马丁路德宗教改革及其对西欧资本主义发展的影响

马丁路德宗教改革及其对西欧资本主义发展的影响

科目名称：世界经济史

题目：马丁路德宗教改革及其对西欧资本主义发展的影响姓名：***

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任课老师：王斌

马丁路德宗教改革及其对西欧资本主义发展的影响

摘要:马丁·路德领导的德意志宗教改革,结束了罗马天主教会对人们心灵的至高无上的统治。他所提出的“因信称义”说,指出教徒获救的唯一途径就是对上帝的信仰,客观上促进了西欧中世纪社会的世俗化进程,大大削弱了罗马天主教会的影响。

关键词：马丁.路德宗教改革资本主义发展

在16世纪，德意志的马丁•路德以反对罗马天主教会为发端，在欧洲推动了一场规模巨大的宗教改革运动。向天主教会宣战的号角，得到了欧洲各国纷纷响应。30年代中，当路德教被封建诸侯利用，逐渐衰落之际，加尔文接过宗教改革的大旗，将这场伟大运动推向新的高潮。从文化视角看，宗教改革对西方文化的作用和意义是巨大而深远的。这场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会轰轰烈烈的政治运动，不仅打击了天主教教会势力为主的西欧封建势力，推动了资本主义的发展。而且，摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各民族思想的解放，推进了欧洲乃至世界文明的进程。宗教改革的背景

宗教改革之前，德国虽然是个四分五裂的邦联制国家，但是经济发展水平远高于欧洲其他国家，他的中介商会和行会手工业占有突出地位。以北部著名的汉萨同盟为例: 这个商务组织控制着几乎半个欧洲的贸易,其加盟城市一度达到160 多个。不同于南部的地中海地区的商品交易，经常受到奥斯曼帝国的侵略的影响，稳定的政治环境让德国的商业长期免于战争的困扰。手工业方面，德国人精湛的手艺和上乘的质量让德国商品在欧洲首屈一指。再加上德国丰富的矿藏资源，这一切让德国稳居欧洲经济的首位。

但是此时的德国仍是一个四分五裂的邦联制国家，君主四立，关税林立的现状严重阻止了商品的正常流通。同时，教皇的势力像一座无形的大山压在人民的身上，出了沉重的什一税外，教皇为了解决自己的债务危机，还炮制出“赎罪券”这一敛财工具，声称购买“赎罪券”的人可以得到上帝的宽恕，并命令教士四处兜售这些赎罪券，这些赎罪券每年从德意志地区搜刮的财产居然超过了奥地利国王一年的税收收入，这严重阻碍了资本的在积累，引起了底层人民和资产阶级的强烈不满。

可见, 铲除封建割据、完成国家统一是德国资产阶级革命的重要任务; 但是驱逐罗马教皇势力却是行将来临的革命的当务之急, 也为资产阶级借以掀起波澜壮阔的群众运动提供了可能。

中世纪末期减市的繁荣是培育资产阶级的温床, 而“异端”神学却是当时反封建斗争极为普遍的理论武器。早期资产阶级革命的历史证明: “对封建制度发生的一切攻击, 必然首先就是讨教会的攻击, 而一切革命的社会理论大体上必然同时扰是神学异端。为要触犯当时的社会制度, 就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。”

马丁·路德于148 3年生于艾斯勒本一个农民家庭, 其父后来迁居曼斯菲尔德当了矿工,不久因队借领主三座炼铁炉发家, 成了企业主。父亲本指望池大学毕业后成为律师, 然而路德却潜心神学研究, 并取得博士学位。在风云激荡、社会矛盾极为尖锐的革命前夕, 他正担任维登堡大学教授, 还身兼十多所修道院的区牧。由于家庭出身在他的思想上深深地打着农民和城市中等阶级的烙印, 面对德意志民族苦难沟现实, 他毅然走上了探求解放祖国的道路。

1517年10月31日, 马丁·路德在维登堡城市大教堂的公布栏上公开钉出了他对赎罪券质疑的《九十五条论纲》。结合时代的新特点路德提出了“因信得救”的思想并以此来批判教皇的赎罪券的丑恶罪行。这一论断得到了德意志地区人民的强烈追捧，各地的民众纷纷发起运动来反对教皇的统治。革命的星星之火已被点燃，一场席卷德意志的革命已无法阻挡。宗教改革的发展

在论纲中，路德并没有直接与教皇决裂，他只是对部分教义提出了自己的观点看法，并且单纯的将罪行引致兜售赎罪券的教士身上，但是，路德低估了底层人民对教会的憎恨，事情的发展很快超出了路德的本意，反教会的运动风起云涌，由此揭开了德国宗教改革的序幕。群众的抗议引起了教廷的注意，这不但影响了教廷的收入，并深刻打击了教廷的统治基础，教廷立马提出召见路德的诏书，要求路德在60天内到罗马面见教皇并接受教会法庭的审判。

胆小的路德还曾经写信给教皇道歉，但是人民群众的运动不会因为路德的妥协为退让。人民支持路德的呼声日益高涨，路德的态度开始坚挺起来。他不断团结各种力量来支持自己的论断，四处宣传自己的主张，这一切都为农民运动的发展做了思想准备。

随着运动的快速发展，人民的暴动日益频繁，作为封建诸侯代表的路德也开始滑向压迫者一方，他公开反对暴力革命，开始成为帝国的犬马，最终将轰轰烈烈的革命运动葬送在封建诸侯的手上。

宗教改革的影响

一、宗教改革对民族国家意识的促进作用

在宗教改革之前，欧洲人对于自己的国家并没有十分明确的概念。传统的依附于封建领主让他们无法形成民族国家这个意识。路德的宗教改革让老百姓开始意思到自己不单单属于封建领主，而是属于一个民族国家，同时罗马神圣教廷开始被地区性的小教会组织所代替，这一变化的直接后果是带来了让君权摆脱了神权的束缚，否定了教皇的绝对统治地位，强化了君主与封臣之间的联系，加强了封建君主的统治权力。进行宗教改革的国家的君主逐渐将教会掌控与自己手上，王朝国家让位于民族国家。。在宗教战争期间，荷兰人凭借新教信仰抵御了西班牙人的入侵；瑞士经过宗教改革，分散的各洲组成了统—的联邦，在教皇权力和哈布斯堡王朝衰落的有利国际环境下，完全摆脱了神圣罗马帝国的统治，成了—个主权

国家，走上了独立发展的道路；尼德兰的宗教改革与反西班牙封建统治的民族民主革命相伴而行，最后建立了独立的荷兰共和国。经过宗教改革风暴的洗礼，除德国和意大利仍处于离破碎状态外，西欧—批统一的民族国家走上了发展壮大的道路。

当然新教并未造就近代世俗国家，宗教改革的最根本原因在于新兴民族意识的觉醒，然而它却帮助近代国家从宗教权威的藩篱里解放了出来，使政教合一变为政教分离，这样的国家自治是近代资本主义政治生活中的—个基本特征。

二、宗教改革对资本主义经济发展的促进作用

宗教改革后，教会的大部分土地被“没收”并被廉价拍卖。大量的土地被售予大地主和中产阶级。这大大的加快了土地的集中程度，促进了资本的原始积累。国家意识的觉醒，让德意志开始建立北德意志关税同盟，来降低关税，促进地区与地区之间的商品流通。一系列的政策让资本主义这颗种子在欧洲各地生根发芽，蓬勃发展。

宗教改革强力冲击了封建教会的知识禁锢，科学技术在各地开始蓬勃发展，各国纷纷重视基础教育的发展，普及教育的观念开始在各国盛行。这一时期，各种新技术发明开始爆发式的增长，这一切都为即将到来的工业革命打下了基础。

三、宗教改革对资本主义价值观念的促进作用

宗教改革还导致人们的宗教信仰、文化价值观的大变革，它涤荡了在天主教神学禁锢下的西欧人的战战兢兢与萎靡不振，赋予人靠自己主观努力来实现理想的信心和进取精神，培育了近代人的独立意识。

宗教改革扫荡了封建神权专制，培养了民主平等精神。天主教的教阶制度是世俗封建专制体制在教会内的反映，是等级有序的神权专制体制，教会内毫无自由民主可言。而宗教改革和宗教战争冲淡了宗教虔诚心，增加了对宗教的怀疑。新教理论认为在上帝面前人人平等，“因信称义”认为只要信仰上帝和基督就可以从上帝那儿得到自由，获得救恩，成为义人，而不论信仰者是何种身份的人，这便打击了封建制度及教会的等级制度。宗教改革家们借助基督教的民主平等精神建立适合发展资本主义的新型教会。如加尔文在日内瓦创建的新教会实行由信众选举产生的长老共同管理的制度，让资产阶级参加管理，这便为人们向君主权威挑战打下了基础，它实际上是近代资产阶级民主共和制的实验。受加尔文教派的影响的清教徒以教会的民主共和制为蓝本，要求在英国建立世俗的民主共和国。在上帝面前人人平等与近代在法律面前人人平等、教会管理的共同制与近代的民主共和制有着直接的渊源关系。