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故:温故而知新 而两狼之并驱如故 既克,公问其故 广故数言欲亡 故天将降大任于是人也
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及:及下船,舟子喃喃曰 及郡下,诣太守 徐公何能及君也 若有作奸犯科及为忠善者
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乃:以其境过清,不可久居,乃记之而去 以衾拥覆,久而乃和 乃不知有汉 当立者乃公子扶苏
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因:罔不因势象形,各具情态 高祖因之以成帝业 余因得遍观群书 安陵君因使唐雎使于秦
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若：急湍甚箭，猛浪若奔 徐公不若君之美也 若为佣耕 其言兹若人之俦乎 若士必怒，伏尸二人 此为何若人
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以：皆以美于徐公 寡人欲以五百里之地易安陵 可以一战 小大之狱．．．．．必以情 衣食所安．．．．．必以分人 徒以有先生也 高祖因之以成帝业
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以：俯身倾耳以请 吾从北方闻子为梯，将以攻宋 以塞忠谏之路也 固以怪之矣
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属:召令徒属 有良田美池桑竹之属 神情与苏黄不属 属予作文以记之 属引凄异
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数:数月之后,时时而间进 豪杰并起,跨洲连郡者不可胜数 扶苏以数谏故
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素:又留蚊于素帐中 可以调素琴 素湍绿潭,回清倒影 若士必怒……天下缟素 吴广素爱人
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徒:风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背 召令徒属 亦免冠徒跣 徒以有先生也
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欲：且欲与常马等不可得 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也 夕日欲颓，沉磷竞跃
置：且焉置土石 或置酒而招之
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致：无从致书以观 此人可就见，不可屈致也 听妇前致词
治：不效，则治臣之罪 孤岂欲卿治经为博士邪
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坐：一狼径去，其一犬坐于前 起坐而喧哗者 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” 满坐寂然，无敢哗者
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为：则凡可以辟患者何不为也 项燕为楚将 为坛而盟 公输盘为我为云梯 即书诗四句，并自为其名 以君为长者 为坻，为屿 精选
为：孰视之，自以为不如 必为有窃疾也 或异二者之为 夫子何命焉为 士卒多为用者 为人谋而不忠乎 为之怡然称快
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诚：帝感其诚 此诚危急存亡之秋也 诚如是，则霸业可成．
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得:争而不得,不可谓强. 今为所识穷乏者得我而为之. 山水之乐,得之心而寓之酒也. 览物之情,得无异乎? 神游其中,怡然自得. 林尽水源,便得一山.
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道:会天大雨,道不通. 得道者多助,失道者寡助. 伐无道. 策之不以其道. 益慕圣贤之道. 不足为外人道也.
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发：发閭左谪戍渔阳 有时朝发白帝． 野芳发而幽香 征于色，发于声 舜发于畎亩之中 苍颜白发．
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亡:马无故亡而入胡 暮而果大亡其财 此诚危急存亡之丘也 河曲智叟亡以应
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闻:不能称前时之闻 渐闻水声潺潺而 操蛇之神闻之 闻寡人之耳者 不求闻达于诸侯 故余虽愚，卒或有所闻
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文：常著文章自娱 文曰“天启壬戌秋日” 其文理皆有可观者 荆有长松文梓 舍其文轩
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鲜：主人日再食，无鲜肥滋味之享 芳草鲜美 陶后鲜有闻
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从：从小丘西行百二十步 可以一战。战则请从 当余之从师也 民弗从也 从乡之先达执经叩问 从流飘荡，任意东西
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曾：曾益其所不能 曾不能损魁父之丘 而计其长曾不盈寸
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独：此独以跛之故 独守丞与战谯门中 非独贤者有是心也 故人不独亲其亲 奇山异水，天下独绝
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微：土膏微润 曹操比于袁绍，则名微而众寡 微闻有鼠作作索索 微斯人，吾谁与归
止：羽飞乃止 河曲智叟笑而止之曰 止增笑耳
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知：乃不知有汉，无论魏晋 然后知生于忧患而死于安乐也 人不知而不愠 不知口体之奉不若人也 其真不知马也 是知也 孰为汝多知乎
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比：其两膝相比者 曹操比于袁绍，则名微而众寡 每自比于管仲、乐毅 比至陈，车六七百乘
朝：于是入朝见威王 皆朝于齐 朝晖夕阴
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使:扶苏以数谏故,上使外将兵 日扳仲永环谒于邑人,不使学 如使人之所欲莫甚于生
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视:撤屏试之,一人,一桌 矫首昂视,神情与苏黄不属 下视其辙 其人视端容寂
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是:知之为知之,不知为不知,是知也 由是先主遂诣亮 故天将降大任于是人也 是亦不可以已乎 斯是陋室,惟吾德馨
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书:乃丹书帛曰 得鱼腹中书 上书谏寡人者
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固：固国不以山溪之险 汝心之固． 子固非鱼也 吾义固不杀人 我非子，固不知子矣．
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国：死国可乎 国险而民附 搜于国中三日三夜 固国不以山溪之险．
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即：且壮士不死即已 士别三日，即更刮目相看 即书诗四句 即公大兄无奕女
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间：余则蕴袍敝衣处其间 奉命于危难之间 又间令吴广 遂与外人间隔 时时而间进 又何间焉 中间力拉崩倒精之选 声
诣：及郡下，诣太守 由是先主遂诣亮
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阴：指通豫南，达于汉阴 朝晖夕阴，气象万千 阴风怒号，浊浪排空 树林阴翳，鸣声上下
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引：丁壮者引弦而战 友人惭，下车引之 不宜妄自菲薄，引喻失义 属引凄义
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语：旦日，卒中往往语 右手指卷，如有所语 此中人语云：不足为外人道也
逾：逾时，楼渐低 不敢稍逾约
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绝:往来而不绝者 虽杀臣,不能绝也 夏水襄陵,沿溯阻绝 率妻子邑人来此绝境 哀转久绝 绝谳多生怪柏 奇山异水,天下独精选绝
良:有良田美池桑竹之属 此悉贞良死节之臣 清荣峻茂,良多趣味
临:有亭翼然临于泉上者 临表涕零 故临崩寄臣以大事也
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名:即书诗四句,并自为其名 名之者谁 故又名”鬼市”云 死即举大名耳 曹操比于袁绍,则名微而终寡 不能名其一处也 山不在高.有仙则名
求:客之美我者,欲有求于我也 好读书,不求甚解 不求闻达于诸侯 予尝求古仁人之心,或异于二者之为
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善:以咨诹善道,察纳雅言 若有作奸犯科及为忠善者 徐庶元直与亮友善 京中有善口计者 善哉.吾请无攻宋矣.
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胜:此所谓战胜于朝廷. 射者中,弈者胜 予观夫巴陵胜状 跨洲连郡者不可胜数.
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食:非练实不食 每有会意,便欣然忘食 一箪食 食之不能尽其材
于：公与之乘，战于长勺 皆朝于齐 舜发于畎亩之中 然后知生于忧患而死于安乐也 每假借于藏书之家 胡不见我于王 请广于君
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于：不戚戚于贫贱 每自比于管仲、乐毅 则其受于人者不至也 所欲有甚于生者
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与：呼尔而与之 我孰与城北徐公美 公与之乘 所识穷乏者得我与 未复有能与其奇者 选贤与能
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之：多助之至 长跪而谢之曰 公将驰之 宋无罪而攻之 忽啼求之 肉食者谋之 公输盘为楚造云梯之械
将：王侯将相 其马将胡骏马而归 晓雾将歇 上使外将兵．
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尽：公输盘之攻械尽 利尽南海，东连吴会 担中肉尽 林尽水源 一食或尽粟一石 造饮辄尽
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居:佛印居右 面山而居 以其境过清,不可久居 居庙堂之高 居数月,其马将胡骏马而归
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举:是以众议举宠为都 傅说举于版筑之间 举大计亦死
类:臣以王吏之攻宋,为与此同类 佛印绝类弥勒 义不杀少而杀众,不可谓知类
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已：然胡不已乎 吾既已言之王矣 且壮士不死既已 自董卓已来
易：寒暑易节，始一反焉 以五百里易安陵
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意：其诗以养父母，收族为意 从流飘荡，任意东西 久之，目似瞑，意暇甚 将军岂有意乎？ 公输子之意不过欲杀臣 醉翁之意不在酒 意将隧入以攻其后也
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益：曾益其所不能 必能裨补缺漏，有所广益 既加冠，益慕圣贤之道
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其:其乡人曰:“肉食者谋之” 请徇其本 必先苦其心志 方其远出海门 故人不独亲其亲 其必曰：先天下之忧而忧 既克，公问其故
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其：其恕乎！己所不欲 其真不知马也 其真无马邪 安陵君其许寡人
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且：且欲与常马等不可得 盖余之勤且艰若此 且壮士不死即已 北山愚公者，年且九十
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然：谓为信然 吴广以为然 秦王怫然怒 然胡不已乎
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期:陈太丘与友期行 造饮辄尽,期在必醉 会天大雨,道不通,度以失期 期年之后
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奇:明有奇巧人曰王叔远 奇山异水,天下独绝 自康乐以来,未复有能与其奇者 邑人奇之,稍稍宾客其父. 舟首尾长约八分有奇.
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穷:所识穷乏者得我与? 穷冬烈风,大雪深数尺. 子子孙孙无穷匮也. 复前行,欲穷其林
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兴：清风徐来，水波不兴 是故谋闭而不兴 若无兴德之言 兴复汉室
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信：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 信义著于四海 日中不至，则是无信 与朋友交而不信乎 谓为信然 愿陛下亲之信之 欲信大义于天下
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许：安陵君其许寡人 杂然相许 先生不知何许人也 高可二黍许 潭中鱼可百许头
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一：一屠晚归 或凭或立，不一状 传一乡秀才观之 上下天光，一碧万顷 一鼓作气
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之：小大之狱 实是欲界之仙都 吾妻之美我者 居庙堂之高 何陋之有 公将鼓之 怅恨久之
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安：然后知生于忧患而死于安乐也 衣食所安 子非鱼，安知鱼之乐 君谓计将安出 子曰：“汝安知鱼乐”云者
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则：此则岳阳搂之大观也 可以一战。战则请从 则凡可以得生者何不用也 万钟则不辩礼仪而受之 入则无法家拂士 曹操比于袁绍，则名微而众寡