晏阳初的教育言论

晏阳初的教育言论

一、“民为邦本，本固邦宁”的平民教育

人生来就是平等的，无高低贵贱之分，人人都有受教育的权力。孔子曾就提出有教无类的教育主张，只要愿意学习在一定条件下允许的人，都能接受教育。但因为社会制度不良，一部分的人得有受教育的机会，一部分的人没有受教育的机会，于是晏阳初提出平民教育。在社会组织未经改良之前，只有努力于教育机会的平等，使人人所蕴蓄的无限能力都有发展的机会。因而，人格不平等的原因就可以消除了。

所谓“平民教育”的平民，晏阳初认为从狭义上来讲，就是指导这一般失学的青年和成人；从广义上讲，就是一般初通文字没有常识的男女，也应包括在内。民国期间，全国只有极少数的人民得受教育，其余大多数人都没有受的教育，从而导致国民素质较低，影响社会政治经济文化各个方面的发展。晏阳初提倡平民教育运动，为全国人民教育机会平等。只有每个人教受过教育，才可以平天下的不平，才可以达到天下太平的理想目标。

教育的对象是人，教育是培养人的活动，它对社会发展所起的作用也是通过培养一个个具体的人来实现。晏阳初认为，平民教育的目的是教人做人，做“整个的人。”即有知识力，有生产力，有公共心的人。我们要造就“整个的人”，就必须加强文字教育、生计教育和公民教育，实现真正的人。

自古以来，就我国人对于读书的观念来说，常有一种根本的谬误

观念，以为读书是读书人的专业，其他人可不必读书。士农工权利商之中，惟士可以读书；若农，若工商，就不必读书。所以，我们应该将此种观念根本推翻，使人人觉悟读书写字是人们共有的权利，无论什么人都应该享受，真正做到有教无类。当今社会，知识是生存竞争者必不可少的东西，无论个人，无论国家，其优胜者必定是知识的超越，其劣败者必定是知识低下者。晏阳初认为国家受异族的压迫，人民受军阀的摧残，其根本原因就是在于我国人民的知识水平低下。则我们应该努力于提高民智，使我国牛马奴隶生活的民众一变而有知识有头脑的国民。文字是传播知识的工具，想要宣传平民教育第一步就应该有文字教育。平民教育于实施文字教育以外，即需要有生计教育，使人人备有生产的技能，造成能自立的国名。如果每个国民都有生产的能力，必能促进社会经济的飞速发展，让中国屹立在世界名族之林。晏阳初还认为，平民教育于实施文字教育和生计教育外，另有公民教育，希望造成热诚的公民。

1920年，晏阳初回国，开始致力于平民教育。以后在各地平民教育和乡村的改造活动。晏阳初在欧美同学会上讲到，我们从事乡村工作主要的一个哲学是“民为邦本，本固邦宁”，本不固邦不宁。晏阳初致力于平民教育运动，努力实现“固本”的工作。

二、“作新民”为使命的平民教育运动

晏阳初致力于平民教育运动，该运动的使命在于“作新民”。关于“作新民”，即养成有知识、有生产力、有公共心的整个人；养成社会健全的分子，发展社会的事业；养成建设国家的国民，增高国际

的地位。搞了几十年的教育，我们知道，很多事我们可以向人民学习。要求我们因时、因地、因人而施，逐渐研究形成了一个系统，所以我们的研究工作做到四个字：“深入、浅出。”随着当今社会的发展，科技深入是我们今天宝贵的东西。社会需要一批人能够深入研究任何一方面能够提高人民生活、提高他们的人格科学。

教育的目的是规定者把受教育者培养成什么样的人，而晏阳初认为教育的目的是要能是适应省生活的要求，在全民的生活基础上创新的生活。他认为中国的教育，一方面和生活发生关系，与生活脱节，另一方面即最低限度的教育亦不能普及。平民教育运动的目标，就是要在生活的基础上，谋全民生活的基本建设，为中国的教育谋一出路，为中国人的生活问题，寻求解决的方案。

中国是农业大国，意味着中国人民绝大多数是农民，中国的基础是乡村，晏阳初提出了乡村再造的建设。因此，平民教育运动不能不分本末先后，注重农民的教育，注重乡村的建设，开展四大教育——文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育。晏阳初认为要开展四大教育，首先必须要人人取得受教育的工具，即最低限度的让人认识不可或缺的中国文字，然后才接受生活各方面必不可少的知识。四大教育的主要实施方式有三种：学校式、社会式和家庭式。平民教育是在人民生活要求下，以四大教育为内容，用学校式，社会式，家庭式三种方式，因时因地的分工合作，联锁进行，整个的改进国民生活的教育。

晏阳初认为，中国农村最基本的问题是“愚”、“穷”、“弱”、“私”。

中国最大多数的人民，缺乏知识力，不但没有适当的知识，更不识本国的文字，如何能取得知识，更提不到享受文化。所以平民教育运动在“除文盲，作新民”的目标之下，主张四大教育，以文艺教育就愚，以生计救穷，以卫生教育救弱，以公民教育救私。他希望中国人，人人是富有知识力，生产力，强建力与团结力的新民。四大教育的工作就要在教育，经济，卫生，道德与政治各方面谋基本的建设，提高国民的整体素质。

晏阳初一生致力于平民教育运动，以“民为邦本，本固邦宁”为首要信条，提倡“名族再造”的乡村建设运动。积极造就“新民”，以达到对社会进行整体改造和建设。