中华欧阳家族族谱总表
欧阳家谱
欧阳家谱欧阳家谱介绍家谱是我国历史上一种特殊的文化现象，而且延续的时间很长。
家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。
欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。
他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。
它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。
元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。
欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。
欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。
在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。
欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。
汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。
千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。
他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳（今河南省沈丘县）、吴郡（今浙江省湖州市）、豫章（今江西省南昌市），而欧阳质这一系居于长沙临湘。
前面三支都不显名于世，传承无闻。
欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。
自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。
欧阳琮八世孙欧阳彪。
欧阳彪的弟弟名欧阳万。
欧阳万生某（名字失传），某生欧阳雅。
欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。
欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。
欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”。
中华欧阳家族族谱总表
各族谱系過渡第1世第2世第3世第4世第5世四川隆回小官田南溪勾践、鼫与、不寿、翁、翳、之侯、无疆蹄恒朝完東湖南娄底娄星区勾践、鼫与、不寿、翁、翳、之侯、无疆蹄恒朝完東重庆遂宁勾践、鼫与、不寿、翁、翳、之侯、无疆蹄恒朝完東贵州盘县隆回官田勾践、鼫与、不寿、翁、翳、之侯、无疆蹄恒朝完東江西万载黄茅同上蹄恒朝完东湖南安化田心欧阳项祖勾践、鼫与、不寿、翁、翳、之侯、无疆蹄恒朝完东湖南衡南餘庆堂勾践、鼫与、不寿、翁、翳、之侯、无疆蹄恒朝完东中华欧阳家族族家族族谱总表第6世第7世第8世第9世第10第11第12世第13世第14世第15世第16世謨搖棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思士达蕖謨搖棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思士茳謨搖棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思士茳謨搖棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思士茳谟摇朱棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思仕达蕖谟摇朱棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思仕达蕖谟摇朱棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思仕达蕖第17世第18世第19世第20世第21世第22世第23世第24世第25世第26世翘纲（与复同辈）举迹纯建崇文成晋启明（太子洗马）翘烱举孽迹纯基崇文成晋启明翘烱举孽迹纯基崇文成晋启明翘烱举孽迹纯基崇文成晋启明翘纲举迹纯基崇文成晋启明翘纲举迹纯基崇文成晋启明翘纲举迹纯基崇文成晋启明第27世第28世第29世第30世第31世第32世第33世第34世第35世第36世焕景达僧宝（荔浦县令）頠纥询通幼明昶乾焕景达宝顾纥询通幼明昶乾焕景达宝顾纥询通幼明昶乾焕景达宝顾纥询通幼明昶乾焕景达僧宝顾纥询通幼明昶乾焕景达僧宝顾纥询通幼明昶乾焕景达僧宝顾纥询通幼明昶第37世第38世第39世第40世第41世第42世第43世第44世第45世第46世琮晤徹铉貌規緒萬和雅琮晤徹铉貌規緒萬和雅琮晤徹铉貌規緒萬和雅琮晤徹铉貌規緒萬和雅琮晤彻铉貌规绪万和雅琮晤彻铉貌规绪万和雅琮晤彻铉貌规绪万和雅第47世第48世第49世第50世第51世第52世第53世第54世第55世第56世效詃莘老嵓仁達寶格安輝昺嗣聲效托郴偃观修奕恕宜世皆效托郴偃观修发宪兴世惠效詃莘老嵓仁達寶格安輝昺嗣聲效托郴偃观修奕恕昌世契效詃莘老嵓仁達寶格安輝昺嗣聲效詃郴偃观修奕逊永世俨第57世第58世第59世第60世第61世第62世第63世第64世第65世第66世第67世時俊嘉正元亨夢熙應樣祖興子祿添和永坪秀爵文京道桂仁俊绚盛玫德贤需庆一名善祥传学凤厚载日益文达崇修勋大法重四万伏庆時俊嘉正元亨夢熙应福【受户祖祖富子魁添佑永坚秀昂文杞琚振文忠孝宗远正仲庚琏朝孟环兴仁仲金時俊嘉正元通梦熊应瑞荣峰圣斌国庆宗达源河永珂容山文质邦美余庆千二郎元吉顺道思铭朝佐子芬第68世第69世第70世第71世第72世第73世第74世第75世第76世第77世第78世才晖思登彥顯承宇德福正甫道甯積奉恩照(享）光國（荣）明倫（华）矩玉佳相讫则海达廉应晴国榜启岩正时文品名芳义政英景祥光元尧舜禹思文嗣其承才震思泽彦席承弟德云正乔道钦积俚享珂荣才华清东曜日亮春泰颜礼曾贤思伦有略周继程喜仁爱厚捌尊绍蓋廷繼兴泰志缙大成显祥文滨明崇佑善启志景昇丹琏玉湖和银文享壹鼎万有大程。
各地“欧”氏字辈
各地“欧”氏字辈请点上面“天下三歐一家親”加入三歐家族欧氏通谱字辈歌：“因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。
上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。
庶子无余封会稽，二十余世至允常。
常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。
伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。
苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。
涿郡太守分两派，千乘渤海号洋洋。
千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。
惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。
太守坚石名赫赫，外甥为着石崇亡。
质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。
又传六世景达著，文忠谱揭大宗坊。
达生宝颇颇生纥，率更令询誉望张。
唐主宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。
通生幼明明生昶，琮刺吉州名始昌。
谱称琮公生七子，袁吉衡州同豫章。
八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡。
彤分常溪与蜀口，彼各派列此莫详。
万公乾符令安福，词谱尊为一世昂。
二世生和三世雅，四州效楚列行行。
效生之子谟托詃，楚生堂弘戌三房。
五世六宗皆蕃衍，代产名贤与忠良。
从今再修支谱后，递传世世信有光。
”贵州黔东南黎平：举胜仁祥君大正朝纲自学堪修孔孟永远定国安邦湖南永州宁远欧氏字辈：“春洪开隆景，道学日光昌，令铭怡久远”广东深圳欧氏字辈：“仁义礼智信五常定立成光廉昌世代永远振家声品学传祖德诗书书宗本孝道增福泽崇文字长春”。
广东湛江欧氏字辈：“家声传渤海谮缨勿替千秋俎豆仰乌塘”。
贵州六枝欧氏字辈：“引如德功元进化昌”。
贵州黔东南锦屏欧氏字辈：“忠良仁进汉万世永传昌”湖南武冈欧氏字辈：“龙大启俊秀凤德光明定信义帮家泰”。
山东临沂沂水欧氏字辈：“广玉焕元瑞兆丰年”。
福建龙岩欧氏字辈：“进贤国春志”。
福建南平欧氏字辈：“景联学国世庭有为政咸原谅”。
重庆合川、潼南欧氏字辈：“修春元振恒林兴继盛昌祖德宗功厚诗书礼义长科开召世泽明正选朝帮”。
安徽定远欧氏字辈：“学国家立大志”。
湖北欧氏一支字辈：“文士应作方家玉本立宜为尚国珍尔道生”。
辽宁欧氏一支字辈：“景嗣英贤尚光明镇远方”。
广西欧氏一支字辈：“积德守祥业流徽启厚人诗书锦古泽忠孝重樊伦全家谦报国但愿代秩循”。
道教各门派字辈之欧阳家百创编
道教各门派字辈欧阳家百（2021.03.07）正一道三山滴血五十字法派字辈守道明仁德，全真复太和。
至诚宣玉典，忠正演金科。
冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。
三山愈兴振，福海涌洪波。
穹窿扬妙法，寰宇证仙都注：三山指龙虎山、茅山、合皂山。
________________________________________________________净明派传承字辈谱天德高无量，照明自古今。
玄元闻见处，总合圣贤心。
道德宏清静，法源广大成。
东汉有章数，功果保忠祯。
________________________________________________________清微仙宗百字辈谱清微派传承久远，派别不是很清楚，很多道教门派都自称清微派，以下列出清微各派字辈，谨供参看。
一、守德崇用福一清季祖真永高常正静圆通宗本恒金鼎结大丹长生造化中与天同无极法嗣继犹龙赤明阳和日太焕碧玉宫华夏兆臻弼彦度紫垣东云衢听仙韵芝裔实蔚丛千代归黄道诚维求元动遇缘蓬莱会山人智慧兴续传奥妙理支演万古风二、思道景守以自清德振绍顺继敏宗志启弘宸拱先智慧显祝延永成功合荣圣教证玄琮义理开明万法通至静常存真一处虚心怡朗性圆融三、思道文德时自奇守真存正继雍熙从演妙法承宗惠百世调理嗣汉技四、思道文德时自奇守真存正继雍熙玉兴智慧延广衍培祝隆新锡佑之五思道大应久悟日仕普济真元玄良宜崇文智明镜广报宏思六、龙虎山正乙门下天师清微派：冲汉通玄蕴高宏鼎大罗仙源愈兴振福海启洪波天师张虚静真人，系江西庞虎山信州人。
留传天师，宣统元年仲春，重续二十字。
_________________________________________________________ __________龙门派的百字辈道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自守，未修正仁义，超升云会登，大妙中黄贵，圣体全用功，虚空乾坤秀，金木性相逢，山海龙虎交，莲开现宝新，行满丹书诏，月盈祥光生，万古续仙号，三界都是亲。
欧阳氏历代族谱序跋选
欧阳氏历代族谱序跋选欧阳氏历代族谱序跋选一.唐太宗敕定《欧阳氏谱序》敕定欧阳氏历代旧谱，开吾晚生，并状申上，入京藏之，亲疏合属宗支，各录一通，以传不朽。
尔盖谱者，姓氏之本系，家代之纪纲，导一宗之原，通五行之统，人伦根蒂，君子贵之。
古今相传，班序俱定。
以长幼之尊卑，叙官阶之大小，问源则不惑，问世则不疑。
欧阳氏者，越王之胤，姚王之始也。
越王无疆之子，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，因以为氏。
属秦代项羽之难，入仕汉高祖，拜散骑都尉兼涿郡太守，即今幽州范阳是也。
夫人楚春申君之女，生一子：睦，字安仁，授太子舍人，累迁丞相；夫人陈氏，生一子：钦，儒学精专，为国博士；夫人张氏，生三子：容、述、兴，少同受业于济南伏生，拜博士，与迁扬州刺史；夫人戴德之女，生二子：远，字叔游，兴孝廉，为进士，登科累迁博士。
夫人孔安国之女，生一子：杨章，一字仲仁，讲学至博士；夫人赵氏，生一子：地余，字长宾，拜石渠先生，大学博士；夫人戴氏，生二子：崇、政，为人俭约有德，业讲书，拜博士；夫人孙氏，生一子：正思，撰汉儒传，拜博士。
自和伯以后至八代为国博士，累世务学，如是皆允文允武，光国光家，汉室冯陵，簪缨不绝。
故世号为大小欧阳尚书，各传史籍。
子孙既广，遂即居于冀之渤海郡重合县都寿乡仁贵里，其后有江右欧阳卿举及第，道之、纯之昆季并属永嘉。
晋室南迁衣冠，姓氏悉移江左，遂即居润州、丹阳、句容县、吴郡，毗陵豫章、南昌、庐陵、宜春、长沙等郡，悉垂其胤。
以后子孙由是显仕，或玩琳泉而憩止。
可谓金枝流于江表，玉叶茂于远方。
且历世绵长，子孙盛广，或因官宦遂成桑梓。
自汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，迄今至大唐，故知国有史，家有谱牒，以显幽微。
用传后世，兼出夏姚二十二家。
如夏侯氏、姚（摇）氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、顾氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、窦氏，廑录自唐朝以后。
询翁高祖，讳敬远，字景达，官至南齐大夫。
衡阳欧阳氏族谱字辈
衡阳欧阳氏族谱字辈
欧阳氏族谱字辈是指欧阳氏族人在家谱中所使用的字辈。
欧阳氏是中国的一个姓氏，其族谱字辈通常包括父辈、祖辈和高辈等不同级别的字辈。
在衡阳地区，欧阳氏族谱字辈可能会有一些特殊的命名规则和传承习俗。
一般来说，欧阳氏族谱字辈会根据世系排行进行命名，比如“仲”、“季”、“叔”等，用以表示排行。
同时，也会有一些常见的字辈如“维”、“宗”、“兴”等，用以表示家族的传承和发展。
这些字辈在家谱中承载着家族的历史和传统，体现了家族对于传统的尊重和传承。
此外，欧阳氏族谱字辈还可能会根据家族的特殊情况和历史传承而有所变化，比如加入一些特定的字辈以纪念重要人物或者突出家族的特色和价值观。
因此，在衡阳地区的欧阳氏族谱字辈中可能会有一些与其他地区不同的特点和特殊含义。
总的来说，欧阳氏族谱字辈是家族文化传承的重要组成部分，它承载着家族的历史、传统和价值观念，对于了解家族的渊源和发展具有重要意义。
希望这些信息能够帮助到你。
语文知识唐宋八大家简介--欧阳修(家族世系)
欧阳修(自称嗣孙修与状元黄仁颖家谱相吻合)总世系：世次官职祖名生年一世开闽欧阳氏总始祖欧阳韶626-员子直孙配王氏无子二世欧阳幼咸655-三世吉州剌史欧阳琮(金门欧阳谱) 欧阳素(泉州欧阳谱)672-四世温州长史欧阳衍705-五世博罗县丞欧阳昌725-六世唐进士国子监四门助教欧阳詹756-七世唐开成二年进士幕府参军欧阳秬795-八世唐末会昌六年进士官韦中令学士欧阳澥820-九世潘湖欧厝吉州推官欧阳郴(欧阳澥季子)870-迁闽县宝历进士欧阳衮(欧阳澥四子)子进士宰相诗人欧阳炯孙咸通进士欧阳琳、欧阳毗(王比)兄弟十世嗣子泉州乡贡进士历官文理院工书南京通判欧阳偃(925-)后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子十一世梁国公道州判官欧阳观952-十二世太师中书令兼尚书令欧阳修1007-。
与2001年1月13日在江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村发现的欧阳修自述世系文“先祖为夏禹、勾践，姓氏源浙江湖州”的落款‘嗣孙修’的史实记载相符合，尤其这位北宋大文学家、政治家自述世系源流，道出了欧阳修自身家世详情(即嗣孙修)，为中国文史界专家学者研究大文学家欧阳修的祖父欧阳偃，年幼姓黄，因家贫无力攻书，遂赘居潘湖欧厝舅父欧阳郴家为养子的真实身世，大白于天下，提供了有力可靠的史实依据。
这篇欧阳修自述世系文，由后人冠题“文忠公谱图序”，收录在吉安市吉州区兴桥镇钓源村民保存的清乾隆十五年(公元一七五O年)编撰的《续修安福令欧阳公通谱》中。
全文共七六一字，落款为“嘉祐四年(公元一O五九年)己亥四月庚午‘嗣孙修’谨序”。
“文忠公谱图序”以叙述为主，激发议论，笔触如行云流水，一气呵成。
着笔伊始，欧阳修就道出了先祖世系及姓氏源流：“欧阳氏出夏禹之苗裔。
自帝少康封庶子于会稽，使守禹祀，传二十余世至允常子曰勾践，是为越王。
勾践卒，子王?与立。
传五世至王无疆，为楚威王所灭。
其诸族子孙分立于江南海上，受封于楚为欧阳亭侯。
亭在今湖州乌程欧余山之阳，子孙遂以为氏……”在陈述欧阳氏族繁衍生息的岁月沧桑之后，欧阳修还在文中介绍了其时家族成员登科仕宦的情况：“自宋三十年，而吾先君、伯父、叔父始以进士登科者四人。
中国姓氏大全之欧阳与创编
中国古代复姓大全一、二、姓氏：1.我国现存的复姓有81个：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、城池、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。
吴铭 2.中国古代复姓大全 a安陵安平安期安阳 b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野 c曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子 e尔朱f方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余 g干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海 h函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父 j兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母 k勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾 l老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘m马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易 n南宫南郭南门南荣 o欧侯欧阳 p逄门盆成彭祖平陵平宁破丑仆固濮阳 q漆雕奇介綦母綦毋綦连祁连乞伏绮里千代千乘勤宿青阳丘丽丘陵屈侯屈突屈男屈卢屈同屈门屈引 r壤四扰龙容成汝嫣 s萨孤三饭三闾三州桑丘商瞿上官尚方少师少施少室少叔少正社南社北申屠申徒沈犹胜屠石作石牛侍其士季士弱士孙士贞叔孙叔先叔促水丘司城司空司寇司鸿司马司徒司士似和素和夙沙孙阳索阳索卢 t沓卢太史太叔太阳澹台唐山堂溪陶丘同蹄统奚秃发涂钦吐火吐贺吐万吐罗吐门吐难吐缶吐浑吐奚吐和屯浑脱脱拓拨w完颜王孙王官王人微生尾勺温孤温稽闻人屋户巫马吾丘无庸无钩五鹿 x息夫西陵西乞西钥西乡西门西周西郭西方西野西宫戏阳瑕吕霞露夏侯鲜虞鲜于鲜阳咸丘相里解枇谢丘新垣辛垣信都信平修鱼徐吾宣于轩辕轩丘阏氏 y延陵罔法铅陵羊角耶律叶阳伊祁伊耆猗卢义渠邑由因孙银齿尹文雍门游水由吾右师宥连於陵虞丘盂丘宇文尉迟乐羊乐正运奄运期 z宰父辗迟湛卢章仇仉督长孙长儿真鄂正令执头中央中长中行中野中英中梁中垒钟离钟吾终黎终葵仲孙仲长周阳周氏周生朱阳诸葛主父颛孙颛顼訾辱淄丘子言子人子服子家子桑子叔子车子阳宗伯宗正宗政尊卢昨和左人左丘左师左行刘文额尔达力蔡斯浩赏斛斯夹谷揭阳姬、姜、妫guī、姒sì、嬴、妊rèn ……以国名为氏鲁、卫、滕、韩、何、胡、巴、宋、赵、申……郑捷郑文公蔡甲午蔡庄公齐环齐灵公以采邑名为氏刘、白、京、崔、卢、鲍、费、范……屈完羊舌赤以地为氏池、东郭、城、涂涂通途、关、南宫、西闾、北丘、百里、欧阳……东门襄仲北郭佐南宫敬叔百里孟明视以先人的字或名为氏明、牛、孔、施、游、颜、袁、童、展、高阳……以官爵为氏司徒、司马、司空、史史官、帅、侯、寇司寇以及陶、屠、甄、优、农……卜偃祝鮀司马牛乐正克鮀tuó待嫁女子姓排行孟或伯、仲、叔、季孟姜伯姬仲子季芈叔隗、季隗出嫁女子1国名或氏姓齐姜晋姬秦嬴国姜国为氏2配偶受封的国名姓秦姬芮姜息妫江芈3配偶的氏或邑名姓赵姬赵衰妻棠姜棠公妻棠邑名去世女子配偶或本人的谥号姓武姜郑武公妻昭姬齐昭公妻文姜鲁桓公妻古人有名有字。
欧氏 新唐书宰相世系表集校-概述说明以及解释
欧氏新唐書宰相世系表集校-概述说明以及解释1.引言1.1 概述文章概述：本文旨在通过集校欧氏世系表和评价新唐書宰相，探讨和总结宰相在唐朝政治历史中的地位和作用。
欧氏世系表是关于欧氏家族世代相传的谱系图，包含了大量关于欧氏家族成员及其在唐朝政治中的身份和地位的信息。
而新唐書宰相，则是有关唐朝宰相的历史记载，记录了他们的政绩、品德和对朝政的贡献。
在文章的正文部分，将对欧氏世系表进行详细分析，并对其可信度和价值进行评估。
同时，也将深入研究新唐書宰相的历史记载，对其所表现出的宰相形象、政绩以及对唐朝政治的影响进行评价。
通过比较分析欧氏世系表和新唐書宰相，将有助于我们更好地理解唐朝政治历史中宰相的地位和作用。
同时，本文还将探讨两者之间的关联性，进一步深化对唐朝政治体制的认识。
总结部分，将对欧氏世系表的研究成果进行总结，并对其对于唐朝历史研究的重要性进行评估。
同时，将对新唐書宰相的评价进行汇总，并展望未来在这一领域的进一步研究方向。
本文的目的是通过研究欧氏世系表和新唐書宰相，对唐朝宰相的世系和历史地位进行深入探讨，为读者提供更加全面和准确的关于唐朝政治历史的认识。
同时，也希望能够为相关研究领域的学者提供一定的参考和启示，推动相关研究的深入发展。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以是：本文主要分为三个部分：引言、正文和结论。
本文将展开讨论欧氏世系表、新唐书宰相以及世系表集校这三个主要内容。
引言部分将首先给出一些概述，介绍欧氏世系表、新唐书宰相和世系表集校的背景和相关情况。
其次，将介绍文章的整体结构，以便读者能够清晰地了解文章的组织方式。
最后，明确文章的目的，即为读者提供关于欧氏世系表和新唐书宰相的信息和评价，同时探讨世系表集校的重要性和意义。
正文部分将着重分析欧氏世系表、新唐书宰相和世系表集校这三个主要内容。
首先，介绍欧氏世系表的来源、编制方式和相关特点，通过对其内容的详细阐述，帮助读者理解该世系表的重要性。
历史趣谈：北宋大臣欧阳珣的家族世谱 欧阳珣就祖先都有谁
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北宋大臣欧阳珣的家族世谱欧阳珣就祖先都有谁
导语：欧阳珣(1081-1127年)，字全美，又字文玉，号欧山，汉族，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。
他少聪而敏慧，稍长就学于
欧阳珣(1081-1127年)，字全美，又字文玉，号欧山，汉族，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。
他少聪而敏慧，稍长就学于仁颖书院，北宋徽宗崇宁五年(1106)丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终，丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。
北宋大臣欧阳珣的家族世谱
福建欧阳氏总世系
一代闽越王勾践——二代鹿程——三代不寿——四代州句——五代翳——六代诸咎——七代无颛——八代玉公——九代恒公——十代朝公——十一代睦公——十二代无诸——十三代摇公——十四代涿公——十五代郢公——十六代攀公——十七代迹公——十八代高——十九代天支——二十代地馀——廿一代政公——廿二代襄公——廿三代翕公——廿四代复公——廿五代建公——廿六代质公——廿七代成公——廿八代晋公——廿九代启明——卅十代乾公——卅一代焕公——卅二代睿公——卅三代景达——卅四代僧宝子三危盛邃——卅五代危公子二纥约盛子护邃子二宪直(居湖南湘潭长沙)——卅六代纥公子四询亮德器直子三员哲——卅七代询公子四卿肃伦通员子韶——卅八代通公子三幼明幼让幼咸-卅九世幼咸(通季子入承韶公为嗣)-四十世素公琮公-四一世征公(琮公嗣子)衍公(素公子温州长史)-四二世昌公(衍公子博罗县丞)-四三世谟公巩公詹公(詹承眷长沙国子监四门助教)誉公(早卒)
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欧阳姓氏派别
欧阳姓氏派别
摘要：
1.欧阳姓氏的起源和历史
2.欧阳姓氏的派别划分
3.各个派别的特点和代表人物
4.欧阳姓氏在现代社会的分布和影响
正文：
【欧阳姓氏的起源和历史】
欧阳姓氏，起源于春秋时期的鲁国，是一个具有悠久历史和丰富文化底蕴的姓氏。
据《百家姓》记载，欧阳姓氏的始祖是鲁国的欧阳宰，他是鲁国公族的后代。
在古代，欧阳姓氏主要分布在鲁国（今山东地区）和楚国（今湖北地区）等地。
【欧阳姓氏的派别划分】
欧阳姓氏在历史发展过程中，逐渐形成了多个派别。
一般来说，欧阳姓氏的派别主要有以下几种划分方法：
1.根据地域划分：如鲁国欧阳氏、楚国欧阳氏等。
2.根据族谱和世系划分：如欧阳宰的后代、欧阳修的后代等。
3.根据职业和官职划分：如欧阳世系、欧阳司马等。
【各个派别的特点和代表人物】
1.鲁国欧阳氏：鲁国是欧阳姓氏的发源地，欧阳宰的后代在此地繁衍生息。
代表人物有欧阳谦、欧阳歙等。
2.楚国欧阳氏：楚国欧阳氏主要分布在今湖北地区，代表人物有欧阳修、欧阳詹等。
3.欧阳修的后代：欧阳修是北宋著名文学家、历史学家，其后代欧阳发、欧阳光等在文学、历史等领域有一定的成就。
4.欧阳司马：欧阳司马主要是指担任司马一职的欧阳姓氏族人，代表人物有欧阳司马迁、欧阳司马光等。
【欧阳姓氏在现代社会的分布和影响】
在现代社会，欧阳姓氏分布广泛，遍及全国各地。
欧阳姓氏族人在政治、经济、文化、科技等领域取得了丰硕的成果，为国家和民族的发展作出了贡献。
中国祖宗辈分称呼大全之欧阳歌谷创作
欧阳歌谷（2021.02.01）所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上按次序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
下按次序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。
即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。
直系父系曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲母系曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲儿子：夫妻间男性的第一子代。
女儿：夫妻间女性的第一子代。
孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。
有时孙子是一种不分性别的称呼。
曾孙：夫妻间的第三子代。
玄孙：夫妻间的第四子代。
旁系父系伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷大妈：大爷的妻子叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父婶：叔叔的妻子姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母姑夫：姑姑的丈夫母系舅：母亲的兄弟，也称舅舅舅妈：舅舅的妻子舅：母亲的兄弟，也称舅舅姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈姨夫：姨的丈夫姻亲丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼公公：丈夫的父亲，也直称爸爸婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈儿媳：对儿子的妻子的称呼女婿：对女儿的丈夫的称呼嫂子：对兄长妻子的称呼弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼姐夫：对姐姐丈夫的称呼妹夫：对妹妹丈夫的称呼妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟大姑子：对丈夫的姐姐的称呼小姑子：对丈夫妹妹的称呼大舅子：对妻子哥哥的称呼小舅子：对妻子弟弟的称呼。
欧阳族谱
欧阳族谱在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。
如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。
姓氏：欧阳始祖：勾践分类：复姓欧阳姓-家谱家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。
欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。
他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。
它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。
元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。
欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。
欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。
在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。
欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。
汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。
千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。
他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳(今河南沈丘县)、吴郡(今浙江省湖州市)、豫章(今江西省南昌市)，而欧阳质这一系居于长沙临湘。
前面三支都不显名于世，传承无闻。
欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。
自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。
欧阳琮八世孙欧阳彪。
欧阳彪的弟弟名欧阳万。
欧阳万生某(名字失传)，某生欧阳雅。
欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。
欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。
欧氏族谱
欧氏族谱欧明义、成琚、昌俊、家让合著欧家让 2012-1-29 整理 2013-5-13 注解陕西黄帝-----大禹-----启夏朝(山西夏县)------越王无余(浙江会稽即绍兴)------越王勾践-------越王无疆------欧余山-----闽越国(福建福州)------福建莆田---吴川博铺-----广西博白-----廉江田界------遂溪溪龙-----遂溪新村仔一世祖至四世祖开业溪龙村族谱不详一至二世祖葬在县城西洋尾泊村西北角坡地旁，坐东北向西南，左为老赵村注：据传族谱失于嫡系绝房老人的矛栅火灾中。
五世祖景高公葬在县城西的黄竹朗后背岭即旧地塘中间,坐东北向西南景高公生一子文意开业黄竹朗及新村仔村注：景高公先在城西的黄竹朗村开基建村，建有砖屋一行，后因黄竹朗村前田垌地较窄，且偏旱，移居新村仔村（旧称：上湾村）。
黄竹朗至今仍存欧氏祖屋残垣数间。
六世祖文意公生四子长xx次xx三xx四雄池文意公葬在溪龙仔村西北龙潭岭鲤鱼地天桥下鲤鱼台西北角与邹氏大众二世祖相邻，坐东南向西北注：文意公前三子后代至十二世明字辈绝七世祖雄池公生一子连彩雄池公葬在溪龙仔村西北龙潭岭鲤鱼地北边龙潭上游鲤鱼墩旁，龙潭桥东侧北边路基处，坐东南向西北，望向河心鲤鱼墩雄池婆葬在黄竹朗后背岭景高公左下旁注：雄池公生前所业为“师傅头”,即为殡葬法事的主持。
后发财，买下黄竹朗村前以雄池婆名义买下40“担租”（担租为田地的面积单位,至少不比亩小）.八世祖连彩公生四子长xx次xx三德广四德忠连彩公葬在村后六角田岭，安泰公后，坐东北向西南注：安泰公，十二世明字辈，为雄池公三兄长中最后一位后人，卒于八十年代初，无子，死时留有一千元存款作为拜祭费，结水泥坟. 九世祖：以下从长房至四房分开记叙长房德X公无子次房德X二公德X公继承长房,后至十二世,明XX公十二世明XX公早故遗一子字成X十三世成XX公名火利小时随娘至异地,婚生一女后母故迁回新村仔重继承长及次房香火.后生五子长昌初次XX三昌惜四昌四五昌深昌初先娶岭脚陈氏早故,后娶广西柳州王氏生二子长家昆 (1992年生) 次家亮(1994年生)注：昌初为嫡长三房德广三公 ,后至十一世世XX公十一世世XX公生二子长明X次明X十二世长明XX公生三子长XX 次成泰三成旭次明XX公生一子早故遗一子成旺十三世长成X 公生四子长昌娣次XX 三昌军四昌庭次成泰公生三子长石养次昌南三昌权三成旭公生一子昌永注：成泰公长子石养约生于1946年，八十年代初因偷单车入狱，罪大但不致死，后不久因不明原因被枪毙，实为冤案！成旺公小时随娘至异地婚后母故迁回新村仔后生三子：长刘炳次昌余三昌火注：以下第四房为详细记叙四房德忠四公九世祖四太公讳德忠（1794-1846）寿化谥忠良存命于甲寅年正月十九日亥时受生阳年五十三岁大限忽于道光二十六年岁次丙午闰五月二十八日巳时身逝葬在后背龙祖岭西牛地上南边迁葬在猫狗湾坐寅向申兼艮坤分金猫狗吉课壬午庚戊甲寅丁卯德忠公麦氏婆生一子进益三公四太婆麦氏（1792-1856）耆化谥慈惠麦太孺人存命于壬子年十月二十二日午时受生阳年六十五岁大限忽于咸丰六年岁次丙辰六月初七日辰时身逝光绪六年十二月初三日申时安葬在关塘岭鳖鱼地坐申向寅兼庚甲关塘岭迁葬珍珠田下坡三金上麦氏左世宽妾左氏婆右世寅嫡妻黄氏婆吉课庚辰戊子丙申丙申麦氏婆生一子进益注：四太公即为家中第四子十世祖三太公讳进益（1830-1864）顺化谥忠良存命庚寅年四月二十七日辰时受生享阳三十五岁大限忽于同治三年岁次甲子六月初六亥时身故今藏在世宽左边坟支上边葬下洋西前蜈蚣岭一穴二金进益公萧氏婆进益黄生三子萧生一子二氏婆生四子长日生二世宽三观和四世寅三太婆黄孺人（1828-1863）存命于戊子年十月初二日卯时受生阳年三十六岁大限忽于同治二年岁次癸亥八月初二日亥时身故光绪十九年癸巳八月初四日子时葬在陈村子园墩岭坐申向寅兼瘐甲吉课癸巳辛酉癸丑壬子黄氏婆生三子长日生二世宽三观和三太婆萧氏孺人（1840-1898）存命于庚子年十月初二日巳时受阳五十九岁忽光绪二十四年岁次戊戌正月十二日辰时身故葬在后背岭迁蜈蚣岭同进益公一穴萧氏婆生一子世寅注：麦氏生一子进益和进益三公的记叙，可见进益有两哥哥,且麦氏非原配，但对此无记叙且无留下墓地，原因不详。
欧阳氏家族族谱字辈大全,最全的欧阳氏家族族谱【完整版】
欧阳氏家族族谱字辈大全,最全的欧阳氏家族族谱【完整版】追溯到夏朝。
欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。
欧阳姓以海鸟为图腾，郡望为渤海。
宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。
当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的0．07%，排在全国第一百四十九位。
从宋朝至今1000年中，欧阳姓人口增长率呈下降的态势，这可能与欧阳复姓改单姓阳有关。
在全国的分布目前主要集中于湖南、广州西部、湛江北部、河源、江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“懿”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上。
）、吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。
其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。
湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳姓总人口的43%。
全国形成了以江西、湖南为中心的欧阳姓聚集区。
现在，欧阳氏宗人有居住在广州（从化），湛江（鸦翠）清远（连州）。
欧阳氏宗人有居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州），金坛市直溪镇巨村村。
欧阳是一个复姓。
其远祖距今已有4000多年，得姓也已有2300多年了。
《新唐书·宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。
越国传至无疆时被楚国所灭。
无疆的儿子名蹄，被封于乌程欧余山之阳（今吴兴县），封为欧阳亭侯，于是他们便以欧阳为氏，其后代则称欧阳氏或欧氏。
欧阳姓的单一渊源源于姒姓，出自战国末期楚国给越国勾践后裔子蹄的封地，更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，属于以封爵名称为氏。
传说，黄帝有四位妃子，生了二十五个儿子。
元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，生有一个儿子叫昌意。
昌意的儿子叫颛顼，后来建立夏朝的大禹是颛顼的孙子。
常见的四种家谱格式之欧阳家百创编
常见的四种家谱格式欧阳家百（2021.03.07）---欧式、苏式、宝塔式和牒记式欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。
欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。
欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。
苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。
苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。
宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。
宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。
此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。
但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。
牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。
每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。
牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。
牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。
其优点是世系固定，依次分明，因此有不少家谱采用这一图谱。
以上四种家谱形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活运用，总之，家谱要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。
欧氏家谱(蒙年祖)3内容-推荐下载
前言————公元二零一零年十二月二十五日广安欧阳氏二十二代孙儒财撰写朝祖从楚适蜀已六百四十多年,蒙年祖恒升淳村坝即今之欧家坪移居代市蒙山祠也是三百四十年左右,这期间蒙山祠已经建立了谱牒，预拟排衍世传二十字。
十九代祖必章、二十二代祖慎由，先后于道光十八年和光绪元年对蒙山祠族谱作了补充和清序，但至今又是一百多年没有续记，而且族谱资料失传，仅存资料又残缺不全,因此给新修欧阳氏蒙山祠族谱带来很多困难。
1997年续修蒙年祖族谱时，由于我们组织、宣传、走访不全面，具体参加收集本族资料的人不多，仅有儒财、儒尧、儒元、居乾四人走院访户，查看生庚薄，翻山越岭，详考碑文墓志，收集原始资料。
加之各房居住比较分散，工作做得不慎密，故有欧树林、儒良、儒惠、儒其、铭山、光忠等十六家分房未能如悉统计。
于是2010年又组织人员收集资料、增添、补充内容，再次排版修订蒙年祖族谱。
新修之族谱，资料更加齐全，内容更加丰富，希望吾族子孙认真阅读，细心领悟，深得启迪，牢记先祖遗训，继承宗功祖德，努力创造，弘扬光大。
按史记世家，欧阳氏本颛顼之后，夏禹王之苗裔。
历夏商周传二十余世，至越王勾践。
其四世孙无疆之子蹄封于乌程欧阳余山之阳为亭侯，乃得姓欧阳氏之始，子孙遂以欧阳氏为姓。
后发派欧阳渤海之千乘，又发派江西吉安府庐陵县两大派系，太和安福等县。
万公之子孙发派繁盛。
洪武四年，即1317年入川，始祖欧朝，枝繁叶茂，瓜迭芬芳，宗枝荣昌，广安州一巨族。
九世祖廪生吏部候选教谕欧寿字汉阁，配苏老孺人，生三子鹤年、尧年、彭年。
廪生吏部候选教谕欧志配熊老孺人，生一子蒙年。
为同宗四兄弟，故为四大年祖及鳌、鲲祖，共为五大房分支。
由于蒙山祠族谱的失传，碑文、墓志亦年久失修,损毁严重,资料收集又不完全,持别是十六世金祖、十七世士祖、十八品祖,上下连接各房均无记载,询之不知,仅知之记入。
加之文化粗浅,水平有限,虽竭力而为,仍存有记叙不详、编排不当之缺陷,祈望族人谅解,恳请各房自行补充、完善、续记。
百家姓全文拼音版A4打印之欧阳歌谷创作
Jiāng
Tóng
Yán
Guō
贾
路
娄
危
江
童
颜
郭
Méi
Shèng
Lín
Diāo
Zhōng
Xú
Qiū
Luò
梅
盛
林
刁
钟
徐
邱
骆
Gāo
Xià
Cài
Tián
Fán
Hú
Líng
Huò
高
夏
蔡
田
樊
胡
凌
霍
Yú
Wàn
Zhī
Kē
Zǎn
Guǎn
Lú
Mò
虞
万
支
柯
昝
管
卢
莫
Jīng
Fáng
Qiú
Miào
Gān
Xiè
Yīng
Zōng
漆雕
乐正
壤驷
公良
Tuò bá
Jā gǔ
Zǎi fǔ
Gǔ liáng
拓跋
夹谷
宰父
谷梁
Jìn
Chǔ
Yán
Fǎ
Rú
Yān
Tú
Qīn
晋
楚
闫
法
汝
鄢
涂
钦
Duàn gān
Bǎi lǐ
Dōng guō
Nán mén
段干
百里
东郭
南门
Hū yán
Guī
Hǎi
Yáng shé
Wēi shēng
呼延
归
海
羊舌
微生
Yuè
Shuài
Gōu
Kòng
欧阳修创立图表式家谱范例
欧阳修创⽴图表式家谱范例欧阳修苏洵（上）与欧阳修（下）创⽴的家谱有区别。
七律诗《夜宿中书东阁》。
欧阳⽞墨迹。
《欧阳⽒谱图序》⼿稿。
《欧阳修⾃书诗⽂稿卷》（局部）本报记者商越⼿记重温“欧母教⼦”本报记者商越从欧阳修⾝上，我看到了⼀位伟⼤的母亲。
这是⼀位满怀慈爱仁⼼、淡泊⾃守的母亲，在她的熏陶培养下，欧阳修养成终⽣勤奋、刻苦治学、宽厚谦和、体恤民情、廉洁奉公等优良品格，这些中华传统⽂化的浸润是刻⾻铭⼼的，忠孝节义已根深蒂固地成为其⼈格追求。
欧阳修不但在政治上官⾄⾼位（副宰相），在⽂化上也是宋代开创⼀代⽂风的⽂坛领袖。
追踪欧阳修的⼈⽣轨迹，他⼀⽣取得的伟⼤成就，以及“温纯雅正、蔼然为仁⼈”的卓越品格和⼼忧天下的家国情怀，离不开中国“四⼤贤母”之⼀、欧母的家风家教。
欧阳修4岁丧⽗，寡母郑⽒⽴志守节抚养⼉⼥。
由于⽣活拮据买不起纸笔，郑⽒便以芦荻当笔，在地上写字，教授给欧阳修。
《宋史·欧阳修传》载：“太夫⼈以荻画地，教以书字。
”这就是传诵古今的“欧母画荻”的故事。
没钱供⼉⼦上私塾，郑⽒便向邻居和亲友家借书给⼉⼦读，遇到好书还要求⼉⼦抄录下来。
在母亲的教导下，欧阳修的⽂学才华很快显露出来，“以⾄昼夜忘寝⾷，惟读书是务。
⾃幼所作诗赋⽂字，下笔已如成⼈。
”除了教授⽂化知识，欧母还常常以其⽗欧阳观为官处世的故事启迪⼉⼦。
欧阳修在《泷冈阡表》中回忆起母亲的话犹在⽿边：“汝⽗为吏廉，⽽好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。
”她还经常提醒⼉⼦，要做仁爱宽厚之⼈：“夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其⼼之厚于仁。
”即奉养⽗母不⼀定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的⼈，但重在有⼀颗仁爱之⼼。
当欧阳修被贬谪到夷陵（今湖北宜昌）⽣活困顿时，母亲郑⽒依然谈笑⾃若。
她对欧阳修说：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣；汝能安之，吾亦安矣。
”作为⼀位单亲寡母，郑⽒多年来⼀贯勤俭持家，“太夫⼈恭俭仁爱⽽有礼”“⾃其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之”，⽼母从家道中落以后，就以俭约的原则持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她常提醒⼉⼦，不能苟且迎合世⼈，所以俭约⼀些，才能度过那可能要遭受的艰难。
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各族谱系過渡第1世第2世第3世第4世第5世
四川隆回小官田南溪勾践、鼫与、不寿、翁、
翳、之侯、无疆
蹄恒朝完東
湖南娄底娄星区勾践、鼫与、不寿、翁、
翳、之侯、无疆
蹄恒朝完東
重庆遂宁勾践、鼫与、不寿、翁、
翳、之侯、无疆
蹄恒朝完東
贵州盘县隆回官田勾践、鼫与、不寿、翁、
翳、之侯、无疆
蹄恒朝完東
江西万载黄茅同上蹄恒朝完东
湖南安化田心欧阳项祖勾践、鼫与、不寿、翁、
翳、之侯、无疆
蹄恒朝完东
湖南衡南餘庆堂勾践、鼫与、不寿、翁、
翳、之侯、无疆
蹄恒朝完东
中华欧阳家族族
家族族谱总表
第6世第7世第8世第9世第10第11第12世第13世第14世第15世第16世謨搖棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思士达蕖謨搖棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思士茳謨搖棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思士茳謨搖棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思士茳谟摇朱棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思仕达蕖谟摇朱棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思仕达蕖谟摇朱棣禹行密冯惠瑕朱颜仲思仕达蕖
第17世第18世第19世第20世第21世第22世第23世第24世第25世第26世
翘纲（与
复同
辈）
举迹纯建崇文成晋
启明
（太子
洗马）
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第27世第28世第29世第30世第31世第32世第33世第34世第35世第36世
焕景达僧宝
（荔浦
县令）
頠纥询通幼明昶
乾焕景达宝顾纥询通幼明昶乾焕景达宝顾纥询通幼明昶乾焕景达宝顾纥询通幼明昶乾焕景达僧宝顾纥询通幼明昶乾焕景达僧宝顾纥询通幼明昶乾焕景达僧宝顾纥询通幼明昶
第37世第38世第39世第40世第41世第42世第43世第44世第45世第46世琮晤徹铉貌規緒萬和雅
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第47世第48世第49世第50世第51世第52世第53世第54世第55世第56世效詃莘老嵓仁達寶格安輝昺嗣聲效托郴偃观修奕恕宜世皆
效托郴偃观修发宪兴世惠
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第57世第58世第59世第60世第61世第62世第63世第64世第65世第66世第67世時俊嘉正元亨夢熙應樣祖興子祿添和永坪秀爵文京道桂仁俊绚盛玫德贤需庆一名善祥传学凤厚载日益文达崇修勋大法重四万伏庆
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受户祖
祖富子魁添佑永坚秀昂文杞
琚振文忠孝宗远正仲庚琏朝孟环兴仁仲金時俊嘉正元通梦熊应瑞荣峰圣斌国庆宗达源河永珂容山文质邦美余庆千二郎元吉顺道思铭朝佐子芬
第68世第69世第70世第71世第72世第73世第74世第75世第76世第77世第78世
才晖思登彥顯承宇德福正甫道甯積奉恩照
(享）
光國
（荣）
明倫
（华）
矩玉佳相讫则海达廉应晴国榜启岩正时文品名芳
义政英景祥光元尧舜禹思文嗣其承才震思泽彦席承弟
德云
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第79世第80世第81世第82世第83世第84世第85世第86世第87世第88世第89世
一知（裕）本源
隆永
（廷）
先毅
（运）
志三多啟大倫戰
珒玖兴智德润传荷海龙宇海。
基绍祖世家长作述维新祚
[洪裕]芳[范本]
仁
[征廷]
专
恩豪，
宇航
克定承芬世华德正经华书辉瑞智……….
光夏先補绪進承求传俊。
第90世第91世第92世第93世第94世第95世第96世第97世第98世第99世勷登上國輔相煥儒林
自昌裔起賢良宗永。