【课外阅读】庄子与自然
古文解读庄子中的自然观念
古文解读庄子中的自然观念自然观念是古代哲学中一个非常重要的概念，尤其在庄子的著作中，自然观念被深入地探讨和解读。
庄子是中国古代哲学家之一，他的思想深邃而富有启迪性，对于人类与自然的关系有着独到的见解。
本文将从庄子的古文中解读他对自然观念的理解和表达。
庄子对自然观念的解读可以从他的代表作《庄子》中寻找到。
在《庄子·逍遥游》一章中，庄子以自然景物、事物的变化来比喻人与自然的关系。
他提倡人们要像自然界一样自由自在、随性而动，不受外在的束缚而自我约束。
这种自由自在的态度正是庄子对自然观念的一种体现。
在庄子的《庄子·大宗师》一章中，他进一步探讨了人与自然的关系。
他认为人是自然界的一部分，与自然相互依存、相互影响。
庄子强调要遵从自然的规律，不要心存私欲、逆天而行。
只有与自然和谐相处，人才能达到真正的自由与解脱。
另外，在《庄子·齐物论》一章中，庄子通过一系列的寓言故事，解释了自然的无为而治的原则。
他认为自然界中的万物并不追求功利，它们各自依照自己的本性活动，但却能够维持整个宇宙的秩序。
庄子试图告诉人们，如果能像自然界中的万物一样无为而治，人们就能够达到内心的宁静与自由。
庄子对自然观念的解读，体现了他对自由、随性的追求，同时也强调了人与自然的和谐关系。
他认为人们应当顺应自然的规律，摒弃功利心态，追求内心的宁静与自由。
这种自然观念，在当今社会仍然具有重要的指导意义。
在现代社会，人们过度追求功利、忽略了对自然的尊重与爱护。
庄子的自然观念给予了我们启示，提醒我们要重拾对自然的敏感、关爱与感悟。
唯有与自然和谐相处，人们才能够找到真正的内心宁静，并在自由自在中实现人生的价值。
总结起来，庄子中的自然观念强调了人与自然的关系、自由自在的态度以及对自然的尊重与感悟。
这个自然观念在现代社会仍然具有重要的意义，提醒我们要追求内心的宁静与自由，摒弃功利心态，与自然和谐相处。
通过对庄子古文的解读，我们能够更好地理解和借鉴他的思想，让自然观念在当代社会中发挥更大的作用。
庄子对自然的哲学思考
庄子对自然的哲学思考1. 庄子对自然的思考那可真是妙啊！他觉得自然就像一个大宝藏，啥都有。
比如说那大树吧，长得歪歪扭扭的，在旁人眼里可能没啥用，可庄子就觉得，这大树正因为这样，才躲过了被砍伐的命运呢。
这就像人啊，有时候看起来没那么“规矩”，但说不定就是一种生存的智慧。
2. 庄子看待自然就像看一位智者。
他发现自然中的万物都有自己的规律，可不像咱们人，有时候还瞎折腾。
你看那河里的鱼，游来游去的多自在，它们可不懂啥叫烦恼。
庄子就会想，咱们为啥不能像鱼一样呢？嘿，咱整天为了功名利禄忙得晕头转向，是不是傻呀？3. 庄子对自然的哲学思考可深了去了。
他觉得自然是最公平的，就像一个大天平。
拿那大鹏鸟和小麻雀来说吧。
大鹏鸟一飞冲天，能飞到九万里的高空，小麻雀呢，就在树林子里飞飞。
可庄子说啊，这大鹏鸟有大鹏鸟的活法，小麻雀有小麻雀的乐趣，谁也不比谁高贵。
这就好比咱们人，不管是有钱有势的，还是普普通通的，都有自己的价值呢。
4. 庄子看自然，就像是在看一场大戏。
他觉得自然里的一切都是演员，各演各的角色。
就像那蝴蝶，翩翩飞舞的时候，庄子就想，我怎么知道我不是一只蝴蝶做的梦呢？这想法多奇特啊！好像在告诉我们，咱们看到的世界可能并不是那么真实，也许还有另外一种解释呢。
5. 哎呀，庄子对自然的思考真让我佩服。
他认为自然是有灵性的，就像一个超级大的生命体。
你看那山川河流，它们好像都在默默地诉说着什么。
就拿山来说吧，它一直静静地在那儿，经历了无数的风雨，见证了多少朝代的更替。
庄子会想，咱们人类在山面前是不是太渺小了？咱们是不是应该多向山学习那种沉稳和包容呢？6. 庄子对自然的哲学思考那是相当独特。
他把自然看作是一个无限的源泉。
就像那泉水一样，不停地流淌，永远都不会干涸。
比如说那大自然中的风，吹过来吹过去，看似无形，却有着无穷的力量。
庄子就琢磨着，咱们人类的思想是不是也能像风一样，不受拘束，自由自在地驰骋呢？7. 庄子对自然的理解就像一把钥匙，能打开很多神秘的大门。
庄子的自然观与生命观
庄子的自然观与生命观《庄子》是中国古代哲学经典之一，被誉为道家学派的重要著作。
在我的研究中，我深入探讨了《庄子》中所体现的自然观与生命观，发现其中蕴含着深刻的思想和智慧。
首先，庄子的自然观强调“道法自然”。
他认为自然界中存在着无穷无尽的变化和流动，而这种变化是按照一定的规律进行的。
他主张人们应该顺应自然的变化，不要强行干预和改变。
他以自然界中的万物为例，指出它们自有其本性和规律，不受外界干扰，这是自然界的本真之道。
因此，他提出了“无为而治”的思想，主张人们应该顺应自然的变化，以无为的态度去面对和处理问题。
其次，庄子的生命观强调“自由自在”。
他认为人的生命应该追求自由和自在，而不是被外界的束缚所限制。
他以自然界中的动物为例，指出它们生活在自由自在的状态下，不受外界的约束和束缚，这是生命的本真之态。
他认为人应该放弃对名利地位的追求，不被物质世界所困扰，从而达到心灵的自由和生命的自在。
他提出了“逍遥游”的思想，主张人们应该超越物质世界的束缚，追求心灵的自由和生命的自在。
此外，庄子的自然观与生命观还强调了人与自然的和谐关系。
他认为人与自然是一个整体，人应该与自然和谐共生。
他以自然界中的景物为例，指出它们各自依据自身的本性和规律生长，相互之间不存在竞争和压迫，这是自然界的和谐之道。
他主张人们应该摒弃功利和竞争的心态，与自然界保持和谐的关系，以和谐的心态去对待他人和社会。
他提出了“大同世界”的思想，主张人们应该追求社会的和谐和人与自然的和谐。
综上所述，庄子的自然观与生命观体现了他对自然和生命的深刻思考和独特见解。
他通过对自然界中的万物和生命的观察，提出了“道法自然”、“无为而治”、“自由自在”、“逍遥游”、“大同世界”等思想，强调人们应该顺应自然的变化，追求心灵的自由和生命的自在，与自然和社会保持和谐的关系。
这些思想对于我们理解自然和生命的本质，追求心灵的自由和生命的自在，构建和谐社会具有重要的启示和指导意义。
《庄子故事两则》—中考语文阅读试题一网打尽及参考答案10个试题
中考《庄子故事》两则阅读试题一网打尽：10个试题1、20XX年浙江省温州市实验中学【甲】庄子与惠子游于濠套庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“絛鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰: “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”(选自《庄子•秋水》，有删节）【乙】支公好鹤支公①好鹤，住剡东峁山。
有人遗其双鹤，少时，翅长，欲飞。
支意惜之，乃铩其翮②。
鹤轩翥③不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。
林曰：“既有凌霄之姿④,何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。
(选自《世说新语》） [注]①支公：支遁，字道林，东晋名僧，与谢安、王羲之等交往甚密。
②翮（hé):羽毛中间的硬管，这里用来指翅膀上的羽毛。
③轩翥（zhù):振翅高飞的样子。
④姿：通“资”，资质、禀赋。
1.解释下面句中加点的词。
(1)絛鱼出游从容．．( )(2)是．鱼之乐也（）(3) 支公好．鹤（）(4)有人遗．其双鹤（）2.用现代汉i‘翻译下面的句子。
子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！译文：______________________________________________________________3.庄子从游鱼中感受到快乐，支公由好鹤到纵鹤，你觉得这两者有何相通之处？答案：1. (1)悠然自得（1分）(2) 这，这是（1分）(3) 喜欢(1分)(4) 赠送（1分）【解析】本题考查考生的理解能力，要求“理解常见文言实词在文中的含义”。
(1)联系语境知道“从容”是来说“絛鱼出游”的样子，再结合后文中的“乐”可知这里的“从容”是“悠然自得”的意思。
（2)从原文中看，这是一个判断句式。
在文中的具体语境是“这是鱼的快乐啊”，所以这里的“是”当“这，这是”讲。
《初中课外文言文阅读(九年级)》解析
初中课外文言文阅读（九年级）目录1.胜人者先自胜2.王冕传（节选）3.赵威后问齐使4.六一居士传（节选）5.王翦将兵6.傅显迂缓7.北门之管（节选）8.卫灵公天寒凿池9.宋人酤酒10.荀巨伯探病友11.甲与乙相善12.公卢之谏13.乐不思蜀14.孔文举年十岁15.齐鲁夹谷之会（节选）16.狗监17.触龙说赵太后（节选）18.师旷论学19.创鹜之报20.吕氏春秋·贵因21.晋献文子成室22.孺子善谏23.庖夫24.孟子见梁惠王25.庄周家贫26.二翁登泰山27.范蠡浮海出齐28.文天祥传（节选）29.郑板桥开仓济民30.答谢中书书31.食喻32.张元饲弃狗33.太祖弹雀34.武帝游宴见马35.罗企生拒谢桓公36.梅圣俞诗集·序（节选）37.束氏狸狌38.子产论政宽猛（节选）39.李泰伯改字40.三国志·诸葛亮传（节选）41.劝学（节选）42.三国志·诸葛亮传（节选）43.朱文公受骗44.临江之麋45.亭林先生神道表胜人者先自胜夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。
六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。
吾地不浅②，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教③不善也。
”于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张④，钟鼓不修⑤，子女不饬⑥，亲亲长长，尊贤使能。
期年而有扈氏服。
故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
（选自《吕氏春秋》）【注】①夏后伯启、有扈是古代人名②浅：狭，窄小③教：这里指教化④张：乐器上弦⑤修：设置⑥饬：通“饰”，修饰1. 下面哪一组句子中，加点词的意义相同．．?是吾德薄．而教不善也六卿请复．A B薄．如钱唇(《活板》) 更若役，复．若赋(《捕蛇者说》)钟鼓不修．战而．不胜C D乃重修．岳阳楼(《岳阳楼记》) 出淤泥而．不染(《爱莲说》) 【答】2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①是吾德薄而教不善也。
【译】②期年而有扈氏服。
【译】3.本文与孟子的《得道多助，失道寡助》都论及了决定战争胜败的关键因素，且在某些观点上不谋而合。
2016年中考语文 专题14 文言文阅读(课外)试题(含解析)解析
专题14 文言文阅读（课外）☞解读考点[2015年题组]一、（2015届福建漳州中考）比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成后面题目。
（16分）【甲】惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”【乙】平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让再三，终不肯受。
平原君乃置酒。
酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。
鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。
即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。
”遂辞平原君而去，终身不复见。
（选自《史记》）【注释】封：封赏。
②贵：认为可贵。
即：如果。
5．解释下面加点的词。
（4分）（1）或．谓惠子曰（）（2）非梧桐不止．（）（3）是．商贾之人也（）（4）递辞平原君而去．（）6．下面加点词意思相同的一项是（）（3分）A．非练实不食．食．之不能尽其材B．搜于国．中三日三夜去国．怀乡C．为人排患．又患．无硕师名人与游D．仰而．视之曰解纷乱而．无所取也7．翻译下面句子。
（4分）（1）惠子相梁，庄子往见之。
（2）酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。
8．回答下面问题。
（5分）（1）【甲】文庄子和【乙】文鲁仲连有什么相同的志趣？（2分）（2）庄子和鲁仲连各用什么方法表明自己的意趣？请结合选文内容简要回答。
（3分）【答案】5．（1）有人（2）栖息（3）这（4）离开（4分）6．B （3分）7．（1）惠子在魏国（梁国）当宰相，庄子去看望他。
（2分）（2）酒喝得畅快（的时候），（平原君）站起身上前，用千金给鲁仲连祝寿（祝福）。
（2分）8．（1）两人都无意于功名利禄（淡泊名利）。
（2分）（2）庄子运用巧妙的比喻（讲故事的方法），如把自己比作“鹓鹐”（把惠子比作‘鸱’；把功名利绿比作“腐鼠”），生动形象地表明了自己的志趣；而鲁仲连则把帮助别人后接受封赏的行为和商人做生意进行对比，强调自己的志趣。
课外文言文阅读100篇
课外文言文阅读100篇第一篇：《孟子·梁惠王上》孟子是先秦时期著名的思想家和教育家，他的学说对后世影响深远。
本篇文章主要讲述孟子与梁惠王的对话，阐明了孟子的政治思想和教育理念。
第二篇：《庄子·逍遥游》庄子是一位鼓吹自由自在、无拘无束的哲人，本篇文章描述了庄子在逍遥游中的奇妙经历，旨在表达他对生命无限可能的追求。
第三篇：《诗经·关雎》《诗经》是中国古代最早的诗歌集，其中《关雎》是其中的一篇，描写的是古代爱情故事，歌咏了男女之间的爱情和思念之感。
第四篇：《论语·述而篇》《论语》是孔子及其弟子言行录，其中的述而篇主要讲述了孔子与弟子们的言传身教和教育原则，为后代的教育提供了重要的范本。
第五篇：《左传·僖公十二年》《左传》是中国春秋时期的史书，记录了中国春秋至战国时期的政治、军事、文化、历史事件等。
此篇主要讲述了齐国与晋国的战争，反映了中国古代诸侯间的政治和战争。
荀子是中国先秦时期著名的思想家和教育家，在《劝学》中揭示了学习的重要性和方法，强调了个人的自我修养和知识的实践应用。
第七篇：《史记·司马相如列传》《史记》是中国西汉时期著名的史书，记录了中国历史上的事件和人物，司马相如列传主要讲述了司马相如的一生和政治成就，是中国古代文学和政治思想的重要篇章。
第八篇：《吕氏春秋·治世篇》吕氏春秋是中国战国时期史学著作之一，本篇文章主要讲述了善治一个国家的方法和要求，指出了一个国家的繁荣和发展必须要有稳定的政治和清明的官吏。
易经是中国古代的经典之一，本篇系辞主要阐述了易经的哲学思想和奥秘，诠释了天人合一的道理和变化无穷的智慧。
第十篇：《红楼梦·贾夫人得病》《红楼梦》是中国古典文学经典之一，主要讲述了名门望族贾家的衰落和命运，本篇文章描写了贾夫人突然得病的过程，体现了作者对命运无常的思考和感悟。
《论语》为中华民族传统文化中的一部重要文献，本篇主要讲述了孔子的政治思想和治国之道，呼吁政治精英言行一致，共同营造和谐的社会环境。
(完整版)课外文言文阅读题及答案
课外文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。
(一)王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。
因起彷徨。
咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。
时戴在剡，即便夜乘小船就之。
经宿方至，造门不前而反。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。
或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”(选自《世说新语》)1.解释加点词语在句中的意思。
(1) 因起彷徨因：________________(2) 尝暂寄人空宅住尝：_____________________2 •把文中画线的句子翻译成现代汉语。
吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴！3 •“何可一日无此君”表达了古人怎样的理想和追求？4 •“雪夜访戴”表现了王子猷怎样的个性？(二)韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。
公以百金答之，尤为宝玩。
乃开醇召漕使显官，特设一卓④，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。
俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。
公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。
”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”【注释】①韩魏公知北都：韩魏公担任北都的行政长官。
②中外亲：表兄弟。
③坏冢：荒墓。
④卓:同“桌”。
1 •解释加点词语在句中的意思。
(1) 云耕者入冢而得得：________________(2) 公以百金答之答：________________2 •把文中画线的句子翻译成现代汉语。
非故也，何罪之有？3•“吏将伏地待罪”的原因是什么？(用原文回答)4 •本文表现了韩魏公什么样的品质?(三)林道人①诣谢公②。
东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。
母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。
王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。
”因流涕抱儿以归。
谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！”(选自《世说新语》)【注释】①林道人：晋代和尚支道林。
庄子中庄子对自然界的原文与解析
庄子中庄子对自然界的原文与解析庄子，古代中国哲学家，被誉为道家思想的奠基人之一。
他对于自然界的观察和思考，形成了一系列深刻的言论和哲学观点。
在其作品中，庄子以精湛的文字表达了自然界的奥妙和哲学意义。
本文将介绍庄子对自然界的原文和解析，探究其中的哲学内涵。
庄子在《庄子·逍遥游》中写道：“飞将出水，鳞似雪山。
犹自锄弄，亿然一振。
”这句话描绘了自然界中的鱼儿。
庄子通过对鱼儿的描绘，表达了对自然界生物的赞美之情。
他把鱼儿在水中游动的景象与雪山的美景相比拟，进一步强调了自然界的壮丽和神奇。
庄子通过对鱼儿行为的描述，借此探讨了生命力和自然界的亲密联系。
他认为自然界中的一切生物都拥有独特的本性，应当自由自在地生活，追求自我的价值。
另一篇经典的庄子作品《庄子·逍遥游》中，庄子写道：“天地有大美而不言，四时有明法而不议。
”庄子通过这句话，强调了自然界的默契和无声的美。
他认为大自然本身就具有无声的美感，而人们没有必要通过言语或议论来描绘和评价。
庄子的这一观点，体现了他对于自然界自由、纯粹和无拘束的追求。
他认为人们应当通过观察和体验自然界，从中汲取智慧和灵感。
在《庄子·齐物论》一篇中，庄子提到：“天地之无用，此其所以长久也。
”这句话表达了庄子对于自然界运行规律的思考。
他认为自然界顺应其本性进行运行，没有刻意追求结果和功利。
庄子通过这样的描述，反思了人类过度干预自然的行为。
他认为人们应当顺应自然规律，以无为而治。
庄子在《庄子·逍遥游》中还提出“大知闲闲，小知间间”的观点。
他认为人们通过对自然界的观察和思考，可以获得更加宽广的知识。
庄子认为，人们应当超越狭隘的个体与利益，追求更加广阔的智慧。
他以自然界中的事物为例，告诫人们要摒弃功利之心，体验生活的真正意义。
综上所述，庄子对自然界的原文与解析揭示了他独特的哲学观点。
庄子通过对鱼儿以及自然界中其他事物的描绘，表达了对自然界奥妙和生命的赞美。
文言文解析庄子中的自然观
文言文解析庄子中的自然观庄子是中国古代哲学家，也是道家学派的重要代表之一。
他的代表作《庄子》中，提出了丰富而独特的自然观念。
本文将从文言文角度解析庄子中的自然观。
庄子强调自然的无为而治，主张人应该与自然保持和谐的关系。
他以自然界中的动物和植物为例，揭示了自然的自发性与无为而治的本质。
他以“齐物论”为基础，认为自然界的万物都有自己的特点和功能，但并不相互排斥、争夺。
庄子通过借助自然界的现象，来阐述自然的无为而治原则。
庄子关心人与自然的内在和谐，他认为人类应该学习自然界的无为而治，并将之应用于人的行为和生活中。
在《养生主》一篇中，庄子主张人应该放松身心，不要刻意追求外物的养生之道，而是要与自然界保持一种内在的和谐关系。
他认为人类应该像鱼和鸟一样，自然而然地生活，不受外界的干扰和束缚。
庄子的自然观也表现在他对人与自然的一体化的思考上。
他认为人不应该将自己与自然界分割开来，而是应该认识到人和自然是一个有机整体。
在《德充符》一篇中，庄子通过“背负而行”来形容人与自然的一体化。
他认为人应该依附于自然，与自然均衡地发展和生活。
庄子的自然观对于现代社会也有着重要的借鉴意义。
当今社会，人类对于自然界的过度掠夺和破坏导致了环境问题的严重加剧。
而庄子的自然观提醒人们，人类与自然界应该和谐相处，学习自然的无为而治，才能实现可持续发展。
在面对自然灾害和环境问题时，庄子的自然观也提供了一种应对策略。
他认为人类应该顺势而为，遵循自然的规律。
在《胠篇》一篇中，庄子通过“逆水行舟，不进则退”来示意人们与自然的互动。
他认为人类应该积极适应自然，主动调整自己，而不是逆向而行，违背自然的规律。
总结起来，庄子中的自然观强调了自然的无为而治、人与自然的和谐、人与自然的一体化，并提供了对于现代社会问题的借鉴和应对策略。
通过对庄子自然观的解析，我们可以更好地理解人与自然的关系，从而实现人与自然的和谐共生。
人教部编版八年级语文下册《〈庄子〉二则》同步测试(含答案)
同步测试一、基础达标1．关于文学常识的说法，有错误的一项是（）A．《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；《庄子》属于道家经典，是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。
B．《桃花源记》借虚构的故事寄托社会理想，《五柳先生传》用传记的形式表现人物的性格志趣，这两篇文章都是东晋诗人陶渊明的作品。
C．同样以母爱为主题，现代著名作家冰心在散文诗《荷叶·母亲》中借助具体形象来表达，而学者胡适在《我的母亲》中通过回忆母亲的教子方式来体现。
D．法国作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠，《我的叔叔于勒》就选自其小说集《羊脂球》，其代表作还有《项链》《装在套子里的人》等。
2．填入文中空白处的词语最恰当的一项是（）一次次自然灾害的_______考验，_______了中国共产党人的人民本色，_______中华民族的伟大精神，也在_______着一个深刻道理：只要我们有准备，团结一心，共同应对，就完全能够从容应对征途上的各种复杂局面，战胜各种可能出现的艰难险阻，在风险挑战中不断_______“中国梦”的新高度。
A．严酷验证磨练诠释到达B．严格证实锻炼阐明腾达C．严重证明磨砺阐述进达D．严峻见证砥砺阐释抵达3．根据上下文，填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项是( )曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
_______；_______。
_______。
______。
_______。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
①微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的②叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的③这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了④叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕⑤正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人A．④②③⑤① B．④①⑤②③ C．②③④①⑤ D．②⑤①③④4．下面三句话中有两处存在语病，请在原题上修改。
部编版八年级语文下册课外文言文阅读训练5篇(精选)【含答案及译文】
部编版八年级语文下册课外文言文阅读训练5篇（精选）（一）文天祥至潮州文天祥至潮阳, 见张弘范①, 左右命之拜, 不拜, 弘范遂以客礼见之。
与俱入崖山, 使为书招张世杰②。
天祥曰: “吾不能捍父母, 乃教人叛父母, 可乎？”索之固, 乃书《过零丁洋》与之。
其末二句云: “人生自古谁无死, __________________________”。
弘范笑而置之。
崖山破, 军中置酒大会。
弘范曰: “国亡, 丞相忠孝尽矣, 能改心以事宋者事皇上, 将不失为宰相也。
”天祥汪然出涕曰: “国亡不能救, 为人臣者死有余罪, 况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之。
【注释】①张弘范: 元军将领。
②张世杰: 崖山战役中的宋军将领。
1. 原文横线上应填入的一句是“__________________________。
”2. 解释文中加点的词。
（1）与俱．入崖山________________ （2）使为．书招张世杰________________（3）其末二句云．________________3. 文中画线句子的翻译, 正确的一项是（）。
A. （你）如果能够改变情感不事奉宋朝皇帝而事奉我们皇上B. （你）如果能够改变心意用事奉宋的态度来事奉我们皇上C. （你）只能改变情感用对待宋的态度来对待我们皇上D. （你）只能改变心意不事奉宋朝皇帝而事奉我们皇上4. “不拜”表现了文天祥的________________的精神。
文中最能体现其忠贞品德的句子是“________________________________________________________________”。
5．文天祥固然是英雄, 张弘范也颇有君子之风。
因为张弘范是一个________________的人, 理由是__________________________________________________。
（列举文中的3处地方）【参考答案】1. 留取丹心照汗青。
庄子《秋水》阅读理解答案(精选12篇)
庄子《秋水》阅读理解答案（精选12篇）庄子《秋水》阅读理解答案篇1《秋水》具有剧烈的文学颜色。
文章一开头，用"秋水时至不辩牛马'寥寥二十二个字，就把涨水时那种汹涌澎湃、气象万千而又浩淼无边的壮阔景象毫不费劲地描绘了出来，给读者以不尽的吟味。
下面是第一我整理的《秋水》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《秋水》阅读原文秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
'《秋水》阅读题目11.解释下列加点的词语。
(4分)(1)百川灌河 (2)东面而视(3)河伯始旋其面目 (4)而轻伯夷之义者12.翻译下面句子。
(6分)(1)(河伯)以天下之美为尽在己。
译：。
(2)"闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。
译：。
13.这篇寓言的寓意是：。
(2分)《秋水》阅读答案(1)灌：注入;汇入 (2)面：面对;朝向;面朝(3)旋：旋转;掉转;转过脸(4)轻：认为轻;认为不值得看重;轻视12. 6分 (1)(河伯)认为天下一切美妙的东西全都聚集在自己身上。
(或者：认为天下盛美的东西全部都在自己身上;认为天下壮丽的奇观完全在自己这里)(2)"知道许多，认为没有人能比得上自己'的，说的就是我啊。
(或："听到一点点道理就觉得谁也不如自己'，说的就是我啊。
"听到了上百条道理，便认为天下再没有谁比得上自己'的，说的就是我这样的人了)13. 2分说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，假如傲慢自满，就难免贻笑大方。
(或者：一个人应当有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。
《庄子二则》注释、翻译、简答、阅读习题【部编版八下第21课】
《庄⼦⼆则》注释、翻译、简答、阅读习题【部编版⼋下第21课】《北冥有鱼》《庄⼦与惠⼦游于濠梁》习题带答案【部编版⼋下第21课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句⼦翻译】【课⽂内容理解简答题】【课外阅读训练】⼀、《北冥有鱼》课下注释默写：1、北冥：；冥：。
南冥：2、怒：。
3、垂天之云：。
4、海运：。
5、天池：。
6、志怪：。
志：。
7、⽔击：。
8、抟扶摇⽽上者九万⾥：。
抟：。
扶摇：。
9、去以六⽉息者也：。
息：。
10、野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也：。
野马：。
11、天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪：其：。
12、其视下也：。
其：。
13、亦若是则已矣：。
是：。
⼆、《北冥有鱼》重点句⼦翻译：1、鲲之⼤，不知其⼏千⾥也；2、鹏之背，不知其⼏千⾥也；3、怒⽽飞，其翼若垂天之云。
4、是鸟也，海运则将徙于南冥5、鹏之徙于南冥也，⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥，去以六⽉息者也。
6、野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也。
7、天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？8、其视下也，亦若是则已矣。
三、课内简答题：1. 本⽂开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美⽓势与论述“逍遥游”有什么联系？2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作⽤？3、作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？4、你喜欢鲲鹏吗？谈谈你的理由。
5、本⽂想象奇特，请你联系课⽂谈谈想象⼿法的运⽤。
三、课外⽂⾔⽂阅读：涸辙之鲋《庄⼦》庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯⽈：“诺！我将得⾢⾦，将贷⼦三百⾦，可乎？”庄周忿然作⾊，⽈：“周昨来，有中道⽽呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。
周问之⽈：‘鲋鱼来，⼦何为者耶？’对⽈：‘我东海之波⾂也。
君岂有⽃升之⽔⽽活我哉？’周⽈：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之⽔⽽迎⼦，可乎？’鲋鱼忿然作⾊⽈：‘吾失吾常与，我⽆所处。
吾得⽃升之⽔然活⽿。
君乃⾔此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”。
参考答案⼀、《北冥有鱼》课下注释默写：1、北冥：北海；冥：同“凕”，海。
《庄子》与自然观念
庄子与自然观念引言《庄子》是中国古代哲学经典之一，也是道家思想的重要代表作之一。
庄子的哲学体系包含了丰富而深刻的自然观念，对人类与自然的关系、天地万物的本质等问题提出了许多独特的见解。
本文将通过探讨庄子的主要观点和对自然的理解，以及其对现代社会与环境保护等方面的启示，来说明《庄子》对自然观念的贡献。
1. 庄子对自然的认识•道：庄子认为道是宇宙万物运行变化背后的根源，是超越个体、无所不在、无所不能的存在。
•自由自在：庄子强调人应该向往具有自由性、随遇而安、适应变化的境界。
他比喻人类应像大自然中蝴蝶、鱼等舞动游荡，不囿于规范束缚。
•呼吸同命：庄子提倡顺应天地之道，在生活中追求与自然和谐相处，名利功成败皆能平心静气。
2. 庄子的自然观对现代社会的启示•环境保护：庄子主张顺应自然规律，人与自然要相互融合、共生共荣。
他认为破坏环境就是破坏自己，因此提出了保护大自然、维持生态平衡的理念。
•节制欲望：庄子对物质追求和功利主义持批判态度，他主张克制欲望、追求内在的自由与灵性，并指出欲望过多会破坏自然及人类社会。
•人本思想：庄子关注人性本善、守望相助、和谐共处的理念，这也促使着现代社会更加强调人与人之间的关系与社区感。
3. 庄子的哲学影响•道家学派：庄子与老子一起被尊为道家学派的创始人。
《庄子》中丰富而深刻的思想对后来道家学派以及其他哲学流派产生了重要影响。
•留存文化遗产：作为中国古代著名哲学经典，《庄子》至今仍广泛流传，其独特的自然观念成为中国传统文化的重要组成部分。
•西方哲学与生态学：庄子与其他东方哲学思想一起，对西方哲学和生态学领域产生了深远的影响。
他的自由主义、无为而治等观点被西方哲学家广泛借鉴。
结论《庄子》作为中国古代哲学经典之一，展示了丰富而深刻的自然观念。
通过对庄子关于道、自由自在、呼吸同命等观点的探究，我们可以看到他对自然的独特理解，在现代社会仍具有重要的意义与启示。
从环境保护、节制欲望到人本思想，庄子对现代社会提供了宝贵的指导与借鉴，同时也通过其哲学影响留存于历史与文化中。
【课外阅读】庄子与自然
【课外阅读】庄子与自然在庄子看来，万物都有所待。
世俗之人即便有一技之长，也难免因出类拔萃而沾沾自喜。
宋荣子列子之徒，虽能“定乎内外自分，辩乎荣辱之间”，但物我之间，荣辱之间界限分明。
庄子的最高境界是物我合一。
丧失自我，除去功名利禄之心，忘掉荣辱毁誉得失，超越一己生死的界限，达到物我两忘、怡然自得。
说白了，庄子将自己一如大自然中的万物一样顺其自然，自生自灭，这才是他真正意义上的逍遥。
庄子的这一哲学思想虽于世无利，但也无害；虽不值得提倡，但也不至于完全抛弃。
请仿造下面的例句，以“庄子与自然”为话题，选取自然中的一物来形象地阐述庄子。
庄子是一条溪流。
它因刚正不阿而不惮于碰撞，因心存高远而一路欢歌，因不计较功名而回赠以晶莹洁白的浪花，因恪守自我而升华为永恒。
庄子是一树怒放的梅花。
它无意和百花争春，无畏于寒风的凛冽，不在乎万物的艳羡。
它只愿在白雪中坦然释放，只愿在孤独中那份守望。
庄子与自然庄子是一朵云，一朵洁白无暇的云，变幻多端的云，一朵清新飘逸的云，无拘无束的云。
它可点缀蔚蓝的天空，是天空的精灵；它也可以遮掩火热的骄阳，是天空的卫士；它可以化为雨滴润泽大地，也可以秀成风采点缀心情。
庄子是一轮明月。
它用自己的圆缺演绎着人间的美满与忧伤的故事，它用光明与黑暗背负着人间的希望与阴谋，它用自然的运转昭示人间的兴衰荣辱、际遇得失。
它有说不尽的梦幻的童年，神秘的青年，刚健的中年，释然的老年。
庄子是一颗启明星。
它为温馨的人间默默守护着漫漫的长夜，为失意迷茫的人们带来丝丝安慰，为追求理想的人撒播希望的种子，为勤劳的人带来勇往直前的精神动力。
庄子是夕阳。
它从不留恋远山，阔海，村野，林梢。
它淡然于自然的花开花落、潮涌潮跌，它无意于人世间的喜怒哀乐、悲欢离合。
随光阴荏苒，执著于无尽长路；任风云变幻，相守在地球家园。
庄子是一滴水珠。
虽兴不起滔天巨浪，却有执著的梦想；不能承载巨沉，却有穿石的恒心；绽不出朵朵浪花，却充满灵秀；没有惊天壮举，却能牵人愁肠。
古文阅读庄子中的自然观念
古文阅读庄子中的自然观念自然观念在庄子的古文中扮演着重要的角色。
庄子倡导自然无为的生活哲学，强调人与自然的和谐共生，并通过丰富的比喻和寓言，传达出对自然世界的敬畏和对人生意义的思考。
本文将通过分析庄子的代表作品《庄子·齐物论》和《庄子·逍遥游》，解读他的自然观念。
《庄子·齐物论》是庄子最著名的篇章之一，其中表达了他关于自然观念的深刻思考。
开始时，庄子用了一个著名的比喻——大鱼与小鱼。
他说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
”庄子借此比喻来强调人们应该顺应自然，不去追求自己不能实现的欲望。
他认为，人与自然应该和谐相处，不违背自然规律。
在这个比喻中，大鱼代表强大的自然力量，小鱼代表微小的生命体。
庄子通过这个比喻告诉我们，人应该像小鱼一样顺应自然，而不是如同熊掌般贪婪追逐。
只有这样，才能真正达到内心的宁静与自由。
庄子还通过比喻描绘了人们常常陷入的追求名利、功成名就的困境。
他用了一个关于木匠的寓言来表达这一思想。
庄子说：“递相为害甚至于夷居”，意思是人们过度追求成功会造成相互间的压迫与伤害，甚至争斗不休。
他告诉我们，应该适度放松，放下功利心，追求内心的平静与宁和。
《庄子·逍遥游》则是庄子另一篇重要的作品，也是他自然观念的典型表达。
在这篇文章中，庄子通过描述自然界的美景，表达了他对自然的赞美和向往。
他说：“浮云游子意，落日故人情。
”这句话展示了他对逍遥自在的向往，他希望自己能够像浮云一样随性而逍遥自在，像落日一样静静地沉浸在大自然的怀抱中。
庄子认为，自然是我们可以找到内心自由的地方，只有我们放松自己，与自然融为一体，才能真正体味生命的意义。
整个《庄子·逍遥游》充满了庄子对自然的描绘和讴歌，通过境界的展示，向读者传达出了自然和谐的重要性。
他将人与自然融为一体，认为只有回归自然，才能摆脱纷扰的尘世，达到真正的自由与快乐。
庄子说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
探究庄子的人与自然关系
探究庄子的人与自然关系庄子，是中国古代哲学家庄周的名字，也是一部以他的名字命名的哲学著作。
《庄子》是中国古代道家哲学的重要代表之一，被誉为中国古代哲学的瑰宝之一。
作为一个传统文化学者，我对《庄子》进行了深入研究，并从中探究了庄子对人与自然关系的理解。
在《庄子》中，庄子通过丰富的寓言和比喻，揭示了人与自然之间的密切关系。
他认为人与自然是一个整体，人应当与自然和谐相处，而不是违背自然规律。
庄子提出了“道”的概念，认为道是自然界的本原力量，是无穷无尽的，包含了万物的生成和变化。
人应当追求与道的合一，即追求与自然的和谐。
庄子在《庄子》中提出了“自然无为”、“无为而无不为”的思想，强调了人应当顺应自然，不要过度干预自然的发展。
他认为自然界的万物都有其自身的规律和运行方式，人应当尊重和遵循这些规律，而不是随意改变和干涉。
只有顺应自然，才能达到真正的自由和快乐。
庄子还通过寓言故事中的人物形象，探讨了人与自然的关系。
他通过描绘蝴蝶梦、大鱼之乐等形象生动地表达了人与自然的和谐共生。
他认为人应当像蝴蝶一样自由自在地生活，像大鱼一样享受自然的乐趣，而不是被功利和欲望所束缚。
庄子通过这些寓言故事，告诉我们人应当追求内心的宁静和自由，与自然相互融合。
此外，庄子还提出了“无为而治”、“无为而无不治”的观点，强调了人与自然的相互作用。
他认为人应当放下欲望和执着，顺应自然的变化，才能达到真正的治理和管理。
庄子的这一观点对于现代社会的可持续发展也有一定的启示意义。
在面对环境问题和资源紧缺等挑战时，我们应当借鉴庄子的思想，顺应自然，实现人与自然的和谐共生。
总的来说，庄子对人与自然关系的探究，强调了人应当与自然和谐相处，顺应自然的规律。
他通过丰富的寓言和比喻，揭示了人与自然的密切联系，并提出了“自然无为”、“无为而治”的思想。
这些观点对于我们理解和处理人与自然关系具有重要的启示意义。
在现代社会，我们应当借鉴庄子的思想，追求与自然的和谐共生，实现可持续发展的目标。
庄子笔下的自然
庄子笔下的自然《庄子》书中有两种自然的概念。
第一种是书中直接使用的自然一词，第二种是没有直接的概念术语、却有大量的相当于自然界或自然物的描述，这是《庄子》书中没有明言的相当于自然界的观念。
本文首先对《庄子》中明言的“自然”的使用方法和含义进行辨析，接着则对《庄子》中相当于自然界或自然物的观念进行梳理和分析。
值得注意的是《庄子》书中并没有相当于今日之大自然的对应语，但确有大量对于自然界和自然物的观察、描写和寄怀。
《庄子》书中的自然的概念。
这里所说的是两个“自然”。
一个是在《庄子》书中实际出现的自然一词，另一个是现代汉语所说的指代自然界的自然。
自然一词至少有两个不同层面、不同时代的意义。
在现代汉语中的自然常常与nature 对应，常指代自然界，有physical world的意思。
但这是二十世纪才有的现象，是接受了日文对nature的翻译。
在中国古代早就有“自然”一词，但那时的自然没有nature 或自然界的意思。
因此，我们先要澄清一下自然一词的两个基本层面的含义。
本文第一部分作为引言讨论现代汉语自然之词义的来源，简要地说明自然一词词意的复杂性，特别是庄子书中的自然与现代汉语中自然指代自然界的不同。
第二部分讨论《庄子》书中明确提到“自然”一词的文句，这一部分的自然与nature 或自然界不一定有直接关系。
这涉及历史上古汉语中的自然的复杂含义。
这一部分可以让我们比较全面地、准确地理解历史上自然一词的复杂含义，当然，这只限于《庄子》书中的自然一词的用法和含义，不涉及古代其他典籍中自然的词义，其他典籍中的自然也常与《庄子》中的自然有或多或少的不同。
第三部分是《庄子》书中有关nature 或自然界的部分，这一部分没有用到“自然”这个词，但是涉及大量关于natural world，即自然界的具体事物和现象，这里的自然是现代的自然界和自然物的意思。
这一部分帮助我们了解古代道家一派，特别是庄子一派对自然界的观察、理解和感受。
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【课外阅读】庄子与自然
在庄子看来，万物都有所待。
世俗之人即便有一技之长，也难免因出类拔萃而沾沾自喜。
宋荣子列子之徒，虽能“定乎内外自分，辩乎荣辱之间”，但物我之间，荣辱之间界限分明。
庄子的最高境界是物我合一。
丧失自我，除去功名利禄之心，忘掉荣辱毁誉得失，超越一己生死的界限，达到物我两忘、怡然自得。
说白了，庄子将自己一如大自然中的万物一样顺其自然，自生自灭，这才是他真正意义上的逍遥。
庄子的这一哲学思想虽于世无利，但也无害；虽不值得提倡，但也不至于完全抛弃。
请仿造下面的例句，以“庄子与自然”为话题，选取自然中的一物来形象地阐述庄子。
庄子是一条溪流。
它因刚正不阿而不惮于碰撞，因心存高远而一路欢歌，因不计较功名而回赠以晶莹洁白的浪花，因恪守自我而升华为永恒。
庄子是一树怒放的梅花。
它无意和百花争春，无畏于寒风的凛冽，不在乎万物的艳羡。
它只愿在白雪中坦然释放，只愿在孤独中那份守望。
庄子与自然
庄子是一朵云，一朵洁白无暇的云，变幻多端的云，一朵清新飘逸的云，无拘无束的云。
它可点缀蔚蓝的天空，是天空的精灵；它也可以遮掩火热的骄阳，是天空的卫士；它可以化为雨滴润泽大地，也可以秀成风采点缀心情。
庄子是一轮明月。
它用自己的圆缺演绎着人间的美满与忧伤的故事，它用光明与黑暗背负着人间的希望与阴谋，它用自然的运转昭示人间的兴衰荣辱、际遇得失。
它有说不尽的梦幻的童年，神秘的青年，刚健的中年，释然的老年。
庄子是一颗启明星。
它为温馨的人间默默守护着漫漫的长夜，为失意迷茫的人们带来丝丝安慰，为追求理想的人撒播希望的种子，为勤劳的人带来勇往直前的精神动力。
庄子是夕阳。
它从不留恋远山，阔海，村野，林梢。
它淡然于自然的花开花落、潮涌潮跌，它无意于人世间的喜怒哀乐、悲欢离合。
随光阴荏苒，执著于无尽长路；任风云变幻，相守在地球家园。
庄子是一滴水珠。
虽兴不起滔天巨浪，却有执著的梦想；不能承载巨沉，却有穿石的恒心；绽不出朵朵浪花，却充满灵秀；没有惊天壮举，却能牵人愁肠。
庄子是一滴水，随着时间的轨迹行走变化。
它可以融入江河，可以遁入云丛。
冷时即冰，晶莹坚韧；热时即雨，温柔润泽。
庄子是一颗晶莹的露珠。
它是夜晚悄悄降临的精灵，驻足在草尖，虽时光短暂，却把光彩留给大地，把感悟思想留给人生。
庄子是洒落的春雨，是一场细腻如丝、绵绵无声的春雨。
它把天使的眼泪化作滋润人间万物的恩惠，把春姑娘的笑脸化作装饰大地山河的秀美。
庄子是一潭清泉。
春光明媚时，它绿波荡漾、欢快活泼，像一位顽皮的孩子，散发出青春的活力；秋果累累时，它明净透彻、善鉴万类，像一位沉稳的中年，富集着诱人的魅力。
庄子是一条潺潺的流水。
不求波涛翻涌，成就辉煌，但求温情呵护，滋养万物；不求声浪滔天，挥洒壮举，但求低吟浅唱，洗涤心灵。
庄子是一条蜿蜒曲折、奔腾不息的江河。
遇顽石便欣然绽开朵朵灿烂的银花；遇旋风便毅然腾起层层滔天的巨浪。
它看似随遇而安，心却向着远方。
庄子是大海，“无己”、“无功”、“无名”。
它不拒绝涓涓细流，辽阔深邃；不畏惧风霜雨雪，惊天动地；不计较荣辱得失，包容万物；不死守狂妄自大，生生不息。
庄子是一座孤傲的山峰。
远离人世的是非曲直、功名利欲，承受自然的风吹雨打、电袭雷劈。
它有万物难以企及的高度，有人类为之崇敬的宽厚。
承载天空与大地对话，默默无闻，亘古如斯。
庄子是一只燕子。
它是春的讯息，在人们地期盼中悄然而至；它是希望的符号，在人们的忙碌中感受四季的旋律。
它是一把锋利的剪刀，裁出万象更新的春天，它用自己墨笔，渲染出桃红柳绿、姹紫嫣红的大地。
庄子是一只美丽的蝴蝶。
它翩翩于阳光鲜花的有形世界，也能缠绵于朦胧的无形爱河。
它能寄托人们对美的追求，也能带给人以善的慰藉。
庄子是一只飞鸟。
它没有生命的高贵，却有自我的方向；没有长天的气力，却有追求的渴望。
生活的风雨有多急，它奋飞的翅膀就有多硬；生命的时光有多久，追求的脚印就有多长。
庄子是一株小草。
它不选择环境的优越与恶劣，不再意生命的高贵与渺小，不计较别人的赞美与鄙夷。
它与清风为舞，与阳光为伴，只为给生活多增一点诗情，为生命平添一份绿意。
庄子是一株蒲公英。
它感激大地之母地哺育，化作洁白的精灵。
它用优美的
舞姿，快乐自在地传递春的信息，播撒希望的种子，唤起人们对美的渴望与热情。
庄子是一棵夜来香。
月下的花儿都睡了，它却把白天积聚的魅力在夜里静静绽放，无声无息地吐露芬芳，让人们在睡梦里感受夜的温馨，在醒来时感受生活的甜美。
庄子是一棵树，是一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。
它独守风雨凄迷的漫漫长夜；它默默等待日出日落、冬去春来。
它是一种孤独的风景，也是一种动人的妩媚。
庄子是一片红叶。
在肃杀的季节里，在簌簌的秋风中徐徐飘落。
那优美的舞姿是生命终结前的靓丽人生；那滑落的轨迹，是追求自由的人生历程。