季羡林《我的一生》读后感.doc
《我的一生》读书笔记
《我的一生》读书笔记《我的一生》读书笔记我在不经意间看到《我的一生》这本书，一下子就了吸引住了，对它爱不释手。
这本书主要写的是些季羡林的成长经历。
说起写作，我小时候最怕写作文了，也最怕上作文课。
恐怕有人会说我是故弄玄虚吧？其实我小时候真的害怕作文，记得读六年级时为了应付升学考试，我情愿背诵许许多多的范文好在考试时誊抄，也不愿自己动脑子写。
那时想来，写作一定是那些有着传奇经历的大师才行的？没有看季老的书之前，我只知道他是大师，一定有着传奇的经历，或者是打小就天赋惊人，总之他一定得有大师的不平凡才行。
可是在读过《我的'一生》之后，我才知道季老他：幼无大志。
一下课，就跑到学校后湖畔去钓鱼、钓蛤蟆。
不知用供为何物。
就是这样句话，一下子就打破了季老在我心里超乎常人的形象，原来大师也和我们一样，有天真和朦胧的成长经历。
我想，这就是我读这本《我的一生》最大的收获吧！是它增加了我写作的勇气。
但是真情，一直是我文章里欠缺的东西。
正式这种最核心的欠缺，使得每每我提笔想写点东西时，总会在最初激情过后的尽头停笔，仔细一看，总是在模仿名家的风格，最终写的既缺少了别人文章里的精髓，又丧失了自己的特色，成了四不像。
高中的语文老师替我指出了这一致命伤，而我却总是用《散文》里宓月的那句“写作都是从模仿开始的”回击老师，不得不说那时的我是年轻气盛，不承受意见啊。
自从我读了季羡林的书《我的一生》，书中谈到有关写作的东西让我收获很多，灵感说不上的，只是一种欲吐为快的感觉。
至此，我才算真正开始喜欢写作了，也才真正练习着在文章里融入自己的感情。
这可能是季老书中的一句话引起的共鸣吧：“我写东西有一条金科玉律，几是没有真正使我感动的事物，我绝不下笔去写。
”一路走来，我随着时间不知不觉的成长，经历了许多，明白了更多，总觉得人生不该就这么匆匆走过，我们要在自己的路印上脚印。
写作，不光是为了在回首时有个见证，更多的是让心有个寄托。
读过了季老的书，竟没有找到任何所谓高深莫测的写作玄机，也没有任何刻意于宏伟的构造或摆出的巨擎气势，有的只是质朴无华的语言，犹如季老在耳边向你说话，悄悄的袒露他自己的心灵。
读季羡林《我这一辈子》有感
读季羡林《我这一辈子》有感
一个94岁的老学者，他的一生是什么样的？应该会有可借鉴和学习之处吧，我毫不犹豫地买了此书。
其中有一篇文章题目是“我写我”，第二个“我”是指自我，“我写我”就是认识自己，反思自己和剖析自己。
认识自己是比较难的一件，容易出现两种偏差，一种是自大，另一种是自卑。
而季先生这样描述自己：“我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处”。
季先生觉得在学术文章和文学作品上自己虽然数量很多，但是真正满意的屈指可数。
在人的品行方面，季先生的分类也很有意思。
只替自己着想的是坏，多为别人考虑的为好。
为别人着想和为自己着想，后者能超过一半者为好人，低于一半则为不好的人，低的过多的就是坏人。
季先生坦言自己说过不少慌话，但非此则不能生存！但他更多的时候是中国知识份子的那份仗义执言，因此吃了不少的苦，文革中差点把命赔上。
于我震憾的是此篇文章的结尾，书中写道：如果有来生，如果还能选择，季先生还会选择今生走的这条路，“但有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多点，让我自知之明少一点。
”没有大话，没有诗意，是对人生的透彻的感悟，是耄耋老翁对年轻后辈的诤诤之言。
季先生最敬佩的是彭德怀，因为彭帅敢说真话。
但是中国老一辈领导人中，最惨的不就是彭德怀么？忠直可存于心，喜怒诫之于气。
历史上的忠直之臣有几个善忠的呢？所以，季先生得出的结论实在是一句真话。
季羡林我的人生感悟读后感
季羡林我的人生感悟读后感季羡林我的人生感悟读后感篇一季羡林先生的《我的人生感悟》，不仅让我们看到了他散文文笔的优美，更使我们看到一个学者的灵魂。
这些散文思想厚重而文字轻灵，集史知识，才情于一体。
他以自身亲历过的事情，感受过的情愫，展示了自己九十余年漫长的人生苦旅中，那些刻骨铭心的人生感悟。
《我的人生感悟》是智者的散文，流露出的是智者之思，悟者之思。
他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活的是与非，通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸人的灵魂深处。
《我的人生感悟》又是仁者的散文，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。
散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的轻柔，却在轻柔中流露出明辨是非的骨耿与率直。
以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间，所呈现的宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，长者之风。
“大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟，却使我们笼罩在作家本身所散发出的精神光芒之中，并且从中体验到“天地有大美而不言”这样一种震颤灵魂的生命感动。
季羡林我的人生感悟读后感篇二《我的人生感悟》里所收的都是季羡林先生有感而发所写的具有文学性的文章，应归入散文类。
这些文人散文无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着至深的真情，字字都流露出推敲的匠心，因此感人肺腑。
而行文之优美、运笔之轻松，又令人爱不释手。
这些以真人真事为题材，以真情真意为蕴涵的散文并不刻意追求情节的完整与结构的清晰，而以篇幅不等、形式自由，表现出不拘一格的灵性，彰显季先生的精神人格。
《我的人生感悟》里的散文不仅让人看到了作为散文家的季羡林，而且也让人发现了一个学者活的灵魂。
这些散文思想厚重而文字轻灵，集史、识、才、情于一体，堪称“老生派”散文的杰作。
他以自身亲历过的事情，感受过的情愫，高度概括与浓缩了自己九十余年漫长的人生苦旅中，那些最为刻骨铭心的生存体验与人生感悟。
《一生自在》读后感
《一生自在》读后感
《一生自在》是季羡林先生的一本散文集，全书共分为五章，涵盖了人生哲理、处世之道、成功与失败、得失与平衡等多个方面。
这本书给我留下了深刻的印象，不仅因为它所蕴含的智慧和温情，更因为它对于人生的独到见解和深刻的思考。
在阅读这本书的过程中，我最为感动的是季羡林先生对于人生的态度。
他认为人生最好的状态就是活得坦荡、清醒、自在。
这不仅仅是一种人生态度，更是一种生活哲学。
在快节奏的现代社会中，我们常常被各种琐事和压力所困扰，而忘记了生活的本质。
而《一生自在》则提醒我们，要活得真实、坦然，不受外界干扰，保持内心的平静和自在。
此外，季羡林先生对于成功的看法也让我受益匪浅。
他认为成功并非仅仅取决于天资和机遇，更重要的是勤奋和自律。
只有通过不懈的努力和持续的学习，我们才能够抓住机遇，实现自己的梦想。
这种对于成功的理解，不仅让我重新审视了自己的价值观，也让我更加坚定了追求梦想的决心。
在书中，季羡林先生还谈到了得与失的平衡。
他认为人生不如意十之八九，我们要学会接受不完美，保持平和的心态。
这种对于得失的理解，让我学会了如何在面对挫折和失败时保持冷静和乐观，也让我更加珍惜现在所拥有的一切。
总的来说，《一生自在》是一本充满智慧和温情的书籍，它让我重新审视了自己的人生观和价值观。
通过阅读这本书，我不仅学到了如何活得坦荡、清醒、自在，也学会了如何面对成功与失败、得失与平衡。
我相信，在未来的日子里，我会将这些智慧和启示融入到自己的生活中，努力追求一种更加自在、充实和有意义的人生。
季羡林我的人生感悟读后感想感受
季羡林《我的人生感悟》读后感想感受季羡林《我的人生感悟》读后感想感受当我开始写这篇日志时总在想应该怎样为这篇心得定一个主题，头脑中反复出现的画面是季羡林老人那历经沧桑却依旧睿智的面容。
在经过岁月的洗礼后，季老给我们留下的印象更多的是一种平静，而这种平静是人生的一种提炼，一种人文思想的沉淀……季老在他的《感悟人生》中曾说过这样的一句话：我已到望九之年，在八十多年的生命历程中，一波三折，好运与多舛相结合，坦途与坎坷相混杂，几度倒下，又几度爬起来，爬到今天这个地步，我可是真正参透了世态炎凉的玄机，尝够了世态炎凉的滋味。
人生？何谓人生？季老告诉我们，人生是生命的轨迹，是在这段轨迹中蹒跚的步履，磕磕畔畔的途径。
季老说：做人，应当朴质、平易、应当骨头硬，心肠软……季老的一席话让我感受到了久违的温暖，季老说：中国的知识分子和国外的知识分子不同，中国的知识分子永远关心国家大事。
听了这句，说实话，我很愧颜，作为一名青年，一名有文化有思想的青年，我们更多的想的是自己，在“国”与“己”中，我们选择了后者，读书为的是拿文凭，找工作为的是比别人用有更好的生活环境，很难着实为“国”而想。
在许小的时候，我们说过为“四化”而建设，我们说过，为中华民族、人民而建设，可是现在，我们又有谁能比的上这位耄耋老人呢？老人在接见温总理时直言不讳的说到，我们国家更应当注重人文主义的建设，老人在展望新的一年时也曾说过，人文建设是他的一个夙愿。
而我们谁又能比的上这位老人呢？在耄耋之年，心中惦念的依旧是我们的祖国，我们的人民，而这种惦念却是一种品格，我们又有谁有这样的品格呢？季老，一位中国文坛的泰斗，一位“国宝”级的人物，可老人却写了《辞泰斗》、《辞国宝》，老人说太过了，他不是什么泰斗，也不是什么国宝。
面对荣誉，老人选择了辞别，老人的话让我感动，我记得老人曾在他的书中写到：……十年浩劫中，我因为胆大包天，自己跳出来反对北大那一位炙手可热的“老佛爷”，被戴上了种种莫须有的帽子，被“打”成了反革命，遭受了极其残酷的至今回想起来还毛骨悚然的折磨。
读季羡林的《我的人生感悟》有感
读季羡林的《我的人生感悟》有感我写的东西，不会有套话、大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说，我只能保证，我讲的全是真话。
--------季羡林知道季老是很久的事情，知道他很厉害，留学去德国，是历史学家，而且研究佛学，会佛语，我从来对佛都是敬仰的，自小喜欢看《西游记》，对里面的如来佛等尤其深刻，所以里面的佛大精深是深信，亦是敬畏。
所以对于季老就比较的神秘的想接近，但是苦于自己的懒惰一直都没有真正的找书去更深的接近。
我是2019年10月12日到这边的附近的一个图书馆闲逛，然后看到季老的一本《我的》，在封面的左上角就有为开头引用的一句话，我喜欢这句话，记得当时看到巴老的《随想录》里面也有这样的句子，所以就拿来翻翻，里面的虽然说是，但是觉得读起来很亲切，就是写些他的日常的生活感受随笔之类的，如他所说，到了他这个年纪不需要任何的名和利，就是说说自己的感受而已，于是就买了下来，之所以记得日期这么清楚，是因为前天得知季老辞世的消息，所以今个又翻了这本书，我有个习惯就是买本书回来都会记上买的日期，一方面是激励自己要把书读完，一方面是为了买书的日子的纪念，没有想到这次翻开这本书，竟然有种恍然隔世的感觉，当时买书就想我那刻看这本书的主人公还在遥远的北京里住着，所以读到有些地方还会觉得活了起来，如今再翻读，惆怅更是加重一层，与当时读巴老的《随想录》又是不一样的心情，因为巴老的离世才去找他的著作看，而如今我是先和季老的作品有了感情，他走了，所以有时一时半会还无法接受这个事实。
记得他写《九十述怀》里说的，“冯友兰先生的‘何止于米’，我已经越过了米的阶段。
下一步就是‘相期以茶’了。
我觉得，为目前的选择只有眼前这一条路，这一条路并不遥远。
等到我2019年后再写《百年述怀》的时候，那就离茶不远了。
”而季老这百年述怀大概只能等来生再后续了，如果有来生的话。
《我的人生感悟》分为四部分，第一部分：修身;二部分：治学;第三部分：寄情;第四部分：旷达。
读季羡林《我的人生》有感
篇一：读季羡林《我的人生》有感当我开始写这篇日志时总在想应该怎样为这篇心得定一个主题，头脑中反复出现的画面是季羡林老人那历经沧桑却依旧睿智的面容。
在经过岁月的洗礼后，季老给我们留下的印象更多的是一种平静，而这种平静是人生的一种提炼，一种人文思想的沉淀……季老在他的《感悟人生》中曾说过这样的一句话：我已到望九之年，在八十多年的生命历程中，一波三折，好运与多舛相结合，坦途与坎坷相混杂，几度倒下，又几度爬起来，爬到今天这个地步，我可是真正参透了世态炎凉的玄机，尝够了世态炎凉的滋味。
季老，一位中国文坛的泰斗，一位“国宝〞级的人物，可老人却写了《辞泰斗》、《辞国宝》，老人说太过了，他不是什么泰斗，也不是什么国宝。
面对荣誉，老人选择了辞别，老人的话让我感动，我记得老人曾在他的书中写到：……十年浩劫中，我因为胆大包天，自己跳出来反对北大那一位炙手可热的“老佛爷〞，被戴上了种种莫须有的帽子，被“打〞成了反革命，遭受了极其残酷的至今回想起来还毛骨悚然的折磨。
从牛棚里放出来以后，有长达几年的一段时间，我成了燕园中一个“不可接触者〞。
……雨过天晴，云开雾散，我不但“官〞复原职，而且还加官晋爵，又开始了一段辉煌。
原来是门可罗雀，现在又是宾客盈门。
你假设问我有什么想法没有，想法当然是有的，一个忽而上天堂，忽而下地狱，又忽而重上天堂的人，哪能没有想法呢？我想的是：世态炎凉，古今如此。
任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。
因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。
我没有对任何人打击报复。
并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。
假设我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好……老人告诉我们的心得让我久久不能平息，做人，理应有这样的“洞悉〞力，这份“洞悉〞是建立在宽容和理解之上的。
其实这篇日志没有写出我全部内心的感动，这仅是浅薄的表达，对季老人文思想的洗礼我依旧渴望，我想，我还会继续倾听季老教诲的同时，浅尝自己内心独出一辙的对白。
读《我这一生》有感300字左右
读《我这一生》有感300字左右
今天我读了这篇文章，让我体会到季羡林爷爷从那时朦胧的岁月童年，到了现在的老年生活，这时的我充满了想象，进入了一个又一个多*的“世界”当时季羡林爷爷的童年是在战争中所度过，而看到这里，激起了我对季羡林爷爷那敬仰的心。
在本文章中，我所看到的是季羡林爷爷那时的过去，那时不像我们这样国内外都非常的友好，科技也不比国外落后，而再说起以前所吃的，就别说了。
每当早上所睁开眼睛，天空中所布满的只有战争的**，但是，季羡林爷爷有所抱怨不平吗？就是因为季羡林爷爷的那种精神，才使我敬仰。
可在大千世界里的我们却何曾有几个人拥有这样的精神，有的人不是因为一些小伤所哭泣，不是因为一些小时所吵闹，不是给长辈要钱买东西.玩。
但是，你有何曾想过长辈所为你流过的汗，可我们还是那么的要强。
不要太宠爱自己，好好的学习做一个真正、勇敢、坚强面对生活的自己吧！认真的做事，记住：如果要做什么事一定要做好，不做便罢！
家长评语：
读了这本书，我感到当今社会与以前社会的劳动*生活的差距，季羡林以自述的方法，讲述了自己从旧社会至今的一些经历，有付出就会有回报，当孩子每天在灯下读书时我也感到读书的快乐，愿以后和孩子共同阅读，共同分享书的快乐。
读季羡林《我这一生》有感
三一文库（）〔读季羡林《我这一生》有感〕每个人的一生都是一篇命题作文。
从蹒跚学步到垂垂老矣，短短几十载，平淡或者跌宕，低沉或者激越，全凭自己书写。
偶然的一个机会，观看了中央十台《大家》栏目，采访的正是国学大师季羡林老先生，又有幸读到大师的《我这一生》，爱不释手。
笔墨之下，大师命运多舛的一生娓娓道来却是波澜不惊，这份谦逊和淡然，大有“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”之意，大家风范，可见一斑。
季羡林，字希逋，又字齐奘，1911年8月6日出生于山东清平。
是我国著名文学家、教育家和社会活动家，精通英第1页共4页语、德语等多国语言。
季羡林先生从一个农村贫苦的孩子成长为一代学术宗师，走过了常人难以想象的艰苦历程。
他幼年孤身投奔济南的叔父，在军阀混战、日军侵华的动乱中读完小学和中学，后考入清华大学。
他“二战”期间留德求学，忍受孤独和饥饿，十年磨一剑。
“文革”十年屈身牛棚，直面诋毁和迫害，忍辱译巨著。
改革开放三十年发愤著述，致力学术和教育，潜心做学问。
他大开大合的一生，成为中国现代知识分子的一面旗帜，始终引领着学者们顺应时代发展的文化潮流。
人生当立志。
立志是事业的大门，一个没有目标的人就像一艘没有舵的船，永远漂流不定，只会到达失望、失败和丧气的海滩。
青年时期的季羡林曾有过迷茫，但很快他就找准了目标，学习和研究梵文，终其一生都未改变。
多年以后，对于自己的治学生涯，季羡林这样说道：“假如从小学起就能决定一生的研究方向，所学的东西都与这个方向有关，一点时间也不浪费，一点弯路也不走，那该多好啊。
”治学如此，做人更应如此。
不论我们身处何种位置，对工作对生活都应有明确而具体的目标，并朝着这个目标不懈奋斗，践行内心的信念。
我们坚信，只要把握正确的方向，阔步前行，我们的工作必将更加出色，我们的生活必将更加美好，我们24。
季羡林自传读后感
季羡林自传读后感季羡林自传《我的一生》读后感。
《我的一生》是季羡林先生的自传，他是一位杰出的学者、教育家和文化名人。
他的一生经历了中国近现代历史的风风雨雨，见证了国家的兴衰和社会的变迁。
在这本自传中，季羡林先生以自己的亲身经历，生动地展现了一个时代的风云变幻，以及他在其中的坎坷与辉煌。
通过阅读这本自传，我深受启发，对季羡林先生的人生和思想有了更深刻的认识。
季羡林先生在自传中回顾了自己的成长经历，他出生于一个书香门第，从小就饱读诗书，对中国传统文化有着深厚的感情。
在他的成长过程中，中国正值动荡不安的时期，国家遭受外敌入侵，社会动荡不安。
季羡林先生深受这一时期的影响，他对国家的命运和文化的传承有着深刻的思考。
他在自传中提到了自己的求学经历，他曾经历了战乱和贫困，但依然坚持自己的学业，最终成为了一位博学多才的学者。
他的求学经历让我深受感动，他不仅坚持不懈地追求知识，更是在困难面前不屈不挠，这种精神是我所敬佩的。
在自传中，季羡林先生还回顾了自己的学术生涯和教育理念。
他在学术研究上有着卓越的成就，尤其是在中国传统文化和古代文学方面。
他深刻地理解了中国传统文化的精髓，对古代文学有着深刻的鉴赏和解读。
他在教育理念上主张“以人为本”，强调培养学生的人文素养和创造力。
他的学术成就和教育理念给了我很大的启发，让我深刻地认识到了教育的重要性，以及传统文化在当代的价值。
除此之外，季羡林先生在自传中还谈到了自己的家庭生活和社会责任。
他对家庭有着深厚的感情，对妻子和子女有着无限的关爱。
在社会责任上，他积极参与社会公益事业，为国家的文化事业做出了卓越的贡献。
他的家庭观念和社会责任感让我深受感动，他不仅是一位杰出的学者，更是一位充满人情味和社会责任感的智者。
通过阅读季羡林先生的自传，我深刻地认识到了他的人生价值观和思想境界。
他不仅是一位博学多才的学者，更是一位充满人情味和社会责任感的智者。
他的一生充满了坎坷和辉煌，但他始终坚守着自己的信念，不断追求真理和美好。
季羡林人生读后感
季羡林人生读后感《季羡林人生读后感》这本书是季羡林先生的自传体作品，通过对自己一生的经历和感悟的回顾，向读者展现了一个真实、坦诚、充满智慧和感悟的人生。
在这本书中，季羡林先生以其独特的视角和深刻的思考，回顾了自己的成长历程、学术探索、人生感悟和家国情怀，为我们展现了一个学者的风采和一个人的品格。
在读完《季羡林人生读后感》之后，我深受启发，对季羡林先生的学识、胸怀和品格有了更深的认识和理解。
季羡林先生不仅是一位杰出的学者，更是一位有情怀、有责任感、有担当的知识分子。
他在学术研究上孜孜不倦，不断追求真理，对中国传统文化有着深厚的感情和独到的见解；同时，他对社会现实和国家命运也始终关注和思考，积极参与国家大事，为国家的发展和人民的幸福贡献自己的智慧和力量。
季羡林先生的一生是充满了坎坷和挫折的，但他始终保持着乐观、豁达和奋斗的精神。
他在书中谈到了自己的成长经历、学术探索、人生感悟和家国情怀，对于他的一生经历和所得的感悟，我深感敬佩和感动。
他在书中所表现出的坚韧不拔、勇往直前的精神，给了我很大的鼓舞和启示。
在今天这个充满挑战和机遇的时代，我们每个人都需要有一种积极向上、不畏艰难的精神，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
通过阅读《季羡林人生读后感》，我对中国传统文化、社会发展和人生价值有了更深刻的认识。
季羡林先生对中国传统文化的热爱和传承，让我深感自豪和振奋。
他在书中对中国传统文化的解读和评价，让我对中国传统文化有了更深入的理解和认识，也让我更加珍惜和热爱自己的文化传统。
同时，他对社会现实和国家命运的关注和思考，也让我深感震撼和思索。
在今天这个变革和发展的时代，我们每个人都需要有一种担当和使命感，为国家的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。
总的来说，通过阅读《季羡林人生读后感》，我受益匪浅，深受启发和鼓舞。
季羡林先生的一生是充满了智慧和感悟的，他的学识、胸怀和品格都是我们学习的楷模。
他对中国传统文化的热爱和传承，对社会现实和国家命运的关注和思考，对人生价值和人生意义的思考和感悟，都给了我很大的启示和帮助。
季羡林《一生的远行》读后感（通用3篇）
季羡林《⼀⽣的远⾏》读后感（通⽤3篇）季羡林《⼀⽣的远⾏》读后感（通⽤3篇） 季羡林——著名东⽅学⼤师、语⾔学家、⽂学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，是北京⼤学唯⼀的终⾝教授。
下⾯是⼩编带来的季羡林《⼀⽣的远⾏》读后感，欢迎⼤家阅读借鉴。
季羡林《⼀⽣的远⾏》读后感篇1 ⼈到了⽼年，每每喜好回想往事。
古今中外，概莫能外。
我当然也不克不及成为例外。
英国⼈常说什么“昔⽇的可爱的韶光”，实有会于我⼼。
我这样的经历，已往的知识分⼦经历者恐怕不是太多。
我对世事沧桑的阅历，情⾯世态的社会，恐怕有很值得别⼈借鉴的中央。
本⽇年轻的知识分⼦，甚⾄许多中年知识分⼦，多数不克不及领会。
有时候同他们谈⼀点已往的情况，他们每每瞪⼤眼睛，像是在听“天⽅夜谭”。
我⾛到了⼀个⽀路⼝：⼀条路是桃花，⼀条路是雪。
开满了桃花的路上，云蒸霞蔚，前程似锦，不由得你不想往前⾛。
堆满了雪的路上，则是暗淡⽆光，摆在我眼前是终⽣青衾，⽼死学宫，每天为饭碗⽽屠杀，时时引“安静”为警戒。
究竟何去何从？我逢到了平⽣第⼀次庞⼤抉择。
其实每⼩我私家都有相雷同的经历，当我们念兹在兹⼀样东西，⽽且将之珍贵地寄存于⼼中，不停的等待，却等待来了满⽬疮痍。
或许是因为我们的⼼态不停活在残存的记忆了，然⽽期间是⽣长了，统统都处于变⾰之中。
只是这种反差我们临时承受不外来，因此绝望悲凉了。
直冒着⼀句话——你变了，变了。
想想这⿊⽩常离谱的话，统统都在变⾰，难道我的变⾰就有违犯⼈性，就应该受到谴责？只是处于你不克不及接受的⾃私吧。
这样想的话，就会发现原来是⾃⼰活得狭隘了。
但是我在此并不是要谴责季⽼的狭隘，只是为了表现⼀种变⾰的强势，让如此头脑开通前进的季⽼也承受不住，这多少是值得那时的中国⼈反思的。
我喜欢看书，但是不是全部作家的书都喜欢看，譬如像林语堂等装腔作势者，⼗分不屑，然⽽我甚爱季⽼的笔墨，平淡简洁，字字肌肤，语语经络。
想想季⽼那本终⾝的远⾏，厚厚的，⼤⼤的，⼗分吓⼈。
季羡林谈人生读后感500字 季羡林谈人生读后感_读后感.doc
季羡林谈人生读后感500字季羡林谈人生读后感_读后感.doc季羡林谈人生读后感。
《季羡林谈人生》是一本充满智慧和哲理的书籍。
通过阅读这本书，我深受启发，对人生有了更深刻的思考。
书中提到了许多关于人生的道理，让我深有感悟。
季羡林先生在书中提到，人生就像一场旅行，我们需要不断地去探索、学习和成长。
这让我明白了人生的意义不仅在于享乐，更在于不断地完善自己，为社会做出贡献。
另外，书中还谈到了人生的选择和坚持。
季羡林先生告诉我们，人生中总会面临各种选择，而这些选择会决定我们的人生轨迹。
同时，坚持也是人生中非常重要的一部分，只有坚持不懈地追求自己的目标，才能最终取得成功。
在书中，季羡林先生还提到了对待困难和挫折的态度。
他告诉我们，面对困难和挫折时，要保持乐观的心态，坚信自己能够克服一切困难。
这让我深受鼓舞，明白了在人生中遇到挫折时，不要气馁，而是要坚持下去，相信自己一定能够战胜一切。
通过阅读《季羡林谈人生》，我学到了许多关于人生的道理和智慧。
我明白了人生是一场旅行，我们需要不断地去探索、学习和成长；人生中的选择和坚持决定着我们的命运；面对困难和挫折时，要保持乐观的态度，坚信自己能够克服一切困难。
这些道理将成为我人生中宝贵的财富，我会牢记在心，不断地努力和奋斗，让自己的人生变得更加充实和有意义。
总之，通过阅读《季羡林谈人生》，我对人生有了更深刻的认识，对未来也充满了信心和希望。
这本书对我的启发和影响将伴随我一生，成为我人生道路上的指引和动力。
感谢季羡林先生为我们留下了这样一部珍贵的著作，让我们在人生的旅途中受益良多。
季羡林我的人生感悟
季羡林我的人生感悟不知道你们对季羡林我的有什么样的看法，接下来小编为你们带来季羡林我的人生感悟，供大家参考，希望采纳。
季羡林我的人生感悟【一】我写我，真是一个绝妙的题目，但是，我的文章却不一定妙，甚至很不妙。
每一个人都有一个“我”，二者亲密无间，因为实际上是一个东西。
按理说，人对自己的“我”应该是十分了解的;然而，事实上却不尽然。
依我看，大部分人是不了解自己的，都是自视过高的。
这在人类历史上竟成了一个上的大问题。
否则古希腊哲人发出狮子吼：“要认识你自己!”岂不成了一句空话吗?我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。
我经常像先生说的那样剖析自己。
然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
这表现在什么地方呢?拿写文章做一个例子。
专就学术文章而言，我并不认为“文章是自己的好”。
我真正满意的学术论文并不多。
反而别人的学术文章，包括一些青年后辈的文章在内，我觉得是好的。
为什么会出现这种心情呢?我还没得到答案。
再谈文学作品。
在中学时，虽然小伙伴们曾赠我一个“诗人”的绰号，实际上我没有认真写过诗。
至于，则是写的，而且已经写了六十多年，加起来也有七八十万字了。
然而自己真正满意的也屈指可数。
在另一方面，别人的散文，真正觉得好的也十分有限。
这又是什么原因呢?我也还没得到答案。
在品行的好坏方面，有我自己的看法。
什么叫好?什么叫坏?我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话。
我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏;反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。
为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。
低于一半，则是不好的人;低得过多，则是坏人。
拿这个尺度来衡量一下自己，我只能承认自己是一个好人。
我尽管有不少的私心杂念，但是总体来看，我考虑别人的利益还是多于一半的。
至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行的一个标准。
我说过不少谎话，因为非此则不能生存，但是我还是敢于讲真话的。
季羡林谈人生读后感word
季羡林谈人生读后感季羡林谈人生读后感导读：我根据大家的需要整理了一份关于《季羡林谈人生读后感》的内容，具体内容：人生是一个永恒的话题,从古到今,对人生的谈论总是无尽无休。
季羡林谈人生这部书是季老先生感悟和体悟人生的杂文集,文中字句简洁清雅,干净流畅,将日常中的小事用平淡...人生是一个永恒的话题,从古到今,对人生的谈论总是无尽无休。
季羡林谈人生这部书是季老先生感悟和体悟人生的杂文集,文中字句简洁清雅,干净流畅,将日常中的小事用平淡无奇的语言娓娓道来,在诉说家常的同时将人生的智慧与感悟渗透于字里行间,是一本值得年轻人阅读并且能帮助年轻人走出心灵困惑,获得智慧启迪的大成之作。
我为大家带来了，欢迎大家参阅。
篇一《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。
既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。
包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。
文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描写了自己贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及后来的文革中的牛棚中的绝望和后来的荣耀。
作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从八九十年的生活经历来看人生看得更加透彻。
虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。
谈到了自己的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。
虽然是大师级的人物，但是从文中表现的非常的谦虚，而且非常的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。
发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。
在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。
这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。
《季羡林》读后感5篇
《季羡林》读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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季羡林我的人生感悟读后感
季羡林我的人生感悟读后感（一）也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。
年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。
我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”（同温总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。
我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。
前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：望九之年还不清楚什么是人生。
这样的开头很吸引人，一代宗师，着作等身，国家总理几度探望，执手相庆；北大不避炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所”。
活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，真让我等倍感惭愧。
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。
以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。
季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。
他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。
“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。
季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。
掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真；世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢？季老先生还提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。
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——读《我这一生》有感楔子今年夏天，我去了燕园。
博雅塔旁，满池都是清清的莲叶，一团团，圆圆的叶子轻贴着湖水，没有接天蔽日的气势，似乎有些小心翼翼。
人们说，这是季荷。
我不禁俯首低徊。
季荷，季老在红楼任教时所手植也，今已亭亭溢目矣。
一都说这是一个大师凋零的年代，新世纪，巴金老人走了，启功老人走了，季老也走了。
这些在五四风云中成长起来的人，在新旧文化冲突中丰满起来的人，在新中国见证下飞跃起来的人，在文革改革中深刻起来的人，他们的一生，究竟要用多少张书页来衡量，用多少段轶事来填充，用多少句毁誉来见证？我不知道。
读《我这一生》，我没有资格评论，甚至没有资格思考，我所能做的，只是放空大脑，怀着虔诚的心，仰视大师这波澜壮阔的一生，一路俯拾前人走过的脚印，悉心珍藏。
二自幼因为家境贫寒，季羡林被送到伯父家，从此再也没有回来。
坎坷中，他完成了学业，成为一名教员。
命运阴差阳错，偶然的机会，他赴德国留学，在那儿，他找到了自己毕生所爱，并结识了恩师益友。
由于二战，他不得不留在德国，几年间，他如饥似渴地吸收先进的文化知识，在自己喜欢的领域尽情遨游。
新中国成立后他回到祖国，北大任教的几年间，他经历了文革风雨，在牛棚中思考尽了人生的命题意义，也唏嘘尽了时间的人情冷暖。
风平浪静后，深厚的积淀开始显现出异彩，他渐渐由一位研究方向单一的学者，迅速发展成涉猎极广的“杂家”，文史哲儒释道，各有专攻。
他的小品文平易简约却韵味悠长，他的学术著作深入浅出，将学术传承的淋漓尽致。
季老晚年不慕名利，恬静淡泊，人们尊称季老“国宝”，季老为此专门撰文辞“国宝”“大师”等称号。
这样一位不平凡的老人，他的一生该如何波澜壮阔呢？三“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”不知为何，提到季羡林，脑海中出现的第一个句子便是它。
季羡林的一生，担当得起这四句话。
学者的担当与责任何在？学者应让天地拥有内在的精神与品质。
上下几千年，谈起文明，谈起精神，总会让人联想到无数的名句，无数的书籍。
华夏民族与世界其他民族的内含不同，就是靠这些点滴百年千年积累起来的。
而精神的积累，就靠每个时代的学者。
从未听说哪个地域的民族擅长武斗而传芳百世，天地之心，永远是学者之心。
学者应心系生民。
生于尘土，而复归于尘土。
隐匿于深山老林，与青灯黄卷苦伴一生未尝不是一种选择，但真正的学者，是更加“接地气”的形象。
能够以自己的言行感化混沌愚民的无知，也能以自己的学术成为生民的精神力量。
学者能够担当承前继后继往开来的历史使命。
无论是学问，技能，或是精神，都是一代代薪火相传的产物。
学者所学，不仅为个人所用，更为一门学术的生命力。
学问越高深，越艰涩，传承就越需要。
学者能够使人心灵纯净，去除浮躁，渲染人世的安宁。
武力的反抗可以以暴易暴，用武力来平压，心灵的逆反，却只有靠另一个更加伟大的灵魂来改造。
学者之心，是最为高尚纯净的，学着本身的存在，就可以压下俗众的浮躁，制服不安分的胡思乱想，万世的太平，便只有靠这种精神制服来实现。
学者，无所不能。
季老，是这样一个人。
“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。
”这是贯穿全书的一首陶渊明的诗，我想，季老一生的温婉平和淡泊坦然，很大程度上是受这首诗的影响吧。
陶渊明追求淡泊宁静的生活，一辈子寻找桃花源，在市朝中“大隐”，一生坚持简约，不为五斗米折腰。
现世的季老，带给我们的思索不亚于千年前的靖节先生。
在生命的大悲痛与大制约下，个体似乎永远不可能掌握自己的命运，我们能做的是什么呢？不喜亦不惧。
范仲淹“不以物喜，不以己悲”，陶诗似乎更胜一筹，对于新世纪的生活，“不惧”甚于“不悲”。
面对大化，每个人都会油然生出强烈的渺小感，似乎在无边的大海上沉浮，哪怕抱住一截生命的浮木，也只是换一种方式随波逐流，任何呼号都是无力而绝望的，在这种情况下，怎能不“惧”呢？偶然的蝇头小利，或是不经意的收获，都似乎表明着命运的垂青，这时候，谁能“不喜”呢？然而，“百忧感其心，万物劳其形，有动其中，必摇其精”。
这样浮浮沉沉的一生，又有多少人还能在庸碌之外，略有成就呢？而对于人生面临的无数的选择，在季老看来，还是“应尽便须尽”吧。
前路艰险，未知的事物多，机遇也多，在机遇面前嗫嚅退缩，不敢向前，只会把时间和机遇浪费。
应尽的时候，只需竭尽所能。
“求其必然”之后，便“顺其自然”吧，让所有应该流逝的往事流逝，无复独多虑。
豁达一生，来去无牵挂。
五“好多年来，我曾有过一个‘良好’的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
”总有种感觉，季老一直保持着孩子般的纯真与坚信。
他相信这个世界的美好，相信人心向善，相信所有的丑恶都是偶然的错误，哪怕是在文革期间，他也无比认真地完成着自己苦不堪言的工作，同时日日反省自己与“共产主义思想”的差距，在被红卫兵批斗得流离失所的时候，他甚至从心底里没有一丝怪罪那些孩子们。
季老只是努力地反省自己，努力地让自己“更红更专”，甚至在他被人欺凌的时候，在他和他的学术被人侮辱的时候，他依然看到了人世美好的一面。
在牛棚改造，他依然能看到工友间被压迫的友谊，能看到尽管畸形却实实在在存在的亲情。
在当门卫的时候，他依然每天坚持翻译，在零碎时间翻译出了《摩罗衍那》。
在人性遭到挤压的时候，他努力看到了自然的美。
尽管季老的“愿望”没能实现，并不是所有人都对他好，但季老仍旧倔强而执着地坚守着“对每个人都好”。
我时常在想，一颗被世俗伤透了的心，是如何自己在宁静中舐舔伤口，迅速恢复，又继续在大浪中沉浮。
或许这就是季老大度所在吧。
季老的“恍然大悟”，让人心里无比的惭愧与悲痛啊。
“根本不可能的”，季老何时语气如此强烈过？既然根本不可能，似乎只有接受了，但季老接受得如此平和，如此理所应当，不得不令世人敬仰啊。
六“时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。
有人说，长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
”终于，季老步入了人生最辉煌的时候。
或许有人认为，长寿是件幸福的事，但在季老看来，活得太久，反而是件痛苦的事。
因为看的太透，懂得太深，经历的太多，想得太远，反而对生命，对人世没了幻想，只有了现实，又怎会时常受到鼓舞呢？季老是平和的，是淡然的，但面对漫漫人生路的悲哀，也只能“鼓舞时少，叹息时多”。
读到这儿我不禁想问，既然季老对人生的悲哀如此洞彻，又是什么驱使着他一路“坎坎坷坷”地走到了耄耋之年呢？难道是一种学者的担当？还是对人生的责任感？其实，所有的一切，在季老心中都是有印记的。
他忘不了年幼时对母亲的愧疚，（那篇《永久的悔》究竟折磨了季老多少年啊），他忘不了留德期间的人情冷暖，（值得一生回忆的情该多么深厚），他忘不了文革时的屈辱与罪辛，（耄耋之年，对多年前的细节依旧历历在目）……其实，他一点儿都没忘，甚至记得刻骨铭心。
只是，他不能让自己受回忆之累，毕竟人只能往前看，总活在回忆里，又怎能往前走呢？我不敢说自己经历过什么，但却总沉浸在过去的回忆中不能自拔。
短短十几年的回忆就足以把我压垮，季老如此厚重的回忆，却只是云淡风轻。
难道只有经历过一切，才能拥有平淡超然的心境吗？七“一个人的一生难免稀奇古怪的。
个人走的路有时候并不由自己来决定。
假如我当年留在家里，走的路是一条贫农的路。
生活可能很苦，但风险绝不会大。
我今天的路怎样呢？我广开了眼界，认识了世界，认识了人生，获得了虚名。
”季老的一生是不平坦的。
我时常在想，人完整的一生，就像一簇四通八达的铁路，经历了无数的岔口才到达了现在的位置。
如果当初，在某个不起眼的岔口，我们稍稍偏离了原来的方向，如今的自己会身在何处，去向何方？十几年的时间不足以承载生命的偶然性，可当我们回头看的时候，发现这过去的无数的“偶然”，酿就了眼前的必然。
如果季老年幼时未被送到养父母家中，他会留在农村安守一生，如果当初离开清华之后，没有逆流留德，他会在讲坛执鞭播桃种李，如果在德期间，没有被二战困住，他不会拥有如此丰富的知识储量……在不知不觉中，命运操纵着，抗争着，妥协着，在默默中，命运改变着。
季老如何评价自己的一生呢？认识了世界，认识了人生，获得了虚名。
他是认识了世界的。
每每提到老教授，总会想起游学世界，总会想起飘扬的白发下深邃的目光，脑海中总会浮现在遥远的异国，年轻学子眺望着故土，眼里满是思念与坚毅。
认识了世界，他更是认识了人生的。
人生又是什么呢？是法西斯外表下，季老感受到的温情吗？是共产主义外衣下，季老体会到的世态炎凉吗？而最让我惭愧难当的，是季老认为自己获得了“虚名”。
如此厚重的积淀，如此丰富的阅历，若季老空负“虚名”，我辈又有何人敢称，自己拥有实学呢？八“我曾走过阳关大道，也曾走过独木小桥；坎坎坷坷，又颇顺顺当当，一直走到了耄耋之年。
如果当年让我自己选择道路的话，我究竟要选哪一条呢？概难言矣！”不知为何，这句话让我产生无比的悲痛感。
一句“概难言矣”，吐露出的是百岁老人怎样的无奈与辛酸。
回首来时路，皇皇近百年，这部百年的巨著中，有多少情节是悲，有多少情节是喜，又有多少情节，连作者都不清楚究竟是喜是悲呢？在我短视的目光看来，季老何曾走过阳关大道？他的哪一步不是步履维艰？但这样一条不平坦的路，居然被季老形容为“颇顺顺当当”。
一路豁达无碍地走到耄耋之年，或许宽容之道便是长寿的秘诀吧。
一位位世纪老人，当他们步入耄耋时，给人的感觉总是这样无比的平和与坦然，少年是无知轻狂的，盛年是志满意得的，中年是畏首畏脚的，只有老人，只有经历了风霜雨雪的老人，内心才能拥有这种真正的宁静吧。
他们经历过，体会过，忧过，惧过，痛过，爱过，失望过，憧憬过，因而再回首时，也无风雨也无晴。
或许没有人能够真正准确地评价自己的一生，哪怕重来一次，也不知在哪一个个岔路口如何选择。
但毕竟每条路都有它延伸的方向与理由。
于是，我不由得回想起自己走过的不多的岁月。
如果年少时没有离家求学，如果没有遇到那样一群师友，如果这个夏天没有选择同济，现在的我又会身在何方，牵挂何事，追求何物呢？概难言矣！可我的这句“概难言矣”，同季老的这句相比，又是怎样的微不足道。
那个年代，每个小小的决定都足以改变一生。
当局者迷，当走过这段曲折时，便不由的感慨了。
感慨又如何？个中滋味，“概难言矣”！九“如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下辈子还转生为人，我是不是还走今生的这。