武汉归元寺导游词范文

武汉归元寺导游词范文

导游词，是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是为大家整理的武汉归元寺导游词范文，供大家参考学习。

武汉归元寺导游词1

暑假里，爸爸妈妈带我游览了著名的归元寺。归元寺建于清朝顺治年间，位于武汉汉阳城内翠微路。

下车了，在围墙外我看见一座又一座红色的古香古色的屋顶，上面刻着精美的图案。我们走进去，怀着虔诚的心点上一柱香，开始游赏这古木参天、曲径通幽的寺院。

循着雄浑的钟声，我们来到钟鼓楼。只有在电视上才看到的巨大的铜钟呈现在我眼前，要三四个人手拉手才能围抱它。看到三五个游客轻松地撞响了大钟，我也跃跃欲试。我推着木柱撞向铜钟，那声音真小，这是怎么回事?爸爸说我用力不当，在他的指导下我使劲撞了三下，愿洪亮的钟声保佑家人平安。

穿过走道，来到了天井，中间水池挨挨挤挤的荷叶展现在我们面前，池中央有呈莲花状的大石头，据说这里叫放生池。各色的鱼在清澈的池水中游来游去，有的两条鱼对在一起，好像在说

悄悄话，还有的鱼在吐泡泡。许多乌龟伏在莲花状的石头上晒太阳、睡懒觉，有几只在水中比赛游泳，还有的津津有味比吃东西，它们真有趣!

罗汉堂也是好玩的去处。踏进门到处是金色的罗汉塑像，有的罗汉拿着烟斗悠闲自在，有的罗汉坐着吃桃子，有的在念佛经，还有的像对着我微笑，个个惟妙惟肖，活灵活现。据说到这里的人都爱数罗汉，多少岁就数到多少个罗汉，这个罗汉的像便是现在的命运。我也笑着，数着……

印象最深的是在大雄宝殿拜佛。静寂的殿堂显出佛地的清净与庄严，释迦牟尼塑像端坐其中，佛前有一排圆形的跪垫。我照着妈妈的样子，跪在佛前，双手在胸前合拢，静默一分钟，然后摊开双手，低头跪拜。

我们漫步在寺中，怀着虔诚的心和美好的愿，静静地观赏寺中的一尊尊菩萨，一处处庭院，在这喧闹的城市中心得到了净化。

武汉归元寺导游词2

各位旅客朋友们：

大家好!

归元寺的佛像早在东

即从印度传入中国，十六国时期，南北朝、隋朝、唐朝、北宋南宋、辽金、元明清各时期表现的风格，既有继承，又有创新。雕刻工艺，也受到不同时代和不同民族的影响，表现出差异和时代特点。主要看它的艺术风格和艺术价值，体现于它的工艺和铭文上。一般来说，佛像尺寸越大的价值越高;宫廷铸造的高于民间的;要从造型、质地、款式等方面辨别如系真品，大多古朴纯真，细腻逼真;而赝品往往显露粗糙做作、形制混乱，甚至露出作假年代和近现代风格的破绽。

说法印，就是象征佛在说法;智拳印，象征着佛的智慧无边;施无畏印，象征着佛能使众生心安，无所畏惧;定印，表示禅思。据说释迦牟尼在菩提树下禅思入定，并修习成道时，就是采用这个姿势。密宗中使用的则是法界定印;与愿印，是以手下垂，指端下垂，手掌向外，象征佛或菩萨能给予众生愿望满足，使祈求的愿望都能实现之意;降魔印，其造型是以右手覆于右膝，指头触地，表示降妖除魔。又因其触地，也叫触地印。

以上五印，合称为释迦五印，是最常见的五种手势。

佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4.8米，横阔一丈二尺，深宽二尺五寸，前嵌垂栏，宽—尺五寸，高六寸，其间分为五格，刻画楼空。图案描绘的是唐玄奘取经回长安时，君民夹道欢迎的场面：有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物;有李世民以及文武百官、侍卫、庶民百姓;在亭院殿

墙、车马山水、幢幡宝盖、香炉蜡台等一应仪仗。综观全图，繁复活泼，盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩，周匝围绕，以四虎腿支地，生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才竣工，技艺精巧，令人赞叹不已。

“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。传说人们任意从一尊罗汉开始，顺序往下数完自己的有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。

到归元寺罗汉堂数罗汉，是武汉民间早已形成的一种有趣习俗。数罗汉，无非是一种图吉祥的表现形式，根据自己的年龄，随心所欲地从任何一尊罗汉顺序数，有多大年纪就数多少尊，数到为止时再看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等，自己可以从中去品味思考，看能否悟出一些人生哲理来。如游客数到第416尊罗汉，其对应的卡片上即有如下字样：“第四百十六蠲楞意尊者”法相所现为正面安然而坐，双手笼于袖中向右作抱拳拱礼状，头部略向前倾，蓄须，头顶隆起，威严貌。附诗云：“鸟在林中自由飞，鸟在笼中唯悲啼，听其自然由其性，生而为囚最可悲。”至于对这首诗如何去理解，因各人年龄、性格、脾气、工作、家庭、事业、经历都不尽相同，各人都会有不同的理解，需自己去领悟。

归元寺30万香客夜拜财神

除了春节期间到罗汉堂数罗汉预测自己新一年的吉凶，归元寺还有其他的一些民俗活动，归元寺与当地民众的生活息息相关。每年腊月三十晚上至初一烧头香，人数能达到20余万人，人们都来祈求来年平安吉祥;农历正月初五要在归元寺的财神庙、拜财神。在这些日子里，都会有锣鼓队、舞狮队前来助兴，归元寺附近热闹非凡，不论是否佛教信徒都会来参与，这些佛教与民俗结合的节日成为大众的节日，民众在这种节日中宣泄不好的情绪，祈盼来年的好运。

归元寺里有个莲池，里面有很多大家放生的乌龟。有人来到池边，它们会从水里探出头来看看，或者争吃扔给他们的食物。它们一点都不会怕生，可能也知道来这儿的人都会有慈悲心，只会怜爱它们，不会伤害它们吧。

归元寺云集斋素菜馆坐落于汉阳归元寺内，为专营寺庙特色素菜糕点的特色餐馆。无论从文化内涵和菜肴名称，都能为游客信众提供名副其实的特色寺庙素食菜肴。

斋内的素菜具有“清淡”、“咸鲜”的特点，讲究“色、香、味、形”俱佳，讲究食斋悟道。归元寺素菜无论菜名与实物、形式与内容，都达到了和谐一致亦有“咬得菜根香，方知道中味”之妙境，让食斋人确实领悟到“行善人生、淡泊自若，明心见性、安详幸福。”

云集斋素菜馆还提供特色的素食筵席，如平安生日宴、健康长寿宴、吉祥如意宴、金榜题名宴、开光法喜宴等。斋内厅堂设雅座和“甘露”、“法喜”、“如意”等包房，装修古朴、环境淡雅，融佛教清静于一体。在进餐的同时，斋内还有专门的音响为食客咏念经文，给食客一个祥和、平安的进餐氛围，护佑人们吉祥如意、出入平安、事业有成、兴旺发达。正因为如此，新加坡前总理李光耀，日本前首相曾根等国内外知名人士、艺术家都曾领略过云集斋的素食风味，并大为赞赏。

武汉归元寺导游词3

各位旅客朋友们：

大家好!

创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意(意在，佛法相同，但修行的方法各有不同)。寺院占地4.67公顷，有殿舍200余间。1920__年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文;二是血书《华严经》和《法华经》。建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗