初中作文指导：发散思维与作文

落日
我是那么喜欢在夕阳下独坐。
每日吃罢晚饭，我便独自一人，静静地坐在教学楼外的楼 梯上，用一种莫名的心情欣赏夕阳。
金黄色的汁液缓缓而泻，沐浴着我的周身，便感到了无比 的惬意，仿佛孩童时躺在母亲怀中撒娇，有着无比的甜蜜与幸 福。
“夕阳无限好”，黄昏的晚照一直为人们所迷恋。那一 轮夕阳，如一个金黄色的梦，在文人笔下，能绘出千姿百态的 景象。那绚丽的光彩，令你神思飞扬。“夕阳西下，断肠人在 天涯”，是流浪者在凄凉的心境和殷殷思乡之情下的叹息； “莫道桑榆晚，为霞尚漫天”，是诗人壮志不已豪迈心情的折 射；而“落日熔金，暮云合壁”则使多愁善感的女词人发出了 “人在何处”的慨叹。面对同一事物，各人心境不同，所发感 慨自然也不同，“情随境生”恐怕就是这个道理吧。
3、爱迪生计算出梨形玻璃泡的容积。
4、韩信率兵攻赵，以1万人的兵力大胜兵力占绝对优势， 号称20万的赵军。
发散思维与作文
发散思维之于作文,旨在训练学生在思维时，要 学会对同一问题、同一素材、同一题目、同一体裁 的不同处理，或者是角度的不同、立意的不同，或 者是构思的不同、手法的不同等。
清人薛雪《一瓢诗话》云：“诗文家最忌雷同， 而大本领人偏多于雷同处见长……惟其篇篇对峙，段 段双峰，却又不异而异，同而不同，才是大本领， 真超脱。”这实质上也是发散思维。
曾拜读过法国塞尚的一幅名画《肖凯肖像》：枯叶飘落在肖 凯周围，落叶犹如飘落的岁月将她环绕。而她，静静地坐在萧萧 落叶边，不为落叶所动容。自己虽为落叶一片，但却泰然处之。
这幅画使我油然而生敬意。泰然处之，是她深知落叶之落是 一种自然的必然。
枫叶的摇落，是一种火焰的坠落，有悲壮之慨；梧桐的飘零， 飒飒于风中雨中，令人萌生伤感；夕阳的坠落，是一种轻松的坠 落，因为它会托起明天的朝阳。
身体健康，学习进步！
科学家们却没有这份浪漫的情怀，几个世纪的困惑与探 索并行。有人说，蛾把光当作指南针来指引方向，还有人说， 光波像雌蛾发出的气味讯号，因此吸引着雄蛾……动物学家 鲁滨逊兄弟在一系列实验之后，再次证实，科学与浪漫往往 是背道而驰的，令文人们尴尬的是，这对兄弟认为，飞蛾扑 火并不是它们的本意，它们的本意是远离火苗。
浪漫主义的文人应该有新的解说了。从大处说，某些虚 假的“真理”在诱惑着追求真理者，使他们做出可悲的牺牲； 从小处说，女性的美貌和男性的“成功”，也是一种极具诱 惑力的光源，使异性目眩，以生命为代价扑过去……
飞蛾不是没有逃脱的机会。这样的机会有两个，一是躲 进树木背后的阴暗处，二是掉过头来背光飞开，一直到找到 安全的地方为止。
“横看成岭侧成峰，远近高低都不同”
作用：
1、拓宽思路，挖掘全新的 写作角度。 2、充实文字，丰富内涵
蛾
蛾避开白天的光线，它只在夜间活动，可居然对一支蜡 烛或一盏灯趋之若鹜，实在令人难以理解。
飞蛾扑火这一成语给这种小动物的生命蒙上了一层神圣 庄严的色彩。《梁书·到溉传》中说：“如飞蛾之赴火，岂 焚身之可吝。”飞蛾自寻死路的行为被一些人嘲笑的同时， 具有浪漫主义精神的文人却从飞蛾赴火这一现象中看出了追 求科学，为真理献身的影子，毕竟，火带来光明，而现实中 的光明又常常被文人们比喻为人类乃至社会的光明前程。
发散思维与作文
考考 你：
一只鸡蛋，你可以将它竖起来吗？
想过河没有船，怎么办？
概念:
发散思维就是沿着不同的方向、不同的角度 思考问题，从多方面寻找解决问题的答案的思维 方式，因此又叫多向思维、多维思维或辐射性思 维。
表现形式：
多向思考 侧向思考 反向思考

生活中的例子：
1、阿基米德揭开“王冠之谜”，发现流体静力学的基本 原理。 2、鲁班发明锯子。
跟叱咤风云相比，平和是什么也没做。人生的奥妙正 在于此：跋山涉水尚可做到，无为反而很难。这种“无为” 恰恰又是大作为。
点评：
本文从多角度来考察“平和”，从平和的表现到 平和的风度，从平和的心境到平和的哲学，从平和的 品格到平和的获取的难易，多角度思考，涉及许多层 面，有自我的，有与他人交往的，有与其它心境比较 的，有相关的障碍，有平和的意义，发散性的思维使 文章内涵十分丰富，文约意丰。
问题在于，如果飞蛾真能那么冷静，也就没有我们 在这里谈论的飞蛾扑火了。
点评 ： 本文使用的是发散思维的方法。就飞蛾扑火这一现
象， 作者既从文学的角度加以描述，加以浪漫的联想； 又从科学的角度加以分析，从中寻找原因。既有文学的 浪漫色彩，又有科学的冷静客观。文与理的交汇使飞蛾 在作者笔下显得带有几分理性的灵性，栩栩如生，生动 有趣。
点评：
作者采用发散思维，围绕落日，展开联想， 不同的人，不同的心境，会有不同的感慨，不同 的情绪抒发，作者在落日之中也有一份独有的惆 怅，独有的感悟，独有的心境。
平和
平和是在应该生气的时候不动声色，反有闲云野鹤的 悠然。它还是大喜之际的宁静与大悲之中的稳健。
平和作为一种风度，百姓王侯都能接受。上交不须谄 颜，下洽没有隔膜。平和是一种方便。
因为怕夕阳落下，我总是爬到楼梯的最高层，凭栏凝眸 远眺。可是那一道诡异的绚丽，竟是那么短暂，比昙花凋萎 得更快，比彩虹消遁的更迅速。夕阳晚照的气氛很是庄严、 热烈，使我每次都产生了肃穆的敬意。
平时，我总是很自然地把太阳同父母联系在一起，由太 阳的光和热联想到父母对我们深深的爱。因为深怕辜负了父 母满腔的爱，如何对得起父母，成了我经常思考的问题。小 时侯，非常盼望自己能很快长大，有时在梦中也享受长大后 的喜悦。如今长大了，却有了一份惶愧：辛苦地劳作，使我 的父母过早地衰老了。每当看到父亲的驼背与白发，母亲满 脸的皱纹，就时常引起我的不安。他们辛苦养育的儿子一直 让他们操心，至今还未能让他们享清福。这使我惶然而不知 所措。
平和作为一种心境，胸中印有松风水月，花香与鸟鸣 会很自然地涌入心间。平和是一种享受。
平和作为一种哲学，洞悉怒火中烧的可怕、暴跳如雷 的可怜、趋炎附势的可悲、小人得志的可笑。它将人的情 感之河的堤坝豁开，与周边保持同一个高度，谁也不会淹 没谁。平和是一种安全。
平和作为一种品格，使初见者欣赏，久识者信任。友 谊一点点增多，怨尤一点点减少。假如机遇是一只燕子的 话，平和为它搭出了松软的窝。平和是一种财富。
人之一萌一落，是生命的两端。他们的躯体，从有到无，生 存与宇宙，只是一瞬，为天地之气所孕育，最后又归于大地，这 大概便是人在飘落之时所能感受的慰籍吧。
那么，只要我们能把握住生命中的美丽，深刻铭记那份永恒 的爱，并为报答那永恒的光辉尽力而为，也无须因为季节的变化 而感叹人生了。
在这样的心境下，你会发现夕阳燃烧得更美丽了。
然而，农夫容易平和，狱吏却难；穷人容易，富人难； 落魄容易，得意难；垂幕容易，青春难；闲时容易，忙时 难；愉快容易，烦闷难，等等。
平和可以积累这么多好处，却没几人获得。因此当修 道的人不知从哪里入手调理人生时，禅宗的师傅告诉他们， 从烦恼入手。打不破烦恼，哪来清风朗月？为平和设障的， 恰是烦恼。烦恼的人多数不会平和。
作文：
1、从“O”的外表和本质特征去联想社会生活，类比 人生中的种种问题，构思立意，题名《“O”的断想》。
2、自己选择一个物体，运用发散思维加以思考，并联 系社会生活，联系人生，写一篇文章。
人生如棋，走一步看一步是庸者，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者。 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 我这一生就只有两样不会，那就是这也不会那也不会！ 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 成长这一路就是懂得闭嘴努力，知道低调谦逊，学会强大自己，在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人。 当你能飞的时候就不要放弃飞。 真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 教师的智慧源于如饥似渴的学习和持之以恒地反思。——王红玲 人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
思维大冲浪
1、见过冬日飘飞的白雪吗？在你眼里，雪 是怎样的呢？
2、秋日的枫叶，会触发你怎样的情思？
色彩——洁白——一尘不染、高洁的风范 形态——晶莹飘逸——超凡脱俗、冬日的精灵 属性——水的结晶——温暖大地、滋润万物的奉献精神 脾性——覆盖——以洁白的外衣掩饰世间污秽 ……
面对秋之枫叶， 杜牧感受到一种欢悦： “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 白居易感受到的是一种萧条： “浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。” 张生感到的是忧伤： “君不见满川红叶，尽是离人眼中血。” 毛泽东感到的是革命的激情： “看万山红遍，层林尽染。”
蛾以及其它昆虫都看不见红光，但是对强烈的白光和紫 外线却十分敏感。使人目眩的水银蒸气灯泡发出的光，蛾的 复眼一接触就受不住了。蛾在这种情况下，不但目眩得更加 厉害，而且连接近光线的翅膀的肌肉也受到抑制，因此它们 不能直线飞行，而是弯曲着向光源扑去。
竭尽所能地飞开是蛾的本能，但它们已经被照得眼花缭 乱了，总是不由自主地投身过去！某些光的眩目效果，竟可 以夺去性命。