湖南省湘潭电机子弟中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题
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湖南省湘潭电机子弟中学2020-2021学年高二上学
期期中考试历史试题
学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________
一、单选题
1. 《韩非子?五蠹》中记载:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,触株折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”这一故事反映的思想主张是( )
A.己所不欲,勿施
B.天行有常C.变革D.逍遥无为
于人
2. 孔子是儒家学派的创始人。下列属于其思想主张的是
A.“己所不欲,勿施于人”B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“存天理,灭人欲”D.“天下为主,君为客”
3. 中国古代某思想家认为:“且天之生民,非为王也。而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之,其恶足以贼害民者,天夺之。”该思想家是A.孟子
B.董仲舒
C.朱熹
D.黄宗羲
4. 汉武帝之后,地方治理一改严酷之政,相继出现如西汉宣帝时期的颍川太守黄霸“力行教化而后诛罚”,西汉元帝时期的南阳太守召信臣“视民如子”;东汉山阳太守秦彭“不任刑罚,崇好儒雅,教明庠序”等做法,治理成效显著。据此推知
A.两汉时期中央集权制持续强化B.地方治理深受儒家思想的影响
C.善治地方是汉代重要的选官条件D.专制集权的理论基础得以确立
5. 儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是A.强调制度与秩序
B.强调天人感应、君权神授
C.重视道德与人伦
D.强调个人的修养与完善
6. “天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是()
A.程颐B.朱熹C.李贽D.王阳明
7. 下列言论不符合宋明理学思想观点的是
A.“夫天下之事,莫不有理”B.“父子君臣,天下之定理”
C.“穿衣吃饭,即是人伦物理”D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
8. 《焚书·何心隐论》说到:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话主要反映了作者
A.遵循学以致用B.倡导婚姻自主
C.挑战正统思想D.鼓吹专制集权
9. 某同学在研究性学习过程中,在百度搜索框里,用以下几个关键词来搜索信息:“明末清初”“武装抗清”“孤秦陋宋”“唯物主义”,那么他最有可能找到的人物是
A.李贽
B.王夫之
C.顾炎武
D.黄宗羲
10. 明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,再到顾炎武批判“私天下”,充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是
A.商品经济发展、资本主义萌芽
B.西学传入中国、儒学受到批判
C.君主专制强化、封建制度衰落
D.自然经济解体、重农抑商破产
11. 下列人物与其评价不一致的是( )
A.普罗泰格拉——智者学派的代表人物
B.苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问
C.亚里士多德——古希腊最博学的人
D.柏拉图——强调在自然界中人是最高级的
12. 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜
C.注重物质生活D.强调人的价值
13. 文学三杰中,被称为“人文主义之父”的是( )
A.但丁B.彼特拉克C.薄伽丘D.莎士比亚
14. 1517年10月,德国维登堡教堂的大门口张贴了马丁.路德批判教会的文章。文章中说“只要真诚忏悔,不购买赎罪券也可以免罪”。这就像火花落进了火药桶,整个德国都爆炸了。“爆炸”是指发生了( )
A.文艺复兴B.宗教改革C.启蒙运动D.德国实现统一的王朝战争
15. 宗教改革后不属于新教的是( )
A.路德教B.英国国教C.加尔文教D.天主教
16. 《大国崛起》中有这样一段解说词:“在启蒙运动声势最盛的这个国度,思想最终演变成行动。”“这个国度”是指
A.德国
B.法国
C.英国
D.美国
17. 孟德斯鸠指出:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”为防止“滥用权力”,他提出( )
A.理性主义思想B.分权制衡思想
C.民主自由思想D.人民主权学说
18. 伏尔泰曾说:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的定律,而有一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼里,完全任意地为所欲为,那就太奇怪了。”这反映了伏尔泰
A.认为人类应勇于打破自然规律
B.忽视自然科学所取得的成就
C.借助自然科学来论证理性主义
D.批判民主、平等和自由思想
19. 我国古代用纸书写和绘图应不晚于( )
A.唐朝B.三国C.东汉D.西汉
20. 被誉为“中医学的奠基之作”、“万世宝典”、“东方药物巨典”的分别是( )
A.《本草纲目》、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、
B.《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》
C.《神农本草经》、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》
D.《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》
21. 说到人生追求,我们也许会吟诵“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,“蜀道之难,难于上青天”“独上高楼,望尽天涯路”上述词句依次运用的文学形式分别是( )
A.楚辞、以赋、唐诗B.楚辞、唐诗、元曲
C.楚辞、唐诗、宋词D.唐诗、宋词、元曲
22. 《清明上河图》是我国古代书画艺术的巅峰之作,千百年来一直是帝王将相、王公贵族竞相争夺的珍宝,普通百姓根本无缘一睹其真容,现藏于故宫。该画
A.吸收了印度、波斯等外来美术风格B.以文人画为特色,讲究借物抒情,追求神韵意趣
C.以风俗画为特点,描绘北宋京城的繁华D.材广泛,场面宏大,反映了唐朝时的盛景
23. 汉字形体演变在古文字阶段,其演变的序列正确的是
A.甲骨文→金文→篆书→行书
B.甲骨文→金文→篆书→隶书
C.甲骨文→金文→篆书→楷书
D.甲骨文→篆书→金文→楷书
24. 在创作上强调个性表现,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,集中体现出画家多方面的文化素养的是
A.文人画B.山水画C.花鸟画D.油画
25. 唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中,将武土的脸型与唐代武土俑的面貌画得完全一致;在千福寺壁画中,他把菩萨画成自己的样子。这说明了吴道子的宗教画A.吸收融合外来的绘画方式B.借鉴民间风俗画表现手段
C.重视线条描绘的写实风格D.具有浓郁的世俗化的倾向
二、材料分析题