《望岳》练习和答案

望岳杜甫岱宗夫如何①？齐鲁青未了②。

造化钟神秀③，阴阳割昏晓④。

荡胸生层云⑤，决眦入归鸟⑥。

会当凌绝顶⑦，一览众山小⑧。

【注释】①岱宗：对泰山的尊称。

泰山为是“五岳之首”。

夫（fú）如何：怎么样。

②齐鲁：原是春秋战国时的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。

未了：不尽。

③造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：天地之灵气，神奇秀美。

④阴阳割昏晓：古代山南叫“阳”，山北叫“阴”。

割：分。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

⑤荡胸：心胸摇荡。

曾：同“层”，重叠。

⑥决眦（zì）：决：裂开。

眦：眼眶。

决眦：极力张大眼睛。

入：收入眼底，即看到。

⑦会当：应当，定要。

凌：登上。

⑧小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。

【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

【文学文化常识】杜甫（712－770），字子美，自称少陵野老，唐代诗人。

曾任检校工部员外郎，故世称“杜少陵”、“杜工部”。

他是唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。

许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，其诗被称为“诗史”。

杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

他忧国忧民，人格高尚。

在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁顿挫为主；语言精炼，具有高度的表达能力。

在中国古典诗歌中杜甫备受推崇，影响深远。

存诗1400多首，有《杜工部集》（也叫《杜少陵集》）。

五岳：中国五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。

分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

【内容简析】唐玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士考试，结果落第而归，于是北游齐鲁。

这首诗就是在漫游途中所作。

作者描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登、傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。

尽管全诗无一个“望”字，却句句包含“望”意，“望”成为贯穿全诗的线索，只是望的角度不同，距离由远而近，时间从朝至暮，并由望岳引发渴望登岳的想法。

“岱宗夫如何？”诗歌起语不凡，以问开篇，传神地表达出诗人初见泰山的兴奋、仰慕和惊叹之情。

“齐鲁青未了”，写泰山横跨齐鲁大地，绵延阔大。

以距离之远来烘托出泰山之高，不仅生动形象地写出了泰山在齐鲁平原上雄伟高峻、拔地而起之势，也表现出诗人对未来的心驰神往。

此为远望。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓“二句写近观泰山那神奇秀丽和巍然耸立的形象。

“神秀”指英灵之气，仿佛泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。

由于泰山的巍峨高大，天色的一昏一晓判然切割于山的阴阳面，所以说“割昏晓”。

“割”字在此用得奇好，给人泰山如刀的感觉，从而写出泰山的险峻奇崛，高与天齐。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”，写黄昏时的山景和是人的感受。

细望泰山上，云气浮动层出不穷，或高或低，心胸为之荡漾。

因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟，可是时已薄暮，诗人还在望。

其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的强烈愿望。

“会当”是唐人口语,意即“一定要”，表达了诗人意欲登上泰山之巅，睥睨天下的豪情壮志，也让我们感受到了青年杜甫对人生和未来的雄心和抱负。

从结构来看，全诗思路清晰，基本上是按照由远及近的顺序来安排诗句的。

从情感的角度看，则又是层层加深，越来越强烈的。

【巩固练习】1.杜甫，字，自称，代诗人。

曾任检校工部员外郎，故世称“”、“”。

他是唐代伟大的主义诗人，被世人尊为“”，其诗被称为“”。

答案：华山衡山恒山嵩山3.这是一首五言古诗，表现了泰山的特点，诗中“岱宗”是对的尊称，“齐鲁”代指地区，“造化”是指，“钟”的意思是，古代山南叫“”，山北叫“”，“决眦”的意思是，“凌”的意思是。

答案：高大险峻、神奇秀丽泰山山东大自然聚集阳阴极力张大眼睛登上4.下列对这首诗理解不正确的一项是（）A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。

B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。

C.第三句是说泰山非常有运气和福气。

D.最后两句表现了诗人的雄心和气概。

答案：CA.首联一问一答，表达诗人敬慕之情。

B.颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。

C.颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。

D.尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。

答案：B6.下列对这首诗理解正确的一项是（）A.“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色却是无边无际的。

B.“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。

C.“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。

D.“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。

答案：C7.下列对这首诗理解不正确的是（）A.“岱宗夫如何”句,写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。

B.“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。

C.“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻奇崛的形象。

D.“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。

答案：A8.下列对这首诗理解不正确的一项是（）A.首联写远望之景。

以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、惊叹不已的心情。

B.颔联写近望之势。

“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。

C.颈联写细望之景。

山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。

极目远眺，飞鸟还巢，可知诗人瞩望之专注。

D.尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。

答案：D9.下列对这首诗理解有误的一项( )A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。

B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。

C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。

D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。

答案：C10.下列对这首诗理解不确切的一项是（）A.“齐鲁青未了”是说泰山广大，青青之色，绵延不绝，齐鲁大地都能望见。

B.“造化钟神秀”中的“造化”指大自然、天地，“钟”是聚集的意思。

C.“阴阳割昏晓”中的阴阳指山的南面和北面，这句是说泰山高大，使山南山北景色有别，判若昏晓。

D.这首诗首联写远望，颔联写近观，颈联从小处着笔细看，尾联写望岳产生的联想。

答案：CA.一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。

岱宗即东岳泰山。

B.第五句的意思是诗人看见山中云气层出不穷，心胸为之荡漾。

“曾”通“层”。

C.七八句化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，抒发了诗人登上泰山之后的感受。

D.全诗切着“望”字而写，热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势，也透露出诗人早年的远大抱负。

答案：C12.下列对这首诗理解不恰当的一项是（）A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。

B．这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。

C．“会当凌绝顶，一览众山小。

”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。

D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。

”上句写泰山是实写，下句是虚写。

答案：D13.下列对诗的理解有错误的一项是（）A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。

B.全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

D.诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。

答案：D14.下列对这首诗理解有误的一项（）A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，此句写近望所见，未了，有绵绵不尽之意。

B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，上句写泰山秀美，用是虚笔，下句写泰山的高大，是实写。

C．“荡胸生层云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。

D．“会当凌绝顶，一览众山小”，富有哲理，表达作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。

答案：A15.下列对这首诗理解有误的一项是（）A．诗人由望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。

B．诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离远衬托山势高峻，用笔不凡。

C．第三句中的“造化”是运气，福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。

D．全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。

答案：C。