古代文化常识训练(2)
文学文化常识专题训练(二)
文学文化常识专题训练（二）28.下列对文中相关内容的解说不正确的一项是：（）A.春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。
后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。
其中御史大夫总管行政。
C.“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。
D.“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。
29.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.岁币，文中指北宋朝廷每年向辽国输纳的钱物。
B.补外，指古代地方官员转调其他地方任职。
C.帷宫，古代帝王出行时以帷幕布置成的行宫。
D.幸，旧指皇帝亲临，即封建帝王到达某地。
30.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是 ( )A.字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B.太守，是郡守的尊称。
汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。
C.孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。
孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。
后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D.杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。
后来泛指书籍定稿。
31.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项（）A.元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。
B.文中的“高宗”是乾隆皇帝的庙号。
庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、高宗。
C.礼部为六部之一，管理全国学校事务及科举考试以及藩属和外国之往来事。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
32.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。
B.“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。
文化常识分类题练习带答案
文化常识分类题(一)官职典制1．官职制度(1)下列文化常识错误的一项是（）A古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
B在古代宗法社会中，嫡长子有继承父亲地位和财产的权利。
()C“分封制”，即中国古代皇帝或国王对诸侯、大夫、士逐级分封的制度。
中国几千年一直沿用这种制度，直到清王朝覆灭。
D我国古代常取其爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
(2)下列文化常识错误的一项是（）A举孝廉是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察，将没有官职的士人推荐给中央政府。
B征辟，是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
C官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。
D古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。
官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。
2．皇室官职(3)下列文化常识错误的一项是（）A自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，祖母称太皇太后，历代相沿不变。
B皇帝的父亲称太上皇，简称上皇。
无论是生是死，都用此称。
历代皇帝传位于太子，亦自称太上皇。
C皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。
一般为皇帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。
D掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务的官员称为“宗主”，九卿之一。
3．中央官职(4)下列文化常识错误的一项是（）A“三公”是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
朝代不同、时期不同，“三公”之官名称不同，职掌也不同。
B秦代“三公”即丞相、太尉和御史大夫。
丞相位最高，尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝政。
C秦汉时，丞相、太尉和御史大夫合称为“三公”。
其中太尉负责监察并帮助丞相处理事务，御史大夫掌管全国军事。
D太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。
春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之上。
(5)下列文化常识错误的一项是（）A司徒，“三公”之一。
高考语文常见古文化常识模拟题及答案(二)
高考语文常见古文化常识模拟题及答案(二)古代文化常识理解与识记检测（二）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)A.贞元，年号。
年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。
这是古代官员请求退休的委婉说法。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。
后用四马，亦指四马中左边的马。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（) （3分）A.魏明帝太和年间始置进士科目。
唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任*。
如“以相如功大，拜为上卿”。
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() (3分)A.省试在京城举行，由尚书省礼部主持，每三年一次，通过省试后方可进入殿试。
古代文化常识系统专练2-3
古代文化常识系统专练专题3 地理知识1．下列古代文化常识中，表述不正确的一项是（）A．江左指长江下游以东地区。
古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。
B．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
C．陛下是指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
D．嗣位是指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
2．对下列文学文化常识的解说正确的一项是（）A．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。
这是古代官员请求退休的委婉说法。
B．古代常用阴阳来表示地理方位,阴是指山之南、水之北,阳是指山之北、水之南。
C．《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》六部经书。
D．世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利，其中契诃夫的代表作是小说《羊脂球》。
3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．“谨庠序之教”中的“庠序”都是学校，其中，商代叫序，周代叫库，“观太学”中的“太学”是古代设在京城的全国最高学府。
B．沛公居山东时——山东，指崤山以东。
作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称。
C．庐冢，也作“庐墓”。
古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。
D．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。
六艺也指礼、乐、射、御、书、术六种技能。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A．先秦学校分为两大类：国学和乡学。
国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。
太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。
B．在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。
高三语文古代文化常识测试2 Word版含答案
建瓯二中高三语文古代文化常识测试21．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。
也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。
习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。
C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。
“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。
后用四马，亦指四马中左边的马。
3．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是( )A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。
B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。
一般人死则称之为“卒”。
D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。
召幸特指皇帝对嫔妃的召见。
近幸则多指帝王对臣下而言。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ )A.魏明帝太和年间始置进士科目。
【高三二轮】高考古文化常识类类清(二)(学生版)
高考古文化常识类类清（二）（学生版）一、官职典制(一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为“禅让”，“禅让”是古代部落联盟推选领袖的制度。
()2．“兄终弟及”指兄长死了，弟弟接替，是古代长期沿用的一种王位继承制度。
()3．在古代宗法社会中，嫡长子有继承父亲地位和财产的权利。
()4．“封建”，即“封邦建国”，是古代对诸侯、大夫、士逐级分封的制度。
中国几千年一直沿用这种制度，直到清王朝覆灭。
()5．我国古代用以封赐大臣的爵位共五等，分别为“公、侯、伯、子、男”，一直沿用到清代。
()6．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
()7．征辟，是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
()8．荫补，是指在封建制度下，因祖辈、父辈的地位或功绩而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇。
()9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为“丁忧”，又称“丁艰”。
一般子遭母丧称丁内艰，子遭父丧称丁外艰。
()10．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。
官员到达退休年龄、未到退休年龄但有病或有其他原因的，均可由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。
()(二)皇室官职判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
11．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。
古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。
()12．自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的祖母称太皇太后，历代相沿不变。
()13．皇帝的生父称太上皇，简称上皇。
无论是生是死，都用此称。
历代皇帝传位于太子，亦自称太上皇。
()14．东宫，指封建时代太子所居住的宫殿，借指太子本人。
太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。
高考语文全程训练小题天天练30古代文化常识专练二含解析
天天练30 古代文化常识专练(二)基础过关1．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( )A．侍中，汉时指在其本官职外的加衔。
加此官者可出入宫廷，担任皇帝侍从。
“武与李陵俱为侍中”中的“侍中”即指皇帝的侍从。
B．仗节，手执符节的意思。
古代只有在大臣出使的时候，皇帝才会授予符节，以此作为凭证和权力的象征。
C．“斧钺”“汤镬”指古代军法用以杀人的斧子等兵器，也泛指古代各种刑戮。
D．经学是训解或阐述儒家经典的学问。
它形成于汉代，汉武帝后成为封建文化的正统。
答案：B解析：B项，“只有在大臣出使的时候，皇帝才会授予符节”错。
在大将出师时，皇帝也会授予符节。
2．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( )A．六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称六卿。
B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，即状元、榜眼、探花，赐“进士及第”的称号。
C．足下，敬辞。
古代下称上或同辈相称都可用。
如《战国策·秦二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。
”D．明朝的首辅是指首席内阁大学士，有别于翰林院学士，亦称“首揆”。
主持内阁大政，虽有宰相之名而无宰相之权。
答案：D解析：D项，首辅虽无宰相之名而有宰相之权，权力极大。
3．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( )A．唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇相当于宰相。
B．北面，面向北，指臣服于人。
古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。
如《史记·项羽本纪》：“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王。
”C．望夕，望指月光满盈时，夕指日落时分，泛指夜晚。
所以“望夕”通常指旧历十六日的晚上。
D．《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作，相传为战国时齐人公羊高所著。
答案：C解析：C项，“望夕”通常指旧历十五日的晚上。
4．下列对相关内容的解说，不正确的一项是( )A．平章事之职始于唐初，受此衔者，是唐代非中书令、门下侍中而又实际担任宰相者，任此职者必另兼职事官衔。
中国古代文化常识(二)
中国古代文化常识（二）(三)仕宦词语(四)科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
察举又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】也叫“童试”，明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。
举人可授知县官职。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(殿元、鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
2019年永春县第二中学高三语文考前必练题(二)古文化常识
高三语文考前必练题——古文化常识50练一基础强化题1.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )A.《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史,和《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。
B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
侯,古爵位名,为春秋时期五等爵的第三等,比“伯”低一等。
如晋侯比秦伯低一等。
C.在春秋时,秦、晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D.《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
《张衡传》中“遂通五经,贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
2.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )A.《战国策》是一部重要的编年体历史著作,也是一部重要的散文集。
最初有《国策》《国事》等名称,经过刘向整理编辑,才定名为《战国策》。
B.“拜”,是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头。
不同的场合,用不同的拜礼。
C.九宾是古代外交上最隆重的一种礼仪,由九名傧相(迎宾赞礼人员)立于殿廷,接引宾客上殿。
D.“五声”也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
3.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )A.司马迁,西汉史学家、文学家,字子长,与北宋司马光并称“史界两司马”,与班固并称“班马”。
B.“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是最小的。
C.古人通常表示尊敬对方时称自己的字,表示谦卑时也称自己的字。
如“不然,籍何以至此?”中的“籍”就是项羽自呼己字,表示对对方的尊敬。
D.“跽”是受惊而耸身欲起的样子,这种动作因与跪的动作相似,也叫“长跪”。
4.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )A.结发:古代成婚之夕,男左女右共束髻发。
后称原配为结发夫妻。
B.美人:古人常用“美人”作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C.大夫:官职等级名。
夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。
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古代文化常识理解与识记检测（二）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)A.贞元，年号。
年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。
这是古代官员请求退休的委婉说法。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。
后用四马，亦指四马中左边的马。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ) （3分）A.魏明帝太和年间始置进士科目。
唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任*。
如“以相如功大，拜为上卿”。
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 () (3分)A.省试在京城举行，由尚书省礼部主持，每三年一次，通过省试后方可进入殿试。
古代文化常识训练题
古代文化常识分类训练题古代文化常识（1）——礼仪1.下边文化常识的表述不正确的一项是（)A.五礼，指吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。
冠礼，古代男子成年时举行加冠的礼仪。
B.笄礼，古代女子到了成年时举行的盘发插笄的礼仪。
合卺，指结婚。
姬，原是古代显性。
如周王族姓姬。
C.媵，指古代诸候的女儿出嫁时随嫁或陪嫁的人。
青庐，用青布搭成的棚，古代举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。
D.文定，常代称订婚。
朝，周代各国的诸候，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。
觐，古代天子朝见诸候称觐。
诸候朝见天子的仪式称觐礼。
2.下列文化常识表述不正确的一项是（)A.聘，天子派卿大夫见诸候叫“聘”。
诸候的国君即位，强大的诸候来贺见，也叫聘。
B.相互来往朝聘，也有一定名称。
此国往彼国的聘叫“如”。
由本国到别国去，叫如，由别国到本国来叫朝聘。
C.免胄：胄，就是盔。
按古代的礼法，诸候的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
D.祖，古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀祖先，引申为在半路上设宴送别。
3.下列文化常识表述不正确的一项是（)A．斋戒，古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚。
B．衅钟、衅鼓，用牲血涂器祭祀。
古时新钟铸成，必杀牲口取血涂在自己身上，并举行祭钟仪式，称衅钟。
C．社稷，古代帝王、诸候所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。
后来就以“社稷”代表国家。
D．古代祭祀把宰的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。
做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”；体全叫“牲”。
4.下列文化常识表述不正确的一项是（)A．太牢，古代祭品，指牛、羊、猪各作一头。
B．少牢，古代祭品，指猪、羊、各一头。
C．崩，本指山倒塌。
古时用来比喩帝王的死。
D．薨，春秋战国诸候死了叫“薨”。
后世有封爵的大官死了也叫“薨”。
5.下列文化常识表述不正确的一项是（)A．拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。
中国古代文化常识2
文化常识总复习1，“文房”即书房，“文房四宝”是对笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
2，中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，隋唐以后实行科举制。
到明清考试分四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称秀才，省级的“乡试”及格者称_举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试”录取分为三甲，其中一甲第一名称为“状元”，第二名称榜眼，第三名称探花。
二、三甲第一名皆称“传胪lǘ”，一、二、三甲统称进士。
3，我国采用“干支”纪年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
“地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
已知2008年是农历戊子年，那么2007年是农历丁亥年，2009年是农历己丑年。
4，“五岳”是中国五大名山的总称，分别是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。
5，战国时期，以养“士”著称的有孟尝君、平原君、信陵君和春申君，后人称他们为“战国四公子”。
6，古文中，称山南水北为阳，称山北水南为阴。
7，我国古代授予官职为拜，调动官职为迁，免去旧职任新职为除，提升官职为擢zhuó，降职贬官为谪或左迁，罢官为黜，年老请求辞职为乞骸骨。
8，古人年龄有时不用数字表示，而用与之相关的称谓来代替。
“襁褓”指未满周岁，“孩提”（谓幼儿）指2—3岁，“垂髫ti áo ”（下垂的短发）指童年或儿童，3—8岁，“总角”（将头发分左右两半，在头顶上各扎一个结）指童年时代，“豆蔻”指女子13—14岁，“及笄jī”指女子15（成年），“束发”指男子成童，男子八岁，一说15岁，“弱冠”指男子20岁，“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知天命”指50岁，“花甲”指60岁，“古稀”指70岁，“耄耋màodié”指八九十岁，“期颐jīyí”指100岁。
9，“三省六部”制从隋唐开始一直延续到清末，“三省”分别指决策部门中书省_，审议部门_门下省_，执行部门_尚书省_。
高考古代文化常识100题 (二)
56.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正 确的一项是（3分） A．郡，古代行政区域名称，秦朝实行郡县制，郡 比县等级高。 B．汉室，汉朝。汉高祖刘邦开创大汉王朝，分为 西汉和东汉。 C．孤，中国古代王侯自称为孤，也指幼年丧母， 这里指前者。 D．戎，泛称中国古代西部的少数民族，这里即此 意；还称兵器。
【解析】A.“中国古代称母亲兄弟姊妹的儿子为外兄 弟，而称父亲姊妹的儿子为内兄弟”错误，正确的理 解是“中国古代称母亲的兄弟姊妹的儿子为内兄弟， 称父亲姊妹的儿子为外兄弟”。
69．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是（ ） A．光禄四行：考试从官，以敦厚、质朴、逊让、节俭四 项品行作为选拔任用的标准。 B．辟：指征召布衣出仕，朝廷召之称征，三公以下召之 称辟，是一种选拔官吏的制度。 C．举谣言：指朝臣向朝廷列举民间诋毁官员的流言，以 此来判别官员好坏的一种制度。 D．北寺狱：东汉黄门署属下的监狱。主要用来拘禁将相 大臣。因官署在宫省北，故名。
【解析】B.“不包括土地上的劳动者”表述错误，采邑， 中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，包括土 地上的劳动者在内。
64．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 是（ ） A．广德军为宋代行政区域，属江南东路，辖境相当今安徽 广德、郎溪等县地，为杭州西北重镇。金兀术和阿刺罕进攻 临安，均取道于此。 B．王爵是君主制下的一种爵位，一般地位仅次于整个国家 的君主，高于公爵。汉朝施行封国制,没有王爵，只设普通 爵位；魏晋始设王爵。 C．士大夫是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分 子和官吏的统称，属于封建的官僚阶层，也包括没有做官的 读书人。 D．朕为古代帝王自称，为了突出皇帝的尊贵。“回朕车以 复路兮”一句中的“朕”即指楚王本人，除此之外，帝王还 可以“称孤道寡”。
文言文阅读专项训练之文化常识对点训练2教师版
文言文阅读专项训练文化常识对点专练（二）（对点练+综合练）题组一对点练1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )(3分)A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种。
由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。
B．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。
依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。
C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。
官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。
D．“尚书”是中国古代官名。
始置于战国时代，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。
答案 AA项，会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )(3分)A．表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
B．擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调(与“入”相对，古人一般以入京任官为荣)。
C．刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。
始于秦，完善于汉，东汉以后刺史成为州郡最高军政长官，有时称为太守。
唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
D．有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。
“司”即“主管”“管理”。
答案 C刺史，官职。
西汉初年，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出使各地，不常置。
汉武帝元封五年(前106)始置，“刺”，“检核问事”之意。
全国分为十三部(州)，各部置刺史一人，后通称“刺史”。
可见刺史制度始于西汉武帝时期。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )(3分)A．除，指任命官职，如“授”“拜”也是指任命官职。
B．弱冠，指男子20岁，这时行冠礼，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
C．丁内艰，是古代丧制名，凡子遭母丧或孙遭祖母丧称“丁内艰”。
D．至顺，是元文宗的年号，帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如“元贞”“延祐”“仁宗”“至正”。
2021年古代文化常识精选选择题(二)附答案
2021年古代文化常识精选选择题（二）附答案21.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)A.“进士”：元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。
且分为三甲：一甲若干人，前三名称状元、榜眼、探花：二、三甲若干人，分赐进士出身、同进士出身。
B.登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。
古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、南面、荣登大宝等。
C.夷夏，夷指中国周边少数民族：夏指华夏，一般指代中国。
夷夏是夷狄与华夏的并称，在古代常用来指中国境内的各族人民。
D.太医丞：是古代医官名。
宋史记载，熙宁九年，于太常寺下设置太医局，管理医学行政和医学教育，太医丞是其中的署官。
22.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)A.在科举考试最高级别的殿试中，皇帝在殿廷上，对乡试录取的贡士亲自策问或由皇帝委派的大臣主管，以定甲第，录取分三甲，皆可统称进士。
B.称制：指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
C.字，又称为表字。
古代男子成年后，由于其同辈或属下等不便直呼其名，便另取一与本名含义有某种关系的别名，称之为“字”。
D.太学是中国古代的一种大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。
隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。
宋代太学仍为最高学府。
23.下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是( )(3分)A.东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。
借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人，历代皆是。
B.在我国古代官职任职授官中，“除”是任命，受职的意思；“辟”是征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
C.顿首：古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。
也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
D.冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。
冠礼在宗庙进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
古代文化常识选择题系统专练 1-2
古代文化常识选择题系统专练专题1 科举制度1．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．廷试是指科举制度中由皇帝亲发策问，在殿廷上举行的考试，也称“殿试”，又称御试。
B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C．明经科是古代科举考试中的科目之一。
隋朝废九品中正，设进士、明经二科取士，进士科重文辞，明经科重经术。
D．凡本省的秀才和监生参加每三年一次的乡试，考中者为举人，第一名称为会元。
2．下列选项中关于文化常识解说不正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。
共收录诗歌305篇，分为风雅颂三类，手法分为赋比兴三种。
B．科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，从隋代开始，到清朝，科举考试形成了完备的制度。
C．进士是科举考试的最高功名。
贡士参加殿试录为三甲都叫进士。
D．鼎甲指殿试一甲三名包括状元、榜眼、探花。
状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
3．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A．致仕，是仕途已经结束了，即被贬或流放。
B．左除、左降、左转均表示降职。
C．乞骸骨，是古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。
D．选，是通过推荐或科举选拔任以官职。
4．下列文化常识的解说中，不正确的一项是（）A．乡试：又称秋闱，考中者称举人，第一名叫解元。
B．考中进士又称“折桂”，“披官锦”，“及第”等。
C．博士是国子监的教育行政长官。
D．科举制最高级别的考试为殿试。
5．下列选项中关于文化常识解说不正确的一项是（）A．国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种，太学和小学教学内容都是六艺（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》）。
B．诸生是指明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
C．及第是指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
D．殿试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．农历五月初五为端午节。
古代文化常识(含答案)
文言文专项复习中国古代文化常识检测题(一)1、称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁 ,分别是以_ ＿、_ _、_ ＿来称呼人。
A．郡望、爵名、号B. 郡望、爵名、谥号C.官职、爵名、号D. 官职、谥号、号2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。
下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方式为:ﻫＡ．地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名ﻫB．地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号Ｃ.书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号Ｄ.地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号3．下列各句的叙述，有错的一项是（ )Ａ.古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。
对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。
ﻫB.臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。
Ｃ．古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人。
如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考，已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤。
ﻫＤ.“卑己尊人”是中华民族的传统美德。
古人在称别人的父亲时，敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时，谦词有家慈、家君、家尊等。
ﻫ4．下列称谓中，全属谦称的一项是( )A．孤足下不才 B.愚仆小子ﻫＣ.妾寡人臣 D．孤不谷竖子5.下列关于称谓的解释,错误的一项是（ )ﻫA．陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,而称宫殿台阶下，表示敬畏。
ﻫＢ．臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称。
ﻫC．卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。
ﻫD.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
6.下列对文化常识的解说，不正确的一项是A古人有取字、号的习惯。
男子２０岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。
人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。
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1．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。
也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B．习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如唐太宗、宋太祖；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如汉武帝、隋炀帝等。
到了明清两代多用年号来称呼。
C．“明年进都督佥事”中，“明年”指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。
“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
12.下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。
后用四马，亦指四马中左边的马。
13．下列对加点内容的解说，不正确的一项是( )
A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。
B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。
一般人死则称之为“卒”。
D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。
召幸特指皇帝对嫔妃的召见。
近幸则多指帝王对臣下而言。
14.下列对加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（)
A.魏明帝太和年间始置进士科目。
唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。
如“以相如功大，拜为上卿”。
C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。
15．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
16．下面的说法全都正确的一组是（）
①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。
②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。
③名是婴儿出生时由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。
④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。
如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。
⑥古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。
A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥
17．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．陛，是宫殿。
古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。
殿下，也是对皇上的尊称。
B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；
封董翳为翟王，辖陕北。
合称“三秦”。
咸阳成了三秦的分界点。
C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。
山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。
今天的山东省指的是太行山以东。
D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
18.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。
B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。
C．“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。
《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。
中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”
19．下列对加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
．
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C.象笏是用象牙做的笏。
笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
20．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。
明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。
“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。
古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
冠，帽子，指代成年。
D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。
“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
答案：
11．B
12. A （不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。
日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午1 时正）。
13．C （“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。
帝后的死当称为“崩”。
大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，庶人死曰“死”)
14. A (科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”)
15．B 吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）
16．C 晦日是古老的汉族传统节日。
指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
辰时即食时，又名早食等。
古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午7 时正至上午9 时正）。
十二时辰制：子时( 23时至01时) 丑时( 01时至03时) 寅时( 03时至05时) 卯时( 05时至07时) 辰时( 07时至09时) 巳时( 09 时至11时) 午时( 11时至13时) 未时( 13时至15时) 申时( 15时至17时) 酉时( 17时至19时) 戌时( 19时至21时) 亥时( 21时至23
时)
17．A （陛，是宫殿的台阶。
殿下，是对太子的称呼。
）
18. B （“署”表示代理、暂任官职）
19．A 《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。
20．D (“转”是关于职务调动的)。