名人名言整理

PART ONE 国家

●所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感

情更深厚。——萧伯纳

●常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

●一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何

言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。——茨威

●我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

●位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游

PART TWO教育思想

●没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。——马丁

●教育是国家的主要防御力量。——伯克

●思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生

活的明显的变化正发生于其中。——列·托尔斯泰

●没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南

●人类的全部尊严，就在于思想。——帕思卡尔

PART THREE 人生

●我没有路，但我知道前进的方向。——丘吉尔

●理想是人生的太阳。——德莱赛

●真诚才是人生最高的美德。——乔叟

●在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。——朗费罗●真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

●只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。——海明威

●良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——毛姆

●有所作为是生活的最高境界。——恩格斯

●青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。——塞涅卡

PART FOUR 友谊

●友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的

契约。——伏尔泰

●友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马

克思

●如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——

培根

PART FIVE 社会

●一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。——左拉

PART X 尼采语录

●如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

●更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不

到他的同类。

●那些没能杀死我的，使我变得更坚强！

●受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对

现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

●“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。

他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

●人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要

么清醒得有趣。

●当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

●充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我

们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

●盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

●白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

●不能服从自己者便得受令于他人！

●理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

●要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

●没有哪个胜利者信仰机遇。

●鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

●一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

●何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

●你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？

●看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？

●谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

●真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

●强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

●哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

●人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

●时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

●如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

●哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

●一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

●一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

●要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

●智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战

士。

●对真理而言，信服比流言更危险。

●自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八

面来风，驾舟而行。

●致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那

样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

●我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

●要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

PART XX 叔本华语录

●生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无

聊之间摇摆。智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

●美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

●人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又

会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

●人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。

●风格是心灵的外观。

●一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

●名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

●智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味

馥世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永

远也不能得到玫瑰芬芳。

●人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭

受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

●一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压

舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

●具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

●不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分

终将消失殆尽。