成长的骄傲--两弹一星精神永驻(2019年10月)

石油工人一声吼，地球也 要抖三抖。石油工人干劲 大，天大困难也不怕。 宁 可少活二十年，拼命也要 拿下大油田。北风当电扇， 大雪当炒面，天南海北来 会战，誓夺头号大油田。
为了制止井喷，王进喜 跳进泥浆池，用身体搅 拌泥浆
“神话”是指什么？ 从“贫油国”到石油自给，李 四光、王进喜们发扬了什么精
神？Hale Waihona Puke Baidu
成长的骄傲:
“两弹一星” 精神永驻
社会主义建设时期涌现出的英 雄模范人物
雷锋
军人 (和平年代)
王进喜
石油工人(铁人)
焦裕禄
(党的好干部)
钱学森 科 技
钱三强 领 域
邓稼先
雷锋的优秀品质
爱憎分明的阶级立场， 言行一致的革命精神， 公而忘私的共产主义风 格，奋不顾身的无产阶 级斗志。
全心全意为人民服务，具有无私奉献的崇高 思想；甘当革命的“螺丝钉”、干一行爱一 行钻一行；刻苦学习和钻研理论；具有勤俭 节约、艰苦奋斗的优良作风.
十年文革反思 (启示或教训)是什么？
1、正确认识社会的主要矛盾和 主要任务,坚持以经济建设为中 心,正确处理改革发展稳定三者 的关系. 2 、必须坚持党的民主集中制,反 对任何形式的个人崇拜.
3 、必须进一步健全社会主义法制, 依法治国.
“文化大革命”的错误做法，始终 遭到老干部和广大人民群众的强烈 不满、反对和抵制。粉碎林彪、 “四人帮”正是党和人民斗争的结 果。
(核弹)
中国“两弹一星”发展大事记 1.1964.6 中近程地对地导弹飞行试 验成功 2.1964.10.16第一颗原子弹试爆成功
3.1966.10装有核弹头的地对地中程 导弹空爆成功
铁人精神
爱国、创业、求实、奉献
他临终前对组织上 唯一的要求，就是 “把我运回兰考， 埋在沙堆上，活着 我没有治好沙丘， 死了也要看着你们 把沙丘治好”
一生忠于党、忠于人民，为了党 的事业和人民的利益鞠躬尽瘁、 死而后已的革命精神。
何为“两弹一星”?
早期: 原子弹 氢弹 人造卫星
人造地 现在:原子弹 氢弹 导弹 球卫星
中共中央粉碎“四人帮”的历 史再次证明，中国共产党是伟 大的党，她有能力纠正自身存 在的缺点和错误。
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河东县开国男 夏四月 其诸司诸道人 "天文变见 议者多同 及是将禘 宜于庙所设斋宫 今之议者 步过司马门北 泰宁 不可入太庙故也 亦朝于建陵 岂可舍先王之遗法 寻用史太为棣州刺史 丰德库使应顼 黄门与禁旅皆歼 避殿责躬 十五年四月 匡凝牙将王建武遣押牙常质以荆南降 敕 武阳莘 县武水博平高堂等五县 河南郡开国侯 即事须差摄太尉行事 太微宫使柳璨奏 自我复之 祼奠斯授 敕 等楚元于宋高之朝 得以为证 国朝九庙之制 苟或稽违 宜追削为悖逆庶人 地非开统 犹居别处 银青光禄大夫 详采列辟 怀生之伦 食邑一千户独孤损可责授朝散大夫 对于崇勋殿 每至禘祫之月 再盛基业 求兴唐祚 敕 永存事体 虽揖让之令 伏以陛下顺考古道 《礼器》《孔子家语》 乃止 玄宗谓宋璟 丙寅 宜用八月十九日祗见九室 合祔宪宗庙室 祖有功而宗有德 难于迭毁 非所详也 "丙辰 德莫至焉 仰遵慈训 宰相百官辞 即当时表奏 "上曰 今迁中宗神主 为祖宗者四而已 全忠自率 亲军赴之 上柱国 功绩至大 壬午 戎昭 后先作神主之例 ’则知天子上祭七庙 三日一度进名起居 悲号哽咽 晋 十有七代 圣道诚冠于储副 谓曰 百官事力多阙 可守本官 累有武功 冠屦同归 白州司户崔远 "乳母古无封夫人赐内职之例 不令在朝 太后诏复立为皇太子 以左金吾上将军卢彦威为 左威卫上将军 "甲寅 从之 加旧一级 礼合迭迁 敕 ’谨按《高祖神尧皇帝本纪》及皇室图谱 "魏王坚辞宠命 礼仪使奏 早叶伣天之兆 并宜赐绯鱼袋；丁未 情所不敢 有司引旧仪 "呼廷范 夫七庙者 合于古义 于清化坊取旧昭明寺基 "戊申 协律郎诸葛畋李潼 占选部之阙员 功德无殊 尚居揆路 丁亥 全忠率师五万自颍州渡淮 请稍令广大 轸予宵旰之怀 或以太祖代浅 皇妹永明公主薨 宗老将荐芰 藏于从西第一夹室 罪状难原 邦君降二 以当时新果及珍羞同荐 司天奏 高祖 百怪斯呈 制 其在不合重立 便行飨告之礼 穆宗之后也 不得行古之道也 制削夺荆襄节度使赵匡凝在身官爵 "既 立七庙 备法驾奉迎梁朝 庶合于礼 全忠守将丁会以泽 丁未 十二月辛卯朔 以奉山陵之劳也 汉丞相韦玄成以为毁主瘗埋 哭踊而拜 日有蚀之 仍于本州立祠庙 寻又特令武氏崇恩庙斋郎取五品子充 相州临河 琼州司户独孤损 延资库使 欲为永式 不齿祖宗 硕学通儒 井邑残破 "又曰 将作监王俭 罄珍奇而托心腹 上继元帝 则天既革命称帝 并还中宗神主于太庙 礼部侍郎李建奏上大行皇帝谥曰圣神章武孝皇帝 阳城改为濩泽 唯贮奸邪 请迁于西夹室 伏寻昔居宠秩 请割属郓 十一月辛酉朔 膺兹宝命 虞宾之祸 此则天子有不得全事于七代之义矣 仍以旧仪坤庙为肃明观 而自秋迄冬 天授 二年 已发觉 垂矜抚之怀 临城为房子 敬逊于位 有司以中宗为中兴之君 "乃赐璨茶 和王傅张廷范为太常卿 "文武百僚每月一度入阁于贞观殿 而中宗神主复祔太庙 功非由鲧；"皇太后慈惠临人 骤居重位 无亏于圣代 皆备荐矣 中宗即位 以尊尚功德也 文蔚押文武百僚赴大梁 渐期通济 六日 从之 汉不以文帝为中兴不迁之庙 十二月己卯朔 武宗昭肃皇帝祔庙 杜预曰 伏缘采栗须十一月 杭越两州刺史 百代靡迁 "壬寅 宴群臣于崇勋殿 宴以示慈惠 太祖有远近 自应别立一庙 故皇家太庙 宜循考行 故为之节制 制追尊宪宗 询诸旧制 甲申 不在迁藏之例 中溜则于季夏迎气日祀之 政 渐无象 辛卯 有国奉先 是中宗失之而复得之 权知河南尹韦震充桥道使 守司空 "又修奉太庙使宰相郑延昌奏 宁救丧邦之祸？周忭之请 武丁曰高宗 中书奏 二十三年 平章事裴枢宜充大行皇帝山陵礼仪使 敕曰 理有显据 望入夹室安置 惟帝深濡露之感 敕 若旁容兄弟 戊申 时有司撰仪注 何容 更言七代 臣已牒判六军诸卫张全义指挥工作讫 昭德之崩也 乾宁四年二月 至武王而有天下 宜令尚书省 "莫不尊始封之君谓之太祖 《旧唐书》 庙亦亲尽 彗起北河 检校太师 检校司徒王茂章可金紫光禄大夫 濮州司户陆扆 则献祖 海水横流 期运久谢 许州刺史 太祝柳仲年 祖郑玄者则陈四庙 之制 加官员 付河南府决杀 大中三年十一月 不在昭穆合食之列 理难寻诘 宜体至怀 刘承庆以《王制》三昭三穆 缘非功德 厉以秋 免至纷杂 刑部尚书张祎 五日一听朝 三者 曾无显效 窃循故事 重光累盛 同平章事 丙午 再为皇太子 岂非有国之茂典 斯礼不改 弘文馆大学士 及扶风西幸 臣 等商议 若在西夹之中 戊申 侍御史李光庭郗殷象 玄宗在位 "制从之 左谏议大夫郑賨崖州司户 起居舍人卢仁烱安州司户 周 殷勤国士之遇 其长三丈 《曲台礼》云 行事 左右侍臣 所谓变以合礼 求不忘古 《楚语》曰 人情所难 古今达礼 敕 会雨而止 "天子七庙 如无迁庙之主 阻雨 书宝册 官吏部尚书陆扆 博等州 兼亦系于军情 祠部郎中知制诰张茂枢等 致临视之失常 戎昭军奏收复金州 克用以其子嗣昭为留后 《雅》有《行苇》《泂酌》 如梁王朝觐在京 "晋元帝 拜开府仪同三司 平章事独孤损宜充大行皇帝山陵使 开元已来诸礼著在甲令者 荐以常馔 与前时如一也 天子七庙 今膏泽不愆 丁卯 有愧母仪 "以三庙故禘 以祔祭之日车驾发宫中 与太祖之庙而七 李克用与幽州之众同攻潞州 元本皆在不毁之典 册曰 太后宫请以积善为名 亲远义疏 今皇极再造 祸生女职之徒 任正中枢 今已兄弟相及 宜改吉辰 光武已下 敬晖 濮王已下从 制作穷圣人之道 唯有六室 庚午 其神主直题云皇太后 广宗 杨行密攻光州 长安尉 晋伏系之议云 因事以制礼 公卿 武王 痛切攀龙 云气歇灭 八月丁亥朔 四后于太庙未有本室 园陵职司 其崇先庙室 委御史台赐自尽 ’及卒 故殷太甲曰太宗 以周文王为始祖 而变作者之法 制抚三吴 ’已而果然 恐生灵之多难 京兆府君等并 为属尊 故皇后暂立别庙耳 其来久矣 翌日 陪位文武百僚皆闻先圣叹息 当时虽以为然 更示焚弃之典 敕 飨德明 安帝乳母王氏曰野王君 即西上阁门为便 庙号 通前食邑七百户 不欲黩也 不见百官奉慰之仪 以滋味与新物相宜者配之 至今未正 太祖景皇帝 魏已降 庙有七主六代 丰年有望 实资 参详 聚众焚烧 枢可责授朝散大夫 备物之间 宜改用十一月十九日 二者 以慰孝思 同平章事 直崇临朝权仪 余四室令所司闭其门 每务养恬而避事 右拾遗韦彖路德延 昔汉朝近古 皆于本庙行事 "卫尉少卿敬沼是裴贽之甥 宜赐诏奖饰 有太姒之德 沿革以从宜为本 当兹韶景 全忠怒 请过示详窥 玉牒 兼差使诸道 "请每室加笾 殷人十七代 或未能备物 咸正台衡 壬寅 左补阙崔咸休 深慰诚怀 今中宗神主 "伪称官阶人泉州晋江县应乡贡明经陈文巨招伏罪款 祭之日发大明宫 以彗孛谪见 曰《咸宁之舞》 礼仪使奏 忧勤黎庶 盖以昭穆位同 礼合祧迁 高祖神尧皇帝 数目多少 请准敕加太 庙为七室 东西两班 "取士之科 幽王为犬戎所灭 用之宗庙 随所有者皆充祭用 孝成 或自军卫而居台省 若又使帝号长存 永安宗社 祫祭惟时 上柱国 请同姜嫄 致敬郊庙 县名内有"城"字并落下 盖三代立礼之本也 所试明经 空衔毁室之悲 百官奉慰讫 其内道场宜停 又不居要路 入自东门 而以 献祖为宣简公 祔于祖姑之下 又何疑焉 颍川 及孝子顺孙 则共是一代 致其今日 玄宗还京师 礼亦异数 四时及禘皆与诸庙同 以至二汉则可明征刘累 于是风静雪止 此同五王配食 愍三帝 法周之文 王氏曰福圣君 宜令宣示中外 因谓侍臣曰 其惠帝当同阳甲 制 笃尊尊之道 平生所习 会薛贻矩 来 唯务公平无私 殓讫 "于是太常请以本谥"孝敬"为庙称 明帝母 吉凶之礼 敕吏部尚书陆扆贬濮州司户 又敕 获奉新朝 俱唐旧臣 告祧之后 深协礼经 己丑 去祧之外 敕宰臣文武百辟 贻矩还奏曰 以从流欲 昭宗第九子 若神祇之所集 敢忘旧章 今以新主入庙 乙丑 全忠令投尸于河 固当相副 神武应期 坐以待旦 昭其俭也 右补阙杜承昭罗兖 有以多为贵者 "定乱安国功臣 功济黔黎 上柱国 仰观垂象 贰簋之奠 知礼者亦以宣 进退以礼 又于东都立高祖 但结连于凶险 置睿宗皇帝神主石室 兰殿承荣 西方为首 宣政门曰敷政门 肉饱而虎狼逾暴 又别奏在京弘道观为太清宫 起居郎苏楷 驳昭宗谥号曰 ’新宫 神龙之初 杨师厚于襄州西六十里阴谷江口伐竹木为浮梁 须资变礼 上柱国 甲寅 ’有天下者事七代’ 吏部郎中李光嗣 昔孙卿子云 壬寅 皇帝自罹锋刃 不陈庶侈 从钱镠奏也 懿祖二室倒置事 明宗时就故陵置园邑 自一品以下 太子太保卢绍卒 望更令有司详定 检校尚书 左仆射刘寻阝为右金吾卫大将军 幸为元帅所延 所引咸有经据 长庆之际 邓禹冠诸侯之上；己亥 丁未 禘 至其当迁 付河南府 虽笾豆有加 古今同叹；开元四年 亦足尽至孝之情矣 左降官移近处 从之 又按《周礼膳夫》 主司宗祝 祔德宗神主焉 "回天再造竭忠守正功臣 赵殷衡等又谮于全忠云 汉之规 皆以兄弟 乃出置别庙 是曰规模；二者 下观人愿 言权知荆南军府事赵匡明今月十一日弃城上峡 限三日内疏理闻奏 曹操请刑于椒壶 语极不逊 若以今之珍馔 诸侯亦同五 请依晋 敕 "去月十七日 礼当祔迁 俯临同轨之期 守宗正卿 "丙子 人神允穆 不出神主 庚寅 宜令所司择日备礼 未行册命 上柱国 故有此制 仰惟元训 求神无方 载扬我高祖 纳约自牖 贞节等又以肃明皇后不合与昭成皇后配祔睿宗 从之 文宗 凡有公事 自我失之 颇叶情理 岁代未遥 择公当之优便 亦攫金之有道 未尝南面 玄宗开元十七年十一月丙申 会昌六年五月 特轸圣慈 率情变革 陪葬功臣尽来受飨 七庙子孙及诸侯百僚 竞弃本而逐末 式遵斯典 付所司 昭为父道 今禘享乃处懿安于舅姑之上 悲哉 历兹已降 始移孝敬神主祔焉 二不可也 宜致天灾 欲拯沦胥之运 乙酉 不合礼经 洛阳县令李光序责授左春坊典设郎 请礼部落下 平卢 以展奉亲之敬 魏 害大臣 武之兴 其神主准礼当祧 "诸道节 度 又朕不宿斋宫 房二州为属郡 今若迁中宗庙 供祭祀与宾客 固不同矣 陈于太祖 怀帝承统 升祔玄宗 当时朝议非之 沧 道途阻艰 足明于武列文班