太平天国的历史意义和经验教训(近现代史纲要)

天平天国的历史意义和经验教训

太平天国运动从1851金田起义开始，一直到1864天京陷落，轰轰烈烈进行了十三年，对近代中国的历史发展与走向都产生了重大与深远的影响。它可以说是成功的，打着反清反帝的旗号，高歌猛进，曾一度打到天津，离攻陷北京只有一步之遥，同时颁发各种新法令，推行各种新制度，传播了平等思想，为接下来的辛亥革命打下了一定的基础；但它同时也是失败的，它所推行的许多制度只是纸上谈兵，并未真正实行，同时领导者的思想修养不足，安于享乐，导致最终的失败。下面，我将从太平天国运动的成功与失败之处分别谈谈这次起义带来的历史意义和经验教训。

在思想上，太平天国带来的意义体现于拜上帝教的创立和一些制度的创立于推行。1843年 7月洪秀全与冯云山、洪仁玕在家乡广东花县建立拜上帝会，自称上帝之子，并称呼上帝为天父、耶稣为天兄。这就是太平天国的前身，以教立国，结合基督教与中国儒教创立的拜上帝会。这说明洪秀全已意识到了中国传统封建思想的不足，希望引入西方的一些先进观念来拯救中国，这也是中国第一次从思想上学习西方，而不单单只是停留在技术层面上。

建国以后推行的《天朝田亩制》，更是开了世界上共产主义的先河，也因此曾被马克思称为世界上第一个具有共产主义性质的政权。同时废除旧有土地所有制度，既剥夺了地主的权利与地位，还体现男女平等的思想，是中国近代民主的开端。之后的《资政新篇》，则是第一次在中国提出的具有发展资本主义意愿的政治纲领。

在行动上，太平天国既打击了封建的清朝，同时也动摇了外国列强在中国的地位。

虽说最后的太平天国的和败亡和拜上帝教有密切关系；《天朝田亩制》也过于理想化，只是在前期的时候帮助了太平军拉拢人心，贮备物资，而在最后却演变为统治阶级腐化的根源；《资政新篇》也缺乏对客观环境和历史现状的分析，导致只是一纸空文；最后也未能推翻清政府，将洋人赶出国门。但不可否认的是，这些做法都从一定程度打击了封建统治，宣传了新的思想，打开中国人思想上的大门，让饱受压迫的国人看到了希望的曙光，萌生的反抗的念头，为将来的辛亥革命打下了一定的基础。总的来说，太平天国运动的历史意义在于这是农民反抗封建统治的一次伟大尝试，一系列新政策新制度的发布于推行也体现了国人渴望强大，渴望发展，渴望摆脱落后的愿望。

但由于各种原因，太平天国运动失败了，在留下民主与希望的同时，它还带给了我们宝贵的经验教训。我认为太平天国失败原因归根结底，还是领导层的思想层次太低，小农意识太重，无法很好把握时局。

其一，过于迷信，开始的时候拜上帝教的确为洪秀全传播自己的思想，

壮大自己的势力及拉拢民心做出巨大贡献，但同时也隐藏了不少隐患。拜上帝教创立之初号称是基督教与中国传统儒家大同思想的结合，但实际上洪秀全只是一介农民，对中国传统文化的了解并不深入，最后将儒家经书称为“妖书”；对基督教的认识也很肤浅，只是源于中国一些传教士，直到创教后四年才第一次读到《圣经》，外国传教士甚至拒绝为其洗礼；并且在1848年，杨秀清首次假装“天父下凡”。萧朝贵首次假装“天兄下凡。从这些事件，我认为洪秀全并不是真正想创立一个教会来为民众指出一条光明之路，而仅仅是为了拉拢民心扩大影响力的一种策略，在后期则是用来巩固自己统治地位的一种手段。假借上帝名义，胡作非为，颠倒是非，满足个人利益。最后甚至扭曲到杨秀清假扮“天父下凡”杖责洪秀全。这也彻底激发了统治阶级的内部矛盾。

其二，安于享乐，争权夺利。这样的教训太多了，大兴土木，兴建宫室，沉溺酒色等等，不是太平天国所特有的，就不展开多说了。

其三，不顾现实，过于理想主义。无论《天朝田亩制》还是《资政新篇》，无疑都是先进的，然而，也正是因为其过于先进，导致无法实施。《天朝田亩制》在初期时取得一定成果，帮助太平天国拉拢了民心，储存了足够的物资，打赢了一场又一场硬仗；但在政局日趋稳定后，其弊端就开始体现出来，绝对的平均主义导致农民劳动积极性不高；因为统治阶级的自私，统一收入圣库的财物都被中饱私囊，用作统治阶级的奢华生活。《资政新篇》完全脱离了中国现状，彻底成为一纸空文，在生产力如此低下的当时，怎么实行资本主义？

天平天国所做的每一件事，颁发的每一条法令，几乎都存在着重大的弊端，只是因为在当时特定的环境，大家被压迫已久渴望释放的环境下，这一切都被民众热切的期盼所掩盖，都被暂时忽略了。当定都天京后，政局开始稳定下来，这些最初埋下的地雷便开始爆炸，太平天国也就随之灭亡。