古代文化常识课件

平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》） 日中：《两小儿辩日》《陈太丘与友期》 人定：“奄奄黄昏后，寂寂人初定”（《孔雀东南飞》） 日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢《黄 鹤楼》） 更定：“是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖 心亭看雪。 ”张岱《湖心亭看雪》 夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（陆游《十 一月四日风雨大作》） 暮春：王羲之《兰亭集序》 三春：“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》） 三秋：“有三秋桂子，十里荷花”（柳永《望海潮》）

生肖
十二種動物配十二地支來記人的出生年，
就稱為生肖，又叫屬相。 十二生肖分別為子鼠，丑牛，寅虎，卯 兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴， 酉雞，戌犬，亥豬。 原於春秋時期，但流行於唐代。
十二生肖圖
鼠
牛
虎
兔
龍
蛇
馬
羊
猴
雞
狗
豬
傳統節日
春節 元宵
寒食‧清明
端午 七夕 中秋 重陽 冬至
前的一段时间。例如《孔雀东南飞》
古代纪时法
天色纪时法 地支纪时法
五更报夜
天色纪时、地支纪时与今天序数纪 时对应关系
天 色 纪 时 地 支 纪 时 现 代 纪 时 夜 半 鸡 鸣 平 明 日 出 食 时 隅 中 日 中 日 昳 晡 时 日 入 黄 昏 人 定
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
23- 1-3 3-5 5-7 7-9 9点 点 点 点 11 1 点 点
活动中 的礼节 规范。
包括出
师祭祀、 誓师等

[朝聘]：诸侯定期朝见天子的 礼制。主要有三种形式：每年 派大夫朝见天子称为“小聘”； 每隔三年派卿朝见天子为“大 聘”；每隔五年亲自朝见天子 为“朝”。 [揖让]：古代宾主相见的礼节。 按尊卑分为三种，称为“三 揖”：一为“土揖”；二为 “时揖”；三为“天揖”。
古代名号
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”
弱冠 自己 名 仪式 起的 (父亲起的) 后起 的 古人自称称名，称人称字。
古代礼仪


吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼
主要指祭祀自然神和祖先的
吉礼
礼仪
牺牲：古代祭祀用的牲畜。 色纯为“牺”，体全为 “牲” 三牲：一指古代用于祭祀的牛、 羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为 三牲；一指夏、商、周三代所用 牺牲的总称。
11- 13- 15- 17- 19- 2113 15 17 19 21 23 点 点 点 点 点 点
天色纪时、五更纪时与现代纪时对 应关系
夜间时辰 五更 黄昏 一更 人定 二更 夜半 三更 鸡鸣 四更 平明 五更
3-5点
现代时间 19-21 21-23 23-1点 1-3点 点 点
古诗文与纪时
宾礼

嘉礼

有关个人成长和交往 以及王位承袭的礼节。 [婚冠礼]：男子二十岁 行冠礼后即可成婚， 享受成人待遇；女子 十五岁行笄礼后也可 结婚。所以把婚礼、 冠礼合成为婚冠礼。 [座次]：见课本P96


古 代 年 龄 的 专 用 名 词 ：
1. 襁褓-----------2. 孩提-----------3. 始龀-----------4. 垂髫-----------5. 总角-----------6. 束发-----------7. 豆蔻-----------8. 及笄-----------9. 二八-----------10.加冠、弱冠-11.而立----------12.不惑---------13.知命---------14.花甲---------15.古稀---------16.耋------------17.耄耋---------18.九秩---------19.人瑞----------
十五。 「元宵節」起源很古，相傳始於西漢，盛於 唐、宋 。 中國「元宵節」的傳統風俗有扎花燈、猜燈 迷、 耍花燈、耍獅子、食湯圓等等。

寒食‧清明
寒食與清明相差一、二日，但兩者屬不同系
列。 寒食為古代政制遺俗，清明為古代歷法中二 十四節氣之一。 唐代開始寒食節漸淡，清明掃墓漸興。 清明掃墓是中國人慎終追遠的活動，人們來 到祖先的墓前打掃一番，以表他們尊敬之意。


纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢 暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间 无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥
归路。两情若是久长时，又岂在朝朝
暮暮。
——《鹊桥仙》秦观
古代地理
“死去元知万事空，
但悲不见九州同。” “序八州而朝同列” (《过秦论》)

传说大禹治水，将全国分成九个州， 分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、 梁、雍

「氏」的由來
「氏」用以分別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。 「氏」的命名方法為： 1.以先人的別號為氏 2.以居處為氏 3.以先人的名為氏 4.以邑名為氏 5.以官職為氏 6.以職業為氏 7.以先人的謚號為氏 • 只有貴族男子可以稱「氏」，女子只能稱「姓」。

「字」、「名」的由來
「字」、「名」在周代出現，是別人對自己的稱呼。 古代同姓同氏的人很多，「名」與「字」用以區分， 作符號標記，方便人際交往。 男子二十歲時舉行冠禮時，他的祖父為他取「字」， 女子則在十五歲舉行笄禮時取。 「名」可能與出生的時辰有關，亦可能與出生時的 特殊情況有關。 「字」與「名」有著意義上的聯擊，有的是同義詞， 有的則是意義相反的。
美妙星座，而拥有超群智慧的中国人不 但将满天繁星分成四大类（“四象”）， 而且将它们与广阔的疆域联系起来，发 明出独特的名词——“分野”。
古诗与星宿：
苏轼《赤壁赋》”月出于东山之上，徘徊于斗牛之 间” ——写景之句，以星衬月 王勃《滕王阁序》”物化天宝，龙光射牛斗之墟” ——咏物之句，以星衬物 《古诗十九首 迢迢牵牛星》”迢迢牵牛星，皎皎河 汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思 杜牧《秋夕》”天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适 李商隐《马嵬》”此日六军同驻马，当时七夕笑牵 牛” ——”笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美
端午
戰國時代著名愛國詩人屈原，忠心救國卻被
奸臣污陷，結果抱石投河而死。 人民為了紀念這事，用粽子來祭祀他，把農 曆五月五日定為「端午節」。 民間「端午節」還有賽龍舟、挂艾枝、挂蒲 劍、酒雄黃水、帶荷包等風俗。
七夕
農曆七月初七是「七夕」，也是中國神話故
事中的牛郎織女在天河相會的日子。 後世人把牛郎織女用為夫妻或情人相會的典 故，又把七月初七定為「女兒節」。 婦女會在「七夕」結彩縷，稱為「乞巧」。
春節
原指歲始，第一天稱為元未旦，也叫元日、
正旦、元辰、端日，俗稱大年初一。 「年」的最初概念，是與作物生長的周期 性和人類生產的勞動的周期性相關聯的。 「元旦」期間，人們喜歡燃點爆竹，增添 節日氣氛。 陽曆的一月一日稱為「元旦」，同時把陰 曆的正月初一正式定為「春節」。
元宵
中國人民的傳統節日「元宵節」為農曆正月
中秋
古代中國帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。
自唐朝，人民開始每逢八月十五歡度中秋。 中秋吃月餅(祭奉月神的供品之一)，家人喜
團圓已成為主習俗。 此外，各地還有賞桂、舞草龍、堆寶塔等有 趣的習俗。
重陽
每年九月初九日是「重陽節」。
晉朝，人民有野餐、登高的習俗，還會
佩茱萸，驅除惡氣，禦初寒。 應節食品有「重陽糕」，以高粱、黏米 所製。
2：其他别称：
同窗、同门、同砚-寒窗---门生-东床、东坦、娇客 外父--外姑-----季父：---冢子：---庶子：----良人、良君：----细君：--------
同学 学校 学生 女婿 岳父 岳母 叔父 长子 妾生的儿子 丈夫 妻子
3：称谓前加上“家”或者“舍”表示对自己的 谦称 1. 自己的父亲 1. 家父、家严、家君2. 自己的母亲 2. 加母、家慈：-----3. 自己的家 3. 寒舍： 4. 自己的兄长 4. 家兄：-----5. 自己的妹妹 5. 舍妹：-----6. 自己的哥哥 6. 舍弟：-----7. 自己的儿子 7. 犬子：-----8. 自己的妻子。 8. 内子、内贤：--4：加“先” 表示已经逝世的尊长： 如：先大母、先帝 5：加 “太” 表示对方是长辈 如：太母 太公 “家大”，“舍小”，“令他人”。
婴儿 2-3岁幼儿、儿童 刚刚换牙齿的儿童时代 八九岁到十二三岁的少年、 把原先的总角解散扎成一束的少年 男子十五岁， 女子13 -14岁到15岁 指女子15岁 女子16岁 指的男子20岁 30岁 40岁 50岁 60 岁 70岁 70到80岁 80、90岁的老人 90岁的老人 特制百岁老人。
1 ：称谓前加 “令”“贤”“仁”等表示对他 人尊称 别人的父亲 1.令尊：--别人的母亲 2.令堂：--别人家的女儿 3.令爱：--别人家的兄长 4.令兄：--别人家的女婿 5.令婿：--别人家的儿子 6.令郎：--别人家的妹妹 7.令妹：--别人的妻子 8.令正：--别人的庭院 9.府上：--别人贤能的儿子 10.跨灶: --别人的学生 11.高足: --贤侄 贤弟 仁兄等等

「號」的由來
固定的別名，又稱別號 。可分為五類，包括綽號、 謚號、尊號、年號和廟號。 綽號是根據一個人的身材、性格而生的，含有褒 善貶惡的意味。 謚號是古代的皇帝、諸候死後，朝廷根據他們的 行為給予一稱號，用來判別死者的功德。 尊號和謚號差不多，分別是它可以在生前或死後 給予的。 年號是皇帝紀年的名號，始源於漢武帝。 廟號是古代皇帝死後，在太廟立堂奉祀時追尊的 名號，始源於商代。
古代文化常 识梳理
中國文化常識
「姓」的由來
戰國時期以前，只有貴族有「姓」，平民並沒有 「姓」，只有名。 「姓」有「從女生」的意思，留下了「只知有母」 的歷史痕跡。 「姓」，是家族的族號，用來分別祖先的家族系 統。 同「姓」有血緣關係，不能通婚。 後期，子女分散各地，因此有「氏」的出現來界 定每支氏族 。
古代纪年
王公即位年次纪年法
年号纪年法 干支纪年法 年号干支兼用法
古代纪月
序数纪月法
地支纪月法 时节纪月法
地ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ纪月法

古人常以十二地支配称十二个月， 每个地支前要加上特定的“建”字。 如：“荒村建子月，独树老夫家”
“建子”：按周朝纪月法指农历十一 月。

时节纪月法

古人把四季中每个季节的月份冠 以“孟、仲、季”以示区分。 如：“孟冬寒气至，北风何惨栗” （《古诗十九首》） “孟冬”：指农历十月

古人纪日

最常用的是“月相纪日法”，通 常用“朔”（初一）、“望”（月中， 小月十五日、大月十六日）、“既望” （望之后的一天）、“晦”（每月最 后一天）
1.朔日 2.晦日
1.农历每月的初一
2.农历每月的末尾 3.农历每月的十五
3.望日 4.既望
5.下九 6.初阳
4.农历每月的十六
5.农历每月十九日是妇女欢聚的日子 6.约在农历十一月，冬至以后立春以 “往昔初阳岁，谢家来贵门。”
1.朔日 2.晦日
1.农历每月的初一
2.农历每月的末尾 3.农历每月的十五
3.望日 4.既望
5.下九 6.初阳
4.农历每月的十六
5.农历每月十九日是妇女欢聚的日子 6.约在农历十一月，冬至以后立春以 “往昔初阳岁，谢家来贵门。”
前的一段时间。例如《孔雀东南飞》
古代天文

欧洲人将璀璨的星空想象成十二个
凶礼
指凭吊各种天灾人
祸的丧葬的礼节。
如：古代的“五服”
制度
古人对“死”的讳称

1、天子、太后、公卿 王侯之死：薨、崩、百岁、 千秋、晏驾等

2、父母之死：见背、 孤露、弃养等
3、佛道徒之死：涅磐、 圆寂、坐化、羽化、仙逝 等


4、一般人的死：亡故、 长眠、长逝、谢世、殒命 等
军礼
指军事
冬至
冬至是一年廿四個節氣中，最重要的一個節
氣。 冬至白天的時間最短，日影最長，所以又稱 至日、長至、長日。 古俗以鞋襪獻給尊長慶賀冬至，表示足履最 長之日影祝禱長壽。 「做節」與過年相近，有些人更認為「冬至 大如年」。

传 统 节 日 称 谓
正月初一 元日----正月初七 人日----正月十五 上元----农家祭祀祈年的日子 社日----春分前后 寒食----清明前两天 端午节--五月初五 伏日----夏至三伏 七夕七巧---- 农历七月七 中秋----八月十五 重阳节--九月九 至日----冬至日 腊日----农历十二月初八 除夕----年末