必修五古代文化常识
必修五《古代文化常识》精编版
我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这 种命名法的指示作用。
这种命名法反映了我国古代地理 命名中的一个很普遍的规律，即以 “山”或“水”为坐标来标识地名。 在山的南面或水的北面，就取名 “阳”；在山的北面或水的南面就取 名为“阴”。用这种命名法保留下来 的地名很多沿用至今。如“洛阳”在 洛河的北面，“辽阳”在辽水的北面， “江阴”在长江的南面，“淮阴”在 淮河的南面等（命名之初至少如此）。
腊日----- 农历十二月初八
除夕----- 年末
纪年 纪时
之 纪时
十二地支纪时法 1个时辰=2个小时 第一个时辰叫做初，（子初） 第二个时辰叫做正。（子正）
特定称谓纪时法
十夜 鸡 平 日 食 隅 日 日 晡 日 黄 人
二 时
半
鸣
旦
出
时
中
中
昃
bū
入
昏
定
时
zè
时 辰
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
现 23 1- 3- 5- 7- 9- 11 13 15 17 19 21
代 时
-1
3
5
7
9 11 -
-
-
-
-
-
间
13 15 17 19 21 23
关 于 古 诗 文 与 纪 时
平明：（天刚亮的时候） “寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。” （王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
日中： 见于《两小儿辩日》。
人定： “奄奄黄昏后，寂寂人定初。” （《孔雀东南飞》）
日暮： “日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” （崔颢《黄鹤楼》）
天文 地理
人教版高中语文必修五梳理探究之古代文化常识(精华版)
2011年 辛卯年
2012年 壬辰年
编辑课件
22
关于中国古代纪年
中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年。 第一个年号为建元（前140—前135）。在中 国历史上，清代用康熙的年号纪年时间最长， 为1662—1722年，历61年；其次是乾隆，为 1736—1795年，历60年。年号的长短和社会 的治乱大体上成正比的关系，像康熙、乾隆 时期史称“康乾盛世”。又如唐玄宗用“开 元”为年号历28年（713—740），史称“开 元盛世”。
3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍 也》）
明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的 人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。
4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明 处，改了众人照样敬仰他。
游记》
编辑课件
34
上元
正月十五，亦称
元宵、元夕、元夜。
古代习俗在上元夜张
灯为戏，所以又称灯
节。宋欧阳修《生查
子·元夕》：“去年
元夜时，花市灯如
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35
社日
农家祭土地神的日子。汉以前只有
春社，汉以后开始有秋社。春社在春分
前后，秋社在秋分前后。社日这一天，
乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，
然后宴饮。王驾《社日诗》“桑柘影斜
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7
分野
古人将天上星空区域与地 上的国州互相对应，称作分野。 具体说就是把某星宿当作某封 国的分野，某星宿当作某州的 分野，或反过来把某国当作某 星宿的分野，某州当作某星宿 的分野。
编辑课件
9
如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡， 洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说 江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
人教版高中语文必修5《古代文化常识》课件
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君
圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上
纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人
先写与作者关系，再称名和字；明·张溥《五人墓
碑记》“贤士大夫者，冏古同“炯”，明亮有神。卿(太仆卿之
因之吴公 ，太史 别称,掌管舆马和畜牧等事)
(指太仆卿吴默。字因之。)
文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、
【称谥号】古代王侯将相、高级官 吏、著名文士等死后被追加的称号 叫谥号。如称陶渊明为靖节徵士， 欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王 文公，范仲淹为范文正公，王翱为 王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史 可法为史忠烈公，林则徐为林文忠 公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 “恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来 称呼。如南宋诗人杨万里的斋 名为诚斋，人们称其为杨诚斋； 姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为 姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲 松龄为聊斋先生，梁启超为饮 冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其 斋名为壮飞楼)。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一 时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅 花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被 封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结 欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵 号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所 以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢 玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵 曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平 定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾 阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南； 北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾 封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣 刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。
字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相
高中语文课本必修五古代文化常识归纳总结
高中语文课本必修五古代文化常识归纳总结1《归去来兮辞》1.三径：古代隐士住处的代称。
隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。
2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。
2《滕王阁序》1.三江：泛指长江中下游。
五湖：泛指太湖区域的湖泊。
一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。
2.下榻：在某地住宿。
榻，狭长而低矮的坐卧用具。
典故：豫章太守XXX来不接待宾客，专为XXX设一榻，平时挂起，只有XXX来访才放下。
因此后世有“下榻”之说。
3.XXX：指大家世族。
古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，XXX：日出的地方，表示早。
5.桑榆：日落的地方，表示晚。
6.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。
后用此指投军报国。
7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
8.投笔：投笔从军。
后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
3《逍遥游》1.晦：农历每月最后一日；朔：农历每月的第一日。
2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。
4《陈情表》1.表：古代臣下给帝王的一种文书。
2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
3.XXX：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。
XXX开始令郡国每年推举XXX各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
4.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。
与后代科举的“秀才”含义不同。
5.郎中：XXX的属官。
郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。
郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。
其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。
战国始有，秦汉治置。
后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
6.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。
7.东宫：太子居住的地方，也代指太子。
太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。
建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
必修5文学常识
4《归去来兮辞》陶渊明1、选自逯钦立《陶渊明集》。
陶渊明从29岁开始出仕，一直厌恶官场，向往田园，于东晋义熙元年辞去彭泽令。
这篇赋是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
2、辞，赋的一种，一般要押韵。
3、幼稚盈室：指孩子多。
幼稚，小孩。
4、亲故多劝余为长吏：长吏，指职位高的官吏。
《汉书·百官公卿表》：“秩四百石至二百石，是为长吏。
”5、乃瞻衡宇：衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。
6、复驾言兮焉求：驾言，《诗经·邶风·泉水》“驾言出游”的简省，是“驾车出游”的意思。
5《滕王阁序》王勃1、原题作《滕王阁诗序》，一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
滕王阁，是唐高祖的儿子滕王李无婴任洪州都督时修建的。
高宗时，洪州都督阎某得修此阁，并于上元二年的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。
王勃南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
2、王勃，字子安，初唐文学家。
3、星分翼轸：古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。
4、襟三江而带五湖：三江，泛指长江中下游。
旧说古时长江流过彭蠡，分成三道入海，故称“三江”。
五湖，泛指太湖区域的湖泊。
一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。
5、台隍枕夷夏之交：夷，古代称少数民族为夷。
夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。
6、十旬休假：当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。
7、钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。
8、帝阍：原指天帝的守门者。
这里指皇帝的宫门。
9、宣室：汉未央官前殿正室叫宣室，汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。
10、屈贾谊于长沙，非无圣主：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。
补充：国古代职官。
御赐太傅匾额太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。
11、东隅已逝，桑榆已晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。
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武七宿 七月流火
（奎、娄、胃、
东方苍龙七宿
昴、毕、觜、西方白虎七宿
参）
南方朱 雀七宿
角 、亢、氐、 房、心、尾、箕
井、鬼、柳、星、张、 翼、轸
“五纬”与“七政”
古人把实际观测到的五个行星合起来称为“五纬”。 “ 天有五星，地有五行。”
古人把日月和金木水火土五星合起来称为“七政” 或“七曜”。
古代文化常识
裴松之《三国志注》引《晋阳秋》 的记载：诸葛亮去世当天夜里，一颗赤色 大星，光亮有角，自东北向西南陨落，坠 入五丈原之蜀军营地。
目录
天文地 理
纪 年 纪 时
姓名字号
礼仪制 度
天文 地理 纪年 纪月 纪日 纪时 姓名字号 礼仪 制度
天文
二十八宿
分 野 斗、牛、女、虚、危、室、壁
【座次】古人尚右，以右为尊，“左迁”即贬官。古
人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。
礼仪制 度之 礼仪
《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿， 位在廉颇之右。”
【席次】一般筵席用八仙桌，桌朝大门，位次如下：
位尊者居前，8是主人席位。
【虚左】
礼仪制 度之 礼仪
6.成人礼
【冠礼】古代男子成年时加冠的礼节。 【婚冠礼】婚礼、冠礼的合称。
逝、老等。
帝王
帝王 室内 座次
室内
1
帝
北
2 4
3
北
１
２
八仙桌
３
４
排座次
５
６
７
８
礼仪制 度之 制度
（二）制 度
1.汉 代
【征辟】征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，
是中央官署的高级官僚或地方政府官吏任用属吏，再向朝廷 推荐。
必背五 古代文化常识
必背五古代文化常识(一)官制1．中央官制(1)三公九卿制(秦汉两朝)(2)三省六部制(隋至清末)2．地方官制(1)郡：古代行政区划单位。
周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡，当时郡比县小。
秦统一天下后，实行郡县制，在全国置三十六郡，郡比县大。
自东汉起，郡成为州的下级行政单位，介于州、县之间。
隋朝废郡，以县直隶于州。
(2)道：汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。
唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。
明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道具有监察区性质，其长官称为道员或道台。
(3)刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。
(4)节度使：唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地也普遍设置，造成割据局面，因此世称“藩镇”。
(二)军事1．兵符：古代调兵遣将所用的凭证。
用铜、玉或木、石制成，为虎形，称“虎符”。
制成两半，右半留存在国君处，左半交给统帅。
去军中传达王命或调发军队时，必须两半验合后，方能生效。
春秋战国时期出现，盛行于战国、秦、汉时期。
后世还有麟符、鱼符、兔符、龟符等。
2．三军：春秋时期，大国多设三军，如晋设中军、上军、下军，以中军之将为三军统帅；楚设中军、左军、右军，以中军为主力。
后逐渐被前军、中军、后军代替。
到了唐宋时期，基本成为军队的固定建制。
前军一般是先锋营，负责开路、架桥、侦察、抢占据点及应付小规模战斗等任务；中军是统帅率领的大军，负责摧毁敌方的武装力量、占领城池等任务，是三军的主力部队；后军负责全军的掩护、警戒及后勤保障等任务。
3．羽林：西汉武帝时选拔陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡之良家子守卫建章宫，初称为“建章营骑”，后改称“羽林骑”，其意为“如羽之疾，如林之多”。
隶属光禄勋，为皇帝之护卫。
东汉以后，历代禁卫军亦常有羽林之名。
4．军户：指世代从军、充当军差的人户。
东晋、南北朝时，士兵及其家属的户籍属于军府，称为军户。
语文必修五文化常识小结
语文必修五文化常识小结想要更好地理解古代文言作品，除了要学习大量的文言现象外，还应当适当掌握一些文化常识。
一、姓名和称谓1、直称姓名(1)自称姓名或名。
如臣密言勃，三尺微命，一介书生(2)用于介绍或作传。
如“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
2、称字：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，3、称号：号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士。
4、谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公5、称官名是臣尽节於陛下之日长都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
6、谦称(1)表示谦逊的态度，用于自称臣，谦称自己不如对方的身份地位高臣以险衅，夙遭闵凶古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。
家君作宰，路出名区家君指自己的父亲。
家叔以余贫苦，遂见用于小邑家叔指自己的叔叔7、伯(孟)仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
8、特殊称谓（1）林冲的棉衣裙袄都是李小二浑家整治缝补浑家谦称自己妻子（2）生孩六月，慈父见背慈父称自己的父亲9、年龄的称谓等终军之弱冠弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
【整理】必修五古代文化常识
必修五古代文化常识1、天文地理，把恒星作为行星运动的坐标，划分为若干区域来识别。
28宿就是最著名的恒星集群。
2、古代还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作分野。
（《滕王阁序》，“星分翼轸，地接衡庐”）3、中国古代天文地理是并称的，九州相传是大禹治水首先划分的，沿用至今。
4、河内，山东，西河，关西，江表，淮左：请自查。
5、纪年纪时，古人纪年有干支纪年和帝王纪年两种。
天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，依次两两相配而成一种纪年方法。
6、既望，指每月十五，如“七月既望”，朔，每月初一，晦，月末，如戊申晦。
7、帝王纪年，是按照帝王继位的年次或年号来纪年。
如“庆历四年春”。
古人为弥补天干纪年的不足，往往并用帝王纪年和干支纪年，如“永和九年，岁在癸丑”。
8、纪月，古人除了用序数，还加了一些特殊的称谓，如“孟”“仲”“季”“朔”“望”“晦”。
9、古代纪时，古人把一昼夜分割八时段，十时段，十二时段，十五时段，十六时段等，如“平朔黄昏”，都表明时间，南北朝以后，运用天干地支纪时及五更报夜为主要方法，“辛未，三月念六夜四鼓”。
10、平明，日中，人定，日暮，夜阑，暮春，三春，三秋：请自查。
11、姓名字号，春秋以前，姓与氏是分开的秦以后，姓和氏逐渐不分，汉代通称为姓。
12、名是人们相互区别的符号，古代婴儿出生后几个月由父命名（不是父母共同命名）。
13、字，是20岁举行加冠仪式以后才起的。
字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫“表字”，所以，名和字是有关联的。
14、号，是一种固定的别名，又叫别号，五柳先生，青莲居士，六一居士，帝王将相死后还有谥号。
15、谥号，是根据其生前品德行为来定的，有专门的《谥法》为依据，经天纬地曰文，克定祸乱为武，造临四方曰明，杀戮无辜曰厉，早孤短折为哀，年中早夭曰悼。
帝王赐给大臣的谥号褒扬居多（但也有贬的）。
16、外号，也叫绰号，写表现人物特征的名号，水浒传里人物外号最多。
必修五古代文化常识
纪年 纪时 之 纪月
序数纪月法
孟仲季纪月法
一年分四季，每季三个月，分别称为孟、 仲、季。
第十五页，共53页
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纪年 纪时 之 纪日
干支纪日法 序数纪日法 特殊称谓纪日法
★初一：朔 ★十五：望 ★十六：既望
★月末：晦
传统节日纪日法（见下）
第十六页，共53页
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元日----- 正月初一
（崔颢《黄鹤楼》）
第十九页，共53页
关 于 古 诗 文 与 纪 时
更定： 是日更定矣，（张岱《湖心亭看雪》）
夜阑： “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” （陆游《十一月四日风雨大作》）
暮春： 见于王羲之《兰亭集序》。
三春： “谁言寸草心，报得三春晖。”
（孟郊《游子吟》）
三秋：
“有三秋桂子，十里荷花。”
秦观，字少游：“观”与“游”同义。 陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，
所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取《列 子·仲尼》“务外游不如务内观”之意。
姜夔，字尧章：传说“夔”是上古帝王尧的乐官，“章” 即“乐章”之意。
第二十三页，共53页
关于
古诗文
与
名和字
明代的胡东皋，字汝登：
出自王勃《滕王阁序》“襟三江而带五湖”一语。
第二十四页，共53页
姓 名 字 号
4.称谥号
谥号：周代才有的。古代王侯将相、高级官吏、著名文 士等死后被追加的称号。根据身前的品德行为来定的。
例子：周武王、范文正、靖节先生
5.称斋名:指用斋号或室号来称呼
例子：聊斋先生、饮冰室主人
6.称籍贯 例子：柳河东、王临川、康南海
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第六页，共53页
古代文化常识课件-人教版高中语文必修五
三吴：旧时指吴兴、吴郡、会稽三个地方。
钱塘：指杭州。参差：大约。
重湖：指西湖中的白堤将湖面分为里湖和外湖。
叠 ：重重叠叠的山峰。
高牙：古代行军时高高的牙旗在前引导，因此叫“高牙”。 这里指当地地方官。
明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在 明处，改了众人照样敬仰他。
课内练习
17、“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹” 中写到的星宿是？C
A、扪宿和参宿 B、历宿和井宿 C、参宿和 井宿
18、五岳中的南岳是指？ B A、恒山 B、衡山 C、嵩山
19、山东豪俊遂并起而亡秦族矣中的山东是 指？ A、泰山以东 B、崤山以东 B
九州：冀州、青州、兖（yǎn） 州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁 州、雍州。
《禹贡》九州图
中国五岳
中国五大名山的总称，是古代民间山神崇拜、五 行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，分别是 东岳泰山（海拔1532.7米，位于山东省） 西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省） 南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省） 北岳恒山（位于山西） 中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省）。 泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地 方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
自古至今，太阳和月亮运行 的轨迹，是我们人类最大的表盘， 寒来暑往，春秋更替，社会生活 在日月的轮动中渐进。中国古代 对时间的划分非常细致，有生活 情趣，也富有文化内涵。
五津：蜀中长江自灌县以下至键为一段的五个著名渡口， 即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里以五 津代指蜀地。津：渡口。 宦游：因仕宦而漂泊。比邻：近邻。古时五家相连为比。
高中语文必修五文学常识汇总
高中语文必修五文学常识高中语文必修五文学常识汇总常识，汉语词语。
是指普通的知识，众所周知的知识，一般的知识。
下面是小编为你带来的高中语文必修五文学常识汇总，快来看看吧。
1、明代四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》2、初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王《滕王阁序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探亲时，路过南昌滕王阁，在席间赋诗并写下此篇序。
是一篇骈体文。
3、《装在套子里的人》的作者是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家、剧作家契诃夫。
他是一位文笔犀利的幽默讽刺大师，与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称世界三大短篇小说巨匠。
他的短篇小说还有《变色龙》、《小公务员之死》等。
对于可怜的人，可怜的生活的善意的嘲笑，使得他的作品具有喜剧性。
他最擅长于在平静的生活中看出事物的本质，因此被称为“日常生活的现实主义”。
他后期转向戏剧创作，主要作品有《三姊妹》、《海鸥》、《樱桃园》等。
《装在套子里的人》中主人公别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步，是沙皇专制制度的维护者，成为“套中人”的代名词。
4、沈从文(1902-1988)，现代小说家、散文家、文物研究家。
原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。
中篇小说《边城》是他的代表作，以湘西生活为背景，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。
3、陶渊明(367——427)名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋(时代)大诗人，我国第一位田园诗人，散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，有《归园田居》、《饮酒》。
4、中国古典四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》元末明初小说家施耐庵，据民间流传宋江起义的故事写成《水浒传》，该书是中国历史上第一部用白话语言写成的章回小说，它描写了以宋江为首的农民起义发生、发展和失败的全过程，刻画了众多的人物形象，反映了封建社会阶级矛盾，歌颂了农民的起义斗争。
7、庄子(公元前369——前286)名周，战国时宋国蒙人，道家学派代表人物，存《庄子》一书由庄子和他的门人及后学写成，全书现存33篇，又名《南华经》。
人教高中语文-必修五古代文化常识
古代文化常识1.关于古诗与星宿苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
”“斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。
王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。
”是咏物之句，以星衬物。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
”歌咏牛郎织女的离别相思。
杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”写月夜观看牛郎织女星的闲适。
李商隐《马嵬》：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
”以“笑牵牛”来写唐玄宗当年与杨贵妃朝夕相伴的美好时光。
2.说说下列句子中加点的地名所指的地方。
（1）河内凶，则移其民于河东。
（《寡人之于国也》）河内：黄治以北的地区。
河东：黄河以东的地区。
（2）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。
（《过秦论》）山东：指崤山以东。
（3）于是秦人拱手而取西河之外。
（《过秦论》）西河：指魏国黄河以西地区。
（4）马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》）关西：函谷关以西。
（5）江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》）江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外）（6）淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）3.孔子及其弟子在谈到自然现象时，多用来比喻人事。
谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。
（1）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”（《论语·为政》）把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。
古人认为北极星在整个天体的中心位置。
（2）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”（《论语·子罕》）感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。
（3）子曰：“知者乐水，仁者乐山。
”（《论语·雍也》）以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。
这句话的下文为：知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（4）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
人教版高三语文必修五《古代文化常识》课件(共82张PPT)
好祭鬼怪曰灵
杀戮无辜曰厉 好变动民曰躁
不悔前过曰戾
怙威肆行曰丑 壅遏不通曰幽
动祭乱常曰幽
好内远礼曰炀 去礼远众曰炀
威强敌德曰武 克定祸乱曰武
名与实爽曰缪
古人命名文集 或诗集的方法
古人命名文集或诗集的方法
(1)以作者姓名命名。 如《孟浩然集》《李清照集》《陶渊明集》。
(2)以官爵命名。 如《王右丞集》(王维)、 《杜工部集》(杜甫)。 (3)以谥号命名。 如《范文正公集》(范仲淹) 《欧阳文忠公集》(欧阳修)。 (4)以书斋命名。 如《聊斋志异》(蒲松龄)、
「姓」的由來
戰國時期以前，只有貴族有「姓」，平民並沒有 「姓」，只有名。 「姓」有「從女生」的意思，留下了「只知有母」 的歷史痕跡。 「姓」，是家族的族號，用來分別祖先的家族系 統。 同「姓」有血緣關係，不能通婚。 後期，子女分散各地，因此有「氏」的出現來界 定每支氏族 。
「氏」的由來
古代名号
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”
弱冠 自己 名 仪式 起的 (父亲起的) 后起 的 古人自称称名，称人称字。
「號」的由來
固定的別名，又稱別號 。可分為五類，包括綽號、 謚號、尊號、年號和廟號。 綽號是根據一個人的身材、性格而生的，含有褒 善貶惡的意味。 謚號是古代的皇帝、諸候死後，朝廷根據他們的 行為給予一稱號，用來判別死者的功德。 尊號和謚號差不多，分別是它可以在生前或死後 給予的。 年號是皇帝紀年的名號，始源於漢武帝。 廟號是古代皇帝死後，在太廟立堂奉祀時追尊的 名號，始源於商代。
「氏」用以分別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。 「氏」的命名方法為： 1.以先人的別號為氏 2.以居處為氏 3.以先人的名為氏 4.以邑名為氏 5.以官職為氏 6.以職業為氏 7.以先人的謚號為氏 只有貴族男子可以稱「氏」，女子只能稱「姓」。
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七夕
七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥 相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于 庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。和凝 《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧 忙。”
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以 叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。 苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青 天。”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正 圆，送君吟上木兰船。”
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时 是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳 （晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他 下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下 令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿 成俗，叫做寒食禁火。
清明
清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有 《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲 断魂。”
传统节日
元旦： 正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的
习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁 垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像， 悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语， 后来演变成春联。王安石有《元日》诗： “千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”
花朝： 二月十二日，百花生日。
上元 正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习
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P94 １.
（1）日出于东山之上，徘徊于牛斗之间。 （苏轼《赤壁赋》 ）
（2）物华天宝，龙光射牛斗之墟 （ 《滕王阁序》 ）
（3）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 （《古诗十九首》）
（4）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （杜牧《秋夕》 ）
2、 （1）河内： 黄河以北。
马 羊
2008年
猴
戊子年
鸡 狗
2009年
猪
己丑年
纪月
孟
朔
仲
望
季
晦
纪时——地支纪时
23-1 点为子时 1-3 点为丑时 3-5 点为寅时 5-7 点为卯时 7-9 点为辰时 9-11 点为巳时
11-13 点为午时 13-15 点为未时 15-17 点为申时 17-19 点为酉时 19-21 点为戌时 21-23 点为亥时
俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真 《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。”
社日 农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉
以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分 前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备 酒肉祭神，然后宴饮。王驾《社日诗》“桑柘影斜 春社散，家家扶得醉人归。”
寒食
５、江河： 古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
６、关内、关外 汉朝前，“关”特指函谷关； 明清时以至现在称东北三省为“关外”。
７、山东、山西 “山”特指崤山，后来有时指太行山。
８、河北、河南: 泛指中原之地，即黄河流域一带。
９、江南： 泛指长江以南。
10、江左： 即长江以东。
11— 平旦—— 日出—— 食时—— 隅中—— 日中—— 日昳—— 晡时 —— 日入—— 黄昏—— 人定——
子—— 丑—— 寅—— 卯—— 辰—— 巳—— 午—— 未—— 申—— 酉—— 戌—— 亥——
序数计时
23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二 十九日围攻两广督署之役为最）。
（3）年号纪年法（如：德右二年二月 十九日）。
（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申， 英法联军自海入侵）。
纪
年甲
乙
丙
天 干
丁 戊
己
庚
辛
壬
癸
子 丑 寅 卯 辰 地巳 支午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎
1911年 辛亥年
兔 龙 蛇
2007年 丁亥年
河东： 黄河以东。 （2）山东： 崤山以东。 （3）河西： 黄河以西。 （4）关西： 函谷关以西。 （5）江表： 长江下游以南地区。 （6）淮左： 淮水东面。
3、
（1）孔子说：“（周君）以道德教化来 治理政事，就会像北极星那样，自己居于 一定的方位，而群星都会环绕在它的周 围。”
北辰：以德治国的统治者。
1２、五岳 东岳泰山 南岳衡山
西岳华山 北岳恒山
中岳嵩山
1３、五湖 洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。
（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴 湖。）
1４、古今地名
大都
北京
东京、汴京
开封
京口
镇江
金陵、建业、建康、江宁、石头城 南京
临安
杭州
姑苏
苏州
会稽
绍兴
长安
西安
奉天
沈阳
直沽
天津
1５、地名别称 冰城 花城 蓉城 春城 雁城 芙蓉国 星城 雾都 水城 牡丹城
上巳
原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏 以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边 去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮， 郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日 天气新，长安水边多丽人。”
端午
五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是 “初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡 去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子 到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。 唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。
1、六合： 指天地四方 （即上、下、东、南、西、北）。
2、九州： 冀州、青州、兖（yǎn）州、 徐州、豫州、荆州、 扬州、梁州、雍州。
3、 八方：
四方和四维的合称。 四方：东、南、西、北 四维：东南、西南、西北、东北
八荒： 八方荒远的地方。 （远离中原的地方。）
４、阴阳： 阴：山北水南，阳光不易照到之处； 阳：山南水北。
（2）逝者：流逝的时光。
3、
（3） 知者乐水：智者是聪明人，善于思考，
反应敏捷，像水一样灵动。 仁者乐山：仁者是仁慈宽厚的，安于
义理，不易冲动，像山一样稳重。
（4） 日月之食：日食，月食。犯了错误，
人们都能看到，知错能改，人们都会敬重 他。
纪 年：
（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠 文王十六年）。
高二年级 语文 必修５疏理探究
古代文化常识
天文 地理山川 纪年 岁时历法 古代节日及有关习俗 人名称谓 官名
1．年龄称谓
礼仪习俗
２．避讳 ３．谦辞敬辞
古代年龄称谓
文化典籍 古诗文集命名例谈
科举职官 九卿三公
二十八星宿
角、亢、氐、房、心、尾、 箕（jī）、牛、斗、女、虚、 危、室、壁、奎、娄、胃、 昴（mǎo）、毕、觜（zī）、 参、井、鬼、柳、星、张、 翼、轸