基于留鼎铭文“匹马束丝”的纺织度量考辨
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积 并存 的问题 。 试 问此处 蚕丝 如何 用容 积单 位 来 度量 ？ 自中国文 献有 相关 记载 以来 ， 关 于蚕 茧 、 生
既 然 留鼎铭 文表 达可 信 。 但 其“ 束丝” 表达 与成 书 于 战 国时 期 的载 西 周 事 的《 穆天子传》 中 的“ 束 帛” 有异 ， 笔 者认 为 ， “ 束丝” （ 五 匹丝织 品 ） 的称 呼 较“ 束 帛” （ 五匹帛） 的称 呼要 早 。其原 因有 二 ： ｌ 、 《 穆 天子 传》 是战 国人撰 写西 周事 ， 其 不可 避免 带
骺罐 ｊ ｆ ＝ 藏， 一 。 。 ｍ 。 椰 Ｔ 。 。 。 。
这 一观 点也 是 大行其 道 ， 似乎 成 为不 刊之 论 。基
由 于压缩力 大 小不 同存在 很 大 的差 异 。 西周 时期品 度量
考 和相 关铭 文 的合理 解 读 。本文 对 “ 匹 马束 丝换
是匹 ， 而束则 是将 五 匹 帛捆 扎 的一 起 。那 么 留鼎
一
、
留 鼎 铭 文 中“ 匹 马束 丝” 之“ 束” 、 “ 丝” 的
铭 文 中“ 匹马 束丝 ” 的“ 丝” 应 该是 指丝织 品 。 这 种
新 解
用 法 可从 成 书 于南 朝 的《 玉 台新 咏》 中 载东 汉末
从 留鼎铭 文 中“ 匹 马束 丝 ” 中 的“ 匹马” 与“ 束 丝” 的并 列 结 构 来 看 。 “ 束” 指度量单位 ， 与 匹 对
五个奴隶” 证 据 的 使用 提 出疑 问 ， 并 得 出中 国奴
用 蚕 丝与其 他 物 品进 行 物物交 换 时 ， 如 果采 用蚕
丝 的容积单 位 计量 ，会受 到很 多人 为 因素影 响 ， 为避 免纠纷 ， 应 该不 会采 用 。笔者查 阅中 国度量
隶 社会 丝织 品 之 昂贵和 劳动 力价 格更 贵 的结 论 。
“ 匹 马束 丝 ” 的“ 丝” 指蚕丝 ， 这 也 是 东 汉 成 书 的 《 说 文解 字》 中 的解 释 ， 而此 处 的“ 束” 则 被传 统 观 点认 为是 捆扎 容积 单位 ， 一 束之 内是 弹性很 大 的 容 积 单位 ，因为这 有一 个 压缩 蚕丝 的 强度 问题 。 有 很 大 的人为 因素 ． 二 束 以上则 是一 个 捆扎 和 容
“ 两” 、 “ 黍” 、 “ 累 ”等 ，两种度 量单 位都 未发 现有
导致“ 匹 马束 丝 ” 传 统观 点误 判 的一 个重 要 原 因 ，
有 必 要 对 中国古 代 纺 织 的度 量进 行 一 个 系 统 的 梳理。
“ 束” 这一 度量 单位 ［ １ ］ （ Ｐ ２ ５ － － ３ Ｓ ） 。
观 点 是有 疑 问的 。 其理 由有 三 ：
文 献 中没有 看到 ， 这让 笔者 曾经 怀疑 “ 束丝 ” 这 一 搭 配是 否合 理 ， 继 而怀 疑 留鼎铭 文乃 至 留鼎 的真 实性 。 但 １ ９ ７ ６年在 陕西扶 风县 云塘 发现 了 召尊 、 效 卣等青 铜 器［ ３ ］ （ Ｐ ５ ０ － ５ ２ ） ， “ 召” 、 “ 效” 都 是 召鼎 铭 文
丝、 熟 丝 的计 量 都 采 用 重量 单 位 。 因 为容 积 单 位
些“ 以今 观古 ” 的辉 格史 观 。 “ 束 帛” 多半 为 战 国时
服装设 计 － ９文化 Ｆ ａ ｓ ｈ ｉ ｏ ｎ Ｄ ｅ ｓ ｉ ｇ ｎ＆ Ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ
期 人 的称 法 ，而将 此称 法强加 给西 周人 。２ 、 “ 束 丝” 、 “ 束 帛”称呼使 用 的先后 顺序 表 明战 国时期
（ 二） 考察 中国古籍 ， “ 束” 是指 纺织 品度 量单
位， 五 匹为 一 束 ， 它与“ 丝” 的本 意 “ 蚕丝” 是 不 能 搭配的 ， “ 束” 的后 面只 能搭配 纺织 品 ， 如《 穆天 子
图１ 相 关历 史教科 书 中关 于“ 匹马束丝 换五 夫” 的图 片形 象
传》 中 出现 “ 束 帛” 的文 字 表 达闼 【 ｎ ＇ ｎ ， 帛 的单 位
应； “ 丝” 指物 品 ， 与马对 应 。据 此 ， 传 统 历史 学 界
年事《 古诗为焦仲卿妻作》 （ 又名《 孔雀东南飞》 ）
中“ 足下蹑 丝 履 ， 头 上玳 瑁光 ” 一句 可见 。但 又 有
一
个 问题 ， “ 束丝 ” 其搭 配在 其他 西周铭 文 和相 关
认 为 其 铭 文 中“ 束” 、 “ 丝” 分别为“ 一束” 、 “ 蚕丝 ” 的意 思 ， 否 则 不会 以图 １ 表 示 。但 笔者认 为这 一
中所 载 的人 物 ， 另外 关 于 召鼎铭 文 的记 载 和拓 片 早 在 清代 乾 隆 时期 已存 在 ， 由此 可见 ， 召 鼎铭 文 拓 片不 可能 是造假 的 ，继 而证 明 召鼎 的 真实性 。
（ 一） 传 统历 史 学 界 的 观 点有 物 品与 度 量 单
位 不 匹配 的 问题 。 传 统历 史学 界认 为 留鼎铭 文 中
同时 笔 者 认 为 中 国纺 织 度 量 系统 研 究 的 缺 失 是
史 发 现 ，先 秦 时 期 的容 积 单 位 有 “ 溢” 、 “ 掬” 、 “ 庾” 、 “ 升” 、 “ 豆” 、 “ 区” 、 “ 釜” 、 “ 钟” 、 “ 鼓” 、 “ 盆” 等 ，其 的 重 量单 位 有 “ 石” 、 “ 钧” 、 “ 铢” 、 “ 镒” 、
祀神 灵 、 王族 和贵族 祖先 及 自身 的大 日子是 不 能
较西 周丝 织 品的品 种增加 不少 ， 因为 帛只是 丝织 品中的一 种 ， 而丝则 是泛指 丝织 物 。
以致他 们不再 受效 父 引诱离 去 。此外 ， “ 束丝” 乃 五匹丝 织物 ，丝 织物在 西周 时期 是何 等宝 贵 ， 因
为 丝织 品生产 经历 异常 繁复 的过程 。 因此丝 非祭
既 然 留鼎铭 文表 达可 信 。 但 其“ 束丝” 表达 与成 书 于 战 国时 期 的载 西 周 事 的《 穆天子传》 中 的“ 束 帛” 有异 ， 笔 者认 为 ， “ 束丝” （ 五 匹丝织 品 ） 的称 呼 较“ 束 帛” （ 五匹帛） 的称 呼要 早 。其原 因有 二 ： ｌ 、 《 穆 天子 传》 是战 国人撰 写西 周事 ， 其 不可 避免 带
骺罐 ｊ ｆ ＝ 藏， 一 。 。 ｍ 。 椰 Ｔ 。 。 。 。
这 一观 点也 是 大行其 道 ， 似乎 成 为不 刊之 论 。基
由 于压缩力 大 小不 同存在 很 大 的差 异 。 西周 时期品 度量
考 和相 关铭 文 的合理 解 读 。本文 对 “ 匹 马束 丝换
是匹 ， 而束则 是将 五 匹 帛捆 扎 的一 起 。那 么 留鼎
一
、
留 鼎 铭 文 中“ 匹 马束 丝” 之“ 束” 、 “ 丝” 的
铭 文 中“ 匹马 束丝 ” 的“ 丝” 应 该是 指丝织 品 。 这 种
新 解
用 法 可从 成 书 于南 朝 的《 玉 台新 咏》 中 载东 汉末
从 留鼎铭 文 中“ 匹 马束 丝 ” 中 的“ 匹马” 与“ 束 丝” 的并 列 结 构 来 看 。 “ 束” 指度量单位 ， 与 匹 对
五个奴隶” 证 据 的 使用 提 出疑 问 ， 并 得 出中 国奴
用 蚕 丝与其 他 物 品进 行 物物交 换 时 ， 如 果采 用蚕
丝 的容积单 位 计量 ，会受 到很 多人 为 因素影 响 ， 为避 免纠纷 ， 应 该不 会采 用 。笔者查 阅中 国度量
隶 社会 丝织 品 之 昂贵和 劳动 力价 格更 贵 的结 论 。
“ 匹 马束 丝 ” 的“ 丝” 指蚕丝 ， 这 也 是 东 汉 成 书 的 《 说 文解 字》 中 的解 释 ， 而此 处 的“ 束” 则 被传 统 观 点认 为是 捆扎 容积 单位 ， 一 束之 内是 弹性很 大 的 容 积 单位 ，因为这 有一 个 压缩 蚕丝 的 强度 问题 。 有 很 大 的人为 因素 ． 二 束 以上则 是一 个 捆扎 和 容
“ 两” 、 “ 黍” 、 “ 累 ”等 ，两种度 量单 位都 未发 现有
导致“ 匹 马束 丝 ” 传 统观 点误 判 的一 个重 要 原 因 ，
有 必 要 对 中国古 代 纺 织 的度 量进 行 一 个 系 统 的 梳理。
“ 束” 这一 度量 单位 ［ １ ］ （ Ｐ ２ ５ － － ３ Ｓ ） 。
观 点 是有 疑 问的 。 其理 由有 三 ：
文 献 中没有 看到 ， 这让 笔者 曾经 怀疑 “ 束丝 ” 这 一 搭 配是 否合 理 ， 继 而怀 疑 留鼎铭 文乃 至 留鼎 的真 实性 。 但 １ ９ ７ ６年在 陕西扶 风县 云塘 发现 了 召尊 、 效 卣等青 铜 器［ ３ ］ （ Ｐ ５ ０ － ５ ２ ） ， “ 召” 、 “ 效” 都 是 召鼎 铭 文
丝、 熟 丝 的计 量 都 采 用 重量 单 位 。 因 为容 积 单 位
些“ 以今 观古 ” 的辉 格史 观 。 “ 束 帛” 多半 为 战 国时
服装设 计 － ９文化 Ｆ ａ ｓ ｈ ｉ ｏ ｎ Ｄ ｅ ｓ ｉ ｇ ｎ＆ Ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ
期 人 的称 法 ，而将 此称 法强加 给西 周人 。２ 、 “ 束 丝” 、 “ 束 帛”称呼使 用 的先后 顺序 表 明战 国时期
（ 二） 考察 中国古籍 ， “ 束” 是指 纺织 品度 量单
位， 五 匹为 一 束 ， 它与“ 丝” 的本 意 “ 蚕丝” 是 不 能 搭配的 ， “ 束” 的后 面只 能搭配 纺织 品 ， 如《 穆天 子
图１ 相 关历 史教科 书 中关 于“ 匹马束丝 换五 夫” 的图 片形 象
传》 中 出现 “ 束 帛” 的文 字 表 达闼 【 ｎ ＇ ｎ ， 帛 的单 位
应； “ 丝” 指物 品 ， 与马对 应 。据 此 ， 传 统 历史 学 界
年事《 古诗为焦仲卿妻作》 （ 又名《 孔雀东南飞》 ）
中“ 足下蹑 丝 履 ， 头 上玳 瑁光 ” 一句 可见 。但 又 有
一
个 问题 ， “ 束丝 ” 其搭 配在 其他 西周铭 文 和相 关
认 为 其 铭 文 中“ 束” 、 “ 丝” 分别为“ 一束” 、 “ 蚕丝 ” 的意 思 ， 否 则 不会 以图 １ 表 示 。但 笔者认 为这 一
中所 载 的人 物 ， 另外 关 于 召鼎铭 文 的记 载 和拓 片 早 在 清代 乾 隆 时期 已存 在 ， 由此 可见 ， 召 鼎铭 文 拓 片不 可能 是造假 的 ，继 而证 明 召鼎 的 真实性 。
（ 一） 传 统历 史 学 界 的 观 点有 物 品与 度 量 单
位 不 匹配 的 问题 。 传 统历 史学 界认 为 留鼎铭 文 中
同时 笔 者 认 为 中 国纺 织 度 量 系统 研 究 的 缺 失 是
史 发 现 ，先 秦 时 期 的容 积 单 位 有 “ 溢” 、 “ 掬” 、 “ 庾” 、 “ 升” 、 “ 豆” 、 “ 区” 、 “ 釜” 、 “ 钟” 、 “ 鼓” 、 “ 盆” 等 ，其 的 重 量单 位 有 “ 石” 、 “ 钧” 、 “ 铢” 、 “ 镒” 、
祀神 灵 、 王族 和贵族 祖先 及 自身 的大 日子是 不 能
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以致他 们不再 受效 父 引诱离 去 。此外 ， “ 束丝” 乃 五匹丝 织物 ，丝 织物在 西周 时期 是何 等宝 贵 ， 因
为 丝织 品生产 经历 异常 繁复 的过程 。 因此丝 非祭