季羡林《牛棚杂忆》读书心得

季羡林《牛棚杂忆》读书心得

《牛棚杂忆》是2008年中共中央党校出版社出版的书籍，作者是季羡林。季羡林是著名作家、学者。季羡林《牛棚杂忆》读书心得(一)

匆忙之中读了季羡林先生的《牛棚杂忆》一书，首先感到比较意外的是这本书的文笔竟然如此通俗易懂。作为通晓多种语言的一代文学泰斗，季老完全可以将通篇语言写的更符合他的身份。然而季先生却是用着简单幽默甚至调侃的笔调讲述了自己与“棚友们”生在“**”中的不幸遭遇迫害。读完此书，不禁令人心痛，让人不寒而栗。回过来想，我觉得季先生之所以用通俗的笔调，易懂动的文字可能是为了让我辈子孙能从中吸取应有的教训，为将来不再有同样的人发疯，“干出同样残暴的蠢事”而给历史做了诚实完整的记述。

中国文人历来是“士可杀不可辱”，正所谓“刑不上大夫”，然而，思绪重新回到那个黑白倒悬乾坤颠倒的动荡年代我们可以发现，一切都不是想象中的那个样子了，刑可以上大夫，士可杀亦可辱。在“牛棚”里，被关押的人不仅失去人身自由，而且还要经受许多诸如“跪煤碴”、“油漆涂脸”之类惨无人道的刑讯逼供。如此残酷实为世所罕见，让人心寒。由于不满北大当时的当权者聂元梓的所作所为，季羡林先生被“打倒”、被抄家、被批斗。书中在痛斥“**”中所谓“**小将”的行为时作者引用发展了鲁迅先生的一句话：“现在人们有时候骂人为‘畜

生’，我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人，因为它饿。它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。而人则不然。”

经历了各式批斗的季老对一场小型的批斗会很是看不上眼，竟然用了这样看似搞笑的笔调：“我现在在被批斗方面好比在老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不上眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半个喷气式。对我来说，这简直只能算是一个‘小品’，很不过瘾，我颇有失望之感。……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离开及格还有一大截子。”读到此处心中不禁泛起阵阵波澜，很难想到季老会用这种笔调记述那段艰辛屈辱的历史。

到此，我觉得有必要想一下季先生写这本书的目的究竟是什么?是仅仅纾解自己数十年前的个人愤慨?还是为了打击报复?自然不是，对于淡看花开花落、云卷云舒的季老来说，世俗名利已然如过眼烟云，他写该书的目的更多的是希望我们能够总结教训和“经验”，让更多经历过的“牛棚”或者“猪棚”的人出来说话，让更多的知情者出来说话，不要让历史的悲剧重演。朴实无华文章如此，可一代文学大家留给我们的却是深深地反思。

我们有理由相信有这样的书问世，对我们乃至后辈的教育将超过任何教科书!有这样的文章出现，民主意识、法制意识和善良心才会在我们下一代乃至下下一代的心中留下深深地痕迹，人折磨人这样的

社会悲剧才能够避免重演!

我们有理由相信同样也有信心的说这样的牛棚不会白搭!季羡林《牛棚杂忆》读书心得(二)

2007年2月25日中央电视台评选的“感动中国2006年度人物”揭晓，季羡林先生当选。人们对他的评价是：最难时也不丢掉良知。颁奖词说：他智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，碧霄道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

季羡林先生是中国著名的文学家，语言家、教育家呵社会活动家。翻译家，散文家，精通十二国语言。他于1911年出生，2009年逝世，在他这将近一个世纪的人生中所经历的事情，作为90后的我无法亲身体会，只能在历史书籍中获得些许了解。他渊博的学识，无几人能出其右。也许就是这般渊博的学识，这般丰富的人生经历，才造就了这样的一代伟人。

一句牛棚杂忆秘辛多，道出了季老写此书的不易。简单来说，《牛棚杂忆》是季羡林先生对其在**时期的一本回忆录，他以幽默的甚至是调侃的笔调讲述了自己在**中的不幸遭遇。此书对**的残酷性的揭露让人不寒而栗，让人难以想象。他出书的很大的一个目的就是不让历史重演。季老为此书写了一首短短的祝词：“这一本小书是用血换来的，是和泪写成的。……它带去的不是仇恨和抱负，而是一面镜子，从重可以照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。……”书中较前面的部分也有写到“如果把这一场灾难的经过如实地写出来，它将成为

我们这个伟大民族的一面镜子。常在这面镜子照一照，会有无限的好处。”确实，以史为镜可以知兴衰。面对很多人不想回忆的灾难，季羡林先生选择了直面它，让“十年浩劫”不被人们轻易淡忘了。

《牛棚杂忆》这本书就字数来说，确实是一本小书，我用了不到三天的时间便看完了。书中的很多内容让我留下了深刻的印象。

首先，关于书中经常出现的法律一词。也许是一种作为法学学科的学生对于法律的敏感，书中的不少情景让我正如季老先生所讲，没有经历那些事的人那般，衍生中流露出“天下哪里能有这样的事情呢?”季羡林先生提到，在他还是一名‘自由人’时，那些**小将发言历数被批斗者的罪状，几乎是百分百的遭殃污蔑，还要上升到惊人的反党反社会主义的高度，到最后成了他说什么都是真理，都是法律的程度。不仅如此，在季先生被抄家时还写道，“我们的性命就掌握在他们的手中，当时打死人是可以不受法律制裁的。”“他们的长矛中，他们的木棒中就出法律。在牛棚里有了《劳改罪犯守则》就等于有了宪法。”法律的字眼并不少，但是却没有一个真正的法律存在。我没有要大讲法律是什么或法治改怎样的意思。只是在不可置信的同时为自己生活在这祥和的时代感到幸运。不知为何，我想起了刘少奇同志，在他受到迫害时，他曾拿着宪法掷地有声地说“我是中华人民共和国的主席，宪法规定了你们没有这样的权力!”可是，把宪法搬出来并没有起到多大的一个作用。在“宪法”呵口头补充法律的条文下，几乎所有的人都能被以“莫须有”的罪名打成“劳动最烦”，没有翻案机会，进了劳改大院就是罪该万死，死有余辜。而季先生只是因为没烧完的信，

一把菜刀而“有幸”体验着毫无人权可言的生活。