“日有所诵”汇报学习发言稿

中国古代诗歌发展史

——“亲近母语”点灯人大学名师工作坊学习心得首先，由我抛砖引玉，给大家介绍一下《中国古代诗歌发展史》。这个题目很大，培训时老师的介绍不是长篇大论的面面俱到，而是选择与“吟诵”有关的历史重点解说。所以我的学习分享主题细化为《古典诗词的吟诵与吟唱，在历史上的起源与作用》。

根据时间段可以把中国古代诗歌发展史分为：上古——先秦——两汉——魏晋南北朝——唐代——宋代——元明清。上古时代的口头歌谣大都起源于人类各项劳动，这也侧面印证了马克思主义的《劳动论》。到了先秦，诗歌发展出现两大源头：现实主义源头：西周至春秋《诗经》浪漫主义源头：战国后期《楚辞》（代表作家：屈原）。

《诗经》原名诗，共收入西周初年至春秋中期大约五百年间的诗歌305篇，因而又称诗三百。汉代被尊为经典，因有诗经之称。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，按内容分为风、雅、颂，表现手法分为赋、比、兴。《诗经》的句式特点：四言为主，重章复沓，《诗经》的语言特点：双声叠韵，韵律和谐。

由这部中国最早的诗歌总集，我们来了解一下吟诵的历史溯源。诗歌吟诵在我国由来已久，在周代，诗歌吟诵已是官办学校的必修课程。我国最早的诗总集《诗经》中的每首诗都可入乐，《墨子公孟》曰：“颂诗三百，弦xián诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。

此处不得不简单介绍一下商代灭亡的一段历史，才能明白“周礼”在周代为何有如此崇高的地位？周代诗歌吟诵为何是官办学校的必修课程？

周人严格来说是华夏民族的入侵者和征服者,周人是华夏所谓的戎狄,善战善养马,商朝时周人与其他戎狄部落不断交锋,损失惨重被迫内迁。后被商朝庇护并受封西岐qí。

大家请看商代地图，当时的周人只是幅员辽阔、实力强大的殷商的一个小小诸侯国，严格意义上说只是一个外族蛮夷小部落。商纣王帝辛兵败于周军真正原因并非传言所论“暴政”之故，而是帝辛原本有支强劲军队遣往东南征淮夷驻防之际，周军趁机进兵急袭商邑yì·朝zhāo歌，令帝辛不能及时调度到足够兵力与之抗敌，临时调度来自淮夷的奴隶充当兵员，然淮夷奴隶不比商军亲兵忠诚，未战即溃散倒戈，帝辛见大势已去而自戕。

周灭商后面对人口、经济、文化、军事都优于自己的“商”，如何才能上下团结、统一，靠什么平定刚刚经历乱世的天下呢？“吟诵”起了很大的作用。我们现代人在军训时必唱一首歌《团结就是力量》，音乐是全世界共同的语言，这不仅是在现代社会，在当时亦然。合唱能促使人心统一，所以周代的统治者们，用“周礼”、用“吟诵”安抚民心，消弭蠢蠢欲动的反动势力。

虽然周代的“吟诵”被赋予了很浓厚的政治色彩，但“吟诵”确实具有安定人心的力量，能使儿童身体健壮、精神健康。古诗词中蕴含着古人的生存之道，也是最有益人类生存的生活方式。日出而作，日入而息。古人生活规律，极少夜猫子。食不时，不食。古人的睡眠规范，饮食也很讲究。不是应时而生的新鲜水果、蔬菜，甚至是肉类，是不能食用的。古人早就告诉我们，转基因食品和大棚生产的农作物等等，非自然的产物对人体是有害无益的。

历史在不断演进，许多有乐谱的诗词如今已经不见踪影，能存于世的只有极少数，我们也只能从残存的片断中去寻找一丝半粟sù。诗词“吟诵”与“吟唱”不仅是我们鉴赏古典文学作品的手段，也是民族文化的一份珍贵遗产。让我们亲近母语，日有所诵，培育有中国根基的世界公民。我的学习分享到此结束，下面有请田老师为我们介绍决定一生、滋养生命的人体“十二感官”。