八年级下 语文文言文翻译

八年级下语文文言文翻译第二十一课与朱元思书 (吴均)风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。

让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。

从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。

江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。

游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。

湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。

两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。

山依恃地势争着向上，互相比高比远。

争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。

泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。

蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。

在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。

横斜的树枝在上方遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。

第二十二课五柳先生传 (陶渊明)先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。

住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。

性情闲静，说话不多，不羡慕名利。

好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。

好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。

亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。

他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。

家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。

短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。

常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。

得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。

赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。

是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？第二十三课马说 (韩愈)世上有伯乐，然后才有千里马。

千里马经常有，但是伯乐不常有。

所以即使有很名贵的马，也只是在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

能日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不能识别千里马吧!第二十四课送东阳马生序(节选)我幼年的时候就特别爱好学习。

但是家里贫穷，没办法买书来看,常常向有藏书的人家借，用手亲自抄录，算好约定的日子归还。

（即使）天气非常寒冷，砚台里的水结成了坚硬的冰，手指冻僵不能弯曲伸直，也不停止抄书。

抄录完毕，跑着送过去，不敢稍微超过约定的期限。

因此人们都（愿意）把书借给我，我因此能够读到各种各样的书。

已经到了成年，（我）更加仰慕圣贤的学说，又担心自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。

我曾经奔向百里之外，手捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

前辈德高望重，（向他求教的）学生挤满了他的屋子，（他）也没有稍微把话说得柔和一点，把脸色放温和一些。

我站在他身旁恭敬的等候着，提出疑问，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教；有时会遇到前辈的训斥，我的表情更加恭敬，礼节也更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴后,就再次去请教他。

因此我很愚笨，但最终（我）还能有所收获。

当我跟从老师学习的时候,背着书箱,拖着鞋子，行走在深深的山坳和巨大的峡谷中。

严冬寒风凛冽，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因为寒冷干燥而破裂却不知道。

回到学舍，四肢僵硬动弹不得，服侍的人用热水（为我）浇洗，用被子（将我）裹起来，很久才暖和起来。

住在旅馆里,旅店老板每天提供两顿饭，没有新鲜肥美味道好的东西可以享用。

与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间佩戴白玉做的玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子好像神仙一样；我穿着破旧的衣服生活在他们之间，却毫无羡慕的意思，（那是）因为（我）内心有足以快乐的事（读书），所以不觉得吃的、穿的不如人。

我求学的勤劳和艰苦大概就是像这个样子。

第二十五课诗词曲五首酬乐天扬.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡自己被弃置在巴山楚水这个荒凉的地方，度过了漫长的二十三年时光。

如今归来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵《闻笛赋》表示悼念。

如今回到故乡，于王质一样，恍若是隔世的陌生人一样。

沉船的旁边会有千帆驶过，病树的前头有各种树木争春。

今天听了你为我吟诵的诗歌，暂且举杯，借这一杯美酒振奋精神吧。

赤壁杜牧折断的画戟沉没在泥沙中尚未销融，拾起磨洗一番，仍可隐约看见历史的刀光剑影。

倘若东风不来，周瑜怎么能借东风火烧曹操八十万水军而大获全胜呢？三国大局不定，想必曹操两年后在邺都建造铜雀台广罗天下名姬的时候，东吴美人大乔和小乔可能就深锁铜雀，春恨无限了。

过零丁洋文天祥靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。

祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。

想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。

自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！水调歌头苏轼明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。

不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。

（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。

）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。

月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。

只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

山坡羊潼关怀古张养浩像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。

遥望古都长安，思绪起起伏伏。

途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。

唉！一朝建立，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦。

第二十六课小石潭记(柳宗元)从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。

于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。

（潭）用整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒、小石岩等各种不同的形状。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。

潭里的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，没有什么依托似的。

阳光向下直照(到水底)，（鱼的影子）映在(水底的)石面上，呆呆地（愣在那里）不动；忽然间又向远处窜去，来来往往轻快敏捷，犹如在同游人相互逗乐。

向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

溪流两岸的地形像犬牙似的互相交错，也不知道溪流的源头（在什么地方）。

坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，（那幽深悲凉的氛围）令人心神凄凉，寒气透骨，寂静的使人感到忧伤，也幽深极了。

因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。

同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。

我带着一同去的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。

第二十七课岳阳楼记(范仲淹)庆历四年（1044年)春天，滕子京被降职到岳州做太守。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼，扩大它从前的规模，在上面刻上唐代贤人和现代人的诗赋，（他）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

我看那巴陵郡的美丽的景色，全在洞庭湖上。

洞庭湖连接着远处的群山，容纳长江的支流，水势浩大，宽阔无边。

早晨阳光灿烂，傍晚雾霭阴沉，景象千变万化。

这就是我登上岳阳楼所见的雄伟壮丽的景象。

前人对他的描述已经很详尽了。

(既然)这样那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和吟诗作赋的诗人，大多聚集在这里。

（他们）看了自然景物而触发的感情，能够没有不同吗？像那阴雨连绵的日子，连着整个月不放晴，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。

（此时）登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑别人说自己坏话，害怕别人讥讽自己（的情感），满眼凄凉冷落，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于到了春风和煦，阳光明媚的季节，湖面波平浪静，上下天色，湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪着金子般的光点，湖水平静时水中月影好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却（的感觉），在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种（心情），为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。

这样做官时也担忧，不做官时也担忧。

那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。

第二十八课醉翁亭记(欧阳修)环绕滁州城的都是山。

城西南方向的众多山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅玡山。

沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，则是酿泉。

山势回环，路也跟着山转，有一座像鸟张开翅膀一样的亭子四角翘起，高踞于泉水之上，就是醉翁亭。

建造亭子的人是谁?山里一个名叫智仙的和尚。

给它命名的人是谁?是太守用自己的别号“醉翁”来命名的。

太守同宾客来到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。