马塞尔 杜尚
马塞尔.杜尚——破而后立的艺术理念
马塞尔.杜尚——破而后立的艺术理念摘要：马塞尔·杜尚，被誉为“现代艺术的守护神”，是二十世纪实验艺术的先锋。
他使得西方现代艺术进程得以改变，1960年之后的现代艺术，包括现代教育中的艺术方法和课程，在很大程度上都依赖于杜尚的艺术理念，并沿着他开辟出的道路继续对艺术进行探索。
笔者通过解析杜尚的艺术作品，来解读他艺术品中蕴含的艺术理念，以及他是如何通过征象操作来表达其艺术理念的。
关键字：艺术理念；现成品艺术；反视网膜艺术；符号学一．杜尚的艺术理念破而后立无疑是对杜尚艺术风格发展最好的总结，而1913年是杜尚由“破”到“立”转变的开始。
在这一年里，他的个人艺术风格发生了巨大的变化，他的艺术理念也有了进展。
杜尚最先是创作印象派画家，然后在毕加索引领了立体主义后，他也加入了各种立体主义绘画的阵营。
但在十年如一日的创作当时的主流绘画风格之后，他开始思考如何重新定义什么是艺术家，而不是如何成为一个更好的艺术家。
于是他决定反叛传统的艺术，去界定新的艺术；反叛原有的美学和视觉，去探索不同的美学角度和视觉方式；反叛所谓高雅的传统绘画，认为艺术等于生活。
这也就是杜尚的艺术理念。
其中，现成品艺术和反视网膜艺术很大程度上诠释了他对艺术的思考和探索。
现成品艺术现成品艺术（readymade），即把现有的物品当成艺术，这相当于从源头上颠覆了已经存在了好几个世纪的艺术的概念和审美趋向。
也就意味着艺术的创作不再是从艺术家个人的灵感和思考入手，也无关纯熟的技法和和深入塑造的能力。
也就是说，艺术不再是从无到有。
很多的艺术家对于绘画往往只用了一种惯性上的思考,而杜尚认为，在艺术创作活动中的最重要决定的影响因素之一是艺术家本人的思考、观念，而不是绘画技巧。
一件现现成品本身就具有经济实用性价值和文化欣赏价值,艺术家通过注入自己的观念,削弱了它原本的价值，给予了它新的意义或美感,也是一种破而后立的体现。
人们在面对这样的有着又一个全新的意义的“普通物品”时，引发思考的同时，无疑也是另一种的全新的、颠覆性式的思维体验，这时的现成品在观者们眼里也许就早已不是一件最初的普通物品了。
马塞尔·杜尚
马塞尔·杜尚(Marcel Duchamp,1887--1968)，纽约达达主义的团体的核心人物，出生于法国,1954年入美国籍.他的出现改变了西方现代艺术的进程.可以说,西方现代艺术,尤其是第二次世界大战之后的西方艺术,主要是沿着杜尚的思想轨迹行进的.因此,了解杜尚是了解西方现代艺术的关键.他的代表作有《下楼的裸女》，《泉》，《L。
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》、《大玻璃》、《给予：1、瀑布2、燃烧的气体》等。
杜尚的艺术探寻的是非理性和自由，塞尚的艺术追求的是理性与秩序。
它们是一枚硬币的两个面，共同组成了一个完整的相反相成的现代主义。
杜尚是西方理性主义逻辑发展中的一个例外。
他的影响深远而持久，而且他所达到的新境界至今无一人能够真正继承。
今天人们大多能欣赏和津津乐道的是他的那些出新的艺术作品，但对于他最出色的思想，即超越艺术局限，走入自由境界尚理解不足。
如果说达达的破坏是有限的、一时的、情绪化的，是摧毁一切的战争中不满情绪的彻底发泄，那么杜尚的坚正的叛逆和嘲讽一切则是深人骨髓的。
达达的想入非非和大闹天宫越来越显示出急功近利的渴望，他们说是破坏，实在建立，用阿尔普的话说：“我们把达达看成是十字军，最终是为了把创造的领地再夺回来。
”达达只是在特定的时期或气氛里，触及了杜尚的反对一切既定模式的精神层次。
当战争结束，一切四平八稳了之后，就都各就各位了，竟然都有去做神父和医生的。
在杜尚眼里，达达也不过是所有运动中的一个而已，和所有叫嚣反传统的形形色色的现代流派一样，从破坏到守成再到排他和僵死，从解放人到束缚人。
这些运动用以标榜自己卓尔不群的宣言都是些美丽的幌子，当集团中的一些人从中得到了想得到的，就可以轻易改弦易辙了。
他们过分把艺术当回事儿了，而且不能不说是存心把艺术打扮得多么与众不同，然后在里边大做自己的文章。
与他们本质不同的是，杜尚是非功利的，不搞运动，不建派系，把艺术看作只不过是人生的一部分内容，他的否定一切是为了呈现一种自由的人生境界。
杜尚的《泉》：什么是艺术？
杜尚的《泉》：什么是艺术？杜尚《泉》冯峰以喷⽔装置作品《W喷泉》向杜尚和《泉》致敬“⼩便池”带来的最直接问题是：“什么是艺术？”如果“⼩便池”是艺术，还有什么不是艺术？1917年，马塞尔-杜尚(Duchamp,1887-1968) 把⼀个从商店买来的男⽤⼩便池命名为《泉》，匿名送到美国独⽴艺术家展览要求作为艺术品展出。
2005年，他的⼩便池，被全球500位重要的艺术界权威⼈⼠评为：对艺术史影响最⼤的艺术作品。
“⼩便池”带来的最直接问题是：“什么是艺术？”如果“⼩便池”是艺术，还有什么不是艺术？如果没有什么不是艺术，那就什么都是艺术。
如果什么都是艺术，也就意味着什么都不是艺术。
如果什么都不是艺术，那么，艺术也就只剩下了对艺术本⾝所发出的质疑和追问。
这样，“艺术”和“古董”得以区分开来，同时也和“技艺”区分开来了。
它与⽣活平等交流，并直指⼈⼼，贯穿思想。
艺术家们在尝试着⽤各种各样的⽅式作为媒介来传递他们对于艺术提出质问的各种观念。
这时候，艺术开始变得出乎预料和看起来难以捉摸。
尽管你并不⼀定喜欢它，但有⼀点是可以肯定的：艺术和你的⽣活越来越近了。
如同维特根斯坦将哲学引向了语⾔、⽣活的⾃由天地，杜尚将绘画引⼊艺术的⾃由之境：他的思想在于彻底叛离古希腊式的“技艺”思想，将艺术带⼊⼀个更真实也更⼴阔的境地：艺术不再是描画幻影，⽽是直⾯真正的物和⼈⽣；不再是⽤艺术表达永恒，⽽是取消⼀切永恒；不再是单纯地表达意义，⽽是⽤各种各样的形式和意义捉迷藏，质问意义有何意义！⼀种新游戏打开了⼀个更敞阔的世界。
我是在⼴州美院⼤⼆时和《泉》相遇的。
那是1988年的事了。
它的影响使我从⼀个学习中国画的学⽣转⽽投⾝于实验艺术的领域。
20多年后，我才有机会向杜尚和他的《泉》致敬——2010年我创作了作品《W喷泉》，这件喷⽔装置作品于2011年被邀请参加第54届威尼斯双年展。
在那⾥，我⽤喷射的⽔柱向杜尚的《泉》致敬。
杜尚的作品和思想对当今社会的影响
杜尚的作品和思想对当今社会的影响摘要马塞尔·杜尚是艺术史上神一般的人物，他的作品和思想给艺术和社会带来了重大影响，它既是现代艺术的开拓者又是艺术的终结者。
通过对杜尚生平、作品及思想的介绍与剖析，感受大师的艺术魅力，同时明确他的作品与思想对当今社会的影响。
关键词：现代艺术现成品艺术达达主义（一）马塞尔·杜尚于1887年7月28日法国伯兰韦勒的一个和美而有文化教养的中产家庭，他保持一生的文雅气质与绅士风度就源自他的家庭。
杜尚的父亲很通情达理，从不干涉子女的决定，甚至还给与经济上的帮助。
良好的家庭背景为其走上艺术这条道路奠定了基础。
在成名之前，十几岁的杜尚也曾学过油画风景，还去过巴黎朱利安艺术学院学习了十来个月。
但是，在传统的艺术教育体系下，杜尚对传统毫无特殊兴趣。
到后来，杜尚为了逃避兵役而临时突击并通过了作为“艺术工作者”的身份考试。
之后杜尚来到了巴黎，他结交了许许多多的现代艺术家，并成为了巴黎先锋派艺术家沙龙的成员。
在1906到1912短短的六年时间里，杜尚将印象派、野兽派和立体主义都尝试了一遍。
在这些基础上，杜尚开始了自己艺术生涯早期的绘画创作。
1912年，杜尚的作品《下楼的裸女》第一次参展却遭到了法国独立沙龙的拒绝，这一事件使杜尚的思想发生了根本性的改变。
他发现自己的艺术思想同传统的艺术观念之间有很大的差异，在这种情况下，是向传统艺术让步而被其同化，还是坚持自己的路线开辟一条新的艺术道路，杜尚面临着艰难的选择。
最后他选择了后者，他甚至不加入任何组织和流派，以一种完全与现代艺术相隔离的态度进行创作。
后来他开始了现成品的制作，就是将一种观念赋予现成的事物，使之成为艺术品。
比如被命名为《断臂之前》的一把小铲，还有最著名的作品《泉》。
《泉》这件“作品”是1917年杜尚送去纽约“独立艺术家协会”举办的一次展览参展的，然而正如杜尚之前所料，这件署名“麦特”的小便器被拒绝参展。
杜尚认为这样做违背了自己追求艺术自由性的宗旨，他气愤异常，不仅退出了该协会，也发表公开信阐述自己的观点。
杜尚的反讽艺术
杜尚作品无法定义、无法归纳是因为其作品风格差异大，尤其是杜 尚最后一件作品《给予》的面世。在此之前，杜尚的代表作有《泉》 《L.H.O.O.Q》《下楼梯的裸女2号》和《新娘被单身汉剥光了衣服，甚 至》（简称《大玻璃》）。从创作手法和创作思想来说，杜尚的《泉》和 《L.H.O.O.Q》有颠覆艺术的形式美和神圣性、亵渎艺术、质疑艺术标准的 用意。《下楼梯的裸女2号》和《大玻璃》可归为一类，二者有两点相同之 处，其一，都用的是机器造型，虽然前者是在画布上做的，后者是在玻璃 上画的；其二，二者都是杜尚用手画出来的，这与《泉》和《L.H.O.O.Q》 不同，《下楼梯的裸女2号》是初出茅庐的杜尚杂糅立体派和未来派画法而 创作的现代绘画，《新娘被单身汉剥光了衣服，甚至》里的发动机、国际 象棋、滑翔机、咖啡磨、漏斗都是杜尚创造出来的机器隐喻形象，玻璃画
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杜尚的反讽艺术
的透明让观众的每一次观看都产生不同的感受，这是他五件代表作里最艺 术的一件作品。虽然标题和创作笔记都有通过抽象、晦涩的机器来激发观 众情欲之意，但视觉上却是具有机器美感的一件艺术品。
马塞尔·杜尚作品全集
马塞尔·杜尚作品全集Marcel Duchamp马塞尔·杜尚CHRONOLOGY OF WORKS杜尚作品年表1902 Landscape at Blainville1902 Church at Blainville1902 Garden and Chapel at Blainville1902 Parva Domus, Magna Quies1902 Play1903-1904 Hanging Gas Lamp (Bec Auer)1905 La Couseuse (The Seamstress)1905 Portrait of Jacques Villon1907 Flirt (Flirtation)1907 Maison paysanne Yport1907 Man seated by a window1907 Portrait d'Yvonne Duchamp-Villon née Bon 1907 Portrait of Yvonne Duchamp1909 Art Appreciation, Duchamp. 1909 Mid-Lent 1909 Saint Sebastian1910 Chauvel1910 Nude with black stockings 1910 Paradise, Adam and Eve 1910 Portrait of Dr. Dumouchel 1910 Portrait of Dr. Ferdinand Tribout 1910 Portrait of the artist's father 1910 Standing Nude1910 Two Nudes1911 About Young Sister1911 Baptism1911 Coffee Mill1911 Landscape, Study for 'Paradise' 1911 Portrait (Dulcinea)1911 Portrait of Chess Players1911 Sonata1911 The Bush1911 The Chess Players1911 Young Girl and Man in Spring1911 ⽇本苹果树 Japanese Apple Tree1911-1912 Nude (Study), Sad Young Man on a Train 1911-1912 Portrait of Gustave Candel's Father1912 The Bride Stripped Bare by Her Bachelors1912 新娘 Bride1912 2 Nus Un Fort et un Vite1912 Avoir l’Apprenti dans le Soleil1912 King and Queen surrounded by swift nudes1912 Portrait of Gustave Candel's Mother1912 下楼的裸⼥ Nude Descending a Staircase, No. 2 油画费城艺术博物馆：路易丝和沃尔特·阿伦伯格的收藏最初在独⽴沙龙遇到了⼀种不利的反应，主要是⽴体派先锋派，他反对他们认为的未来主义倾向，但却出现在1913年纽约军械库展上。
马塞尔·杜尚 一个宣告不再画画的伟大画家
西方艺苑文化·生活SECRET栏目主持:寒一一孪生兄弟一般，级的。
关于中国与西方艺术的部分过头去零四年《泉》击败毕加索的《亚威农少女》和波普艺术家安迪·沃霍尔的《金色玛丽莲》，被推选为现代艺术中影响力最大的作品。
他躲开原则，躲开真理，躲开所有这些形而上的概念。
他将西方艺术引上了一条“观念主义”艺术之路。
他想告诉世人的是，当艺术家不必画画、不必做雕塑，因为世界和生活本身就是艺术。
艺术可以是有形的物体，更可以是无形的观念。
曾有人问杜尚：一生中最好的作品是什么?杜尚说：是我度过的美好的时光。
他只是单纯地顺着让他有趣的路走。
毫无疑问，他肯定会被保守派看作是亵渎神灵一般的可憎，而期望某种新事物的人们却把他视为“隧道尽头的光明”。
这些是他的不自觉。
他说：“你瞧，我不想把自己锁定在任何位置上。
我的位置就是不具备位置。
不过，这一点是不能拿出来谈的，你一旦张嘴谈论，就把这个状态破坏了。
”当然，他不是天才。
作为画家，初期的作品并未显露任何天才的迹象，像《布兰维尔的风景》那样印象主义的画作丝毫看不出作为一个艺术大家的深沉慧根。
然而，当他开始画出一些立体主义的重要作品，尤其是为哥哥的厨房画《研磨机》，着手创作将“时间——运动”作为考察对象的《下楼的裸女》，他已经对传统的静物美学产生怀疑，反对视网膜的感性美，而这意味着思想的开端，一扇朝向另一些事物的窗户悄然打开，新的艺术游戏规则而非美学规则正在静寂中酝酿一个世纪的暴风骤雨。
他讲自己对艺术本身真是没什么兴趣，它只不过就是一件事儿，它不是我的整个生活，远远不是。
在他看来，艺术是一种瘾，类似吸毒的瘾。
艺术家也好，收藏家也好，和艺术有任何联系的人也好，都是沾了这种瘾。
艺术的存在绝对不是如同真理的存在一般。
可人们谈到艺术会用对宗教般虔诚的态度，为什么艺术会受到这样的推崇？它等于吸毒，就这么回事。
真的就像布兰诺西所说，艺术首先是一个骗局，但我也相信艺术是一种海市蜃楼，是种幻想。
马塞尔·杜尚与《泉》
视界观OBSERVATION SCOPE VIEW马塞尔·杜尚与《泉》杨冰清（新疆维吾自治区喀什地区伽师县第四中学，新疆，喀什844000）摘 要：马塞尔·杜尚《泉》将生活中的日用商品,经过筛选、设计、命名，成为西方第一件装置艺术作品，被誉为20世纪最伟大的艺术作品，在当时选送到画展时却被拒绝，后来备受人们的关注，渐渐被人们所理解接受。
关键词：马塞尔·杜尚；泉；艺术马塞尔·杜尚是达达主义核心代表人物，而达达主义的核心思想是反传统，反理性，反审美，反道德，反艺术，《泉》是最具有代表性的作品。
如果我们按照常人的思维去看待马塞尔·杜尚的《泉》这件作品，很难将小便池与泉联系在一起，更觉得不符合逻辑观念、道德伦理观念等一些传统的审美要求，心理不由得排斥这种艺术以及艺术家的行为观念。
但是，我们从马塞尔·杜尚“什么都是艺术, 什么都不是艺术”“我最好的艺术, 就是我的生活”这些话语中去分析《泉》这件作品时，它主要是所承载是思想观念“生活即艺术”，而不是艺术作品本身。
一、误会与理解在人们观念认知中觉得艺术就是高尚神圣而不可逾越，艺术家更是不通世事，跟正常人都不一样，放眼中外美术历史发展长河，有些艺术家被人们指控为精神失常；有些艺术家被人们误认为疯子；有些艺术家被人们污蔑为心理变态，据其根源主要由于艺术家们的思想或是行为超越了一个时代或是几个世纪，当时的人们对于艺术作品或是艺术行为无法理解。
马塞尔·杜尚的《泉》这件艺术作品也具有同样的经历。
1917年在纽约独立艺术家协会举办展览上，作为评委之一的杜尚化名“R. Mutt”，送去了一个在公共厕所中随处可见的男用小便器，并在其上署名《泉》的时候，当时人们无论是思维，还是情感的认知都无法理解，觉得生活中常见“小便池”咋样能够成为一件艺术作品，直到20世纪60年代，人们才渐渐意识到马塞尔·杜尚《泉》的这件作品，从而肯定了它艺术发展上的重要地位以及影响力。
杜尚
1911：开始画立体主义风格的画。 比较强调单个的形体处在运动中的 重叠形象。这类作品开始在巴黎和 里昂展出。开始画关于“下棋”主 题的习作。动手画《下楼的裸女》 ；为哥哥画《咖啡磨》 ——第一次用）认为古典绘画只不过是"关 • 于非肉身事物的观念 "。这一论断已经显露出艺术品与观 念艺术家之间的联系。然而，直到20世纪初，艺术家们才 真正开始质疑传统艺术中对于质感和完美的强调和追求。 达达主义者们以文字游戏等方式表达了他们的社会理想和 艺术理念，实则已开"观念"之先河。而杜尚 （MarcelDuchamp）的出现及其作品，则对观念艺术后来 的蓬勃发展影响深远。 重要思想源泉 杜尚即使不能被称作观念艺术的鼻祖，至少也是观念艺术 的重要思想源泉。约瑟夫·孔苏斯（JosephKosuth）
《蒙娜丽莎》 另一件让杜尚声名狼藉的作品是他重画过的<蒙娜丽莎> 。1917年， 他在法国做了这件作品。他在达·芬奇的名作《蒙娜丽莎》（印刷 品）上，用铅笔画上山羊胡子，并且在下面写上"L·H·O·O·Q" （读作Elleachaudaucul，意为"她的屁股热烘烘"）。这一对待"经 典名作"的态度立刻遭到了传统艺术卫道士们的大力抨击。然而， 杜尚提出的问题是：为什么我们不可以换一个角度来看"大师"们的 作品？如果我们永远把"大师"的作品压在自己头上，我们个人的精 神就永远只有受到"高贵"的奴役。此外，不可否认的是，杜尚重画 过的《蒙娜丽莎》另有一种特别的味道，这也为后来的艺术创作另 辟一条幽径，70、80年代有许多艺术家用重画的方式来进行创作。 所以杜尚的意义在于，他对艺术的边界和本质提出了质疑，促使我 们以新的眼光和视角来看待整个艺术史和艺术品。而他的现成品艺 术也突出了观念在艺术创作中的重要地位。
杜尚《泉》
法国艺术家马塞尔·杜尚的作品《泉》在英国艺术界举行的一项评选中，已故法国艺术家马塞尔·杜尚的作品《泉》打败现代艺术大师毕加索的两部作品成为20世纪最富影响力的艺术作品。
而所谓《泉》其实就是一个陶瓷小便池，而且这个小便池也不是杜尚自己制作的，而只是从商店买来，签上他的大名，并冠以《泉》的名字而已。
评选结果令人惊讶英美媒体纷纷以《杜尚的小便池打败了毕加索》或者《一个小便池成最具影响力艺术品》等为题报道了这一令人感到吃惊的结果。
要知道，组成评审团的并不是缺少艺术细胞的普罗大众，而是500名英国艺术界最权威的专家，包括艺术家、艺术品交易商、艺术批评家、博物馆和美术馆工作人员。
在许多人看来，这一结果令人吃惊不仅仅是因为杜尚竟打败了在现代艺术史上举足轻重的毕加索和马蒂斯，更主要的是小便池这一艺术作品根本登不了大雅之堂。
《每日电讯报》更评论说，从评委们的趋向可以看出今天的艺术到了“多么不堪”的地步。
毕加索落后20多个百分点1917年，法国艺术家杜尚将一个从商店买来的男用小便池起名为《泉》，匿名送到美国独立艺术家展览要求作为艺术品展出，成为现代艺术史上里程碑式的事件。
杜尚之所以把小便池命名为《泉》，除了它确实水淋淋的外表之外，也是对艺术大师们所画的泉的讽刺。
在这次评选中，64％的评委把票投给了杜尚的《泉》，而名列第二位的毕加索名画《亚威农少女》只得到了42％的选票。
《亚威农少女》被看作是立体画派的开山之作，也一度被艺术界奉为现代艺术的第一部伟大杰作。
野兽派代表画家马蒂斯的《红色画室》在这次评选中名列第五。
不过，令人感到奇怪的是，在参加投票的艺术家中没有一个人选马蒂斯的作品。
对此，泰特美术馆前馆长威尔逊这样解释：“今天的艺术家都希望艺术能间接表达社会或者政治观点，传递政治或道德信息。
而马蒂斯说过，他的艺术就像一把在一天结束后让你坐下休息的躺椅，是纯粹的感性主义，现在的艺术家对此并不推崇。
”现代艺术争议颇多负责向公众解释评选结果的专家西蒙·威尔逊是泰特美术馆的前馆长。
marcel duchamp 马塞尔杜尚
Marcel Duchamp 马塞尔·杜尚马塞尔·杜尚(MarcelDuchamp,1887--1968)，纽约达达主义的团体的核心人物。
出生于法国，1954年入美国籍，他的出现改变了西方现代艺术的进程，可以说，西方现代艺术，尤其是第二次世界大战之后的西方艺术，主要是沿着杜尚的思想轨迹行进的，因此，了解杜尚是了解西方现代艺术的关键。
Fountain 19171887年7月28日生干德国薄兰韦勒（现属法国）的一个和美而有文化教养的中产家庭，他保持一生的文雅气质和绅士风度就源自他的家庭。
父亲是一位公证人，一位通情达理、心平气和的长辈，从不干涉子女的决定，并在经济上给予帮助。
杜尚在兄妹六人中排行第三，他们当中有四位后来成了艺术家。
两个哥哥雅克·维雍和杜尚·雏雍分别是画家和雕塑家，妹妹苏珊·杜尚和他是画家。
受外祖父--一位技巧精湛的版画家和两位哥哥的影响，十几岁的杜尚也曾画过些油画风景，还去巴黎的朱利安艺术学院学过十来个月，但基本上都没使他提起过什么特殊的兴趣。
还是为了逃避兵役，他才临时抱佛脚地通过了作为“艺术工作者”的身份考试，于1906年离开军队到了巴黎。
那正是各种现代艺术流派如火如荼的年代，他的两个哥哥也积极投身其中，并与许多现代艺术家们过从甚密，杜尚自然轻易进入了他们的圈子。
在1906年到1912年的短短六年里，他把印象派、野兽派和立体主义等各样风格都尝试了一遍，并成为巴黎先锋派艺术家沙龙的成员，有资格参加每年一度的全国展览会，也有画廊经销他的画。
在1912年出现的最早介绍立体主义的书中，杜尚名列其中。
他的成功顺利而迅速，照此走下去，成为某种领袖或至少成为代表画家应该是没问题的。
Marcel Duchamp. Nude Descending a Staircase, No. 2 (1912). Oil on canvas. 57 7/8' x 35 1/8'. Philadelphia Museum of Art.观念艺术17世纪中叶，普桑（Poussin）认为古典绘画只不过是'关于非肉身事物的观念'。
杜尚
杜尚马塞尔·杜尚马塞尔·杜尚（法语：Marcel Duchamp ，台译杜象，1887年7月28日－1968年10月2日）二十世纪实验艺术的先验，被誉为“现代艺术的守护神”。
是一位法国艺术家，1955年成为美国公民，在绘画、雕塑、电影领域内都有建树，对于第二次世界大战前的西方艺术有着重要的影响，达达主义及超现实主义的代表人物之一。
中文名：亨利.罗贝尔.马塞尔.迪尚 外文名： Henri-Robert-Marcel Duchamp别名： 马塞尔·杜尚国籍： 法国出生地： B lainville ，法国 出生日期： 1887年7月28日 逝世日期： 1968年10月2日 职业： 画家，雕塑家 代表作品： 《下楼的裸女二号》《喷泉》等目录展开编辑本段人物简介杜尚（Marcel Duehamp，1887-1968），1887年7月28日生干德国薄兰韦勒（现属法国）的一个和美而有文化教养的中产家庭，他保持一生的文雅气质和绅士风度就源自他的家庭。
父亲是一位公证人，一位通情达理、心平气和的长辈，从不干涉子女的决定，并在经济上给予帮助。
杜尚在兄妹六人中排行第三，他们当中有四位后来成了艺术家。
两个哥哥雅克·维雍和杜尚·雏雍分别是画家和雕塑家，妹妹苏珊·杜尚和他是画家。
受外祖父--一位技巧精湛的版画家和两位哥哥的影响，十几岁的杜尚也曾画过些油画风景，还去巴黎的朱利安艺术学院学过十来个月，但基本上都没使他提起过什么特殊的兴趣。
还是为了逃避兵役，他才临时抱佛脚地通过了作为“艺术工作者”的身份考试，于1906年离开军队到了巴黎。
那正是各种现代艺术流派如火如荼的年代，他的两个哥哥也积极投身其中，并与许多现代艺术家们过从甚密，杜尚自然轻易进入了他们的圈子。
在1906年到1912年的短短六年里，他把印象派、野兽派和立体主义等各样风格都尝试了一遍（图12），并成为巴黎先锋派艺术家沙龙的成员，有资格参加每年一度的全国展览会，也有画廊经销他的画。
浅析杜尚对当代艺术的影响
浅析杜尚对当代艺术的影响发布时间：2021-05-17T07:24:02.332Z 来源：《学习与科普》2021年2期作者：郭潇雅[导读] 马塞尔·杜尚是二十世纪实验艺术的先锋，被誉为现代艺术的“守护神”对二次世界大战以前的西方艺术具有深刻的影响，是达达主义与超现实主义的代表人。
郭潇雅沈阳师范大学辽宁省沈阳市 110000马塞尔·杜尚是二十世纪实验艺术的先锋，被誉为现代艺术的“守护神”对二次世界大战以前的西方艺术具有深刻的影响，是达达主义与超现实主义的代表人。
杜尚一生不惧世俗的眼光，创作独具一格和极具个人风格的艺术作品，都在表达自由的灵魂和对艺术的热爱。
杜尚（Marcel Duehamp，1887-1968），1887年7月28日出生于德国薄兰韦勒（现属法国）的一个中产家庭，这样的家庭给予杜尚理解和支持，从不干预子女的决定，使他始终可以保持对艺术的追求和精神的高雅，是杜尚艺术事业的支柱。
而杜尚父母的支持也造就了艺术世家的产生，杜尚家中兄弟姐妹一共六人，其中两个哥哥，一位是画家，一位是雕塑家；杜尚和他的妹妹受到哥哥们的影响，也成为了画家。
杜尚作为西方艺术史上独具个人风格的一位画家，是极具争议的一位。
有人评价杜尚说他是严谨认真的艺术家，是20世纪实验艺术的先锋，是现代艺术的“守护神”，也有人嘲讽杜尚是艺术花篮中的毒蛇，是毁灭美的恶魔。
之所以出现这种两极分化的评价，主要是由于杜尚的艺术创作极具争议。
20世纪初，西方现代艺术思想还没有真正的觉醒，杜尚作为达达主义和超现实主义的代表人物，不同于以往传统的审美观念，在原有经典作品的基础上大胆构思，颠覆人们的审美观念，给当时的传统审美下的西方艺术界无疑是投下了一颗定时炸弹。
由于新潮思想的出现打破了传统，既是传统自然有一些人持守旧的观念，有些人则可以接受新的思想。
第一次世界大战结束后，到处都是破败的景象，战争带给人们的伤害使杜尚感到绝望，他带领一群志同道合的人们掀起了一场思想文化运动，又叫达达主义运动.“达”在法文中的意思是木马或婴儿无意识的语言，符合这个运动的精神。
浅谈马赛尔·杜尚
浅谈马赛尔·杜尚作者：岳琦来源：《新生代·下半月》2018年第12期【摘要】：马赛尔·杜尚，被誉为现代艺术的守护神，达达主义和超现实主义代表。
他对于20世纪的艺术走向起到了决定性的作用。
可以说，西方现代艺术，尤其是第二次世界大战之后的西方艺术，主要是沿着杜尚的思想轨迹行进的。
【关键词】：艺术现成品探索西方艺术大致可以分为三大类，古典艺术，现代艺术和当代艺术。
古典艺术经历了漫长的岁月，直到照相机的出现，对于写实的古典艺术产生了巨大的影响。
而现当代艺术，又经历了很多流派。
其中杜尚，被誉为现代艺术的守护神，达达主义和超现实主义代表。
马塞尔·杜尚是一位法国艺术家，二十世纪实验艺术的先锋;对于第二次世界大战前的西方艺术有着重要的影响，是达达主义及超现实主义的代表人物和创始人之一。
在历史上，马塞尔·杜尚一直是一位争议颇多的人物，他最具有代表性的应该就是他的小便池了，他首次将这种对于艺术的玩弄的情绪带进了艺术的殿堂。
同时也引起了大家对于艺术的反思，到底是我们在玩艺术，还是艺术在玩我们。
马塞尔·杜尚从一开始，对于艺术的探索就是一种自由的状态。
他的艺术追求是理性与秩序。
他用他充满玩乐、刺激、具有颠覆性的艺术作品证明了成功的秘诀在于懂得适当放松以及不要将自我看的太重要。
他认为，现成品的选择从来就不是依据什么审美原则，有时候甚至是故意去违背现存审美原则和标准。
他说，“现成品可以是艺术，相反，艺术也可以成为日常用品，可以把伦勃朗的话拿来当烫衣板。
”人们一般认为艺术品的最大特点之一是“独创性”，是一种特别的、唯一的东西，但是杜尚说：“在传统意义上讲，现今存在的几乎每一件现成物体都不是原物，因为艺术家使用过的一管管颜料都是机器制造的，都是现成的产品，所以我们必须断定，世界上所有的绘画作品都是现成物体的辅助，它们都缺乏原创性”。
这种对于艺术的观点，虽然仅代表了杜尚个人的意见和见解。
马塞尔·杜尚《泉》1917
ห้องสมุดไป่ตู้
几乎所有现成品原件——酒瓶架、小便器（美其名曰“泉”）和其他他称为艺术品的物品——都丢了。为使有些东西能替代它们，杜尚一生中都不断在各种小便器和其他物品上随意签名（其中有十来件能确知如今还在）。他同样制作了约300版他的“微型博物馆”——《绿盒子（Boite-en-Valise）》，其中包括他的68件重要作品的微缩复制品（后来的版本中是80件），并在20世纪60年代与米兰艺术商家阿图罗·施瓦兹（Arturo Schwartz）一起精心制作了一组特别的限量版现成品组件。这些组件的一版中的《泉》由阿尔弗雷德·史蒂格利茨（Alfred Stieglitz）拍摄原件的照片一丝不苟地翻制而成，如今这件作品可以毫不费力地在拍卖场拍到百万美元（据传闻一件《泉》的拥有者为他这件藏品买了8位数的保险），与丢失了的原件相比，这一件显不出破旧来。
杜尚作品中的反美学思想
水墨丹青52杜尚作品中的反美学思想■ 吕姣姣 中南大学建筑与艺术学院■ 蒋 烨 中南大学建筑与艺术学院〔摘 要〕马塞尔·杜尚是二十世纪西方一位伟大的艺术家，他的绘画创作理念和思想对二十世纪的后现代主义各流派都产生了深远的影响。
本文以《泉》为例，分析杜尚的创作理念与美学思想，以及这一思想的变化对后来的艺术观念所产生的巨大变化。
〔关键词〕杜尚；反美学；《泉》一、杜尚的艺术生涯马塞尔·杜尚（1887－1968年），出生于法国，1954年加入美国国籍。
他是纽约达达主义团体的核心人物。
由于西方的后现代艺术各流派，深受杜尚绘画思想的影响，因此有人说“了解杜尚是了解西方后现代艺术的关键。
”杜尚的艺术生涯初始可谓是一帆风顺。
他出生于一个富有的中产阶级家庭，他的外祖父在当时是一位名声大噪的版画家，同时他还有两位沉迷于绘画的哥哥，因此这都为杜尚的艺术之路奠定了基础。
杜尚对于艺术创作有属于自己的见解与看法。
在学习绘画期间，他从各个流派中汲取精华，以此扩充自己的绘画技能，但却从不让自己归属于任何一个流派。
对杜尚而言，他人生的一个重大转折点就是《泉》这件作品。
在1917年，这件作品完全是惊世骇俗的，根本不能被人所理解。
杜尚将这件作品匿名送往“独立艺术家协会”，这家协会的宗旨旨在扶持新艺术。
杜尚作为这个展览的组织者之一，他没有发表任何意见，但美国现代艺术家们却接受不了这件作品，认为小便池是一件现成品，无艺术家创作的痕迹，并且小便池被认为是低俗的，然而却被拿来当作艺术，这个玩笑开得实在是太过火了。
因此，这件作品毋庸置疑遭到评论家们的否决。
这一事件对于杜尚而言，是一次致命的打击。
从此，他游离在各个流派的边缘不再参与其中，并对任何流派和组织都失去兴趣。
二、以《泉》为例分析杜尚作品中所体现的反美学思想杜尚的作品《泉》可谓是家喻户晓。
这件作品是杜尚最成功的作品之一，也是杜尚最出名的现成品。
这件作品由于它的超前性，超越了当时人们所能欣赏的能力，因此并未得到重视，反而遭受了猛烈的抨击。
杜尚
第一次世界大战时期的屠杀现象令杜尚至感绝望，他带领志同道合的艺术家掀起一场抗议的运动，也就是所谓的达达主义运动。「达」在法文中的意思是木马或婴儿「无意识的语言」，后者似乎更合乎这个运动的精神。人们常认为达达主义有虚无主义的色彩，而它本身的目标也是在让世人明白，所有的既定价值、道理或者美感标准，都已在第一次大战的摧残下，变得毫无意义。1916 年到 1943 年这段短暂的流行期间内，达达主义激烈地散播非理性与反艺术思想，杜尚把签名与标题置于瓶架或铲雪机，小便池之类物品上，然后当成艺术作品展出。
马塞尔·杜尚 (Marcel Duchamp,1887--1968)，纽约达达主义的团体的核心人物。出生于法国,1954 年入美国籍。他的出现改变了西方现代艺术的进程。可以说，西方现代艺术，尤其是第二次世界大战之后的西方艺术，主要是沿着杜尚的思想轨迹行进的。因此，了解杜尚是了解西方现代艺术的关键。 马塞尔·杜尚（法语：Marcel Duchamp，中国大陆翻译为马塞尔·杜尚[1]、台译杜尚，全名亨利．罗贝尔．马塞尔．迪尚Henri-Robert-Marcel Ducham(1887年7月28日－1968年10月2日）。他是一位法国艺术家，二十世纪实验艺术的先锋，被誉为「现代艺术的守护神」；是一位法国艺术家，对于第二次世界大战前的西方艺术有着重要的影响，是达达主义及超现实主义的代表人物和创始人之一。（但其实杜尚不属于任何帮派，因为他一生都在追求自由，真正心灵的自由。）[2]
曾让马塞尔·杜尚声名狼藉的作品是他重画过的《蒙娜丽莎》。1917年，他在达·芬奇的名作《蒙娜丽莎》上，用铅笔画上山羊胡子，并且在下面写上"L·H·O·O·Q"（读作Elleachaudaucul，意为"她的屁股热烘烘"）。这一对待“经典名作”的态度立刻遭到了传统
后现代艺术的先行者_杜尚_杨家安
《笼中方糖》是包裹艺术的祖宗，克里斯托的艺术正源
于此；《旋转光轮》则成了光效应艺术得起点。杜尚把
自己头发做成各种奇形怪状的造型也是在不经意间成
为行为艺术的样板。流行艺术、偶发、过程艺术、大地
艺术、视觉艺术、也都在这里找到了灵感，并为之创作，
人们却在拉帮结派，建立标准，推崇权威，互不买账，各
流派的争斗暴露出人类本性的褊狭和龌龊，明明是普
通的艺术却硬被套上了一个美丽的、圣洁的光环，这个
闹哄哄的世界，在堂皇而正经的表皮下隐藏着多少荒
诞与可笑。当杜尚将《下楼梯的裸女》送交独立沙龙参
展时，被借口涉嫌未来主义而遭到拒绝时，他大失所望
并幡然醒悟。艺术是什么？那就是艺评家的嘴，他说
写，他的作品也常被作为艺术沙龙中的谈资不屑一顾，
一笑了之，但是人们对他最出色的思想，既超艺术的局
限，走入艺术的自由境界缺乏足够的理解，客观地了解
杜尚的艺术及其思想对学术界有关人士愈发显得十分
必要了。
一、马塞尔·杜尚的人生观
（一）他视自由为生命
杜尚传奇的一生中，充分体现了人生最高的境界
杜尚打破了千古不变的艺术法则，对艺术美给予
彻底的否定，给艺术灌注了一种全新思想，引领艺术走
向新的方向，尽管有人对其观点采取否定的态度，但西
方后现代派艺术的崛起，这是不争的事实，是杜尚自由
的精神打开了后现代艺术创造力的闸门，这一点更无
可厚非。
杜尚的思想艺术，制作方法，使用的材料以及制造
过程，都给后来艺术的发展指明了方向。杜尚所创造
上体的乐趣。将生活中现成品提
高到艺术品的高度，并为他制造了一个新的观念，一种
当代艺术作品泉简介
当代艺术作品《泉》有两个著名的例子，一个是法国新古典主义画家安格尔的作品，另一个是美国达达主义艺术家马塞尔·杜尚的作品。
安格尔的《泉》（La Source），别名《春之仙女》，创作于1830年至1856年，是一幅布面油画，现藏于法国奥塞美术馆。
这幅画展示了女性人体的古典美，描绘了一个年轻的裸女手拿陶罐倒水的场景。
她微屈的双膝和因举起陶罐所表现出的肌肉曲线，营造出一种典雅、纯洁的脱俗之美。
另一方面，马塞尔·杜尚的《泉》是2004年被推选为现代艺术中影响力最大的作品。
实际上，它是一个男用小便器，由杜尚在1917年购买并于其上签名“R.Mutt”。
这一作品挑战了艺术的传统观念，引发了关于艺术定义和边界的广泛讨论。
这两个作品虽同名，但在艺术形式、表达主题和影响方面截然不同，都是各自艺术时代的标志性作品。
lhooq
L· H· O· O· Q
熊婉佚 庞小玲
名称：L．H．O．O．Q 带胡须的蒙娜丽莎 作者：马塞尔· 杜尚
（1887—1968）
日期：1919 属地：纽约玛丽· 西斯勒夫人藏
用铅笔 添上胡子
ห้องสมุดไป่ตู้
明信片大小的复制品
将达· 芬奇的经典名作当作公然嘲
讽的对象，展示了他真正渺视传 统、无视约束的品性。他把反艺 术推向了极致，给后继的艺术运 动以新的启迪
1912 Nude Descending a stair case No.2
1913 Bicycle Wheel Ready-made
1917 喷泉
1915-1923 The Large Glass
（此处为你讲！）视频点不进去！你 再查下资料，再加点啥子，我实在想 不出来了！ 1930年，杜尚买来一张《蒙娜丽莎》的印刷品，在上
elle a ehaud au cul
---- She has a hot ass
暗喻画面形象是淫荡污浊的
亨利· 罗贝尔· 马塞尔· 杜尚（Henri-RobertMarcelDuchamp），法国艺术家，对第二次 世界大战前的西方艺术有着重要的影响，达 达主义及超现实主义的代表人物之一。 出生于1887年7月28日，1955年成为美国公 民，死于1968年10日。 被誉为“现代艺术的守护神”
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背景观念艺术（Conceptual Art），又称思想艺术（Idea art），信息艺术（Information art），是用来描述60年代中期产生的一类强调观念的艺术作品的术语。
这些作品要么非常明显地将以前作品所强调的视觉重心消除，要么完全抛弃对于艺术品必须是具有独特性质的"作品"的永恒追求，而代之以对某一观念或思想的陈设和反映。
尽管新潮流派集团的亨利·弗林特（Henry Flynt）早在1961年就已经将自己的行为艺术作品称作"观念艺术"，爱德华·凯恩霍兹（Edward Kienholz）在1963年就已经开始设计"观念造型"（Conceptual Tableaux），但是，"观念艺术"这一名词第一次真正为大众所知，并被用来界定一种独特的艺术样式，还是始于1967年索尔·勒维（Sol Lewit）发表的一篇文章。
作为一种运动，或称一种独特的艺术样式，"观念艺术"的定义非常宽泛，包括的范围也很广泛。
它几乎同时在北美、欧洲和拉美出现，并迅速得到了传统艺术样式和艺术家的回应。
关于艺术的书籍开始用一个单独的条目来记录和描述这一艺术运动。
同时，传统艺术家和公众逐渐接受并正式把照片、音乐、建筑图样式的草图和线描以及行为艺术视作同绘画和雕塑同等的艺术样式。
在这一渐变过程中，观念艺术功不可没。
杜尚和观念艺术的先驱17世纪中叶，普桑（Poussin）认为古典绘画只不过是"关于非肉身事物的观念"。
这一论断已经显露出艺术品与观念艺术家之间的联系。
然而，直到20世纪初，艺术家们才真正开始质疑传统艺术中对于质感和完美的强调和追求。
达达主义者们以文字游戏等方式表达了他们的社会理想和艺术理念，实则已开"观念"之先河。
而杜尚（Marcel Duchamp）的出现及其作品，则对观念艺术后来的蓬勃发展影响深远。
杜尚即使不能被称作观念艺术的鼻祖，至少也是观念艺术的重要思想源泉。
约瑟夫·孔苏斯（Joseph Kosuth）曾说过：自杜尚以后，艺术就在观念的层次上存在着。
杜尚是20世纪艺术史上最"出名"的艺术家，他极端引人注目，同时又"臭名昭著"。
杜尚之后的许多艺术观念和艺术流派，乃至艺术界发生的方向性的变化，都同他有关。
有人骂他，说他动摇了艺术殿堂的"神圣"根基；也有人赞他，称他为真正领会并表现"艺术"真谛之第一人。
不论人们褒贬如何，历史评价怎样，讨论观念艺术，杜尚是一个不可逾越的源头。
杜尚一生做作很多轰动性的作品，在此无法枚举。
比如对后来绘画影响很大的《下楼梯的裸女》（图1）《新娘》（图2）、《大玻璃》（亦名《新娘甚至被光棍们剥光了衣服》）（图3）等。
从观念艺术的角度看来，首当其冲的当然是那个"臭名昭著"的瓷质小便器--《泉》（图4）。
《泉》创作于1917年。
当时，纽约独立艺术家协会要举办一次展览，作为评委之一的杜尚化名"R. Mutt"，送去了一个在公共厕所中随处可见的男用小便器，并在其上署名"R.mutt"，这就是《泉》。
这件作品立刻遭到了独立艺术家协会的拒绝，当然，他们不知道作者是当时赫赫有名的杜尚。
看到同行们的反应，杜尚终于验证了自己的预测，他明白自己的艺术观念太超前，时人无法接受，于是他立即退出了独立艺术家协会。
杜尚把小便器搬到博物馆，用这个现成品向人们提出了这样的疑问：到底什么是艺术品，什么是艺术？艺术与生活的距离有多远？现成品艺术成为杜尚最重要的艺术观念。
在此之前，他还做过一些尝试，比如在1913年他把自行车的一只车轮装在厨房凳子的顶上，并看着它们转动。
他还制作了《巧克力磨机第一号》（图5）。
1915年，他买了一把铲雪的铁锹，并在上面写上"断臂之前"。
1920年他制作了《旋转的饰板》（图6）。
他把这些都视作艺术品。
他在晚年的访谈录中说道，这些现成品的选择从来就不是依据什么审美原则，有时候甚至是故意去违背现存审美原则和标准。
它们是以视觉的"无所反应"为基础的，不讲任何高雅或者粗俗的审美情趣。
偶尔写在现成品上的短句，也不是作品的标题，而是"把观者的思想带到另外一种主要是受字眼支配的领域中去"的媒介。
他说，现成品可以是艺术品，相反，艺术品也可以成为日常用品，可以把伦勃朗（Rembrandt）的画拿来当烫衣板。
人们一般认为艺术品的最大特点之一是"独创性"，是一种特别的、唯一的东西，但是杜尚说："在传统意义上讲，现今存在的几乎每一件现成物体都不是原物。
""因为艺术家使用的一管管颜料都是机器制造的，都是现成的产品，所以我们必须断定，世界上所有的绘画作品都是'现成物体的辅助'"，它们都缺乏原创性。
另一件让杜尚声名狼藉的作品是他重画过的《蒙娜丽莎》（图6）。
1917年，他在法国做了这件作品。
他在达·芬奇的名作《蒙娜丽莎》（印刷品）上，用铅笔画上山羊胡子，并且在下面写上"L·H·O·O·Q"（读作Elle a chaud aucul，意为"她的屁股热烘烘"）。
这一对待"经典名作"的态度立刻遭到了传统艺术卫道士们的大力抨击。
然而，杜尚提出的问题是：为什么我们不可以换一个角度来看"大师"们的作品？如果我们永远把"大师"的作品压在自己头上，我们个人的精神就永远只有受到"高贵"的奴役。
此外，不可否认的是，杜尚重画过的《蒙娜丽莎》另有一种特别的味道，这也为后来的艺术创作另辟一条幽径，70、80年代有许多艺术家用重画的方式来进行创作。
所以杜尚的意义在于，他对艺术的边界和本质提出了质疑，促使我们以新的眼光和视角来看待整个艺术史和艺术品。
而他的现成品艺术也突出了观念在艺术创作中的重要地位。
此外，达达主义的行为表演和观念性很强的作品也成为后来观念艺术的思想源泉。
达达主义者在一战以后意识到了自己所面临的危机并以新的艺术样式做出了反映。
相同的境遇在二战以后50到60年代的欧洲又重新出现。
这又是一个社会骚动不安的时代，一个反叛的时代。
各种运动频仍，思潮迭出。
有些美国艺术家有时将这一现象称为新达达主义。
新达达主义已经比较明显地带有后来观念艺术的特征。
罗伯特·劳申伯格（Robert Rauschenberg）是观念艺术的代表人物之一。
1953年他得到了一幅德库宁（De Kooning）的作品，他用颜料将之涂掉，并将最后的结果作为一个作品展出，命名为：《已擦除的德库宁的作品》。
通过这种方式，他消抹了西方社会中笼罩在那些曾创造过精美艺术品的大师级"英雄人物"头上的光环，试图将人们的思想引向一个更为自由的天地，使人们在面对浩繁的艺术传统的时候，还有平和的心态和创造的勇气。
1960年，当他受邀参加一个以艺术经纪人艾里斯·克拉特（Iris Clert）的40幅肖像为主题的展览时，他给画廊拍去了一个电报，宣称："如果我这么说的话，这就是艾里斯·克拉特的肖像。
"罗伯特·莫里斯（Robert Morris）也通过诸如文献（document）（1963，纽约现代艺术博物馆）（图7）之类的作品参与到观念艺术创作的行列中来。
《文献》是一幅浮雕，在这件作品中，作者剔除了"所有的审美特质和内容"，意在表明它什么也不是。
然而，这件作品却被一个传统文化机构所收藏。
这一事实进一步加强完成之日当归爱伦斯伯格。
送现成品出去展览。
和爱伦斯伯格等人开始筹备“独立艺术家展”。
1917：独立艺术家展，送《泉》参展，未获准钩觥３觥睹と恕泛汀堵芈亍妨街忠帐跣≡又荆贾怀隽艘涣狡诩赐？８?个有钱的美国姐妹教法文，在一个法国机构里服务了几个月。
1918：画了他4年中来美国的第一张，也是他一生中最后一张油画“Turn”。
这一年美国参战，为避免服兵役，杜尚去了阿根廷首都布宜诺斯艾利斯，在那里租了一个小公寓，继续构思大玻璃，热中下棋，筹划在纽约的立体主义展览，但写信给爱伦斯伯格说，他不希望展出自己的任何作品。
法国诗人阿波里奈尔和他的二哥杜尚一维龙均过世，杜尚很难过，计划回法国一趟。
1919：在布宜诺斯艾利斯参加了一个棋俱乐部，痴棋。
他妹妹在巴黎结婚，他从布宜诺斯艾利斯送她的结婚礼物是：《不幸的现成品》，是一本几何学教科书，他让妹妹把它挂在阳台上任凭风吹雨淋。
6月回巴黎，有时去里昂看看父母。
与当时在巴黎的达达们有联系，有时去超现实主义者常聚会的咖啡馆。
《L．H．O．O． Q．》（为蒙娜丽莎画胡子）问世。
1920：年初回纽约，把一个玻璃容器称做《50巴黎的空气》，作为礼物送给爱伦斯伯格。
他的《L．H．O．O．Q》被比卡比亚出版在达达刊物《391》上，成为达达的招牌。
在纽约西73街租了个画室，和美国现代艺术收藏、赞助者德莱厄太太及美国艺术家马雷组织了“无名者协会：现代艺术博物馆”，这个博物馆在20年中组织了84次展览和无数的讲座，还有出版物。
杜尚开始任组织展览的主任，后来做秘书，做了多年。
他的女性身份“罗丝·瑟拉薇”出现。
1921：和马雷一起出版了一期刊物《纽约达达》，巴黎的达达俱乐部要他送作品去展览，他发电报给他们说“给你个逑”。
6月回巴黎，《大玻璃》的所有权从爱伦斯伯格转到德莱厄太太手里，因为爱伦斯伯格迁往加州，无法携带这件作品，此时，杜尚仍在制作这件作品，尚未完成。
1922：l月回纽约，教法文课。
继续画《大玻璃》。
法国超现实主义的领袖普吕东在他的《文学》杂志上撰文《杜尚》。
1923：停止创作《大玻璃》。
2月回到欧洲，从此在欧洲呆到1942年左右。
这期间他在欧洲作一点旅行，去了纽约三次（1926－ 1927，1933－1934，1936）。
在巴黎认识了美国富编玛丽，他们的亲密友谊保持了几十年，直到玛丽去世。
在欧洲的这段时间，外界都知道杜尚几乎完全不搞艺术了，只下棋，并接受棋手的职业训练，参加职业比赛。
1924：和比卡比亚、马雷等人在一个试验电影上露面，并上台做过一次表演。
动手做旋转的轮盘的作品。
1925：杜尚的父母在同年去世，两人谢世的时间只差5天。
参加棋赛，到意大利旅行。
1926：买画卖画做一点艺术生意。
到纽约去组织布朗库西的展览。
并帮德莱厄太太组织现代艺术国际展览，他的《大玻璃》在这个展览中第一次和观众见面。