法院立案庭实习日记

法院立案庭实习日记

【篇一：法院实习日记(半个月)】

实习日记

7月14日周三

动员大会

随着下午最后一科考试的结束，紧张了数日的心情终于放松了下来，想到即将到来的专业实习，同学们十分兴奋与期待。下午在土环楼

举行了我们专业实习的动员会，张家盛老师和导员参加了本次动员会。在会上，我们了解了张家盛老师是我们这次实习的带队老师，

虽然还没有上过他的课，但是他和蔼可亲的笑容消除了大家的陌生感。老师们耐心地讲解了实习的注意事项并解答了我们的疑问，我

们明白了此次实习，学院投入了大量的人力、物力、财力，我们应

该好好珍惜此次机会，在实习中发现不足，自我完善。本次实习实

行组长负责制，每三位同学为一组，组长要带头服从老师们的领导

与安排，时刻注意人身安全与财产安全。此外，老师们不断强调安

全的重要性，同学们也认真地做了记录。会后，我们结伴去超市买

出行用品，对实习十分期待！

7月15日周四

初到聊城

今天经过一天的奔波，终于到达聊城。聊城市中级人民法院的相关

人员热情地接待了我们。我们一行人浩浩荡荡地住在了聊城中院旁

边的招待所。说实话，三人一间的套房环境大大出乎了我们的意料，条件这么好，让同学们的不适感消除了不少，今天没有安排集体活动，吃过晚饭便跟几个同学出去逛了逛，熟悉一下周边环境。感受

到了山东人民的热情，对异乡的好奇让我们对明天充满了期待。

7月16日周五

参观景阳冈人民法庭

今天一早起来集合，出发去参观阳谷县景阳冈人民法庭。

景阳冈人民法庭位于阳谷县张秋镇，辖区面积240平方公里，辖区

人口16万。法庭现有干警17人，研究生学历1人，本科学历11人，专科学历5人。其中审判员6人，执行人员5人，书记员1人，法

警2人，陪审员3人，法庭配备警车3辆、微机16台、监控设备和

安检门各1套，激光打印机、电子签章机、传真机各1台，是阳谷

县人民法院建设的第一个科技化法庭。景阳冈人民法庭的前身是范

海人民法庭，更名后的景阳冈人民法庭始建于2000年。审判办公楼，内设大、中、小三个审判庭，达到了“规模化、标准化、规范化、制

度化、现代化”的标准，被省高院评为“五化”法庭。先后被省高院、

市中院、县委、县政府授予“全省优

秀人民法庭”、“模范法庭”、“人民满意政法单位”、“县级文明单位”

等荣誉称号。

继而，庭长为我们介绍了“科技化法庭”的具体含义。科技化法庭是指：通过网络科技，实现实现同步监控，同步开庭，从而做到全方

位监控（包括远程监控和本法庭内部监控），还可以在线纪录庭审

视听过程，促进司法公开公正。

关于法庭未来的发展，庭长谈到以下几点：一，落实各项制度，尤

其是法官释明制度，对自己判过的案子要能“自圆其说”。二，转变

审判作风，司法为民，严格公正廉洁。三，加强环境建设，让法官

有个更好的办案环境。四，提高法官素质，提高公信力，避免、减

少冤案错案的发生。五，努力创建“四好一高”法庭，“四好一高”是指：工作好、作风好、环境好、形象好、公信力高。

给我们做介绍的是刚来这里不久的一名研究生。看得出他的理论知

识十分丰富，为这个小小的基层法庭带来了新鲜血液。可能刚毕业

不久的缘故，他对我们十分热情，也比较有共同话题。除了介绍之外，还建议我们多了解下基层法院的相关制度和内容，并且推荐给

我们几本书看，如费孝通的《乡土中国》。随后我们有参观了该法

庭的其他基础设施，有图书馆、健身房、小菜园。

从法庭出来。我们又就近参观了景阳冈公园和西门庆故居。一天下来，同学们都十分疲惫，但是又充满了喜悦，毕竟是第一次见识到

真正的法庭。

7月17日周六

逛聊城

今天法院休息，我们便游览参观了聊城周边几个著名的人文景观，

也算不虚此行。

首先到达的是山陕会馆。山陕会馆，顾名思义应该是古代山西和陕

西的商人来此地做生意时的居所。高大的门楼，进去之后院子不大

但是视野很开阔，高耸的梁柱和古香古色的戏台，让人仿佛回到了

古代，继而觉得自己便是来此地经商的商旅。因为此地居住的商人

较多，所以一草一木大都有着吉祥财富的含义，细细品味，十分有趣。

接着来到了傅家祠堂，傅家出了一位著名的人物傅斯年，一位伟大

的学者和民主革命家。他出生书香门第，祖上曾有人官至宰相，祖

辈也世代为官。在这样一个封建家庭长大的孩子却没有被封建思想

束缚，成长成为一代伟人。

随后我们到达了孔繁森纪念馆。天空飘着小雨，让人心情也沉重起来。孔繁森这个名字小时候就听说过，一位为了党和国家的事业献

出了生命的好官。如今，这样的人不多，相当一部分官员总是想着

为自己捞好处，升官发财，不知道是时代的进步还是退步呢？

7月18日周日

曲阜之行

今天的行程令大家兴奋不已——参观孔子的故乡曲阜。来到曲阜必

然要参观的是孔庙、孔林、孔府。孔庙的总体设计是非常成功的。

前为神道，两侧栽植桧柏，创造出庄严肃的气氛；庙的主体贯串在

一条中轴线上，左右对称，布局严谨。前后九进院落，前三进是引

导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内遍植成行的松柏，浓荫

蔽日，创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出

一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想

的深厚。第四进以后庭院，建筑雄伟，黄瓦、红墙、绿树，交相辉映，既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的丰功伟绩，又

喻示了儒家思想的源远流长。

孔府是孔子嫡孙的官署，孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，格守诗礼传家的祖训；建筑也受到儒家礼仪的制约，留下儒家宗法

制度与伦理观念的烙印。孔府沿用中国传统的前堂后寝制度，前堂

部分有官衙、东学、西学，供处理公务、会客之用，是对外活动的

场所，后寝部分有内宅、花厅、一贯堂、是家族生活的场所。建筑

功能分区明确、排列井然有序。

孔林的总体布局虽然不是一时形成的，但布局很成功。林门以长达1266米的神道与北城门相连，神道平直如矢，两侧桧柏夹侍，庄严

肃穆。孔林埋葬孔子长孙已至第七十六代，旁系子孙已至七十八代，从周至今，全无间断。延续时间之久，墓葬数量之多，保存之完好，做为一个家族墓地，在世界上是没有先例的，它是儒家思想在漫长

的中国封建社会里所居统治地位的产物。

“三孔”的华丽与深厚内涵让人惊叹，同时也开启了了解中国悠久的

儒家文化的一扇大门。民族的才是世界的，儒家文化有精华也有糟