《现当代文学史不应无视旧体诗词》阅读训练及答案
2024届新高考语文一轮复习：古代诗歌鉴赏专练(含答案)
古代诗歌鉴赏阅读下面唐诗，完成下列小题。
盖少府新除江南尉问风俗郎士元①闻君作尉向江潭，吴越风烟到自谙。
客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。
缘溪花木偏宜远，避地衣冠②尽向南。
惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。
【注】①郎士元，唐代诗人，安史之乱时避难江南。
②避地衣冠：西晋末年天下混乱，中原士人大举南迁，史称“衣冠南渡”。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )A.作者仅向友人介绍了自己熟悉的江南风景，认为吴越风光他到任后自然熟悉。
B.诗歌使用“竹影”“山岚”“花木”等意象，写出了江南的自然和建筑的特点。
C.颈联对句借典故从历史渊源角度赞美江南风景，意在表明此地社会环境安定。
D.尾联作者刻画夜晚“猿啼海树”的画面，所营造的意境氛围与前面有所差异。
2.清人毛张健在《唐体肤诠》中评价此诗“不是劝驾，乃是催归”，请结合诗歌内容谈谈该如何理解这个评价。
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
雪后黄楼寄负山居士①陈师道林庐烟不起，城郭岁将穷。
云日明松雪，溪山进晚风。
人行图画里，鸟度醉吟中。
不尽山阴兴，天留忆戴公②。
【注】①黄楼：楼阁名。
负山居士：作者友人张仲连的别号。
②戴公：指戴逵。
王徽之居住在山阴时，一日忆及戴逵，就冒雪连夜前往，到了之后却不登门拜访，而是返舟回去，并说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必访戴？”3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )A.作者登上黄楼，看到林中房舍没有缭绕的炊烟，表达了自己岁暮途穷的悲伤无奈之情。
B.雪后，日光透过薄薄的云层，映照着松枝上的积雪，描绘了一幅清白交映的松雪图。
C.“山”为“溪山”，“风”是“晚风”，“进”字联结，画面富有动感，令人如闻风声。
D.尾联用典，表达自己对友人的长久思念之情，既照应雪后的环境，又切合寄友的诗题。
4.“情景交融”是这首诗的主要艺术特点，请就此赏析“人行图画里，鸟度醉吟中”。
阅读下面的诗词，完成下面小题。
窗前［宋］赵崇嶓窗前寻丈地，种得一株梅。
2020年江苏省无锡市仓下中学高二语文模拟试题含解析
2020年江苏省无锡市仓下中学高二语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成下列小题。
当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如一座巨大的山峰，宋代诗人可以从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。
但这座山峰同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。
宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
宋诗的创新具有很大的难度。
以题材为例，唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，这样宋人就很难发现未经开发的新领域，于是宋人在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。
宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。
琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。
比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。
有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比如宋人的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。
所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。
宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟新境。
宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。
比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。
苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表，苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、黄的诗学理想是殊途同归的。
苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。
可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。
唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。
《现当代文学史不应无视旧体诗词》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1-3题（9分，每小题3分）现当代文学史不应无视旧体诗词近几年，《中国诗词大会》《诗书中华》等传统诗词类电视节目一度在各类媒体上“刷屏”，其高人气可见一斑。
诗词类电视节目的成功绝非偶然，它生动说明传统诗词在今天仍具有深广的群众基础，传统诗词背后所连接着的传统文化在今天仍有着无可比拟的影响力。
从人们对诗词类电视节目发自内心的热情来看，旧体诗词的阅读、创作及评论仍然是当代精神文化生活不容忽视的一部分。
然而，翻开各类现当代文学史论著，却基本见不到现当代“旧体诗词”的踪影。
一热一冷，引人深思。
传统诗词之“冷”，源自近现代以来中国诗歌传统的断裂。
中国从来以“诗国”著称，绵延数千年的诗歌传统定义并深刻塑造着我们民族精神生活的整体品格。
姑且不论《诗经》《楚辞》的滥觞、唐诗宋词的辉煌，即使是在“一代有一代之文学”（王国维语）逻辑下通常被认为以小说、戏曲为代表文体的明清两代，读书人也仍以“诗歌”为文学的正宗、以“诗人”为最高的褒扬。
然而，这一诗歌传统在近现代出现巨大的断裂。
造成断裂的表面原因是鸦片战争后西学东渐的大潮以及白话文的提倡和推广，小说这一文体取代了诗歌成为中国文学新的“正宗”。
其潜在原因是“进化论”逻辑在文学领域的消极影响：传统诗词因自身“不可避免”的落后与缺陷，“不可避免”地被“科学”“先进”的新诗所淘汰、取代。
近几十年，在市场大潮挟裹而来的浮躁气息冲击下，中国诗歌传统的断裂就愈来愈严重了。
五四运动以后，随着白话文学的兴起，大部分文体逐渐完成了由“文言”向“白话”的转换。
正是在这一进程中，古典诗词不仅失去了文学主流地位，而且逐渐被排斥在“现代文学”之外。
其实在20世纪的文艺舞台上，旧体诗词的身影一直未曾消失：从1909年成立的南社，到上世纪40年代延安时期的“怀安诗社”，再到1976年的“天安门诗抄”，乃至如今个性鲜明、自成一家的网络诗词创作，旧体诗词都展现着绵长坚韧的生命力。
这些旧体诗词的创作者来自于广泛的社会阶层，郭沫若、鲁迅、郁达夫、毛泽东、程千帆、王季思、齐白石、黄宾虹……他们将旧体诗词与自身所长结合起来，开拓了旧体诗词的意境和表现领域。
2024届高考语文现代文阅读分类训练：中国现代文学(含答案)
2024届高考语文现代文阅读分类训练：中国现代文学（含答案）文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。
一个消逝了的山村冯至在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得它们在洪荒时代大半就是这样。
人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外。
不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。
其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟。
我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，绝不会问道：这里也曾有过人烟吗？但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。
那条石路从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。
它无人修理，无日不在继续着埋没下去。
我在那条路上走时，好像是走着两条道路：一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。
因为我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。
过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。
在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，有多少村庄城镇在这里衰落了。
现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草原、溪水，除却我们的住房外，周围四五里内没有人家，但是每座山，每个幽隐的地方还都留有一个名称。
这些名称现在只生存在从四邻村里走来的砍柴、背松毛、放牛牧羊的人们的口里。
此外它们却没有什么意义；若有，就是使我们想到有些地方曾经和人生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。
我不能研究这个山村的历史，也不愿用想象来装饰它。
它像是一个民族在这世界里消亡了，和它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。
我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。
最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水，它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它形成一个阴凉的所在。
我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。
古典诗歌的现代传承阅读训练及参考答案
古典诗歌的现代传承阅读训练及参考答案古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。
不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗实在不过是一些刷洗过的旧诗。
胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。
古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象丁香，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句丁香空结雨中愁，卞之琳就说《雨巷》读起来好像旧诗名句丁香空结雨中愁的现代白话版。
余光中《碧潭》有句如果舴艋舟再舴艋些／我的忧伤就灭顶，活用李清照《武陵春》词句只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等：其间均有着千丝万缕的内在联系。
开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支题库；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。
2024年高考语文古代诗歌阅读复习：豪放词 专项练习题(含答案解析)
2024年高考语文古代诗歌阅读复习：豪放词专项练习题阅读下面的宋词，完成下面小题。
沁园春·赴密州早行马上寄子由【宋】苏轼孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿【1】；云山摛【2】锦，朝露漙漙【3】。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安【4】，似二陆【5】初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难。
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
注释：【1】耿耿：明亮。
【2】摛（chī）：舒展，铺陈。
【3】漙漙（tuán）：形容露水多。
【4】长安：代指宋都汴京。
【5】二陆：指西晋诗人陆机、陆云兄弟。
二人在年青时入洛阳，以文章为当时士大夫所推重。
1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）A．开篇“孤”“青”“野”“残”四字，渲染了旅途中凄清孤寂的环境和心境。
B．“渐”字领起的十六字形成对仗，描写的早行景象宛然在目，极具画面感。
C．诗人“凭征鞍无语”，“无语”表达出无缘与二陆“共客长安”的怅惘之情。
D．这首词集写景、抒情、议论为一体，情感起伏跌宕，层次井然，文思连贯。
2．这首词多化用前人佳句来抒情达意。
下列对相关诗句分析不正确的一项是（）A．“致君尧舜”化用杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”，表达出苏轼兄弟的政治追求。
B．“用舍”两句化用《论语》“用之则行，舍之则藏”，表现出积极进取的人生态度。
C．“但优游卒岁”化用《左传》中的“优哉游哉，聊以卒岁”，表情达意更为简洁。
D．“且斗尊前”化用牛僧孺“休论世上升沉事，且斗尊前见在身”，传递的情感相似。
3．金代文学家元好问认为这首词的作者并非苏轼，但多数研究者并不认同这一观点。
请结合具体词句简要阐述理由，反驳元好问的观点。
阅读下面的诗歌，完成各题。
______________________赴密州，早行，马上寄子由。
［北宋］苏轼孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
2022年新高考语文复习讲义：13现代诗歌阅读(含答案)
现代诗歌讲义考点落实现代诗歌的主流是新诗，也包括现代人写的旧体诗(包括诗词曲)。
新诗是“五四”新文学运动的产儿，反映新生活，表现新的思想感情。
新诗形式上采用白话，打破了旧体诗的格律的束缚，创造出不少样式，总的说来，一种讲究格律，谓之格律诗，一种比较自由，即自由诗。
自由诗形式自由，诗行可长可短，行数可多可少，可以押韵也可不押韵，可用标点也可不用标点；格律诗在格律方面比较讲究，但不是像旧诗那样有固定的格式，大体说来，诗行要求有比较整齐和谐的节拍，双数诗行的末一字要求押大致相同的韵；有的诗不分节，有的诗分为若干节，分节的诗，各节的行数要大致相等。
诗歌的艺术概括力最强，鉴赏时，要从诗歌凝练含蓄的语言入手，进而把握关键词句的深层含义，品味诗歌所抒发的情感，分析其多种艺术手段，把握并深刻理解作品所塑造的艺术形象，感受诗歌的优美意境一、现代诗歌的能力要求《高考考试说明》现代诗歌的能力要求：（一）诗歌的语言语言是一切文学作品的基本材料，诗歌尤其讲究语言的运用，其艺术形象的塑造，意境的营造以及情感的传达，都要借助语言。
由于体裁的特点，诗歌的语言要求能用最简洁的词句来传达尽可能丰富的内容，这就形成诗歌语言凝练、含蓄、跳跃性强的特点。
相对来说，新诗采用白话文写作，较少用典，从字面上较旧体诗容易把握，但要能正确评价一首诗，还是要反复朗诵，尽力揣摩，抓住饱含作者深情的词语来仔细品味其深层含义。
（二）诗歌的形象诗歌是通过艺术形象来反映生活抒发感情的。
鉴赏诗歌必须准确把握诗歌中的艺术形象。
有些诗，通篇描绘具体鲜明的形象，借形象来抒发感情；有些诗，虽没有描绘具体形象，但能唤起读者想象，在想象中形成具体形象；也有些诗，既描绘了具体形象，也抒发了自己的思想感情，尽管诗歌刻画形象的方式有所不同，但鉴赏诗歌都必须把握诗歌描绘的形象。
要把握诗歌的形象，就要抓住形象的特征。
有些诗歌描绘的形象较多，我们应该对众多的单个形象进行组合加以想象，构成整体形象；有些诗歌描绘的形象并非实指，而是有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象就不能从字面上理解而应结合时代背景、作者遭遇等，通过想象、联想来挖掘形象的内涵。
2023届重庆市普通高等学校招生全国统一考试冲刺(二)语文试题及答案
2023届重庆市普通高等学校招生全国统一考试冲刺(二)语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：作品在作者所处的历史环境里产生，在他生活的现实里生根立脚，但是它反映这些情况和表示这个背景的方式可以有各色各样。
梅尧臣的《田家语》和《汝坟贫女》，注释引了司马光的《论义勇六劄子》来印证诗里所写当时抽点弓箭手的惨状。
这是一种反映方式的例子。
我们可以参考许多历史资料来证明这一类诗歌的真实性，不过那些记载尽管跟这种诗歌在内容上相符，到底只是文件，不是文学，只是诗歌的局部说明，不能作为诗歌的惟一衡量。
也许史料里把一件事情叙述得比较详细，但是诗歌里经过一番提炼和剪裁，就把它表现得更集中、更具体、更鲜明，产生了又强烈又深永的效果。
反过来说，要是诗歌缺乏这种艺术特性，只是枯燥粗糙的平铺直叙，那末，虽然它在内容上有史实的根据，或者竟可以补历史记录的缺漏，它也只是押韵的文件，例如王禹偁《对雪》的注释里所引的李复《兵馈行》。
因此，“诗史”的看法是个一偏之见。
诗是有血有肉的活东西，史诚然是它的骨干，然而假如单凭内容是否在史书上信而有征这一点来判断诗歌的价值，那就好比要从X光透视里来鉴定图画家和雕刻家所选择的人体美了。
范成大的《州桥》，注释引了范成大自己的以及楼钥和韩元吉的记载来说明诗里写的事情在当时并没有发生而且也许不会发生。
这是另一种反映方式的例子，使我们愈加明白文学创作的真实不等于历史考订的事实，因此不能机械地把考据来测验文学作品的真实，恰像不能天真地靠文学作品来供给历史的事实。
历史考据只扣住表面的迹象，这正是它的克己的美德，要不然它就丧失了谨严，算不得考据，或者变成不安本分、遇事生风的考据，所谓穿凿附会；而文学创作可以深挖事物的隐藏的本质，曲传人物的未吐露的心理，否则它就没有尽它的艺术的责任，抛弃了它的创造的职权。
考订只断定已然，而艺术可以想象当然和测度所以然。
2024届新高考语文二轮复习语言文字运用强化精测(11)(含解析)
2024届新高考语文二轮复习语言文字运用强化精测（11）学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、语言表达阅读下面的文字，完成各小题。
有个无所顾忌毁坏风景的最可悲的事例在西部灌木蒿原野上演，那儿有一场声势浩大的运动，要除掉灌木蒿换成绿草地。
如果有什么事业需要自然景观的历史和意义的观念去论证的话，这场运动就是了。
因为这儿的自然景观，雄辩地说明了创造这一景观的各种自然力量的相互作用。
它展现在我们眼前，像一本打开的书，我们能从这些书页中读到这片土地成为现有状态的____________以及为什么我们要保持其完整性。
但是，书页并未被阅读。
灌木蒿地地处西部高原，位于高山底坡，数百万年前，洛基山____________，形成此地。
这地方的气候极端恶劣：冬季漫长，暴风雪自山上滚滚而下，高原上____________；夏季炎热，雨水稀少，干旱使土地深深裂开，干燥的风偷走了枝叶的湿润。
蒿在坡地和平原都能站稳脚跟，灰绿色的小叶子里保持着湿润，足以抵抗偷窃水分的干旱风。
这是自然多少个世纪的实验结果，绝非偶然，所以，西部大平原成了灌木蒿之地。
1．请在文中横线处填入恰当的四字词语。
2．文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A.这里的原野自然发展，饱受暴风雪的洗礼。
有一群植物经过长久的试错期，一个接着一个失败，终于综合了存活所需的全部特性，适应了，高原扎根了。
B.这里的原野自然发展，饱受暴风雪的洗礼。
很多植物经过长久的、一个接着一个失败的试错期，终于有一群植物综合了存活所需的全部特性，扎根了，适应了。
C.这里的原野自然发展，很多植物饱受暴风雪洗礼，有一群植物经过长久的、一个接着一个的失败的试错期，终于综合了存活所需的全部特性，适应了，扎根了。
D.这里的原野自然发展，很多植物为了高原扎根的目的，饱受暴风雪的洗礼，经过长久的试错期，一个接着一个失败，终于综合了存活所需的全部特性，适应了。
重庆市第一中学2019-2020学年度高二第二学期期末考试试题 语文【解析版】
重庆市第一中学2019-2020学年度高二第二学期期末考试试题语文【解析版】一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成小题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
2019-2020学年重庆市涪陵第二中学高三语文第四次联考试题及答案解析
2019-2020学年重庆市涪陵第二中学高三语文第四次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：五四新文化运动中，新诗代替了古诗，获得了新质，却也失去了很多东西。
撮其大概有：张扬了理性思维，减少了直觉思维，偏重于语法，轻忽了词法，强化了模仿，忽视了表现，等等。
此种得失的造成，与古汉语转换为现代汉语有直接关系。
因为新诗的出现，固然与古诗有血脉渊源，但主要是学习和借鉴西方现代诗。
这样，新诗与古诗就有了一定程度的断裂。
现代汉语与古代汉语，运用于诗歌写作，有着巨大的诗业差距。
（摘编自苗雨时《新诗向古诗学习什么》，2017年8月27日《扬子晚报》）材料二：2017年是中国新诗发展100年，“80后”著名诗人、作家李成恩于2017年7月应邀出访拉美。
她重点谈到了百年中国新诗所取得的成就，首先是诗歌的现代意识的觉醒，从人性的角度确立了诗的现代性，她认为诗是人类共同的精神追求。
通过世界不同国家、地域与民族的生活、诗歌语言与诗歌艺术的探索，世界诗歌呈现出不同的样貌。
中国当代诗人与拉美诗人有共同之处，都对日常生活较为关注，多写人在现代社会的独特体验。
李成恩说，中国现代诗与世界最好的诗歌处于同一个水准，中国现代诗建立了中国的传统，这是一个现代性的传统，从语言的开放到个体的想象，中国新诗历经百年，出现了一批可与世界对话的重量级诗人，并且正在反过来影响其他国家诗人的写作。
现在的问题是中国现代诗对外的翻译还要快步跟上，外国诗歌在中国的翻译总是快一步，我们庆幸能够很快读到世界上最好的诗歌，但我们最好的作品却要滞后被外国读者读到。
这；来拉美，她发现拉美对中国优秀诗人了解得并不多，所以这次来得恰逢其时。
（摘编自《李成恩在拉美谈中国百年新诗》，2017年8月29日凤凰网，有改动）材料三：2017年8月2日，第四届“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛在北京颁奖，大赛顾问、著名诗人谢冕在接受中新网记者专访时谈到了创意写作，也谈到了诗歌目前存在的一些问题。
专题06 论述类文本阅读(专项练习)(解析版)
专题06 论述类文本阅读（专项练习）（2021·安徽滁州市·高一期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
秦朝统一后，疆域北自辽东，南到象郡，数千里滨海。
秦朝以后，大部分王朝都保持着漫长的海岸线。
如何认识海洋与陆地的关系，对于历代王朝和民众而言自然成为重要问题。
在官方建构的知识体系中，作为“天下”的地理构成，陆地与海洋是关联的整体。
以“中国”为中心的“天下”秩序，即“中国——四夷”与“九州——四海”的对应。
在“天下”秩序的解说下，海洋处于陆地的次属地位，这也体现了立足内陆的王朝是从陆地视角认识海陆关系的。
苏轼从惠州贬到海南，被视为加重处罚。
苏轼看到琼人姜唐佐好学，便以“沧海何尝断地脉”的诗句称赞之，亦可见他所具有的陆地本位思想。
先秦以来的大部分时期，王朝从海洋活动中获得的主要是盐利，而盐户和盐业的管理不过是农业和农业管理制度的延伸。
民众长期被附着于陆地，严禁出海。
唐朝虽然被视为十分开放的时代，但唐代不向本国人开放海洋，所以鉴真东渡不得不一再偷渡。
唐代从海路来华的外国商人规模不小，统治者可以从他们手中采买海外珍宝。
但并没有制度将贸易转化为国家财政收入。
在“厚往薄来”的朝贡原则下，单向的海陆交通中王朝国家从海洋所获得的主要是政治意义，而非经济利益。
而禁止本国民众出海兼有政治原因和经济原因，甚至后者更为重要。
臣民进入海洋，即被视为脱逸出赋役和户籍体制，不再为王朝提供支撑。
对提供赋役的人、地实行封闭管理，将海洋拒斥于陆地之外，成为大部分王朝的政策取向。
海洋被拒斥的局面，在宋元时期有了根本性的改变。
宋元时鼓励民众出海贸易，建立了抽解和博买制度，实现了与海商的共利分利。
在统治者眼中，海洋与陆地一样可以为国生财，可以成为王朝的统治基础。
这是汉唐所未曾有过的观念和认识。
在王朝政策中，海洋和陆地成为相互融通的整体。
明代隆庆开禁和清朝设立海关，在政策上重新开通了海陆的联系，尽管其开放度不及宋元时期。
民间的海洋经济一直潜滋暗长。
2024新课标语文高考专题复习 专题五 古代诗歌阅读(含答案)
2024新课标语文高考专题复习专题五古代诗歌阅读（含答案）2024新课标语文高考专题复习专题五古代诗歌阅读五年高考说明:本题组包含2019—2023年全国卷古代诗歌阅读真题十二道。
一、(2023全国甲,14—15)阅读下面这首宋词,完成问题。
(9分)临江仙晁补之身外闲愁空满眼,就中欢事常稀。
明年应赋送君诗。
试从今夜数,相会几多时。
浅酒欲邀谁共劝,深情唯有君知。
东溪春近好同归。
柳垂江上影,梅谢雪中枝。
1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )A.这首词真实描写了送别的场景,充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。
B.词人时常感到缺乏快乐,而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。
C.因不忍与朋友分别,词人更珍惜当下,数算还剩下多少时日可以相聚。
D.春天即将到来,词人希望与朋友同归东溪游览,共同欣赏春日的美景。
2.词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙",请简要分析其妙处。
(6分)_________ _______________ ______参考答案1.A2.①词人展开想象:垂柳袅袅,艳影荡漾在江水中;梅花凋谢了,隐藏在枝头残雪中。
寥寥数语,总体上描绘了东溪春天的美景,色彩对比鲜明。
②以“春柳”“冬梅"烘托渲染了清新凄美的氛围,情景交融,抒发了对友人真挚的情感。
③结尾两句以景结情,以春光美景收束,将离别的伤感融入一片美好的春光中,以乐景写哀情,伤感中又有乐观豁达。
(每条2分,其他答案,言之有理,酌情给分)二、(2023全国乙,14—15)阅读下面这首宋词,完成问题。
(9分)破阵子陆游看破空花尘世,放轻昨梦浮名。
蜡屐登山真率饮,筇杖穿林自在行。
身闲心太平。
料峭余寒犹力,廉纤细雨初晴。
苔纸闲题溪上句,菱唱遥闻烟外声。
与君同醉醒。
1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )A.词人以“空花”“昨梦"喻指过往的虚无,“看破”“放轻"宣示自己告别过去。
《文学性缺失 当下诗词之弊》的阅读及答案
《文学性缺失当下诗词之弊》的阅读及答案阅读下面的文字，完成11-15小题①时下，大多数旧体在重复古人、重复他人、重复自己，令人眼前一亮的作品难得一见。
性缺失，造成旧体诗词生命力萎缩，影响了旧体诗词的群众阅读。
②生命力萎缩的表现之一，是语言陈旧老套。
几千年的旧体诗词写作，形成了一套专门的语言系统。
它是以文言文为根底的，经过一代又一代诗人的创造，具有宏大的传统惯性和传统覆盖力。
这个语言系统流淌成一条中华诗词的河流，产生了宋词两个文化顶峰，也产生了诸多的诗词大家。
今天时代变了，书写的方式也变了。
现在是白话文写作，又全面吸收了西方文化的优秀成果，包括语言和思维。
如果仍然使用文言文语言系统，显然不合时宜，也会产生时代隔膜。
可是今天的许多诗词写作者在认识上有个误区，以为旧体诗词就是要按照老样子来写，有的甚至极端地认为越老气越典雅。
因此，今天不少旧体诗词写作，还是老式语言的流水线作业。
这个语言系统被存放在一个公共仓库里，而且分门别类，码放得整整齐齐，还被编成一套诗言大全，风景类、送别类、节日类、季节类、边塞类、爱情类……诗人们不用多看多想，闭着眼睛就可以抓一把他所需要的“现成语”回来，嵌进诗词里。
所以就出现了时下许多诗词千人一面、千口一腔的现象。
③纵观旧体诗词的语言规律，首先是“语言要随时代”，这是说诗词语言一定要随着时代的开展变化而变化。
时代的声息就是诗词的声息。
时代怎么发音，诗词就要怎么发音。
不能让读者读你的诗词，读到的尽是前人的、古人的。
另外，“语言是自己的”，是说语言一定要有自己的个性，是你的喜怒哀乐等。
语言是钓鱼的诱饵，看着爽眼，闻着有香，嚼着有味才叫好。
现在的诗词多的是“现成语”，这是语言的大忌。
诗词创作虽然不能完全撇开“现成语”，但也要尽可能创新词、说新语。
④生命力萎缩的表现之二，是意象重复。
诗词是意象的艺术，意象重复同样可怕。
古人已经提供了大量的诗词意象，变成了一个个固定的文学表达符号。
比方“桃源”，就是美好世界；“夕阳”，就是退休老人发挥余热；“人面”，就是姑娘漂亮；“秋风”，就是伤感；“漏尽”，就是时间；“喜鹊”，就是好消息……今天的旧体诗词里，这样的词语比比皆是。
诗学的新与旧论述类文本阅读答案
诗学的新与旧论述类文本阅读答案作家废名在强调旧体诗与新诗的区别时说:“旧体诗因为形式是新的，怎么写都可以，都是诗;而新诗，因为形式是散文的，所以必须有一个诗意，再将文字组织串联起来。
”那么，什么是诗意?按《现代汉语词典》的阐述，是“像诗里表达的那样给人以美感的意境”。
其实，诗的表达，就是一种修辞技巧。
《现代汉语大词典》又补充解释:“诗意，就是诗的内容和意境。
”诗，说到底，就是以修辞手段建构的诗意。
中国古典诗歌有自己独到的诗意呈现方式，那就是对“情境”的强调。
以情造境是古代最常见的修锌手法，所谓“寓情于景”。
学者朱良志说玉维的诗歌组短几句，看似内容单调，实则是以情造出了一个“境”，比如“人闲桂花落，夜静春山空”“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻”，都独自构成了一个个清静自足但内里蕴含生意的世界，是一个个完整又鲜活的“境”。
触景生情，借景抒情，更是非常普遍的诗歌创作技巧。
境，可以理解为古代常说的“景”，也可以理解为现代诗学中的“现场感”，即具体场景。
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，沉湎于安闲适意之境，心中惬意溢于言表;杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，情耶景耶，难以细分，情景皆哀，浓郁而深沉。
明末清初思想家玉夫之说:“情景名为二，而是不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景，景中情。
”现代诗对情的理解，与古典诗歌有所不同，除了情感，还有情绪。
现代诗里的情绪有时是故意渲染，夸大和铺张的，铺张到甚至镝天盖地。
情结不同于情感，情绪更加个人化，是对当下现时的行为过程的具体体验。
现代诗多侧重写情绪，写个体情绪的即时发散，渗透和蔓延，因此修辞也呈现出个人独特性。
比如，同是写现代人的孤寂之静，葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿的写法是“世界上所有人迹罕至的寂静，此刻都跑来跟我坐在了一起”，表现出一种与世隔绝的孤独;瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗默则如此写，飞机在降落时，“直升机嗡嗡的声音让大地宁静”，很有现代感，突出飞机降落时的轰鸣与人内心渴望回到安稳大地以求安心的对比……这些诗，都将各自感受到的情绪渲染到极致，突出了一种深入骨髓的寂寞。
2020_2021学年高中语文模块素养检测含解析新人教版必修1
模块素养检测(时间150分钟,满分150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
新诗是中国诗歌的现代形态。
几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变,所以“变”是新诗的根本。
对新诗的“新”的误读,造成了新诗百年发展道路的曲折,造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘,还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。
在一些论者那里,新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。
其实,“变”中还有一个“常”的问题。
“变”就是“常”,而且是一种永恒的“常”。
中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度,新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系在一起。
诗既然是诗,就有它的一些“常态”的美学元素。
无论怎么变,这些“常”总是存在的,它是新诗之为诗的资格证书。
重新认领这些“常”,是当下新诗振衰起弊的前提。
中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌,活跃于又隐形于现代诗歌当中。
也就是说,“常”不是诗体,不是古典诗歌本身,“常”是诗歌精神,是审美精神。
在诗歌精神上,中国诗歌从来崇尚家国为上。
气不可御的李白,沉郁顿挫的杜甫,虽然他们的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的。
他们对个人命运的咏叹和同情,常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。
“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”,是古诗发展的一个规律。
在创作过程中,诗人必然寻求审美静观,他走出世界以观照世界,走出人生以观照人生。
没有“走出”,没有审美距离,就没有审美体验,也就没有诗。
但这是创作状态。
玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重,中国诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱,第一等学识,才有第一等真诗”,以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。
这是中国诗歌的一种“常”。
新诗可以不都写现代格律诗。
但是,中国古典诗歌是格律诗传统,而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。
注重听觉,注重吟诵,因而注重格律,这是中国古诗的“常”。
实用类文本中国现当代文学阅读练习及答案
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。
借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。
从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。
可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。
从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。
伴随着小说的迅速崛起，散丈明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。
这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。
退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品丈自然也就应运而生。
架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，2 0世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。
可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。
（摘编自陈平原《中国散文小说史》）材料二：改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。
而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。
首先，是从“小美”到“大品”。
“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌篷船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。
【新课标全国卷】 高考语文二轮复习论述类文本阅读题型专练(15)(含答案)
2022届高考语文二轮复习论述类文本阅读题型专练（15）1.阅读下面的文字，完成1～3题。
新诗以中华文化为依托，在外来诗歌的影响下出生和成长。
臧棣曾评价新诗是“在中西文化冲突中不断拓展的一个新的审美空间自身发展的必然结果”。
新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思是其百年发展及未来所需关注的。
新诗是在古典诗歌基础上发展变化而来，但是无论其间的反叛还是背向，在本质上是不可能将两者完全独立起来的。
早期新文学的推手胡适大力贬低文言旧诗，提倡白话新诗，但他自身仍承认有向宋诗学习的诗作，除他之外，还有许多诗人的诗作皆有古典诗的影子，如废名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中国新诗无论如何发展，都是在中华文化土地上生根发芽，汲取了古典诗歌精华，这一事实是不可否定的，也是不可忽视的。
追溯历史可见，早期新诗的发展离不开国外留学归来的知识分子的推动，他们的学识和视野都经过国外教育的熏陶而得到了极大拓展。
西方诗潮在中国的大力宣扬和广泛传播，这背后既有被迫推动的命运之歌，更有诗歌发展态势的必然趋向。
留美归来的胡适对诗歌的构想无疑受到英美意象派的影响，以自己的《尝试集》率先为白话新诗铺路；深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也推出自己“爱”的代表诗集《繁星》《春水》，为新诗注入新鲜血液。
20世纪30年代现代派诗人艾青、卞之琳等人主要受法国象征派诗歌观念的影响；40年代九叶诗派受西方现代主义影响较大；70年代末80年代初的朦胧诗与西方现代派的关系也很密切；直到今天，中国现代诗歌的发展依然和西方诗歌保持着紧密的联系。
接受中国古典诗歌和西方诗歌的影响是新诗自身发展的一大动力，然而也很可能带来视野的局限，对这两者应如何结合和接受所呈现的迷思是新诗一直在摸索与调适的。
新诗在古典诗歌的土壤中接受阳光雨露变革旧诗，结合西方诗艺追求新理念，两者结合从而指向重生，而两者在古今中外文化间的融合和失真状态，是其不断追求中所一直呈现的迷思。
朱光潜曾指出：“我们的新诗运动正在开始，我们必须郑重谨慎，不能让它流产。
《诗词的衰落与书画的兴盛》阅读题答案
《诗词的衰落与书画的兴盛》阅读题答案《诗词的衰落与书画的兴盛》阅读题答案诗词的衰落与书画的兴盛相比于中国古代，旧体诗词是大大的衰落了。
现在，我们很难指望再出现李白、苏东坡这样的诗人、词人，也很难看到有人用创作旧体诗词的方式抒发情感，闹得清平平仄仄的人也很少了。
旧体诗词的生存空间，主要收缩到了中小学生的课本和考卷之中。
相比于近百年前，曾经风靡大江南北的京剧、昆曲等中国经典艺术样式，也大大的衰落了。
专业昆曲演员们开始进入地铁表演，优秀的专业演员们即便进入了有财政补贴的专业团体里，也只能拿很有限的收入。
很难想像，京剧演员们可以通过自由职业身份获取物质上的可观报酬。
中国画就不一样。
大量画中国画的画家们，如今享受着春天在这里的美妙生活。
这个行业里有一个庞大的群体不依靠任何人发工资，可以生活得相当富裕。
就说南京的老中青年画家中，每平方尺卖几十万元的画家一直存在，卖十多万元的`画家也有两位数，卖几千元的就相当多了。
一些灵光的国画专业的在校学生，依靠作品和营销，每年十多万元的收入也是有的。
我们乐于看到中国的书画家们过上有尊严的物质生活，更乐于看到中国的书画市场兴盛发达。
这不仅给书画家们提供物质生活保障，还传承了中国优秀的传统文化，创造了市场需求，带来了了新的就业机会。
为什么旧体诗词及京剧、昆曲等传统艺术样式大大的衰落了，中国画却一枝独秀如此兴盛？中国的旧体诗词和传统的中国画相比，应该说各有千秋，不能说后者更优秀。
如果说中国画在创新之路上比其他传统艺术样式走得更快更好，倒也未必。
当下众多卖出天价的中国画，并未站到古人作品的肩膀上去。
中国画价格的大幅攀升，也就是近十多年的事。
由此让人隐忧：中国画市场如此这般的兴盛，能否持续？这个问题的一个关键点，是近十多年市场选择中国画的理由是什么。
市场这只无形的手，有时候很多情，有时候也很冷酷。
近二十年来，市场曾经选择过君子兰、大豆等等商品，大肆炒作，把价格炒到天上去，显得多情得很；可是后来，市场又对这些商品选择了始乱终弃，显示出十分冷酷的一面。
“现代人与古代诗词之间的关系”非连续性文本阅读训练及答案
材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠丈本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出…故每诗以人见，人又以诗见。
‘'读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前.这是我们了解祈人心态的最佳途径。
清人沈徳潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
”中国古人评价丈学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。
经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱''的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沧肌決髓地领会传统文化箱神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的I刃读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选闻读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。
中国古典诗歌有一个就古老的纲领，就是“诗言志S到了西晋，陆机在《文賦》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很淸楚：“情志一也”。
情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判斷。
唐诗宋词的内容跟规代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意艾和美感。
当然，唐诗宋词对于现代人的置大意义，是其中的典范作品可以提升我们的淸操、气质和人格境界，有深远教育作用。
且举李、杜、苏、辛为例。
李白热情退歌现实世界中一切美好的事扬，其诗中蕴含强大精神力量。
杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。
苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳请的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声受调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
阅读下面的文字，完成1-3题（9分，每小题3分）
现当代文学史不应无视旧体诗词
近几年，《中国诗词大会》《诗书中华》等传统诗词类电视节目一度在各类媒体上“刷屏”，其高人气可见一斑。
诗词类电视节目的成功绝非偶然，它生动说明传统诗词在今天仍具有深广的群众基础，传统诗词背后所连接着的传统文化在今天仍有着无可比拟的影响力。
从人们对诗词类电视节目发自内心的热情来看，旧体诗词的阅读、创作及评论仍然是当代精神文化生活不容忽视的一部分。
然而，翻开各类现当代文学史论著，却基本见不到现当代“旧体诗词”的踪影。
一热一冷，引人深思。
传统诗词之“冷”，源自近现代以来中国诗歌传统的断裂。
中国从来以“诗国”著称，绵延数千年的诗歌传统定义并深刻塑造着我们民族精神生活的整体品格。
姑且不论《诗经》《楚辞》的滥觞、唐诗宋词的辉煌，即使是在“一代有一代之文学”（王国维语）逻辑下通常被认为以小说、戏曲为代表文体的明清两代，读书人也仍以“诗歌”为文学的正宗、以“诗人”为最高的褒扬。
然而，这一诗歌传统在近现代出现巨大的断裂。
造成断裂的表面原因是鸦片战争后西学东渐的大潮以及白话文的提倡和推广，小说这一文体取代了诗歌成为中国文学新的“正宗”。
其潜在原因是“进化论”逻辑在文学领域的消极影响：传统诗词因自身“不可避免”的落后与缺陷，“不可避免”地被“科学”“先进”的新诗所淘汰、取代。
近几十年，在市场大潮挟裹而来的浮躁气息冲击下，中国诗歌传统的断裂就愈来愈严重了。
五四运动以后，随着白话文学的兴起，大部分文体逐渐完成了由“文言”向“白话”的转换。
正是在这一进程中，古典诗词不仅失去了文学主流地位，而且逐渐被排斥在“现代文学”之外。
其实在20世纪的文艺舞台上，旧体诗词的身影一直未曾消失：从1909年成立的南社，到上世纪40年代延安时期的“怀安诗社”，再到1976年的“天安门诗抄”，乃至如今个性鲜明、自成一家的网络诗词创作，旧体诗词都展现着绵长坚韧的生命力。
这些旧体诗词的创作者来自于广泛的社会阶层，郭沫若、鲁迅、郁达夫、毛泽东、程千帆、王季思、齐白石、黄宾虹……他们将旧体诗词与自身所长结合起来，开拓了旧体诗词的意境和表现领域。
更重要的是，他们的“旧体诗词”作品并非与现代绝缘。
比如鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、毛泽东的“萧瑟秋风今又是，换了人间”，这些“旧体诗词”的用字、意象、意境，无不透露出中国现代化过程中的新气象，它们是中国的，更是现代的，理应被视为中国现当代文学不可或缺的形态之一，甚至可以说，它们更直观地体现了对中华传统文化的承续与再创造。
反对“旧体诗词入史”者多从旧体诗词缺少“现代性”这点来立论，可问题在于：倘若用以立论的来自西方的“现代性”本身就是一个暧昧含混、充满歧义的概念，且本身在某种程度上对中国近百年复杂的文学生态“水土不服”的话，那么这些反对的声音是否依然有效呢？此外，倘若我们的文学史写作无视旧体诗词创作大量且客观存在着的这一现实的话，我们何谈尊重历史、何谈学术研究的客观中正呢？
虽然已经有学者开始尝试在现当代文学史书写中加入旧体诗词的章节，如严家炎的《二十世纪中国文学史》，但是，正如学科规范的确立一样，学科规范的修改以及学界共识的调整还需要漫长的过程。
我们目前距离“旧体诗词”真正“入史”似乎依然遥远。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.诗词类电视节目的大受青睐，可以生动地说明传统诗词在今天仍具有深广的群众基础。
B.由于种种原因，现在各类现当代文学史论著里已经见不到现当代“旧体诗词”的踪影。
C.文学发展到了明清两代，人们也仍以“诗歌”为文学的正宗、以“诗人”为最高的褒扬。
D.诗歌传统断裂，它的根本原因是“进化论”在文学领域的消极影响，被取代无可避免。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开，从社会热点现象入手，层层推进，条理清晰。
B.文章在行文过程中兼顾了道理论证和事实论证，既有理论的分析，也有摆事实举例子。
C.作者列举鲁迅、郁达夫、毛泽东、黄宾虹等人的例子，可证明20世纪旧体诗词并未消失。
D.文章末段在上一段的论证基础上对“旧体诗词”目前能否“入史”的问题表达出了担忧。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.千年来延续的诗歌传统定义并塑造着我们民族精神生活的整体品格，是我们中华民族生生不息的文化根脉之一。
B.如果没有五四以后，“文言”向“白话”的转换，古典诗词也就不会失去文学主流的地位，而被排斥在文学外。
C.旧体诗词可以通过意象、意境等来展示中国现代化过程中的新气象，因此应该被视为现当代文学不可或缺的形态。
D.反对“旧体诗词入史”的观点无论从“现代性”有无的立论基础看，还是从客观存在的事实看，都很难站得住脚。
参考答案：1.A 2.D 3.B.。