政治经济学笔记(1)

政治经济学笔记（下）课程目录一．价值论：社会主义政治经济学制度分析的目的二．产权论：社会主义社会的所有制结构和产权制度（企业）三．市场论：市场化问题四．中国经济结构：发展方式、资源配置下经济结构的变化（产业、地区结构）五．经济增长与宏观调控：宏观政策的调整一、政经为何关注“价值论”基本范畴1.政治经济学研究对象问题来源：马克思《资本论》观点是“以资本主义生产方式为研究对象”。

斯大林对生产方式的解释：生产力和生产关系之间的辩证统一。

争论：研究对象中是否也包括生产力？A.列宁观点：不包括人与物之间效用的问题，不应将生产力纳入研究对象。

政经对生产力本身的特点和规律并不关注，而关注的是其与生产关系发生互动时的相互作用。

B.马克思对生产方式的解释：一是生产社会方式（更多关注生产关系问题）；二是生产的自然方式（关注人和自然的关系，关注生产力方面）C.辩证唯物主义上讨论生产力的问题，是为了研究生产关系的变革（即其历史运动）。

历史唯物主义的研究：政治经济学对一种生产方式的合理性提出肯定，因此政治经济学要关注对一些基本范畴。

2.政治经济学为何关注“价值”等基本范畴价值论是经济学家理论区别于他人的根本方面，其选择代表个人价值取向问题，是关键问题。

A.什么是价值？哲学意义上的定义：主体的人对客体的物的能动关系，物对人的满足，人对物的评价。

争论：每一个他人就构成社会，对个人而言，社会是外部世界，另一个外部世界是自然，价值意义是与社会还是自然作用形成的？如果是与社会作用形成的，那么价值为社会关系的抽象；如果是与自然作用形成的，那么，价值就包含人与物之间的自然属性。

即价值是人类劳动的凝结还是代表其自然的效用？价值的源泉是劳动还是自然要素？——价值论的分歧B.价值的基本定义劳动价值；效用价值a.劳动价值论最早由古希腊的色诺芬提出（但其将土地也视为价值的源泉），古典经济学使之成为理论体系，马克思丰富发展了劳动价值论。

b.效用价值论同样出现于古希腊，古典经济学之后形成理论体系，真正形成价值理论是在产业革命之后。

c.在古希腊，两者之间就出现了分歧。

但是在古希腊，两者都不是完整的理论，而只是一些想法的原因：古希腊的经济学源于美学和政治学；在当时，进行社会劳动是奴隶的事情，奴隶并非人而是一种工具，劳动不是一种高尚的事业，劳动不被主流思想所重视。

中世纪的经济学是从各个角度来论证上帝存在的合理性，而非独立的经济思想，这就使得当时的经济学是粗糙的。

当时推崇农业而鄙视、批判商业，对商业牟利不给予公正的评价。

C.资产阶级革命后价值理论演变进程产业革命前后，价值理论成为一种体系而存在。

a.第一阶段（产业革命前后）：重商主义转变为古典经济学价值论。

b.第二阶段（1840年前后）：古典劳动价值论转变为客观效用价值论。

c.第三阶段（1871年边际革命之后）：客观效用价值论转变为主观效用价值论占主导。

d.第四阶段：效用价值论转变为均衡价格理论。

e.第五阶段：对各种均衡理论的丰富和发展。

D.通过分析思想史和经济史研究政治经济学为何关注价值a.第一阶段：重商主义产生于法国，其并非理论而只是一种国家政策，以当时法国的大臣高尔勃（？）为代表，核心为价值源泉是商业，价值来自于贸易，尤其是国际间贸易是增加财富的主要方式，从而国际贸易成为法国财政政策的重点。

其认为创造财富依靠的是国家，从而实际上是一种国家干预主义。

古典经济学认为价值源泉是劳动（斯密），李嘉图是更彻底的劳动价值论者。

提问：为什么古典经济学要提出劳动价值论，并使之成为核心理论（占据一百余年的主流地位）？答：①资本主义自由竞争作为新制度去取代旧制度，必然要进行斗争，会受到旧制度的顽强抵抗，资本主义生产方式的先进性优越性就无法体现，要代替旧的理论，取得历史地位，理论家必须论证这一种新制度的优越性（新制度本身尚不稳定），理论实施的必然性源于其合理性又源于其优越性。

对一种新制度优越性的论证，从哲学家的角度可以论证其公平正义等，而从经济学家的角度，要证明制度的优越性，证明它是一种公平的正义的制度，就要论证其推崇的是公平交易，以商品价值为基础进行交易，来配置资源组织生产，所以，经济学必须论证价值来证明资本主义制度合理。

②归结其源泉为劳动，是因为其最重要任务为反封建，其与封建地主阶级的矛盾为首要矛盾，所以资产阶级必须联合无产阶级共同反对之。

另一方面，雇佣劳动要取代原有的贵族经济，而雇佣劳动的另外一头是劳动。

把价值的源泉归于劳动，是肯定劳动正义性，符合资产阶级的历史利益需求。

④产业革命时代，资产阶级掌握产业资本，意味着新兴产业（制造业）必要取代传统产业（农业）。

中世纪不认为工业制造业具有生产力，代表有重农主义（农业产生新的价值，而工业仅仅是改变价值的组合）。

资产阶级要论证工业制造业的生产性，就必须肯定资本主义的经济基础（产业）。

⑤综上，只有把劳动当成价值的源泉，资产阶级才能既反封建，同时支持产业革命、生产力发展，是对历史的回应——劳动价值论成为主流价值论，反映对资本主义生产方式进步性的论证。

b.第二阶段（从思想史、经济史的角度分析）①经济史原因：如果继续坚持劳动价值论，就要否定资本主义的正义性，因为只有劳动才能创造价值的话，资本并非生产要素，是不能创造价值的，那么资本就是在剥削劳动。

资产阶级经济学家不能承认这一点，斯密在收入分配中又提出了收入价值论、收入决定论，把收入的分配结构作为价值源泉，地租、利润、工资三者之和为价值总和，其中资本获得利润，土地获得地租，而劳动获得工资。

这一种理论否定了劳动价值论。

19世纪中期，资产阶级无产阶级的矛盾尖锐，法国的萨伊使收入价值论明朗化，要素成本价值论，19世纪中叶，萨伊的效用价值论占主流地位。

②思想史原因：李嘉图作为古典经济学的集大成者，其理论的崩溃。

李嘉图作为更极端的劳动价值论者，甚至认为劳动才是价值的唯一源泉，但是，其理论相当粗糙，他未能区分价值和使用价值、价值和交换价值，也未能解释劳动创造价值的过程。

其理论的崩溃标志是：有关新陈葡萄酒的价格差问题的提出（实际上是使用价值之间的差异，但是李嘉图没有认识到这一点）。

价格由需求决定，价值由劳动决定，李嘉图理论并没有区分，陈酒效用更大，所以需求增加，所以价格提高。

李嘉图后继者认为自然力也能创造价值，使李嘉图理论趋于庸俗化，其学派破产。

③这一时期，收入决定论被概括成为效用价值论并逐步取代了劳动价值论。

原因：捍卫资本主义的正义性，视资本为价值源泉。

c.第三阶段1871年边际革命后，土地、劳动、资本为客观作用，所以之前的效用价值论被称为客观效用价值论。

而此时出现了主观效用价值论，即价值来源于人对物及其满足需求程度的主观评价，但人的愿望应该是不能被衡量的（运用边际解释，边际效用决定边际价值，个人效用函数，社会福利函数的建立）。

经济史原因：19世纪后半叶，不规则的经济危机出现，产品出现了积压的情况，即看不见的手失灵。

理性人假设人都是趋利避险的，所以只要私有制充分发展，虽然资源的配置是分散的，但是其产生的结果必然表现为收敛的，并是收敛在供求均衡上的（只要资源自由流动，竞争自由）。

等量资本等量报酬的均衡，就是斯密的看不见的手的理论。

其价值取决于人们对其的评价，商品都是能被消费的，不能满足人们主观评价的就不能成为商品，生产是建立在这种价值观上的，所以生产必定是均衡的。

所以经济危机的出现并不是资本主义制度的没落，所以只要使之调整就能使制度重新获得活力。

d.第四阶段马歇尔将所有价值论整合成为新古典经济学，之中取消了价值论，取而代之的是价格理论。

最深刻的理由是资本主义生产方式已经牢不可破，成为不可倒退的历史事实，所以理论者不用再论证制度的优越与否，而更应该关注怎样运用制度使得资本获利最大化。

结论是，在某一均衡位置，资本所得利益最大，而经济学家的最大任务就是如何发现均衡的位置，使现实的生产状况更接近理想的均衡。

所以价值论就开始转变成为均衡价值理论（核心）。

这同时反映了资本主义生产方式的变革，即由自由竞争向垄断转变，该理论的提出符合了要求。

e.第五阶段罗宾逊夫人和张伯伦在寡头、垄断下的市场均衡理论的提出，标志着均衡价格理论渐渐走向成熟和完备。

f.对为什么关注价值理论的回答：价值理论体现的是对民主制度合理性的肯定，它的选择标志这到底拥护哪一种制度。

价值论是从根本上肯定一种制度或者说是完全地否定一种制度。

于是在经济学上，对基本范畴更加关注。

社会主义生产方式矛盾运动在经济学上的体现。

PS：经济史与思想史之间的关系可以用历史唯物主义来解决，经济学家的理论发现具有偶然性，而其理论成为社会主流具有一定的必然性）3.马克思的劳动价值论究竟说明了什么？A.马克思的劳动价值论和古典经济学的劳动价值论的区别a.严格区分价值和使用价值，将价值归结为人与人的社会关系，古典经济学中将两者混同。

b.严格区分价值和交换价值（价格），影响价格的应该是需求，古典经济学中将两者混同。

c.解释价值是如何形成的，即劳动怎样创造价值，提出了劳动二重性的理论，这是古典经济学转变为马克思科学政治经济学的关键。

d.解释价值量的决定问题，提出社会必要劳动时间理论。

e.解释了价值的表现形式和货币的产生，商品的价值是用别的商品来表示的，而这种价值表现在一般化后出现了货币，即价值的社会表述，这揭示了货币的本质。

B.马克思主义劳动价值论的逻辑（结构）商品是马克思主义政治经济学劳动价值论的起点，马克思的逻辑论证从这里入手。

商品时使用价值和价值的对立统一。

而其之所以是两者的统一是因为劳动具有二重性，其中具体劳动创造了使用价值，而抽象劳动创造了价值，只有使用价值的是产品。

而劳动的目的是生产，只有当生产性质发生变化的时候，劳动性质才会变化，产生二重性，所以就提出了劳动的私人性和社会性之间的矛盾。

劳动的私人性和社会性矛盾的关键在于私人产品是否被社会所承认。

而生产性质的变化，是由于社会历史的变化，即私有制和社会分工的产生，商品代替产品。

这就达到了思想史和经济史的统一。

C.马克思价值理论的历史取向：批判什么？a.批判资本主义的正义性：作为剩余价值论的基础，指出劳动是创造价值的唯一源泉，资本剥削劳动，是非正义的。

所以指出反人性的资本主义制度必然走向灭亡。

b.否定一切商品、货币、市场、交换……的正义性、正当性：这时，人生产活动生产的产品反过来支配人，发生了异化，产生了拜物教现象，这是否定人性的，是对人的颠倒，所以只有取缔市场，人才能自主，人与人的交流才能有直接性、社会性。

D.马克思劳动价值论面临的挑战a.公有制与市场、商品交换能否统一？马克思政治经济学与西方经济学少有的统一在于否定市场和公有制的统一。

在马克思政治经济学劳动价值论的逻辑体系中，如果把私有制换为公有制，那么马克思的理论将面临崩溃。