西游记告诉我们的道理

总结归纳（1）：

西游记告诉我们这样的道理

西游记描述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。

如今入佛门的人们，哪个不是在苦难的深省中走上求佛的路。或者是前世修来，天生有佛缘。

唐僧师徒四人的求经之路其实代表的只是一个人向内的求道之路，但那个历险的过程却是在凡夫俗子的眼里充满戏剧性的。正因追求真理或者求道的本身是极其神圣、艰辛又充满了种种不可测的奇特冒险的过程，这对凡人来说根本不可想象，因此只能幻化、比喻成一场场斩妖除魔的过程。看似简单搞笑，实际却蕴含了极深奥复杂的佛法道理。

圣经上说我们每个人身上都有上帝的影子，也就是佛性。我们生来是宇宙的一部分，但是后天的教化使我们丧失了那些灵性和真知。我们要寻回它们。唐僧是代表着佛心，但是只有佛心没有智慧是不行的。

大徒弟孙悟空象征我们的智力的一部分我们的大脑，我们最高级的部分。它总是精力最旺盛、行动最快的，也是最能分辨善恶是非的，然而有时却也是冲动盲目的。它能够用想象飞越十万八千里，也能够用意念来个七十二变。它几乎无所不能但它的目的何在？它的尽头何在？就像我们不断发展智力的头脑遇到了矛盾的时候，遇到了神秘的事物的时候，遇到了佛祖的手掌的时候即使智力再高也无法对付那个魔法。只有在一颗静心的牵引下唐僧的道法方向才能使它变成最有利的武器。并且最终明白那个智力不是最高级的，比它更高的是佛心佛境。智力不是滥用的，即便你有七十二变和无限的灵光，也只有在服务于正道上的时候它才是最美的。企业使命

而悟空是大脑的最终命运。智力的最高处是空的，智力的终极目标也是空的。没有什么需要你领悟的，你本身存在于道之内。甚至于你是不需要头脑生活的。你只是虚幻的，孙悟空是个虚拟的东西。

二徒弟猪八戒象征我们的本性欲望的一部分情感、食欲、色欲等。这些是我们身上

较智力低一级的功能。这些本能需要如何疏导它们才能最好地享受它们？用欢乐和庆祝的方式。毫无目的地放纵，或者完全的节制都是背离道法的。它们都将更加强烈地干扰我们的意念与决定。当它们变成欲望即是永不满足的。耽于欲望使人堕落与变坏。使人空虚低沉。实际上那些妖魔鬼怪，很多都是欲望的化身。我们要回归的是那个实质本能的需要，需要是能够满足的，而变成欲望则永无满足，所有欲望终将化为疾病与痛苦。

八戒，需要戒的八种贪欲。不是戒掉，而是警戒，控制不好将简单的需要发展成欲望恶魔。

三徒弟沙悟净象征我们的体能部分是最低级的部分。我们的任劳任怨的身体，是最基本的也是最脆弱的。身体有最沉默和最真实的语言。它的需要和反应都是最少最明显的。就像沙僧那朴实的个性。

沙悟净，悟出的是一种清净的本质。我们无论经历什么，疾病还是磨难，沦陷还是中邪，是与我们几乎不相干的。身体是干净的，整个人生是干净的。但前提是你既能八戒又能悟空。一个佛的身体是纯洁的。

求道路上的妖魔鬼怪，其实是头脑与欲望产生出来的邪念。野兽、妖精、美色、恶魔、阴谋、假象任何一个都能使你走偏了方向，误入歧途。而九九八十一难，为何是必经的难呢？那是九九八十一种考验，每一种磨难都给你一种领悟。一种警戒和教训。你战胜了它你才能更接近佛性。那清静无为的世界。

唐僧师徒们，其实是一个人。从最高级道最低级。唐僧看似本事最小，其实他的本事是最大的。代表智力的孙悟空再怎样野蛮放肆，它自己就是它自己的敌人，它的活跃为自己带来的是对自由的恐惧和最终的无知。因此他务必成为徒弟，听从唐僧的教诲。其实最高级的事物，也是最大的障碍。孙悟空看似已经几乎无所不能了，但它也最容易偏离那个正确的道路。猪八戒和沙悟净，欲望与生存，都能够很好克服。而唐僧代表的是心，心最脆弱，却也最执着和伟大。这心能带领和包容三个神通广大的徒弟，爱他们并引导他们。因此说我们的人生，还是以爱为主，听从心声。电视上方，那些天上的神仙们，所谓成了道的佛们，他们也有道行的高低，本事的大小。他们其实也过着人间的社会模式。从皇帝到百姓，从主人到仆人。看似不平等，其实所有不平等皆在于内心。因此那是一种象征。不平等的社会不是正因制度问题，而是正因你本身不够境界。

但他们也为我们带给一种天堂的范本。谁不爱天堂？但天堂自在人心。神仙们的快乐其实就是普通人用佛性的神经所感受到的快乐。所有的魔法与道行，也不是无中生有，皆来自你能精通的那个法门。你看他们的整个人生是歌舞升平，是祝福与庆祝。每个人掌管着自己的简单的任务，职位的高低也只是象征了每个人境界的高低。境界高则几乎无须操劳任何事。境界低者则在有限的欢乐中存在。如来佛祖的存在是无限的，永恒的，并且慈悲与欢

乐的。没有谁能让她感到担忧害怕。那是终极的欢乐。其他的神仙们，他们也与世人不一样。没有争夺，没有贪欲，没有计算与纠缠。或者有像天蓬元帅耽于色欲的最终不是被贬入凡尘，重新修行了么？可见成了佛，悟了道也依然是需要警惕恶念，不断修行的。

总之那是让人羡慕的世界，那是我们悟到之后就应发奋去向往和达成的世界。

整个电视剧的精彩部分，在于求经路上的各色妖魔鬼怪们，在于天宫神仙们的完美生活，更在于师徒四人合作战胜这一切的过程。像是一个神话故事，但是此刻我看来，那是离多么切近的事情。我们这些过着平平淡淡才是真的生活的人，谁没有担忧害怕？没有逃避与计较？谁没有纠缠妄为？除了那些平庸无为的人，他们基本是已经死去了一半的人。挣扎在平凡世界的百姓们，在隐隐中都有对真理与道法的追求。只是有的执着，有的惰性，有的聪明，知道就在此地，有的却南辕北辙，越走越远

那么成道是谁的事情？只是那些心得高傲的人去追求的吗？只是那些不幸的、苦难中的人或者高尚伟大的人才去追求的？我想，就应是真正聪明的人都会去走向的。而这些明白走向求道之路的人们，不但不是幸运者，却是生来就走错了路的人。不然，道本身是不需要求的，不需要追寻的。只是那些走远的人们悟出的方向。你们意识到自己离开了家，你们也意识到了该回来。有些人的活着，是本然的活。有些人的活，却像个绕弯子的游戏，比如我。但既然我生得如此愚拙，只好付出更多的发奋去寻觅来路。

从了解了奥修以后，从一开始对哲学的兴趣转变成对人生的关心，直到意识到对自己的负责，和对普遍人性的观察与觉知我似乎也渐渐走上宗教之路。而仅仅只是一点点的对（所谓）真理的接触与实践，所遭受到的困惑、质疑与自我矛盾，就让我窥见其中的可怕。真的是妖魔鬼怪无所不有。整个是个冒险。

是身体的、意志的、心理的、习惯的冒险，更是应对生活、应对身边关联的冒险。最大的障碍来自于大徒弟头脑。但也明白，所有的所谓的危险，都来自于自我，那些念头和那些诱惑。因此，虽然我只是刚刚走上那个道上的第一步，但却已明白整个过程九九八十一难的可怕。这个明白，也已是个

总结归纳（2）：

西游记告诉了我们什么道理？

1、领导都是肉头。以唐僧为代表的不辩忠奸，不辩是非，腻腻歪歪，优柔寡断。