
红双喜LOGO图腾释义红双喜酒Logo系由中国古钱币铜钱作为创意主体，象征财源滚滚、财气旺盛，吉祥富贵，更有兴旺发达、国力昌盛之喻；造型外圆代表天，内方代表地，寓意天时地利；中间使用中国传统的窗花艺术融入符图“囍”，喜上加喜，代表红火喜庆、吉祥如意。
在颜色运用上，使用传统的中国红，既是中华民族的图腾与精神皈依，也是平安、吉祥、喜庆、福禄、康寿等的概括。
红双喜酒Logo创意来自中国传统文化中的红格子窗，具有很强的视觉冲击力，正统、大气，衬出一种喜庆、祥和、欢乐的气氛。
而中间符图“囍”的设计巧妙地融进了整体造型，即符合了创意需要，又独成一体，和谐、艺术天成，喻意幸福美满、热忱喜庆。
在色彩的使用上沿袭传统中国红，蕴含着东方哲理的中国红，张扬而不夸张，含蓄而不隐晦，把祈福迎祥的民族心理表现得淋漓尽致。
红双喜酒LOGO图腾在品牌规划和设计中，中国红双喜集团有限公司和浙江名门双喜食品有限公司以及总裁喜公先生几经数以百计次的定位调整和设计调整，努力找到品牌的核心价值和最佳定位，于其进行中途修改或调整，不如一铸而就，让品牌永驻消费者心房，定格在清晰的品牌形象中。
红双喜的“喜字乾坤”图，乾为天，六条横线便当权，带来大吉大利，万事如意，自有天佑，名利双收之象，“乾”比拟人事，即为开创事业之意，财运又到，可旺六十年。
乾坤得位，旺才旺丁，可为大用。
只要将代表乾卦和坤卦的符号挂在家中或摆放在家中，便可为自己带来好运和事业运。
红双喜的“喜字乾坤”图，符号很常规，又很意外，很另类，很巧妙，格调很高。
乾卦是独立创业君子象征，独立创业是伟大的事业，因为只有创造才能使宇宙生生不息，才能使人生光辉灿烂，而为了完成伟大的创造事业，就必须有乾卦的哪种刚健中正的性格和自强不息的毅力。
而双喜的字花，是中国红双喜的图腾，是中国红双喜的“符号”，是中国喜的象征，红双喜是中国喜文化的传统元素，中国人喝喜酒，抽喜烟，吃喜糖，贴喜贴，都用红双喜的习俗，千年流传，是代表鸿运吉祥，双喜临门，幸福如意。
列举十项中国符号
十项具有代表性的中国符号
1.龙：龙是中国的图腾，被视为中华民族的象征，无论在何处只要看到龙的形象，那一定是中国的标志。
2.汉字：汉字是世界上唯一仍在广泛使用的表意文字，其历史可追溯至上古时代的石刻字符。
汉字不仅在中国使用，还曾是东亚地区唯一的国际交流文字。
3.丝绸：中国是丝绸的发源地，古代中国劳动人民发明并大规模生产丝绸制品，开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，史称丝绸之路。
4.中国画：中国画是中国传统绘画形式，是用毛笔蘸墨、彩作画于绢或纸上，工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。
5.中国书法：中国书法是一门古老的汉字书写艺术，从甲骨文、篆书、隶书、楷书到草书和行书，各个阶段都有着独特的艺术魅力。
6.祥云图案：祥云是中国古代吉祥的图腾，常出现在衣物、瓷器、家具上，寓意着吉祥如意、顺心如意。
7.青花瓷：青花瓷是中国瓷器的代表之一，以其洁白细腻的胎质、明快雅致的青花纹饰以及柔和透亮的釉面而著称于世。
8.春联：春联是中国传统的楹联，是春节期间张贴于门框或墙壁上的红色对联，寓意着祈求新年平安、吉祥如意。
9.中国结：中国结是一种中国传统的手工艺品，以红绳或彩线编织成各种形状的结饰，常用于装饰或佩戴，寓意着吉祥、富贵和幸福。
10.京剧脸谱：京剧脸谱是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法，通过在演员面部涂上各种色彩和图案来表现角色的性格和特点。
以上十项中国符号代表了中国丰富的历史、文化和艺术传统。
中国十大艺术符号，必须知道的精华
中国十大艺术符号，必须知道的精华一、秦琼敬德---门神1、门神有“驱鬼辟邪”和“祈福迎祥”两类门神，包括捉鬼门神、武将门神、祈福门神等；一般宅第大门饰武将门神，内室门户贴祈福门神；2、捉鬼门神一般画着钟馗，武将门神大都为秦叔宝和尉（yu）迟恭，祈福门神多作与福禄财神相似的文官打扮；3、若贴门神画，正好一扇一神，相对于屋主正好是左为秦叔宝，右为尉迟恭，若站在门外，则左为敬德，右为叔宝；4、通常叔宝为白脸，留五绺须；敬德为红脸，蓄连鬓须；若秦为红脸。
则尉迟为青脸；其穿着打扮继承和迎合了中国戏剧人物舞台扮相的传统相貌；二、吉金国器---商鼎1、鼎本来是古代的烹饪之器，用以饪煮和盛放鱼肉，到商代后成为著名礼器，秦汉时又常作明器随葬；2、最早的鼎是用黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎；3、文献中作为饮食器的鼎从功能和用途上可分为三类：即用来烹饪的镬（huo）鼎，作为礼宴中盛品的正鼎以及用作调料的羞鼎；4、在鼎的形制方面，按具体形态可分为四足方鼎和三足圆鼎两类，而三足圆鼎又可分成扁足、圆足和尖足鼎；按盖的有无可分为有盖和无盖两种，无盖的器耳立于颈沿上，叫立耳；有盖的，器耳多自腹壁外延伸出，称附耳；鼎耳的功用是用以穿杠或搭钩，方便搬运；5、青铜器上的装饰纹样一饕餮（TaoTie）纹、夔（Kui）纹以及云雷纹、乳钉纹为最多，此外还有蝉纹、鱼纹、象纹等；6、鼎成为诸种仪式过程中必备的陈设，其出现的场所皆属于特权形制的庙或堂；三、镇墓神兽---辟（BI）邪1、辟邪是帝王陵墓的卫道士，神道的象征和护卫者，辟邪属镇邪妖保阴间安宁的灵兽，但此物不宜放在阳宅，阳宅还是布置石狮为佳；2、“辟邪”意为除邪，有人误写为“避邪”，意避开妖邪，而“辟邪”原意是“除妖”，因此用“辟”胜过用“避”；3、全国各地古墓出土多座石辟邪，形象各具特色；4、南朝麒麟、天禄与辟邪之间主要区别在于麒麟为独角，天禄顶部是双角，而辟邪无角，其共同特征为有翼，身似狮虎；三者可概括为“带双翼的狮虎型灵兽”；四、神龟驮碑---赑屃（BIXI都是四声读音）1、赑屃传说是龙之九子之一，体貌似龟，龙首、筒耳、隆鼻、龇牙，又名“霸下”，传说其善负重，力大无穷，常以其作为陵墓、坛庙或园林石碑的碑趺（fu）（碑下石座）；2、现存赑屃驮碑用于陵墓中为多，其次是宗教和坛庙建筑；3、石龟驮碑主要由碑首、碑身和碑座三部分组成，碑首常以螭（chi）首装饰，又称“螭首龟趺”；五、陵道神羊---獬豸（XIEZHI都读四声）1、獬豸是中华民族的吉祥物和“任法兽”，外表温顺类“仁义”，而实质内心以“法判”；2、獬豸在明孝陵、十三陵、故宫太和殿、乾清宫以及国内一些法院门口常见；3、其形象为独角、龙首、狮尾、牛身、羊蹄，是中国古代传说的一种神兽，据说它具有明辨是非的能力，是古代勇猛、忠直的图腾兽之一；4、獬豸是综合了羊、鹿、牛、犀牛后中国人创造的一种象征公正勇敢忠直的神兽，和龙一样是中华民族的吉祥物；六、宅门枕石---石鼓1、抱鼓石一般是指位于宅门入口，形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，因其有一个犹如抱鼓得形态承托于石座之上，故得此名，抱鼓石民间称谓较多，如石鼓、门鼓、圆鼓子、石螺鼓、石镜等；2、抱鼓石可分为徽派祠堂宅门为代表的“螺蚌抱鼓石”和北方四合院宅门为代表的“如意抱鼓石”两种；抱鼓石顶部的狮子是“龙之九子”之一的“椒图”；3、抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由门等级决定的；4、传统牌楼建筑（如牌坊，棂星门）中也有类似抱鼓石的夹杆石（门挡石），起稳固楼柱的作用；七、构成彩画---旋子1、彩画是建筑艺术组分，色彩装饰手法是中国礼制建筑等级特征之一，也为了防止建筑物的木构件被虫蚁蛀蚀，受潮腐烂，风化剥蚀；2、旋子彩画的组合主要表现在藻头内的旋子组合上，有“勾丝绕”、“喜相逢”、“一整两破”、“一整两破加金道冠”、“一整两破加两路”等；3、旋子彩画等级从高到低依次为“金线墨石碾玉”、“烟琢墨石碾玉”、“金线大点金”、“墨线大点金”、“小点金”、“雅伍墨”、“雄黄玉”；4、秦汉时期从器物上可见赤、白两色彩画图案，至南北朝出现“叠晕手法”，唐代以赤、白两色为主调，宋代出现了五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰等三类形式，元彩画完成了由暖色向冷色的转变，明最具代表性的就是旋子彩画，清将彩画分为“和玺彩画”、“旋子彩画”、“苏式彩画”三大类，画在不同类型和等级的梁枋上；5、更多关于三大彩画的内容可见历史文章《和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画》；八、吉祥驱火---脊饰1、屋顶可分为几类：庑殿、歇山、硬山、悬山、卷棚、攒尖等，民居建筑中以悬山“梁出山墙”和硬山“梁不出墙”为主，其中南方多悬山，北方多硬山；2、庑殿、歇山屋顶分别有正脊、垂脊和戗（qiang）脊之分，“脊”是指屋顶凸起的交接部分，位置不同，名称不同；正脊为两坡交接处，垂脊是与正脊在建筑顶部投影上垂直相交的屋脊，戗脊则为两个斜面屋面交接处；3、汉代脊饰多塑鸟状（如凤凰），南北朝、辽、隋、唐做成着“鸱（chi）吻”尾部外弯，兽身附雕小龙，背上出现剑把，名称改为“螭吻”或“大吻”；这之后由于琉璃技术的普及，脊饰愈来愈多姿多彩、千奇百怪；九、擎天一柱---华表1、华表也称“华表柱”，是古代设在宫殿、陵墓等大型建筑群前面做装饰作用的大石柱，柱身多雕刻云龙等图案，上部横插雕花石板，上部有两个圆形的柱帽，称为“承露盘”；2、华表意为中华的、白色的（汉白玉制）、显要的皇家御用表柱，是皇家宫殿、陵寝的标志；3、天安门华表承露盘上雕刻着蹲立的龙头神兽（人称“望君归”或“望天吼”），沈阳清陵柱头为“莲花头”（或称海石榴）；4、华表柱头上的蹲兽形象与狮子、麒麟、辟邪接近，兽头可表现石制蹲兽的等级，若似龙头则多为帝王御用品；华表柱头也出现过凤凰、莲花头、卷云头等；5、石兽为南北向，云板为东西向，石兽与云板起到方向性的作用；6、棂星门棂星门在中国古建筑牌坊中是最高级标志符号，在陵墓建筑及坛庙建筑中意味着天门，由两个华表柱加以横向额枋构成；7、二柱门二柱门与棂星门的差别只是少了块云板，多位于帝王陵寝建筑的地宫前；8、华表柱身截面是八角形而非圆形，寓四面八方，粗壮柱身上通过龙纹云柱，龙在云中意为“天”，八面柱代表“地”，意为“天地合一”；十、三足财神---金蟾1、三足金蟾外表为蟾蜍造型，只是少了一条腿，其三足为四趾（五趾），后足向一侧盘曲；2、金蟾钱尊：当前最常见的金蟾符号载体，因其没有声囊，不会叫，故而不会露财，被商人誉为守财、旺财的福神，这种金蟾形态一般为三足、凸眼、大嘴、皮肤呈自然界蟾蜍的外观机理疣状突起，衔着一枚铜板，从腮帮左右穿过两串由辟兵缕系着的铜钱，背部刻着北斗七星，脚踏元宝或写有“招财进宝”、“乾隆通宝”、“宣统通宝”等字样的铜钱之聚宝座；3、金蟾被古人视为“祛病毒，助长寿，主富贵，呈吉祥、辟五邪”的吉祥符号。
中华吉祥图案及传传统符号 综合解析共46页PPT
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
中华吉祥图案及传传统符号 综合解析
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律
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中国先民用丰富的暗示力和
象征力代替对形象的实际摹
写，把似真似梦的境界与无
形无迹却又无往不在的虚空
融为一体，超脱而浑厚。
从远古时期的图腾直到明清的吉祥符号，这种独特的宇宙观与生命情调都有所体现，并在艺术设计的美学领域中具有极高的借鉴、赏析价值。
如何运用中国宝贵的文化遗产为现代设计服务是值得探讨的……中国人自古崇尚自然，认为宇宙是无限的，但他们并不站在自然的对面与之对衡，而是投身自然，与自然融合为一，即所谓的'天人合一'。
世界上没有一个国家能象中国那样把自然的地位放得如此重要，这是由于当时中国北方（华夏文明发源地）富裕而开阔，到处是奔跑的犀牛与大象。
人们生活在山泽原野之中，与宇宙天地及自然界奇禽异兽的活泼生命相接触，感受到无穷的气与魔力，他们用丰富的暗示力和象征力代替对形象的实际摹写，把似真似梦的境界与无形无迹却又无往不在的虚空融为一体，超脱而浑厚。
纵观中国绘画，始终融意境与画面，以流动的、有规律的线纹与天地间的大气流动相协调，把绘画艺
术带入一个耐人回味的性灵境界。
如俗称'马一角、夏半边'的
南宋山水画家马远和夏圭，即以边角之景捕捉自然界最精美的
部分，生'以小观大，以偏概全，以虚拟实，以意造境'的效果，
获得'笔有尽而意无穷'的趣。
其实，不仅是绘画，从远古时期
的图腾直到明清的吉祥符号，这种独特的宇宙观与生命情调都有所体现，并对现代标志设计具有极高的借鉴性。
图腾即徽帜，是严格的族象征，
当原始人在一个地方定居下来后，该地一种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益，或因有害，就对其产生崇拜，这就是原始图腾。
这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。
原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族，利用图腾神在民众中的崇高地位，把自己说成是祖先神在世间的代表，于是出现了祖先象征，即大量的人与动植物合一的艺术形象。
这些神秘而精美的图腾标徽，有许多都体现出现代设计的成功法则。
如新石器时代彩陶艺术中的人面鱼纹，生活在西安半坡的氏族以渔猎为生活的主要来源，久而久之，人面鱼纹就成为半坡氏族的主图腾，它以太阳与鱼复合为人面祖先像，以双鱼作双耳，以鱼尾作人面唇须与头徽，相辅相成，同时具有'黑白'的双关效果。
又如长江下游河姆渡文化中象牙雕刻上的双凤朝阳纹，太阳与鸟是河姆渡文化先民的祖先崇拜物，以两只鸟形与一个日形共用，组成一个左右对称的图徽，取得均衡稳定的视觉效果。
最巧妙的要数良渚文化玉琮上的'神徽'，即神人兽面像，其最上端为一弓形冠，冠下为一倒梯形人脸，冠顶饰放射状羽毛纹，兽面眉脊与鼻下为血盆大口，人的腿呈盘膝状置于兽嘴下，兽耳同是人臂，人足同是兽须，人面与兽面又是人体与兽头的搭配，浑然一体而不可分割，是远古图徽共用形的绝妙实例。
再如，在青铜艺术达到灿烂鼎盛时期的商周时代，代表奴隶制君神权的'饕餮'就成为被统治者的威吓符号及统治者的保护神，它庄严、神秘、凶恶恐怖、气象深重，大多刻于青铜礼器上。
商代《疋鬼方鼎》上的对夔立肩饕餮纹乍一看，是一个狰狞恐怖的兽面，再看，是左右两只夔龙相对而行，龙角与兽眉共用，龙尾与兽耳共用，中间由
凸起的鼻脊相隔，既运用了共用形，又是最早的立体与
平面相结合的远古图徽。
在远古生活画廊中，类似这样
艺术意境深远的图徽不计其数，从这些设计精美、内涵
深刻的'符号'中，我们似乎体验到远古先民的无穷智慧。
随着时代的飞跃,代表权势、哲理，体现民风及避邪求福的图徽独放异彩。
如汉代的四神瓦当，按照汉代阴阳五行，忌讳迷信的说法，'四神'能守四方，辟不祥，谓四方之神，东方为龙，西方为虎，南方为朱雀，北方为玄武，把这四种长形动物，安排在那直径三、四寸的圆形中，并且还有一道宽边框住，身体卷曲，但丝毫没有因此
妨碍了它们的凶猛腾跃，没有一刻安静的性格。
太极图纹是中国吉祥符号中最原始、最基本的图形。
它由黑白两个鱼形纹组成，俗称阴阳鱼，形象化地表达了阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理，且不论它的深刻含义，单从图形设计的巧妙性来说，成功地运用了图底反转，对比强烈却又融汇合一。
如敦煌飞天藻井图案中心装饰纹样《三兔共耳》，三只追逐奔跑的兔子，本应有六只耳朵，艺术家运用共用形使耳朵只有三只，兔子奔跑跳跃，围绕着适合空间妙趣横生。
再如，意为四方童子并至，寓意子孙绵延万代的《四喜人纹》，由两个娃娃的头、身、手、足巧妙
连接，上下左右四面能看到四个娃娃，又是一个图形共用
的巧妙实例。
纵观这些美妙的图徽，我们不得不为前人的
聪明智慧而叹服。
那些自然界常见的，与他们生活密切相
关的动植物，被美化、神化，融入自己的情感与寄托，设
计成各种各样富有寓意，充满情趣的图徽。
如把自然中最普通的图形加以抽象变形，使之在似象非象的同时演绎为别有含义的符号；共用形，即以最简约的方式体现要表达的寓意，运用'以一当十''言简意赅'的形式美法则；互动形与适合图形，使抽象的形与周边的'环境'相得益彰，产生圆浑往复的气量感……其实，这些极具创意的设计方法，我们既能从毕加索的现代立体派绘画《亚威农少女》的用二维图形体现三维空间中感受一二，也能在欣赏荷兰图形设计大师埃舍尔的图形共用、图底反转、矛盾空间的知名大作时体会颇深。
可以说，中国早在远古时期已不知不觉运用了许多现代设计的基本方法，而不仅仅是机械地模仿自然,对自然照搬照抄。
中国是世界文明古国之一，她独特的地理环境、人文与历史因素造就了与众不同的文化内涵，在艺术创作上更是独树一帜。
中国艺术思想渊源于大自然深山大泽中
的龙蛇虎豹、星云鸟兽的飞动形态，借此象征宇宙生命的节奏。
它的境界是一个全幅的天地，不是单个的人；它的笔法是流动的、有规律的线纹，不是静止的、立体的形象。
与自然融合为一，顺着自然规律而动，以"俯仰自得"的精神来欣赏自然，跃身自然的节奏中去"游心太玄"，从中取得心旷神怡的享受，这就是中国人独特的审美观。
在艺术表现上，即以飞动的线条来表现宇宙中生命的节奏，以"空则有，有则空"的境界来体现广阔的宇宙空间，以和谐与简洁来传达神游太虚的意趣。
西方审美观主要渊源于希腊艺术，希腊人住在文明整洁的城市中，地中海阳光明丽，一切物象都轮廓清楚，思想也游泳在清明的逻辑和几何学中。
神秘的幻感日渐消失，连神都失去了深沉的神秘性，只是一种在高明愉快境界中的人生。
他们以秩序、和谐、比例、平衡为美的最高标准与理想，而希腊艺术家和哲学家共同的艺术理论是"模仿自然"。
中国虽有"人法地，地法天，天法道，道法自然"的言说，但在艺术表达上却凌驾于'单纯模仿自然'的艺术手法之上，正是这种不同寻常的心灵体验才使中国艺术异花独放。
中国古代图徽的美学价值使它对现代标志设计有很多借鉴，如香港平面设计师靳埭强设计'中国银行'标志，以古铜钱与'中'字相结合，以常见的图形来传达深刻的寓意；'郑明明化妆品'标志以月牙儿与花来体现'闭月羞花'的意境；'陈幼坚工作室'标志以吉祥纹样'连体娃娃'（图八）表现合作精神……如何运用中国宝贵的文化遗产为现代设计服务是值得探讨的，然而对中国古代设计的研究还停留在初始阶段，这是我们应该续以探求的。
半坡文化-人面鱼纹
河姆渡文化-双凤朝阳纹
良渚文化-人面兽像
青铜文化-饕餮纹
汉-四神瓦当
太极图纹
共生图形-三耳兔、四喜人。