必修五《古代文化常识》

其他星宿 ★华盖 ★文曲星 ★月亮 ★太阳
旧时迷信， 旧时迷信，以为人的命运中 犯了华盖星，运气就不好。 犯了华盖星，运气就不好。鲁迅 自嘲》 运交华盖欲何求， 《自嘲》：“运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。 未敢翻身已碰头。”
天文 地理 之 天文
旧时迷信， 旧时迷信，文曲星是主观文 运的星座， 运的星座，文章写得好而被朝廷 录用为大官的人是文曲星下凡。 录用为大官的人是文曲星下凡。
地 名 中 的 “ 阴” 与 “ 阳”
我国古代常以“ ”“阳 构成地名， 我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这 种命名法的指示作用。 种命名法的指示作用。
这种命名法反映了我国古代地理 命名中的一个很普遍的规律， 命名中的一个很普遍的规律，即以 为坐标来标识地名。 “山”或“水”为坐标来标识地名。 山的南面或水的北面， 在山的南面或水的北面，就取名 山的北面或水的南面就取 “阳”；在山的北面或水的南面就取 名为“ 名为“阴”。用这种命名法保留下来 的地名很多沿用至今。 洛阳” 的地名很多沿用至今。如“洛阳”在 洛河的北面， 辽阳”在辽水的北面， 洛河的北面，“辽阳”在辽水的北面， 江阴”在长江的南面， 淮阴” “江阴”在长江的南面，“淮阴”在 淮河的南面等（命名之初至少如此）。 淮河的南面等（命名之初至少如此）。
纪年 纪时 之 纪时
十二地支纪时法 1个时辰 个小时 个时辰=2个小时 个时辰 第一个时辰叫做初，（子初） ，（子初 第一个时辰叫做初，（子初） 第二个时辰叫做正。（子正） 。（子正 第二个时辰叫做正。（子正） 特定称谓纪时法
十 二 时
夜 鸡 半 鸣
平 旦
日 出
食 时
隅 中
日 日 中 昃
zè
晡
bū
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山川关隘（ài）名
★江：长江 ★河：黄河 ★山：崤（xiáo）山 ）
（秦岭山脉东段的支脉 ）
天文 地理 之 地理
★关：函谷关 三山：蓬莱、方丈、 ★三山：蓬莱、方丈、瀛yíng洲 洲 ★五岳：东岳泰山、西岳华山、 五岳：东岳泰山、西岳华山、
南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山 南岳衡山、北岳恒山、 长江、黄河、淮水、 ★四渎dú ：长江、黄河、淮水、 济水 江淮河济为四渎。 （江淮河济为四渎。——《尔雅》） 《尔雅》
Biblioteka Baidu壬 申 壬 午 壬 辰 壬 寅 壬 子 壬 戌
癸 酉 癸 未 癸 巳 癸 卯 癸 丑 癸 亥
纪年 纪时 之 纪年
帝王纪年法 帝王干支纪年法
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关 于 中 国 古 代 纪 年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。 中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。 汉武帝时开始使用年号纪年 第一个年号为建元 建元（ 140—前135）。 ）。在中国历 第一个年号为建元（前140 前135）。在中国历 史上，清代用康熙 年号纪年时间最长， 康熙的 史上，清代用康熙的年号纪年时间最长，为 乾隆， 1662—1722 1722年 61年 其次是乾隆 1662 1722年，历61年；其次是乾隆，为 1736—1795年，历60年。年号的长短和社会的治 1736 1795年 60年 年号的长短和社会的治 1795 大体上成正比的关系，像康熙、 正比的关系 乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆时期史称 康乾盛世” 又如唐玄宗用“开元” “康乾盛世”。又如唐玄宗用“开元”为年号历 28年 713—740），史称 开元盛世” 740），史称“ 28年（713 740），史称“开元盛世”。在社会 动荡的年代，如北宋末年、南宋末年， 动荡的年代，如北宋末年、南宋末年，皇帝频繁 更换年号， 徽宗之崇宁、大观、政和、重和、 更换年号，如，徽宗之崇宁、大观、政和、重和、 宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、 宣和，如理宗之宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、 宝祐、开庆、景定等， 宝祐、开庆、景定等，企图借不断更换含有吉祥 意义的年号来振兴国运， 意义的年号来振兴国运，但最终也不能避免亡国 皇帝的寿命、 的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命 的命运。当然，国号的更替也和皇帝的寿命、政 治改革等因素有关 不能一概而论。 等因素有关， 治改革等因素有关，不能一概而论。
序数纪月法 孟仲季纪月法
纪年 纪时 之 纪月
一年分四季，每季三个月， 一年分四季，每季三个月，分别称为 孟、仲、季。
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干支纪日法 序数纪日法 特殊称谓纪日法
纪年 纪时 之 纪日
★初一：朔 初一： 十五： ★十五：望 十六： ★十六：既望 月末： ★月末：晦
传统节日纪日法
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传 统 节 日 称 谓
地区名
江表、江东、 江表、江东、江南 江北、江左、 江北、江左、江右
长江流域
天文 地理 之 地理
河内、河外、 河内、河外、河东 河西、河南、 河西、河南、河北 山西、 山西、山东 关中、关内、 关中、关内、关外
黄河流域
崤山 华山 太行山 函谷关 （西/东） 东
河内 古地区名。春秋战国时期，以黄河以北为河内， 古地区名。春秋战国时期，以黄河以北为河内， 黄河以南为河外。 黄河以南为河外。 河东 “河东”本是地名，代指山西。因黄河流经山西 河东”本是地名，代指山西。 省的西南境，则山西在黄河以东， 省的西南境，则山西在黄河以东，故这块地方古称 河东。秦汉时指河东郡地，在今山西运城、 河东。秦汉时指河东郡地，在今山西运城、临汾一 带。 山东 崤山以东，即东方诸国。 崤山以东，即东方诸国。 西河 又称河西，黄河以西的地区。 又称河西，黄河以西的地区。 关西 函谷关以西。又称关内。 函谷关以西。又称关内。 江表 长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。 长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。 淮左 淮水东面。 淮水东面。
古人观测日、 古人观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。用 五星运行而划分的二十八个星区。 来说明日 五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。 来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。 北 （斗、牛、女、虚、危、室、壁） 方 玄 武 七 宿
（奎、娄、胃、昴mǎo 、毕、觜
zī 、参shēn ）
例 p94
政区名
九州： 九州：冀、兖yǎn 、青、徐、 杨、荆、豫、梁、雍 郡 （ 秦） 国 （ 汉） 道 （ 唐） 路 （ 宋） 省 （ 元） 县 （ 秦） 返回
天文 地理 之 地理
干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊wù己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌xū亥
纪年 纪时 之 纪年
甲 子 甲 戌 甲 申 甲 午 甲 辰 甲 寅
日 黄 人 入 昏 定
时
时 辰 现 代 时 间
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
23 1-1 3 35 57 79 911 11 13 13 15 15 17 17 19 19 21 21 23
关 于 古 诗 文 与 纪 时
平明：（天刚亮的时候） 平明：（天刚亮的时候） ：（天刚亮的时候 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。” 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 （王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 日中： 日中： 见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》 》《两小儿辩日 见于《陈太丘与友期》《两小儿辩日》。 人定： 人定： 奄奄黄昏后，寂寂人定初。 “奄奄黄昏后，寂寂人定初。” 孔雀东南飞》 （《孔雀东南飞》） 日暮： 日暮： 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” 崔颢《黄鹤楼》 （崔颢《黄鹤楼》）
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。” 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 ——李商隐《马嵬》 李商隐《马嵬》 李商隐 笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。 以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。
古 诗 与 星 宿
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 为政以德 ——《论语 为政》 为政》 《论语·为政 北辰：北极星。 北辰：北极星。 孔子说： 周君）以道德教化来治理政事， 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星 那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。 那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 子在川上曰： 逝者如斯夫！不舍昼夜。 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ——《论语 子罕》 子罕》 《论语·子罕 就像眼前的这河水一样，岁月永不停息的逝去， 就像眼前的这河水一样，岁月永不停息的逝去，它不会因个 人的意愿而停止。 人的意愿而停止。 子曰：“智者乐水，仁者乐山。” 子曰： 智者乐水，仁者乐山。 ——《论语·雍也》 《论语 雍也 雍也》 智者也就是聪明人。聪明人通过事理， 智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理， 冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。 冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之； 子贡曰： 君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之； 更也，人皆仰之。 更也，人皆仰之。” ——《论语 子张》 子张》 《论语·子张 子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都 子贡说： 君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错， 看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰 敬仰)他 看得见；他改正过错，人人都会仰望着 敬仰 他。”
古代文化常识
天文 地理 纪 年 纪 时 姓名字号 礼仪 制度
目录
天文 地理 纪年 纪月 纪日 纪时 姓名字号 礼仪 制度
天文 宏观印象：天圆地方，天覆于地。 宏观印象：天圆地方，天覆于地。 具体天象：恒星定而行星动 定而行星动。 具体天象：恒星定而行星动。
天文 地理 之 天文
二十八宿（二十八舍或二十八星） 二十八宿（二十八舍或二十八星）
正月初一 元日----元日----正月初七 人日----人日----正月十五 上元、元宵-上元、元宵-农家祭祀祈年的日子 社日----社日----春分前后 寒食----寒食----清明前两天 端午节--端午节--五月初五 伏日----伏日----夏至三伏 七夕、乞巧-七夕、乞巧-- 农历七月七 中秋----中秋----八月十五 重阳节--重阳节--九月九 至日----至日----夏至日、 夏至日、冬至日合称 腊日----腊日----农历十二月初八 除夕----除夕----年末
东方苍龙七宿 南 西方白虎七宿 方 （角jiǎo 、亢、氐dī 、房、心、 朱 尾、箕jī ） 雀 七 宿
（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）
“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 月出于东山之上
古 诗 与 星 宿
——苏轼《赤壁赋》 苏轼《赤壁赋》 苏轼 就是指二十八宿中的斗宿和牛宿， “斗”和“牛”就是指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之 以星衬月。 句，以星衬月。 “物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华天宝，龙光射牛斗之墟。 ——王勃《滕王阁序》 王勃《滕王阁序》 王勃 是咏物之句，以星衬物。 是咏物之句，以星衬物。 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。” 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 ——《古诗十九首·迢迢牵牛星》 《古诗十九首 迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星 歌咏牛郎织女的离别相思。 歌咏牛郎织女的离别相思。 “天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ——杜牧《秋夕》 杜牧《秋夕》 杜牧 写月夜观看牛郎织女星的闲适。 写月夜观看牛郎织女星的闲适。
乙 丑 乙 亥 乙 酉 乙 未 乙 巳 乙 卯
丙 寅 丙 子 丙 戌 丙 申 丙 午 丙 辰
丁 卯 丁 丑 丁 亥 丁 酉 丁 未 丁 巳
戊 辰 戊 寅 戊 子 戊 戌 戊 申 戊 午
己 巳 己 卯 己 丑 己 亥 己 酉 己 未
庚 午 庚 辰 庚 寅 庚 子 庚 戌 庚 申
辛 未 辛 巳 辛 卯 辛 丑 辛 亥 辛 酉
别称:银钩、玉钩、玉弓、 别称 银钩、玉钩、玉弓、 银钩 弓月、金轮、玉轮、银盘、玉盘、 弓月、金轮、玉轮、银盘、玉盘、 金镜、玉镜、银兔、玉兔、金蟾、 金镜、玉镜、银兔、玉兔、金蟾、 银蟾、蟾宫、桂月、桂轮、桂宫、 银蟾、蟾宫、桂月、桂轮、桂宫、 桂魄、广寒、清虚、望舒、嫦娥、 古代神话说太阳神叫羲xī和 古代神话说太阳神叫羲 和， 桂魄、广寒、清虚、望舒、嫦娥、 婵娟等 驾着六条无角的龙拉的车子 在天空驰骋。 在天空驰骋。东曦指初升的 太阳。 太阳。