最新苏教版必修一至五古代文化常识
苏教版高一历史知识点
苏教版高一历史知识点在高一的历史教学中，苏教版作为一种常见的教材，在学生的历史知识学习中起到了重要的作用。
以下是苏教版高一历史教材中的一些重要知识点。
一、古代历史1. 旧石器时代：人类从猿类演化至最早的人类，工具的使用和火的掌握。
2. 新石器时代：农业的兴起与定居生活的形成，人类社会的发展进程。
3. 文明的起源：古代文明的发展，如巴比伦、古埃及等。
4. 古希腊：雅典民主、斯巴达军国主义等，古希腊文明的繁荣。
5. 古罗马：罗马共和国与帝国时期，罗马法、建筑等对后世的影响。
二、中国古代史1. 夏、商、周：三代之间的政治制度、社会结构等的演变。
2. 春秋战国时期：百家争鸣，诸侯争霸的历史背景。
3. 秦汉时代：秦统一六国，汉朝的兴起和繁荣。
4. 魏晋南北朝时期：统一的曹魏、东晋，南北朝时期的政治乱象。
5. 唐宋元明清时期：唐代的盛世，宋代的科技与文化发展，元代的蒙古统治，明代的大航海时期，清代的封建专制。
三、世界近代史1. 文艺复兴：欧洲的艺术、文化、科学的复兴运动。
2. 大航海时代：欧洲国家探险家的大规模航海探险活动。
3. 工业革命：由农耕社会转向工业社会的历史转折点。
4. 法国大革命：民主、自由、平等的思想在法国掀起的革命浪潮。
5. 第二次世界大战：全球的战争，纳粹德国对欧洲的侵略，日本对亚洲的侵略。
四、中国近现代史1. 鸦片战争：中国封闭的历史结束，西方列强进入中国。
2. 辛亥革命：辛亥革命推翻了清朝，中国进入资本主义社会。
3. 抗日战争：中国人民的抗日战争，中华民族的抗击外敌的艰苦斗争。
4. 解放战争：中国共产党领导的人民解放战争，建立了新中国。
5. 改革开放：中国经济改革的历程，中国的现代发展与对外开放。
以上是苏教版高一历史教材中的一些重要知识点，希望对你的学习有所帮助。
历史是了解过去、理解现在、展望未来的综合学科，希望你能够通过学习历史，培养自己的分析思考能力和历史意识。
重要文学常识文化常识(苏教版必修一)
苏教版必修一重要文学常识文化常识1、毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人。
诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家。
代表作：《沁园春·雪》《沁园春·长沙》《卜算子·咏梅》《水调歌头·游泳》等。
2、荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦唯物主义哲学的集大成者，儒家学派的代表人物之一。
今存《荀子》，为荀子及其门人所著。
3、韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，世称韩昌黎，唐宋八大家之一，有《昌黎先生文集》。
4、授之书而习其句读者文句意思表达完整叫“句”，句子中间稍稍停顿的地方叫“读”，“句读”在这里泛指文字的诵读。
5、六艺经传皆通习之六艺，即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
传，传记，解释六经的著作。
6、老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。
6、陶然亭，中国四大名亭之一，亭名取自白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
”其余三亭为醉翁亭、爱晚亭、湖心亭。
7、曹文轩，1954年1月出生于江苏盐城，中国儿童文学作家。
代表作品有《山羊不吃天堂草》《草房子》《根鸟》《青铜葵花》等。
2016年4月4日，曹文轩获“国际安徒生奖”，这也是中国作家首次获此殊荣。
2017年3月31日，获得2016-2017“影响世界华人大奖”。
2017年12月，凭借特殊文体长篇小说《蜻蜓眼》获得首届“吴承恩长篇小说奖”。
8、刘亮程，当代作家，1962年出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄。
著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《虚土》《一个人的村庄》《在新疆》《一片叶子下生活》等。
被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。
苏教版必修一文言知识整理
必修一文言知识整理一、实词劝．学：勉励。
木直中．绳：合于。
虽．有槁暴．．：即使；枯；同“曝”晒干。
金就砺．则利：磨刀石。
君子博学．．乎己：广博地学习。
检验反省。
．．而日参省吾尝跂．而望矣：踮起脚跟。
声非加．疾也：更加；疾，洪亮而闻者彰．：清楚假舆马．．．者：凭借、利用。
车马。
而致．千里：达到。
而绝．江河：横渡。
蚓无爪牙．．之利：爪子和牙齿。
驽马十驾．：马行走一天。
锲．而不舍：用刀雕刻。
下饮黄泉．．：地下的泉水用心躁．．．也：用心，因为心思；躁，浮躁，不专一非蛇鳝之穴无可寄托．．者：藏身古之学者．．必有师：求学的人。
夫庸．知其年之先后生于吾乎：岂，难道。
今之众人．．：一般人。
是故圣益．圣：更加。
于其身也，则耻师焉，惑．矣：糊涂。
授之书而习其句读．．．者：其，代词，指书。
句读，文字诵读。
小学而大遗．：丢弃。
士大夫之族：这类彼与彼年相．若．也：相似。
师道之不复．可知矣：恢复。
君子不齿．．：不屑提及，鄙视。
今其智乃．反不能及：副词，竟然。
圣人无常．师：固定。
弟子不必．．不如师：不一定。
术业．．有专攻．：学问和技艺。
研究。
六艺．．经传．：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；传，对经的解释。
余嘉．其能行古道：赞赏。
作《师说》以遗．之：赠送始得西山宴．游记：快乐。
恒．惴栗．．：恒，常常；忧惧不安。
施施．．而行：缓慢行走的样子。
穷回．溪：萦回曲折。
意有所极．：至，到达。
觉．而起：睡醒。
缘．染溪：沿着。
攒蹙．．累积：聚集收缩。
外与天际．：交会。
然后知是山之特立．．：独立。
不与．．为类：小土堆。
悠悠乎与颢气．．俱：天地自然之气。
引觞满酌．．．．：拿起酒杯，倒满酒。
与万化冥合．．．．：自然万物。
浑然一体。
然后知吾向．之未始．．游：先前。
未曾。
七月既望．．：农历每月十六。
举酒属．客：致意，引申为劝酒。
纵．一苇之所如．：任凭。
往。
凌．万顷之茫然：越过。
渺渺．．兮予怀：悠远的样子。
倚．歌而和．之：依；伴奏。
余音袅袅．．，不绝如缕．：形容声音婉转悠长；细丝。
高中课本(必修1-5)古代文化常识归纳
高中课本（必修1-5）古代文化常识归纳必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句” ,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。
⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
烛之武，郑国大夫。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
高中语文必修一至必修五古代文学常识
高中语文古代文学常识汇总（必修一至必修五）必修一1、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
2、春秋时期，有公侯伯子男五等爵位。
3、子，是古代对男子的尊称。
4、寡人，寡德之人，是古代君主、诸侯的谦称。
5、执事，办事的官吏，有时表示对对方的敬称。
6、竖子，对人的蔑称。
7、古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
8、中庶子：掌管国君的车马之类的官。
9、郎中，宫廷的侍卫。
10、关中，指函谷关以西，今陕西一带。
11、山东，崤山以东，也就是函谷关以东的地区。
12、伯仲叔季是兄弟辈长幼的排行次序，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季最小。
13、古人把一年分为四季，每个季度三个月，每一个季度的三个月分别称为：孟仲季。
比如，春季的第一个月称为孟春，第二个月称为仲春，第三个月称为季春，以此类推。
14、鲰生：浅陋无知的小人。
15、参乘：亦作：“骖乘”，古时候乘车，站在车右担任警卫的人。
必修二1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风雅颂”三类。
“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
3、《采薇》“曰归曰归，岁亦阳止”中，阳，指的是阴历十月。
4、《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。
《离骚》是我国最长的抒情诗。
5、《离骚》“回朕车以复路兮”中，朕，第一人称代词，自秦始皇起专用为皇帝的自称。
6、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。
7、《孔雀东南飞》“结发同枕席，黄泉共为友”中，结发，指成婚之夕，男左女右共髻束发。
苏教版必修一至必修五文言文知识梳理
苏教版必修一至必修五文言文知识梳理文言文必修一梳理（一）劝学一、实词1、学不可以已（停止）2、金就砺则利（靠近，接近）3、声非加疾也，而闻者彰（快，引申为洪亮）4、而致千里（达到）5、非能水也，而绝江河（横渡）6、驽马十驾，功在不舍（停止）7、用心一也（因为）二、虚词1、于青，取之于蓝，而青于蓝（从/比）君子生非异也，善假于物也（引出对象）2、而冰，水为之而寒于水（转折）君子博学而日参省乎己（递进）则知明而行无过矣（并列）吾尝终日而思矣（修饰）吾尝跂而望矣（修饰）登高而招，臂非加长也，而见者远（修饰/转折）顺风而呼（修饰）积善成德，而神明自得（因果）蟹八跪而二螯（并列）3、焉积土成山，风雨兴焉（兼词，“于之“）积善成德，而神明自得，圣心备焉（语气词）4、之青，取之于蓝（代词）輮使之然也（代词）不如须臾之所学（助词，定中之间，无义）蚓无爪牙之利（定后标志）非蛇蟮之穴无可寄托者（的）三、常见的文言句式翻译1、青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置）译：2、蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）译：（二）师说一、实词1、夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，难道）2、于其身也，则耻师焉。
惑矣（糊涂）3、作《师说》以贻之（赠送）二、常用词1、师者，所以传道受业解惑也（用来…的）圣人之所以为圣（…的原因）2、是故无贵无贱（所以，因此）3、是故弟子不必不如师（不一定）4、如是而已（罢了）三、虚词1、而人非生而知之者（承接）惑而不从师（转折）吾从而师之（承接）授之书而习其句读者（并列）小学而大遗（并列）则群聚而笑之（修饰）2、之古之学者必有师（的）道之所存，师之所存也（主谓取独）师道之不传也久矣（主谓取独）圣人之所以为圣（主谓取独）句读之不知，惑之不解（宾前标志）巫医乐师百工之人（类，这一类）六艺经传皆通习之（音节助词）作《师说》以贻之（代词）3、其其闻道也固先乎吾（代词）古之圣人，其出人也远矣（代词）其皆出于此乎（推测，大概）其可怪也欤（那）吾其还矣（祈使，还是）尔其无忘乃父之志（祈使，一定）其孰能讥之乎（反问，难道）4、于夫庸知其年之先后生于吾乎（比）而耻学于师（向）于其身也（对于）其皆出于此乎（从）不拘于时（被）5、乎生乎吾前（在）其闻道也固先乎吾（比）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气词）其皆出于此乎（语气词）6、乃今其智乃反不能及（竟然）7、焉犹且从师而问焉（代词）四、常见文言句式翻译1、句读之不知，惑之不解（宾语前置）译：2、不拘于时（被动句）译：3、师者，所以传道受业解惑也。
苏教版语文必修一文言知识点总结
劝学一、通假字：1. 輮使之然也：輮通“煣”，使弯曲2. 虽有槁暴：有通“又”，再次3. 则知明而行无过矣：知通“智”，智慧4. 君子生非异也：生通“性“，资质、禀赋二、古今异义：1. 劝学：劝：古义：勉励；今义：劝说2. 假舆马者：假：古义：借助；今义：与“真“相对3. 蟹六跪而二螯：跪：古义：蟹腿；今义：跪下4. 金就砺则利：金：古义：指金属制的刀剑等；今义：黄金5. 非蛇鳝之穴无可寄托者：寄托：古义：指容身、存身；今义：付托、寄寓6. 君子博学而日参省乎己：博学：古义：广博地学习；今义：知识、学识的渊博参：古义：检查；今义：参加、加入7. 蚓无爪牙之利：爪牙：古义：爪子和牙齿，或比喻帝王得力的助手；今义：坏人的党羽、帮凶8. 輮以为轮：以为：古义：把（它）做成；今义：认为，用于对人或事物做出判断9. 而神明自得：神明：古义：人的智慧；今义：神的总称10. 下饮黄泉：黄泉：古义：地下的水；今义：人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间11. 用心一也：用心：古义：因为用心，两个词；今义：对某事肯动脑筋12. 而绝江河：江河：古义：特指长江、黄河；今义：泛指一切河流三、词类活用：1. 君子博学而日参省乎己：日：名词作状语，每天2. 上食埃土，下饮黄泉：上下：名词作状语，向上向下3. 非能水也：水：名词作动词，游水4. 輮以为轮：輮：动词的使动用法，使弯曲5. 非利足也：利：形容词的使动用法，使......快，走得快6. 用心一也：数词作形容词，专一7. 不积小流：流：动词作名词，水流8. 积善成德：善：形容词作名词，善事、善行四、一词多义：1. 绝：A. 而绝江河：横渡B. 来此绝境：隔绝、隔断C. 群响毕绝：终止D. 以为妙绝：到了极点E. 佛印绝类弥勒：非常2. 强：A. 筋骨之强：强健B. 挽弓当挽强：有力的弓C. 赏赐百千强：有余D. 乃自强步：竭力、勉强3. 假：A. 假舆马者：借助、利用B. 以是人多以书假余：借C. 无所宽假：宽容D. 请假设草具：暂且E. 乃悟前狼假寐：假装F. 假有人焉：如果4. 望：A. 吾尝跂而望矣：向远处看B. 日夜望将军至：盼望C. 先达德隆望尊：名望D. 七月既望：月圆之时5. 闻：A. 而闻者彰：听到B. 不能称前时之闻：声誉、名声C. 博闻强志：见闻、知识6. 一：A. 用心一也：专一B. 骐骥一跃：数词C. 四海一：统一D. 一闻人之过：一旦E. 一如既往：一概7. 焉;A. 风雨兴焉：兼词，于此B. 以俟夫观人风者得焉：它C. 焉得虎子：哪里8. 而;A. 而青于蓝：转折连词B. 君子博学而日参省乎己：递进连词C. 吾尝终日而思矣：修饰连词D. 锲而舍之：承接连词E. 蟹六跪而二螯：并列连词9. 于：A. 取之于蓝：从B. 而青于蓝：比C. 善假于物也：引进对象10. 利：A. 金就砺则利：锋利B. 非利足也：使......走得快C. 利其然也：以......为利11. 明：A. 则知明而行无过矣：明达B. 而神明自得：智慧C. 火尚足以明也：照明12. 生：A. 君子生非异也：通“性“，资质、禀赋B. 蛟龙生焉：生长五、文言句式：1. 君子生非异也，善假于物也：判断句2. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：判断句3. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句4. 青，取之于蓝，而青于蓝：介宾结构后置5. 君子博学而日参省乎己：介宾结构后置6. 善假于物也：介宾结构后置7. 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置师说【一词多义】1．（师）①古之学者必有师：（名词，老师）②⑦⑧⑨⑩巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲）③吾师道也：（动词，学习）④师道之不传也久矣：（动词，从师）⑤吾从而师之：（意动用法以……为师）⑥则耻师：（动词拜师）２．（之）①择师而教之：（代词，指代人）②郯子之徒：（指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”）③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）④道之所存，师之所存也：（放在主谓之间，取消句子独立性）句读之不知：（结构助词，表示宾语前置）⑤人非生而知之．者：（代词，代道理）⑥师道之．不传也久矣：（助词，消独）３．（其）①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）②惑而不从师，其为惑也，终不解矣：（指示代词，那些）③古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）４．（惑）①师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）②于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）５．（道）①师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）②师道之不传也久矣：（名词，风尚）③余嘉其能行古道：（名词，道路、途径）６．（乎）①其皆出于此乎？：（语气助词，表推测，吧）②生乎吾前：（介词，表时间，在）③固先乎吾：（介词，表比较，比）７．（于）①耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）②其皆出于此乎：（介词，表示处所、方向，从、在）③于其身也：（介词，表示对象，对，对于）④师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）⑤不拘于时：（介词，表示被动，受，被）【词类活用】①惑．而不从师（名作动，有疑难问题）②吾师．道也 / 巫医乐师百工之人，不耻相师．（名作动，学习）③或师．焉，或不焉 / 师．道之不传也久矣（名作动，从师）④其下．圣人也亦远矣（名作动，在……之下，低于）⑤君子不齿．（名作动，挂齿，不齿：不屑与之同列）⑥则群．聚而笑之（名作状，成群地）⑦是故圣．益圣，愚．益愚（形作名，圣人、愚人）⑧小学．．而大遗（形作名，小的方面）⑨吾从而师．之 / 孔子师．郯子（名词意动，以……为师）⑩而耻．学于师 / 则耻．师焉（形容词意动，以……为耻/ 认为……可耻）【古今异义】①古之学者必有师古：求学的人今：在学术上有所成就的人②小学而大遗古：小的方面今：小学生的学校③今之众人古：普通人今：表示大众④师者，所以传道受业解惑也古：用来……的今：表示因果关系的连词⑤吾从而师之古：跟随并且今：表目的或结果，是连词⑥是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子古：不一定今：用不着、不需要⑦圣人无常师古：永久的；固定的今：平常的⑧师道之不传也久矣古：风气今：道理【特殊句式】１．判断句：①师者，所以传道受业解惑也。
苏教版必修五知识点总结
苏教版必修五知识点总结第一，中国古代文化的发展。
中国古代文化源远流长，历史悠久，包含了丰富的内容，从古代的哲学思想，礼仪制度，文学艺术，医学科学，农业技术等方面都有着独特的成就。
其中，孔子的思想对中国古代文化产生了深远的影响，其儒家思想影响至今。
古代文化的发展也成为中国文明的重要组成部分，对中国古代社会的构建和发展产生了巨大的影响。
第二，中国古代文学的代表作品。
中国古代文学有着悠久的历史，不同时期代表作品展现了不同的文学风格和艺术特色。
其中，古代诗歌是中国文学的重要组成部分，代表作品有《诗经》、《楚辞》、《古诗十九首》等。
而古代小说也有着丰富的内容，代表作品有《红楼梦》、《西游记》等。
这些作品反映了中国古代文学的独特魅力，成为中国文学的瑰宝。
第三，科学技术与社会发展。
科学技术的发展是人类社会进步的重要驱动力，中国古代也有着丰富的科学技术成就。
例如中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针对世界文明发展产生了深远的影响。
同时，中国古代的农业技术也有着独特的成就，如水利工程、农业耕作工具等，对中国古代社会的发展有着积极的影响。
第四，中国现代文明的发展。
中国现代文明的形成与发展是一个漫长的过程，从近代以来，中国在政治、经济、文化等方面都经历了巨大的变革和发展，逐步形成了中国现代社会的独特风貌。
其中，中国近代历史上的一系列重大事件（如鸦片战争、洋务运动、辛亥革命等）对中国现代文明的形成产生了深远的影响，也反映了中国现代文明的曲折发展过程。
以上就是对苏教版必修五知识点的总结，通过学习这些知识点，可以更加全面地了解中国古代文化与现代社会发展的历史脉络，深入了解中国文化的独特魅力与内涵。
同时，也可以拓展我们的文化视野，提升我们的历史文化素养，为我们的人生道路注入更多的智慧和力量。
苏教版必修一文言文知识整理
苏教版必修一文言文知识整理第一篇：苏教版必修一文言文知识整理苏教版必修一文言文知识整理一、通假字。
1、木直中绳，輮以为轮。
（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
）2、虽有其槁暴，不复挺者。
（有：同“又”。
暴：同“曝”，晒干。
）3、则知明而行无过矣。
（知：同“智”，智慧）4、君子生非异也。
（生：同“性”，天赋，资质。
）5、师者，所以传道受业解惑也。
（受：同“授”，教授。
）6、或师焉，或不焉。
（不：同“否”。
）7、浩浩乎如冯虚御风。
(冯：同“凭”。
)8、山川相缪。
(缪：同“缭”，连结，盘绕。
)9、举匏尊以相属。
(尊：同“樽”，酒杯。
)10、自余为僇人。
(僇：同“戮”，刑辱。
)11、意有所极，梦亦同趣。
(趣：同“趋”，往，赴。
)二、词类活用。
（一）名词作动词。
1、假舟楫者，非能水也。
（游泳）2、其下圣人也亦远矣。
（低于）3、方其破荆州，下江陵。
（攻占）4、顺流而东。
（东进）5、卧而梦。
（做梦）6、故为之文以志。
（写文章）7、外与天际。
（交会）（二）名词作状语。
1、君子博学而日参省乎己。
（每天）2、上食埃土，下饮黄泉。
（向上，向下）3、西望夏口，东望武昌。
（向西，向东）4、月明星稀，乌鹊南飞。
（向南）5、日与其徒上高山。
（每天）6、四望如一(名词用作状语，向四面；数词用作形容词，相同)（三）形容词作名词。
1、其曲中规。
（弯曲的弧度）2、吾未见其明也。
（高明的地方）3、萦青缭白。
（青山，白水）4、自远而至。
（远处）5、穷山之高而止。
（顶点）（四）形容词做动词。
1、不知东方之既白。
（显出白色）2、穷回溪。
（走到尽头）3、穷山之高而止。
（走到尽头）（五）使动用法。
1、舞幽壑之潜蛟。
（使……起舞）2、泣孤舟之嫠妇。
（使……哭泣）（六）意动用法。
1、吾从而师之。
（以……为师。
）2、而耻学于师。
（以……为耻。
）。
3、孔子师郯子。
（以……为师。
）4、侣鱼虾而友糜鹿。
（以……为侣，以……为友。
）5、始指异之。
（以……为异。
苏教版必修一至必修五文言文知识汇编(附有答案)
苏教版必修一至必修五文言文知识梳理文言文必修一梳理《劝学》一、实词1.学不可以已(停止)2.金就砺则利(靠近，接近)草创未就(完成)诸侯各就国(回到封地)侯嬴乃谢客就车(登上)就极刑而无愠色(遭受)3.声非加疾也，而闻者彰(快，引申为洪亮)4.而致千里(达到)则两将之头可致于麾下(送到)致意(表达)致食客三千(招引，引来)乃治灵公之贼以致赵盾(牵连)5.非能水也，而绝江河(横渡)6.驽马十驾，功在不舍(停止)7.用心一也(因为)用之所趋异也(因为)二、虚词1.于青，取之于蓝，而青于蓝(从/比)君子生非异也，善假于物也(引出对象)2.而冰，水为之而寒于水(转折)君子博学而日参省乎己(递进)则知明而行无过矣(并列)吾尝终日而思矣(修饰)吾尝跂而望矣(修饰)登高而招，臂非加长也，而见者远(修饰/转折)顺风而呼(修饰)积善成德，而神明自得(因果)蟹八跪而二螯(并列)3.焉积土成山，风雨兴焉(兼词，“于”)积善成德，而神明自得，圣心备焉(语气词)4.之青，取之于蓝(代词)輮使之然也(代词)不如须臾之所学 (助词，定中之间，无义)蚓无爪牙之利(定后标志)非蛇蟮之穴无可寄托者(的)三、常见的文言句式翻译1.青，取之于蓝，而青于蓝(状语后置)靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
2.蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
《师说》一、实词1.夫庸知其年之先后生于吾乎(岂，难道)2.于其身也，则耻师焉，惑矣(糊涂)3.作《师说》以贻之(赠送)二、常用词1.师者，所以传道受业解惑也(用来…的)圣人之所以为圣(……的原因)2.是故无贵无贱(所以，因此)3.是故弟子不必不如师(不一定)4.如是而已(罢了)三、虚词1.而人非生而知之者(承接)惑而不从师(转折)吾从而师之(承接)授之书而习其句读者(并列)小学而大遗(并列)则群聚而笑之(修饰)2.之古之学者必有师(的)道之所存，师之所存也(主谓取独)师道之不传也久矣(主谓取独)圣人之所以为圣(主谓取独)句读之不知，惑之不解(宾前标志)巫医乐师百工之人(类，这一类)六艺经传皆通习之(音节助词)作《师说》以贻之(代词)3.其其闻道也固先乎吾(代词)古之圣人，其出人也远矣(代词)其皆出于此乎(推测，大概)其可怪也欤(那)吾其还矣(祈使，还是)尔其无忘乃父之志(祈使，一定)其孰能讥之乎(反问，难道)4.于夫庸知其年之先后生于吾乎(比)而耻学于师(向)于其身也(对于)其皆出于此乎(从)不拘于时(被)5.乎生乎吾前(在)其闻道也固先乎吾(比)夫庸知其年之先后生于吾乎 (语气词)其皆出于此乎(语气词)6.乃今其智乃反不能及(竟然)7.焉犹且从师而问焉(代词)四、常见文言句式翻译1.句读之不知，惑之不解。
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苏教版必修一至必修五文言文知识梳理班级：高三（）班姓名：___________目录01.《劝学》 (2)02.《师说》 (3)03.《赤壁赋》 (5)04.《始得西山宴游记》 (6)05.《六国论》 (7)06.《阿房宫赋》 (9)07.《五人墓碑记》 (10)0&《廉颇蔺相如列传》 (12)09.《鸿门宴》 (13)10.《烛之武退秦师》 (14)11.《指南录后序》 (15)12.《谏太宗十思疏》 (17)13.《秋水》、《非攻》、《察今》 (18)14.《季氏将伐颛臾》 (19)15.《寡人之于国也》 (21)16.《黄花岗烈士事略》序 (22)17.《滕王阁序》 (23)1&《秋声赋》 (25)19.《陈情表》 (26)20.《项脊轩志》 (27)21.《报任安书》 (29)22.《渔父》 (32)23.《逍遥游》 (33)24.《兰亭集序》 (35)01.《劝学》一、实词1.学不可以目________________________2.就（1） _______________________________ 金就砺则利（2） _____________________________ 草仓寸未就（3） ___________________________________ 诸侯各就国（4） ___________________________________ 侯嬴乃遍客就车（5） ___________________________________ 就极刑而无愠色3.声菲加两也，而闻者彰__________________4.致（1） _______________________________ 而銀千里（2） _______________________________ 则两将之头可致于麾下（3） ___________ 致意 ___________________ :（4） _____________________________ 致食客三千5.非胡水也，而络江河______________6.弩马十驾，功击不含______________7.用（1） _______________________________ 用心_也（2） _______________________________ 用之所趋异也二、虚词1.于（1） ___________________________________________ 青，取之于蓝，而青于蓝 _________________________________________（2） ___________________________________________ 君子生非异也，善假于物也 _______________________________________2.而（1） ______________________________________ 冰，水为之匝寒于水（2） _____________________________ 君子博学顾日参省乎己（3） ___________________________________ 则知明而行无过矣（4） ______________________________________________ 吾尝终日而思矣（5） ______________________________________________ 吾尝跋帀量矣（6） ______________________________________________ 登高匝扌召，臂非加长也，而见者远 ____________________________（7） ______________________________________________ 顺风匝呼（8） _____________________________ 积善成德，匝神明自得（9） ___________________________________________ 蟹八跪匝二螯3.焉(1)积土成山，风雨兴焉_________________(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉___________4.之(1)青，取乙于蓝_____________________________(2)隸使乙然也_______________(3)不如须臾乙所学_____________________(4)蚓无爪牙乙利_______________________(5)非蛇疇乙穴无可寄托者_____________________三、翻译1.青，取之于蓝，而青于蓝2.蚓无爪牙之利，筋骨之强02.《师说》一、实词1.夫庸知其年之先后生于吾乎 _______________2.于其身也，则耻师焉。
苏教版语文必修1_5文化常识积累
文化常识积累必修一1.君子．．博学而日参省乎己君子：特指有学问有修养的人。
“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
2.故不积跬步．．跬步：古代跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
3.授之书而习其句读．．者句读：古人指文辞休止和停顿处。
文句意思表达完毕，叫“句”；句子中间需要稍稍停顿的地方为“读”。
4.六艺经传．．．．皆通习之六艺经传：六经的经文和传记。
六艺，即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术六种技艺。
传，古代解释六经的著作。
如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。
“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。
”5.壬戌．．之秋壬戌：这里用的是干支纪年法。
干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支两字相配，用以纪年，如壬戌之类。
十和十二的最小公倍数为六十，因而干支纪年每六十年一个循环，故称“甲子”六十一循环。
6.七月既望．．既望：望日的后一日，指农历十六日。
古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。
如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一日为“晦”。
7.徘徊于斗牛．．之间斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。
斗和牛都在其中。
斗宿，位于北方七宿之首，由六颗星组成，位于中天偏南，形似斗杓，相对于北斗而称南斗。
牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。
8.寄蜉蝣．．于天地蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短促，仅数小时，古人说它朝生暮死。
这里用来比喻人生短促。
最新苏教版必修一至五古代文化常识
精品文档精品文档苏教版文化常识整理必修一一、古人称谓：1【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；2【称郡望】韩愈昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
3【称官名】白居易，曾任江州司马。
王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；4【称爵名】名将郭子仪因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；5【称官地】指用任官之地的地名来称呼。
贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；6【直呼姓名】用于自称：如庐陵文天祥自序其诗；用于厌恶的人：不幸吕师蒙构恶于前；用于给人作传记：廉颇者赵之良将也。
7【称号、字、斋号、谥号】称号：青莲居士、东坡居士；字：王子安，白乐天；斋号：聊斋先生；谥号：乡先辈左忠逸公、欧阳文忠公二、古人文集命名：1.以作者姓名命名。
如《孟浩然集》《李清照集》《陶渊明集》。
2.以官爵命名。
如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。
3.以谥号命名。
如《范文正公集》(范仲淹)《欧阳文忠公集》(欧阳修)。
4.以书斋命名。
如《聊斋志异》(蒲松龄)5.以作者字、号命名。
如《李太白全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、6.以居官地或居住地命名。
如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《梦溪笔谈》(沈括)。
7.以出生地命名。
如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。
8.以帝王年号命名。
如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。
三、三省六部。
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苏教版文化常识整理必修一一、古人称谓：1【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；2【称郡望】韩愈昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
3【称官名】白居易，曾任江州司马。
王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；4【称爵名】名将郭子仪因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；5【称官地】指用任官之地的地名来称呼。
贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；6【直呼姓名】用于自称：如庐陵文天祥自序其诗；用于厌恶的人：不幸吕师蒙构恶于前；用于给人作传记：廉颇者赵之良将也。
7【称号、字、斋号、谥号】称号：青莲居士、东坡居士；字：王子安，白乐天；斋号：聊斋先生；谥号：乡先辈左忠逸公、欧阳文忠公二、古人文集命名：1.以作者姓名命名。
如《孟浩然集》《李清照集》《陶渊明集》。
2.以官爵命名。
如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。
3.以谥号命名。
如《范文正公集》(范仲淹)《欧阳文忠公集》(欧阳修)。
4.以书斋命名。
如《聊斋志异》(蒲松龄)5.以作者字、号命名。
如《李太白全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、6.以居官地或居住地命名。
如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《梦溪笔谈》(沈括)。
7.以出生地命名。
如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。
8.以帝王年号命名。
如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。
三、三省六部1.尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令；2.门下省——审议机构，负责审核政令；3.中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。
4.中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。
门下省负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。
这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。
5.吏部：负责考核、任免四品以下官员。
6.户部：负责土地、户口、财政、国库等。
7.礼部：负责科举、祭祀、典礼、学校等。
8.兵部：负责军事、军政事务。
9.刑部：负责司法、审计事务。
具体审判事务另有大理寺负责。
重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审，谓三司审。
10.工部：负责工程、屯田、水利、交通等事。
《劝学》1.荀子，名况，战国末期赵国人。
先秦儒家学派的代表人物之一。
今存《荀子》，为荀子及其门人所著。
2.跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。
《师说》1.巫医：古代巫、医不分，巫的职业为祝祷、占卜等，也用药物等为人治病。
2.传：传记，解释六经的著作。
《获得教养的途径》1.符箓：道士所画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神，给人带来祸福。
《想北平》1.中国四大名亭：陶然亭、醉翁亭、爱晚亭、湖心亭《始得西山宴游记》1.箕踞：古人席地而坐，两腿前伸，呈簸箕状，称“箕踞”。
《赤壁赋》1.既望：望日的后一日。
望，月满为望，指农历每月十五日。
2.孟德：曹操，字孟德3.周郎：周瑜，字公瑾，任中郎将时仅24岁，当时人们称他为周郎。
必修二《说书人》1.惊堂木：一块长方形的硬木，说书艺人在说书过程中用它敲击桌面，引起听众注意，或加强气氛。
又称醒木或响木。
2.庙祝：寺庙中管香火的人。
3.定更炮：旧时初更时（晚上八点钟左右）放的一声报时的炮。
《阿房宫赋》1.杜牧：字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。
唐代文学家。
唐文宗太和二年进士，曾任监察御史、中书舍人等官职。
有《樊川文集》。
2.妃嫔媵嫱：统指六国王侯的宫妃。
她们各有等级，妃的等级比嫔、嫱高。
媵是陪嫁的人。
3.锱铢：古代重量单位。
一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一，锱、铢连用，形容极为细微。
4.九土：九州。
《六国论》1.六国：战国时代的燕、赵、韩、魏、齐、楚六个诸侯国，后被秦国统一。
2.先祖父：先，对去世的尊长的敬称。
祖父，祖辈和父辈。
《念奴娇赤壁怀古》1.羽扇纶巾：汉末至魏晋时名士的装束。
纶巾，古代配有青丝带的头巾。
2.酹：古人祭奠时把酒洒在地上祭神。
《永遇乐京口北固亭怀古》1.辛弃疾：字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
南宋词人。
有《稼轩长短句》。
2.京口：南北朝时镇江旧称。
3.扬州路：路，宋代行政去划名。
扬州路之淮南东路，辖境在今江苏北部、安徽东部，治所在扬州。
《金岳霖先生》1.鳏寡孤独：鳏，年老无妻或丧妻的男子。
寡，年老无夫或丧夫的女子。
孤，年幼丧父的孩子。
独，年老无子女的人。
《林黛玉进贾府》1.待漏：封建时代大臣每天五更前到朝房里等待上朝的时刻。
2.宋代五大名窑：钧窑、汝窑、官窑、定窑、哥窑。
3.总角：儿童向上分开的两个发髻，代指儿童时代。
4.请安：问安。
清代的请安礼节是，男子打千（右手下垂，左腿向前屈膝，右腿略弯曲），女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身，口称“请某人安”。
5.寄名锁：旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，称作寄名锁。
6.膏粱：肥肉精米，借指富贵子弟。
《祝福》1.送灶：旧时把农历十二月二十三日或二十四日视作“灶神”升天的日子，在这一天或前一天祭送“灶神”，以图“上天言好事，下界保平安”。
2.监生：“国子监生员”的简称。
明清两代进国子监（由封建中央政权建立的最高学府）读书的人叫监生。
清朝乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
3.朱拓：用朱红色的颜料从碑刻上印下文字或图形。
4.新正：农历新年正月。
5.传统节日：新年(元日)——正月初一元宵节（上元节）——正月十五上巳节（修禊）——三月初三寒食节——清明节前一天清明节——4月5日前后端午节——五月初五七夕节（乞巧节）——七月初七中元节——七月十五中秋节——八月十五重阳节——九月初九寒衣节——十月初一下元节——十月十五腊八节——腊月初八冬至节——12月22日前后祭灶节——腊月廿三或廿四除夕——腊月廿九或三十必修三《语言的演变》1.出恭：上厕所。
明代考场为防止考生随便进出，凡是上厕所都要领块小牌子，上书“出恭入敬”。
《咬文嚼字》1.柳岸灞桥：古代长安灞桥两岸有柳树长堤，由长安东去的人多在此折柳赠别。
2.端木遗风：孔子弟子子贡（姓端木）遗留下的诚实经商的风气，“君子爱财，取之有道”。
3.付梓：古代雕版刻书以梓木为上，后称书籍刊印为“付梓”。
4.杀青：古时把书写在竹简上，为便于书写和防止虫蛀，须用火烤干水分，叫“杀青”。
后泛指写定著作。
5.六书：首见于《周礼》，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。
清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借。
《指南录后序》1.除：授官。
意思是除去旧职，授予新职。
2.缙绅:也叫搢绅，指古代缙笏（将笏插于腰带）、垂绅（垂着衣带）的人，即士大夫。
3.阃: 统兵在外的将帅。
4.路：宋代地方行政区域的名称，相当于现在的“省”。
5.九庙：古代帝王立九庙祭祀先帝，后以此指国家社稷。
6.正丘首：相传狐狸在洞外死去时，一定把头朝向洞穴所在山丘。
后多以此表示死于故乡或故国。
《五人墓碑记》1.朔：农历每月初一；望，农历每月十五；既望，每月十六；晦，每月最后一天。
2.编伍：指平民。
古代编制平民户口，五家为一“伍”。
3.谥号：褒贬死去的帝王或高官的称号。
4.剪发杜门：除削发为僧外，古代男子皆留长发，“剪发”含有自绝于社会之意。
杜门，塞住门，不与外界交往。
《拿来主义》1.冠冕：（1）指仕宦的代称。
《北史·寇洛等传论》：“冠冕之盛，当时莫与比焉。
”（2）指第一；首位。
《三国志·蜀志·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。
”钟嵘《诗品序》：“此皆五言之冠冕。
”（3）指体面。
《官场现行记》第五十六回：“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。
’《烛之武退秦师》1.执事：执行事务的人，对对方的敬称。
《谏太宗十思疏》1.三驱：语出《易经》“王以三驱”，从三面驱赶野兽，留一面放生。
指狩猎有度，不过分捕杀。
《廉颇蔺相如列传》1.斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。
2.列观：一般的宫殿。
观，宫廷中高大华丽的楼台。
3.有司：官吏的通称。
古代设官分职，各有所司，故称。
（司空、司徒、司寇、司马）4.九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
5.汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。
6.寿（为寿）：向人敬酒或献礼。
7.位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。
8.负荆：背着荆条，表示愿受责罚。
这是向对方请罪的一种方式。
《鸿门宴》1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。
分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。
鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”2.关中：函谷关以西，今陕西一带。
3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。
4.季父：叔父。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5.河：特指黄河。
江，特指长江。
6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。
7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。
9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。
《秋水》1.伯夷之义: 辞让君位不受,一是不食周粟而死。
2.大方之家：大方，大道理。
意为懂得大道理的人，泛指见识广博，学有专长的内行人。
必修四《季氏将伐颛臾》1.《论语》：是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录体文集，由孔子的弟子及其再传弟子编写。
2.夫子：春秋时，对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。
3.有国有家者：指拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫。
4.萧墙之内：宫廷之内。
萧墙，古代宫廷内的屏风，一说宫墙；臣子朝见君王，至此而肃然起敬。
《寡人之于国也》1.寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2.河内凶：河内遇到饥荒。
河内，今河南境内黄河以北的地方。
凶，谷物收成不好，荒年。
3.河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。
黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
4.粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
5.庠序：古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。
《氓》1.《诗经》为我国最早的诗集。
总共有305篇诗歌，又被称为“诗三百”。
《诗经》“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
“风、雅、颂”三类是按音乐的不同对《诗经》的分类，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
“雅”包括小雅和大雅，共105篇。