2019-辩论赛反方一辩陈词word版本 (3页)
【辩论赛】反方一辩立论陈词
三一文库()/礼仪/辩论赛〔反方一辩立论陈词〕反方一辩立论陈词各位观众，评委，主席：晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。
首先，请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词，但是有些观点我方是坚决无法认同的。
01. 刚刚对方一直口口声声说能力，而对品德却只字未提，这是在曲解今天我们的辩题!02. 对方在不清楚什么事品德的前提下，而跟我们大谈能力，这显然是错误的，对方这是在第二次曲解今天的辩题!我方认为：学生干部应更加注重品德。
那么何谓品德呢?品德就是道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
那么什么又是能力呢?能力它是指：在品德的前提下能胜任某项任务的条件，才能;力量。
所以呢，从这里大家就可以看出品德比能力更重要!我方将从以下三个方面证明：学生干部应注重品德而不是能力。
第一. 品德是人之根本，是选择学生干部的最重要条件。
首先，自古以来品德被视为人与动物的最大分界线，近代教育家陶行知反复强调：“道德是做人的根本。
根本一坏,纵然是你有—些学问和本领,也无甚用处;并且,没有道德的人,学问和本领愈大,为非作恶愈大。
其次，圣人曾说：无能无德谓之庸人，有能无德谓之小人，有德无能谓之君子，德能兼备谓之圣人。
我们不期待班干部是一位圣人，但最少要是一个有品德有道德的人第二. 品德比能力对塑造一位好的学生干部更重要!第三. 意大利诗人但丁也曾说：“一个知识不全的人可以用品德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识与能力去弥补!”所以说呢，学生干部首先必须具备品德，才能培养能力，才能进一步成功。
xx同志3月份在选拔年轻干部工作会议上强调并指出：年轻干部们想要在将来有所作为，就必须把道德责任感作为立身之本，加强道德修养》国家干部是这样，那作为学生干部的我们呢?第四. 品德对社会发展比能力更重要!道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;道德通过调整人们。
金钱是不是万恶之源辩论赛反方一辩陈词_礼仪
金钱是不是万恶之源辩论赛反方一辩陈词金钱是不是万恶之源辩论赛精彩绝伦，辩论员们唇枪舌剑，个个气度非凡。
下面是橙子搜集整理的金钱是不是万恶之源辩论赛反方一辩陈词，欢迎阅读。
谢谢主席。
大家晚上好。
对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。
那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗?第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。
我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢?如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗?接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。
钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。
而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。
而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。
(《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。
而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。
而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。
这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。
他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。
)所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。
我方认为，不1/ 5是。
因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。
第二，钱不能够具有源的根本性。
如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。
第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗?强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗?第二，今天钱的起源其实是错综(时间警示)复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
我们知道独载者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗?可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。
辩论赛反方一辩总结陈词
五年级辩论赛反方——开卷有益反方一辩总结陈词反方一辩开卷有益，顾名思义：就是打开书本就会对自己带来益处。
读书，它会让你了解那些身边遥远的事物，会让你了解世界、星球、宇宙，会让你懂得人文、历史、自然以及和人类相关的一切。
众所周知，读书固然有很多好处，然而，并非信手拈来皆可读，对方所谓的“开卷必定有益”，我方的确不敢苟同，我方信奉的是“好读书莫如善读书”。
所以我方观点就是“开卷未必有益”，理由有三：其一，开卷是否有益，首先要看开的是什么卷。
大家都知道事物的存在都有其两面性，那么书也不例外，也有好坏之分。
当今书市，林林总总，浩如烟海，其间固然有不少精品力作，但也不乏一些泥沙俱下，鱼龙混杂，良莠不齐的精神垃圾、文化糟粕。
当你开卷的是属于不健康的，而且越多，你中毒的几率就越深！我们回想，现实生活中，一些青少年由于整天沉迷于武侠、凶杀、色情等不健康的书籍，而导致违法犯罪的事难道还少吗？难道你还能理直气壮地说：开卷必定有益吗？！其二，开卷是否有益，还要取决于开卷者的目的。
大家都知道凡是读书者，都抱有不同的目的，真正会读书的人，不会犯“拿来主义”的毛病，不会见书就读，而是有选择性地去读适合自己的书。
可有的人只是一味抱着猎奇、寻求感官刺激的态度去读书，更有甚者，读书偏偏是去其精华而取其糟粕，专挑那些叫人不走正道的书籍去吸收、去效仿，那么后果就可想而知。
试问，这样的“开卷”，必定有益吗？其三，“开卷必定有益”上升到哲学的角高度来讲，是具有片面性的。
唯物辩证法告诉我们，任何一种事物都具有正反两个方面，世界上没有任何一种事物是绝对的，不可随意夸大，也不应该全盘否定。
而恰恰相反，“开卷必定有益”就犯了把事物绝对化的错误，无限夸大了其好的一方面，而忽视或否定了其不好的一方面。
从这个意义上讲，“开卷必定有益”还站得住脚吗？综上所述，“开卷有益”这个成语的本身，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但如果是作为“开卷”就“必定有益”这样的定论，未必妥当。
辩题：反方,口才比文才更重要 一辩稿
辩题：反方,口才比文才更重要一辩稿
尊敬的评委，各位观众，我是今天辩论赛的反方代表，我将就“口才比文才更重要”这一辩题阐述我的观点。
首先，口才在现代社会中更加重要。
随着社会的发展，人们的
沟通更多地依赖于口头交流，比如演讲、辩论、演艺表演等等。
一
个人如果没有良好的口才，很难在社交场合中脱颖而出，更难在职
场上取得成功。
而文才虽然重要，但更多的是体现在书面表达上，
对于大多数人的日常生活和工作来说，并不是最重要的能力。
其次，口才可以更好地展现个人魅力和说服力。
一个口才流利、表达能力强的人，在演讲时可以更好地吸引观众的注意力，让人产
生共鸣，从而更容易说服他人。
而文才虽然可以通过文字展现个人
魅力，但是在与人交流时却难以展现出来。
最后，口才可以更好地促进人际关系的发展。
一个口才出众的人，可以更好地与他人交流，更容易结交朋友，建立良好的人际关系。
而文才虽然可以通过文字交流，但在面对面的沟通中，口才更
能够展现自己的魅力。
综上所述，口才比文才更重要。
口才在现代社会中更加重要，可以更好地展现个人魅力和说服力，同时也更有利于促进人际关系的发展。
因此，我坚定地认为口才比文才更重要。
谢谢。
一辩陈词范文
一辩陈词范文辩题，是否应该禁止动物园。
尊敬的评委，各位评委老师，亲爱的同学们：今天，我们聚在一起，就一个非常重要的话题展开辩论，是否应该禁止动物园？这个问题一直备受争议，有人认为动物园是保护动物、教育人们的好地方，而也有人认为动物园是对动物的剥削和囚禁。
我代表反对禁止动物园的一方，将从多个方面阐述我们的观点。
首先，动物园是一个保护动物的重要场所。
在野外，动物们面临着猎杀、栖息地丧失等问题，而在动物园，动物们可以得到人类的保护，不用担心被猎杀，也有专门的人员照料。
比如，许多濒临灭绝的动物种类，在动物园得到了繁殖和保护，为它们的存活做出了重要的贡献。
如果禁止动物园，这些动物将失去保护，面临更大的生存威胁。
其次，动物园是教育人们的好地方。
在动物园，人们可以近距离观察各种动物，了解它们的生活习性、食物来源等知识，这对于培养人们的环保意识和动物保护意识非常重要。
同时，动物园也是一个重要的教育基地，孩子们可以在这里学习动物知识，培养对自然界的热爱和保护意识。
如果禁止动物园，人们将失去一个了解动物、保护动物的重要场所。
另外，动物园也是人们休闲娱乐的好去处。
在动物园，人们可以放松心情，享受与动物亲近的乐趣，这对于缓解城市生活的压力、促进人们的身心健康有着积极的作用。
如果禁止动物园，人们将失去一个重要的休闲娱乐场所。
最后，我们也要承认，目前一些动物园存在着管理不善、对动物不当对待的问题。
但这并不意味着我们应该一刀切地禁止动物园，而是应该加强对动物园的监管和管理，保障动物们的权益，让动物园成为一个真正对动物有益的地方。
综上所述，动物园不应该被禁止。
它是一个重要的动物保护场所，是一个重要的教育基地，也是人们休闲娱乐的好去处。
我们应该加强对动物园的管理和监管，保障动物们的权益，让动物园成为一个更好的地方。
谢谢！。
辩论赛反方辩词
一辩陈词概要一、中国的政治局势相对不乱内政上: 中国实行一党专政, 国家政策实行民主集中制, 各项政策都能够顺遂地得到实施,外交上: 中国与多个国家创立了外交关系, 得到了国际撑持和必然.二、中国的经济相对不乱中国的经济发展速度快并且很平稳, 国民生活相对富足, 并且呈接续上升趋势, 宏观调控根基到位, 新增就业保障为就业和赋闲人员得到放置, 有利于社会不乱.三、中国的军事保障作用中古有先进的科学技术用于军事上保障社会的不乱, 对于因为由腐败问题引起的一系列威逼到社会不乱的身分起到了震慑作用四、中国的传统文化思想起着很大的作用.中国有两千多年的封建文化历史, 人们从思想上不情愿为了不满现状去对社会的腐败问题作过多的深究, 所以在必然的空间范畴内不存在构成威逼到社会不乱的大概.结束词贪污腐败就如同人的生老病死一样, 就目前阶段来讲, 不至于威逼到社会的不乱, 参加真的威逼到社会的不乱的话, 就必将会导致国家的灭亡, 而在此时威逼到国家不乱是说不已往的 . 所以我们应该以客观的立场看待腐败问题, 任何社会都存在着腐败问题, 但是没有从现实意义上真正的威逼到了社会的不乱的 .我们应该懂得腐败是必定的 , 可不是永久的存在的 , 当社会发展到必然的程度, 才会从真正的意义上消除腐败.反方四辩陈词:我方一致认为:腐败, 不会影响社会不乱..第一, 事物的发展老是由小到大, 由弱到强, 由不完美到完美.党和国家以及社会的发展也是如此.对方辩友抓住国家和社会发展中的临时性局部性的失误, 一味指责腐败, 未免太过偏激.各人痛恨贪污腐败现象, 这种心情可以懂得, 但话不能说得这么绝对, 因为腐败分子毕竟是少数, 而廉洁奉公的干部才是干部队伍中的主流.试想, 是主流的影响大仍是少数人的影响大? 答案不言而喻..第二, 腐败, 从某种意义上说, 不仅不是影响, 更是增强了社会的不乱!有腐败说明制度不完美, 有腐败就可以促进制度的改革.正是因为少数人的贪污腐败行为, 国家才加强了惩贪措施, 加大了社会问题和信息的透明度, 积极加强法制扶植, 鞭策社会朝民主化法制化发展.我们常常说:"失败是成功之母."而一套成功的社会体制\法制制度更是在接续前行\接续探索中创立起来的 .腐败是一块绊脚石, 但是 , 正是因为这块绊脚石, 我们才想到要开拓更好更加宽阔的道路!综上所述, 我方认为, 腐败不会影响社会的不乱.. -。
反方一辩发言稿
反方一辩发言稿尊敬的评委老师、各位参赛选手，大家好！我作为反方一辩，今天很荣幸能够站在这里，就本次辩题进行辩论。
首先，我要对正方提出的观点表示理解和尊重，并且我会在接下来的发言中提出我的反驳观点。
本次辩题是“是否应该禁止动物园”，我将从生物多样性保护、教育和科研以及动物福利三个方面进行反驳观点的阐述。
首先，对于生物多样性保护的问题，正方认为动物园对于保护濒危动物种群具有重要作用，但是我认为，动物园并不是真正的保护动物多样性的最佳途径。
首先，动物园中动物的生存环境与它们在自然界中的生存环境有很大的差异，这种差异会对动物的行为和生理产生影响，严重影响动物的繁殖和生存能力。
其次，动物园中对于濒危物种的保护，并不是真正的保护，而是在让这些濒危动物更好地展览和观赏的过程中，真正有效的保护应该是在动物的自然生态环境中，通过保护野生动物的生存环境才能够更好地实现。
因此，动物园并不是为了生物多样性保护而存在的最佳途径，相反，它可能会对动物种群产生负面影响。
其次，对于教育和科研方面，正方认为动物园对于帮助人们了解动物行为和习性，以及开展科学研究有着积极的作用。
但我认为，动物园对于教育和科研的作用并不是非常积极。
首先，动物园中展示的动物行为和习性不是真实的，它们常常受到人为因素的干扰，无法真实地展现出野生动物的行为和生活习性，这对于教育和科研并不是真正的帮助。
其次，科学研究应当在动物的自然生态环境中进行，这样才能够获得更准确的数据和信息，而不是在受到人为干扰的动物园中开展研究。
因此，动物园并不是为了教育和科研而存在的最佳途径，相反，它对于教育和科研的作用并不是非常积极。
最后，对于动物福利的问题，正方认为动物园可以为动物提供更好的生存条件和饲养环境，但我认为，动物园并不能够为动物提供真正的福利。
首先，动物园中的动物并没有自由活动的空间，它们常常被限制在狭小的展示空间中，无法享受到自然界的自由。
其次，动物园中的动物并不能够获得真正的自然食物和生活环境，它们长期生活在人为干扰的环境中，这对于动物的心理和生理健康都有着负面影响。
辩论赛一辩陈词模板
辩论赛一辩陈词模板
一、引言。
在今天的辩论赛中，我作为一辩代表，将就本次辩题进行陈词，力求通过充分的论述和严密的逻辑，为我方立场提供有力的支持。
二、问题提出。
本次辩题是关于……（在此简要陈述辩题内容）。
该问题涉及到……（列举相关问题），对于这些问题，我们需要认真思考和深入探讨。
三、我方立场。
我方认为……（在此清晰地阐述我方立场）。
我们的立场主要基于以下几点考虑，首先，……（陈述理由一）；其次，……（陈述理由二）；最后，……（陈述理由三）。
这些理由充分说明了我们的立场是正确的。
四、反方观点分析。
针对反方可能提出的观点，我们进行分析和反驳。
首先，他们可能会认为……（列举反方观点一）；但是，事实并非如此，因为……（反驳理由一）。
其次，他们可能会指出……（列举反方观点二）；然而，这种观点忽略了……（反驳理由二）。
最后，他们可能会声称……（列举反方观点三）；然而，这种观点在实际情况中是站不住脚的，因为……（反驳理由三）。
五、我方观点再强调。
通过对反方观点的分析和反驳，我们的立场更加明确和坚定。
我们再次强调……（重申我方观点），并且提出……（进一步阐述我方观点）。
这些观点是建立在充分的事实和逻辑推理基础上的，是站得住脚的。
六、结语。
在今天的辩论中，我们将充分展示我方的观点，并通过理性的辩论和严密的逻辑，为我方立场进行有力的辩护。
我们相信，正义和真理将最终战胜一切。
谢谢。
以上就是我作为一辩代表的陈词，希望能够得到大家的支持和认可。
让我们共同期待这场辩论的精彩表现吧！。
反方一辩论
反方一辩论
辩题，是否应该取消学校统一校服？
尊敬的评委、各位观众，我作为反方一辩，我将就是否应该取
消学校统一校服这一议题进行辩论。
首先，我认为学校统一校服的存在有助于校园管理和学生安全。
学校统一校服可以减少学生在穿着上的攀比和浪费，避免了因为穿
着不同而产生的社会阶层差异。
此外，学校统一校服也能增强学生
的集体荣誉感和凝聚力，有利于校园秩序的维护和学生的安全管理。
其次，学校统一校服也有助于培养学生的自律意识和团队意识。
通过统一校服，学生能够明确自己在校园中的身份和责任，形成良
好的学校风气和纪律观念。
此外，统一校服也能减少学生在穿着上
的纠纷，降低了学生之间的矛盾和冲突。
最后，学校统一校服也有助于减轻家庭的经济负担。
通过学校
统一校服，家长不再需要为孩子购买昂贵的时尚服装，节约了家庭
的开支，有利于家庭的和谐和稳定。
综上所述，学校统一校服的存在有助于校园管理和学生安全，
有助于培养学生的自律意识和团队意识，同时也有助于减轻家庭的
经济负担。
因此，我认为学校统一校服应该继续存在，而不是取消。
谢谢！。
辩论赛：有位才有为(反方一辩)
辩论赛：有位才有为(反方一辩)反方一辩陈词:谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友大家晚上好～刚才对方陈词看似合情合理，无懈可击，但脑袋里要是装着这样的观点，其实和披着天使外衣的魔鬼在一起没什么区别，危险随时可能发生。
我先阐述一下“位”的几个含义:一是指方位，二是指人生的定位;三是指发挥才干的岗位，即用武之地，这个岗位必须有适合的活;四是一定的职权，有组织所规定的职责、权限、地位和权威等。
首先，我们要摆正为与位两者的真正关系:位是工具，而为才是目的～先有位后有为，位是我们扬帆搏击的坚定基础，位是指引我们不断取得胜利的指路明灯。
其次，相信很多人都相信的“是金子就一定会发光”这句励志名言，但是其实在很多情况下，一片玻璃渣所折射出的光可能比金子还要亮，而金子如果不是以贵重金属的地位被镶在珠宝旁，也很难完全展示出他的华美。
也正是因为这样，韩信在遇到张良前只能是一个持戟侍卫，诸葛在遇到刘备之前也只能是一个乡野村夫，而大名鼎鼎的姜太公在被文王赏识之前也只好在江边玩玩拿个大头钉钓鱼的傻把戏;而这些智慧非凡的人物呀，一旦得到了一个可以展开手脚的平台，振翅的凤凰一样，一飞冲天，一鸣惊人。
我们总想屹立于巍峨的珠穆朗玛山巅，因为那里可以持揽众山，我们总想当上威武的将军，因为那样可以谈笑间樯橹灰飞烟灭，我们总想成为奔腾的长江黄河，因为那样才可以拥抱大海。
我们总是那么想登上更高的位置，那是因为我们想做出更大的为。
因此我们心中都明白的:有位才有为～“有位才能有为”～英雄没有了用武之地，就不是英雄。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，那也得天高海也阔呀～再者，现在有许多农村进城的打工者，他们找工作很现实，没有架子，对生活和工作待遇并不苛求。
虽然只有小学、中学文化，但他们在工作岗位上学习本领，积累经验，逐步掌握先进的技术和管理经验。
等条件成熟了，翅膀丰满了，他们义无返顾地炒老板的鱿鱼，去创办自己的企业，实现了由“蓝领”到“白领”、“从奴隶到将军”的转变，成了颇有作为的人。
年轻人应该先攒钱后生活还是先生活后攒钱辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
年轻人应该先攒钱后生活还是先生活后攒钱辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方辩词：尊敬的评委、各位观众：我们反方的观点是“先生活后攒钱”，我们认为年轻人应该在有限的青春时光中，尽情享受生活，而不是过于拘泥于攒钱。
首先，攒钱需要时间和精力，年轻人应该把这些时间和精力用于自我成长和发展。
我们应该在年轻时多读书、多学习、多尝试，这样才能为未来的生活打下坚实的基础。
如果我们一味地攒钱，就会忽略了这些重要的成长机会。
其次，年轻人应该在生活中尝试不同的事物，开拓眼界，拓展人际关系。
这些经历对于我们的成长和发展非常重要。
如果我们过于拘泥于攒钱，就会错失这些宝贵的经历和机会。
最后，攒钱并不是一件容易的事情。
我们需要有足够的收入和理财能力，才能够成功地攒下一笔钱。
而年轻人通常还没有足够的收入和理财能力，因此，我们应该在生活中学习如何理财，如何规划未来，而不是一味地攒钱。
因此，在有限的青春时光中，我们应该尽情享受生活，多学习、多尝试、多经历，这样才能够为未来的生活打下坚实的基础。
谢谢！二辩反方辩词：尊敬的评委、各位观众：我们反方的观点是“先生活后攒钱”，我们认为年轻人应该在生活中尝试不同的事物，开拓眼界，而不是一味地攒钱。
首先，攒钱需要时间和精力，而这些时间和精力可以用于更有意义的事情，比如旅行、学习、交友等。
这些经历不仅能够丰富我们的生活，还能够让我们更加开放、自信、成熟。
如果我们过于拘泥于攒钱，就会错失这些宝贵的经历和机会。
其次，攒钱并不是一个目的，而是一个手段。
我们攒钱的目的是为了未来的生活，但是未来的生活并不是唯一的目标。
我们应该在生活中追求自己的兴趣和梦想，这样才能够真正地实现自我价值。
如果我们过于拘泥于攒钱，就会忽略了这些重要的目标和价值。
最后，年轻人通常还没有足够的收入和理财能力，因此，我们应该在生活中学习如何理财，如何规划未来，而不是一味地攒钱。
我们应该在生活中培养正确的消费观念和理财观念，这样才能够更好地管理自己的财富和生活。
反方一辩稿范文
反方一辩稿范文
《反方一辩：坚决反对提高学费》
尊敬的评委们，亲爱的各位同学：
首先，我代表反方团队坚决反对提高学费这一议题。
提高学费将对广大学生产生不利影响，是一种不负责任的做法。
首先，提高学费将加重家庭负担。
现在社会上的家庭多数都是中下层收入，提高学费必然会使得这些家庭的负担加重，很难承受。
而实际上，教育是国家的基础，应该由国家来承担这一部分开支。
如果学费一再提高，很多家庭将难以承担子女的教育费用，这将加剧社会的不公平现象。
其次，提高学费将限制学生的选择。
如果学费越来越高，学生和家长在选择学校时将会受到经济压力的限制，只能选择相对经济条件较好的学校，而不能根据个人的兴趣和能力来决定。
这将影响学生的整体发展，不利于社会的多元化和人才的培养。
最重要的是，提高学费将影响国家的长远发展。
教育是国家的未来，如果学费一再提高，将有很多有才华的学生因为家庭条件的限制而无法接受更高水平的教育，这对国家的长远发展是非常不利的。
因此，我们反方团队坚决反对提高学费这一做法。
我们希望各位评委能够听取我们的理由，共同为学生的权益和国家的未来发展负责。
谢谢大家！。
反方一辩论
反方一辩论
辩题，是否应该实行强制军事训练？
尊敬的评委、各位观众：
我作为反方一辩，我认为不应该实行强制军事训练。
首先，强
制军事训练会侵犯个人自由。
每个人都有权利选择自己的生活方式
和职业，强制军事训练将剥夺这种自由。
强迫人们参加军事训练，
不仅违反了个人权利，也违反了人权宣言中规定的自由权。
其次，强制军事训练可能导致不良后果。
许多人可能没有兴趣
或天赋参加军事训练，如果他们被强迫参加，可能会对训练产生抵
触情绪，甚至影响训练效果。
此外，军事训练是一项高风险的活动，如果没有足够的兴趣和热情参与，可能会导致意外伤害和事故发生。
最后，强制军事训练也会增加国家的财政负担。
实行强制军事
训练需要投入大量的人力、物力和财力，而且还需要支付训练期间
的生活费和补贴。
这将给国家带来巨大的财政压力，而且可能会影
响其他社会事业的发展。
综上所述，强制军事训练不仅侵犯个人自由，可能导致不良后果，而且还会增加国家的财政负担。
因此，我认为不应该实行强制军事训练。
谢谢。
辩论：挫折（反方）
辩论：挫折（反方）第一篇：辩论：挫折(反方)正方：挫折有利于成长反方：挫折不利于成长我方为反方一辩发言稿：（破题立论）尊敬的主席、评委、各位同事，大家下午好。
我方认为挫折不利成长。
挫折，《辞海》里是这样解释的：①压制阻碍；使受挫或失败②社会心理学上指个体在有目的的活动过程中遇到障碍或干扰而产生的心理状态。
表现为失望、痛苦、沮丧、不安等，挫折可使意志薄弱者消极、妥协。
人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。
以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然挫折是人成长过程中必然面对的人生境遇，但大量的事实证明挫折不利于人的成长。
人的成长需要正面的激励和正面的经验，而挫折只能令人在精神上陷入失败境地，严重的挫折，甚至能毁灭人的精神和肉体。
皮之不在，毛之焉附？一个人经历的挫折过多，就会产生无助感，从而悲观失望、怨天尤人，尤其是当前的中学生，他们情感脆弱，承受挫折的能力差，一旦遇到挫折，就容易对自己失去信心。
有的学生厌学情绪严重，怕上学、怕考试、甚至逃学等等，不就是因为他们成功的体验太少，经历的学习挫折太多，感到无助而无望吗？“一朝被蛇咬，十年怕井绳！”不就是挫折对人成长的负面效应吗？所以，我方认为挫折不利于成长！谢谢大家！二辩：（例证，支持论点）的确，在学习和生活上的挫折是不可避免的,但绝对不能认为“挫折有利于成长！”而应清楚地知道“让学生学会如何面对挫折,如何应对挫折,提高他们对挫折的承受力，去战胜挫折”，才有利于学生成长，而挫折本身不利于学生成长的!有个心理学家做过这样的一个实验，将几只跳蚤放在一个盖着玻璃板的器皿内。
起先，这些跳蚤都拼命地想跳出器皿，奋力去跳，结果总是撞到玻璃板。
久而久之，它们就保持了同样的跳的高度，即使你拿走了玻璃盖，它们也不会跳出器皿。
这就是心理学上所讲的“习得性无助”的现象。
因为跳蚤经历了挫折后，已形成了无法成功的条件反射。
人经历挫折后也会产生“习得性无助”现象，它会严重影响人的情绪，使人变得抑郁、沮丧、无奈、绝望。
反方一辩立论陈词范文(通用6篇)
反方一辩立论陈词范文（通用6篇）反方一辩立论陈词篇1谢谢主席各位评委、观众、对方辩友、大家好!首先感谢对方辩友的精彩发言。
我方认为：虚拟世界比现实世界好。
这是基于长期的社会发展所得出的结论!我方要再次重申一下虚拟世界的含义，“虚拟”就是虚构、假想的东西，也就是说看起来好像是真实存在的，但事实上不存在的。
虚拟世界，不仅仅只有网络世界，还包括了其他方面，比如小说中创造的世界，利用手机等通讯工具构成的通讯网络，利用电视，电影等信息媒介构成的信息传播平台等一系列方面。
由此，我们可以认为虚拟世界是一个不同于现实世界的由人工科技技术如计算机技术、互联网技术、以及通过人的精神世界所创造的一个人工世界。
我方认为虚拟世界比现实世界更好，具体内容如下：第一、政治方面：虚拟世界给人们提供了宽松的自由环境;成为监督权力的工具。
在虚拟世界中，每个人基于资源共享，互惠合作等一定的利益和需求自居自愿地互相联系起来，每个网民既是参与者，又是组织者，可以自由订制自己的工作目标和计划，这是一个完全自由的社会空间。
任何人可以按照自己的意愿说任何话做任何事，每个人凭自己的意志决定自己的生命形式，做自己命运的主人。
随着网络的出现，由于网络的隐蔽性，人们可以通过网络更好实现自己的政治权利，网络问政，微博问政，电话问政，总理主席聊天室等形式可以使人民更好了解党的政策，党也更好了解人们的需求，网路开始成为继传统三权和新闻舆论之后的“第五权”。
第二、经济方面：虚拟世界可以节约人力物力财力。
虚拟世界的出现，使得人们的生活工作出现了巨大的改变，例如，网络邮件与传统邮寄信件相比消息传达更快，用时更少，人力资源得到了节约，自己也减少邮费，尤其网络邮件可以传递视频文件，这是传统邮寄信件所不具备的：又比如说，网银，支付宝，银行卡，存折的出现，方便人们的经济生活，使人们出门不用携带大量现金，更加保证了资金安全性。
第三、科技文化方面：虚拟世界为我们建设现实世界提供了各种可能。
2019年法律辩论赛总结陈词-word范文 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==法律辩论赛总结陈词法律辩论赛涉及了许多的法律知识，在辩论的时候需要大家善于运用知识，即时发表讲说。
以下是小编为大家收集的法律辩论赛总结陈词，希望能帮助到大家。
法律辩论赛总结陈词一1、谢谢主持人，大家好，感谢控方三辩的精彩总结。
的确法律之所以崇高，是它不让生命失去光彩。
但是法律，尤其是刑法的争议究竟何在?我将从几个层次对我方进行进一步的梳理。
本场比赛要关注的焦点是王大国在法律上究竟有没有作为的义务。
王大国的确有错，但不致犯罪。
王大国并没有救助可能，在时间上来不及，在方式上没能力，在结果上不可能挽回。
从司法实践层面来看，世界上没有两片相同的树叶。
从法理层面来看，没有法律上的作为义务，就认为王大国无罪，这才符合刑法定罪的原则，我们要遵守刑法的牵抑性原则。
的确，我们认为本案中涉及道德和法律的关系，在社会层面，类似的王大国现象必须引起我们的关注和反思，否则，在社会转型、文化多元的今天，它必然带来信任危机，甚至是社会病变。
但是，索性的是，法律并非指引我们前行的唯一灯塔。
法律应当有所为，而有所不为才是真正的法律之道，谢谢!2、周乐多(上海律师队)：谢谢。
大家好!刚才控方三辩对王宏定罪量刑，硬说王宏拿了别人的车，这并没有。
一是取车不讹诈。
盗只能够是偷别人的东西，王宏开走自己的车以后没有隐瞒，这为什么是非法占有呢?二是无依据。
根据法律规定，黄明对那辆车还没有任何无权，但是并没有签订任何的书面合同，也没有办过相关的登记，王宏取走车并没有侵犯黄明的任何权，这为什么又是盗窃呢?三是控辩双方就搁置这个争议，如果合同生效，王宏不诚信的行为最多是解约而已。
本案其实是一件简单的借贷纠纷，如果按照控方的观点，如果所有的这样的情况都被认为为盗窃罪的话，这合理吗?今天，控辩双方针锋相对，我们并非只为了王宏一个人，我们在避免一个可能发生的错判。
反方一辩稿[精选五篇]
![反方一辩稿[精选五篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/97f883f581eb6294dd88d0d233d4b14e84243e40.png)
反方一辩稿[精选五篇]第一篇：反方一辩稿反方一辩稿：主席、各位评委、对方辩友，大家下午好！我方认为，做中行最好的员工，能力比责任感更重要！泱泱中华，百年中行，我们一直在追求卓越，员工在追求做最好的员工，中行在奔向最好的银行。
对方辩友的一番慷慨陈词，让我们意识到责任感的不可或缺；也明确了我们今天的讨论的基础，那就是做中行最好的员工一定是有责任感的，那是什么让我们成为最好的员工，是能力使然！首先让我们来明确今天命题中的几个关键词，第一，什么是中行最好的员工，很简单，那就是最高效完成本职工作，创造最好的岗位价值的员工。
第二，什么是责任感，责任感是对责任的主观认同感，是主观上想把工作做好的心态。
第三，什么是能力，能力就是完成一项目标或任务所表现出来的素质，包括专业能力、创新能力、沟通协作能力等。
今天我们要做中行最好的员工，比较的是哪个“更”重要，那就意味着二者都重要的前提下，谁能让我们高效完成工作，实现岗位价值，成就最好的中国银行，我们认为“能力才是硬道理”！我方将从以下三个方面展开论述：第一，中国银行的战略发展目标决定了做中行最好的员工能力比责任感更重要。
中国银行的战略发展目标是，将中行建成为全球化进程中优势领先的银行，在科技变革中引领生活方式的银行，在市场竞争中赢得客户追随的银行。
我们中行人从最初一步步走到现在离不开任劳任怨的精神、离不开对工作的责任感，离不开中行良好的激励措施和考核机制，但是我们开拓国际金融的专业素质、是我们专研技术的紧随时代步伐的创新能力、是我们能为客户解决各种问题的专业能力，才是让我们中行人在代代相传实现突破与发展。
在同业竞争激烈，金融服务日新月异的今天，没有真才实学，我们生存的空间只会越来越小，企业发展的道路也会越来越窄，是30万中行人的钻研业务、敢为人先、敢于创新的卓越能力才让百年中行在竞争中屹立不倒，也只有能力让让我们实现下一步的战略目标。
第二对责任感的重要性我恩不可否认，但什么是责任感，确众说纷纭，我们查阅很多词典，被认为是我国最具权威性的兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典《辞海》，对责任感这一反映人类最基本特性的词语竟然没有收录。
金钱是不是万恶之源辩论赛反方一辩陈词
金钱是不是万恶之源辩论赛反方一辩陈词金钱是不是万恶之源辩论赛精彩绝伦，辩论员们唇枪舌剑，个个气度非凡。
下面是搜集整理的金钱是不是万恶之源辩论赛反方一辩陈词，欢迎阅读。
谢谢主席。
大家晚上好。
对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。
那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗?第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。
我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢?如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗?接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。
钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。
而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。
而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。
(《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。
而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。
而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。
这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。
他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。
)所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。
我方认为，不是。
因为钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。
第二，钱不能够具有源的根本性。
如果对方辩友说，钱是根本的话，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。
第一，世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗?强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗?第二，今天钱的起源其实是错综(时间警示)复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。
我们知道独载者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚昧吗?可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。
[Word]学习比实践更重要辩论赛一辩陈词稿
![[Word]学习比实践更重要辩论赛一辩陈词稿](https://img.taocdn.com/s3/m/166d39e6900ef12d2af90242a8956bec0875a559.png)
谢谢谢主席，谢谢评委，首先我方承认实践很重要，但学习比实践更重要，以下我从3个方面阐述我方观点1、学习是实践的基础。
这里又分两方面，一是学习使人明智，学习给我们提供了正确的理论指导。
这是精神层面上的东西。
我们知道凡事要成功必须有一个正确理论的指引，否则那就是蛮干，而不是真正的实践，改革开放为什么能取得巨大成就？就是因为有伟大的邓小平理论指引我们去实践！第二方面了——学习为实践积累必要的能力！书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中当然也有过河的石头。
如果不是学习教给你科学文化知识，那么你拿什么去实践？2、实践是为了验证学习给我们的理论，并且把我们学到的技能加以应用，结合学习与实践共同达到认识世界和改造世界的最终目的，两者辩证统一，相辅相成。
从而实现个人价值与社会价值，这也就表明实践是为学习而服务的。
甲为乙服务，听从乙的指令，你说甲更重要还是乙更重要？不可否认当然是乙重要啦！学习是对实践的做指导作用。
理论是实践的前提与基础。
拥有了学习带来的理论指导，我们的实践会更加有效的朝着我们的目标发展。
兵法有云，兵马未动，粮草先行。
没有理论做粮草，实践就将裹足不前，寸步难行！。
3、学习给实践提供了巨大的推动力，并决定了实践的成果大小。
知识就是力量，丰富的知识就是巨大的力量，磨刀不误砍柴工，这就是科教兴国。
一个人用读小学学到的知识去实践，可能只能去卖茶叶蛋；一个人用读大学学到的知识去实践，可能就能让导弹上天。
我们不排除卖茶叶蛋也能致富甚至成百万富翁的可能，但是请注意，这是建立在很低的概率上的特例，我们新时代提倡的精神，是知识经济，是高科技致富，是要把导弹卖到美国去而不是只把茶叶蛋卖到美国去。
最后，学习和实践的必须是先行后续的关系。
实践固然重要，但是更需要做好准备去迎接实践。
身处知识经济时代，由不知到知，由浅知到精通，这都需要学习。
我们都不愿意做一个“只可远观社会而不可亵玩之”的落后之人吧！而学习相比实践而言更具有快捷方便全面的优势。
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辩论赛反方一辩陈词
辩论赛反方一辩陈词
各位观众，评委，主席：
晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。
首先，请允许我感谢对方一辩那慷慨
激昂的陈词，但是有几点我方是无法认同的
我方认为：学生干部应更加注重品德。
那么何谓品德呢?品德就是道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，
对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们
通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道
德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种
关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们
之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
我方认为学生干部应注重品德而不是能力的原因有四点。
一、品德是做人的根本。
品德一词由来已久。
早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。
“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
从中国
儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来.
———“道德是做人的根本”。
陶行知反复强调:“道德是做人的根本。
根本一坏,纵然是你有—些学问和本领,也无甚用处;并且,没有道德的人,学问和本领愈大,为非作恶愈大。
道德是一个人灵魂的力量、精神的支柱、事业成功的基础。
一个人具备了
崇高的道德，就能像徐特立那样，冒着生命危险参加革命，就能“革命第一，
工作第一，他人第一”;有了崇高的道德，就能像时传祥那样“宁可一人脏，换来万家净”;有了崇高的道德，就能像雷锋那样，在平凡的工作岗位上，为人民做出不平凡的贡献。
中华民族视“道德”为“生长万物、“蓄养万物”之根本，“道生之，德
蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”。
“惟贤惟德，能服于人”，不患位之不尊，而患德之不崇
二、良好的道德是学生必备的素质。
良好的道德主要体现在两个方面:一是做人,一是做事。
做人是做事的前提
和基础,学会了做人,才能更好地做事、做大事、成大事;做事是做人的目标和归宿,只有学会了做事,才能做大事、成大事,才能更好地体现做人的价值。
学生的品德教育主要是为了提高学生的做人标准和做事能力。
学生要想立身成才,建功立业,首要的就是要先学会做人,也就是说必须有较高的道德素质,因此,道德素
质是学生的立身素质。
要有博大的胸怀，严格要求自己，做同学的楷模，善于团结同学、关心同
学疾苦，热心帮助同学，想办法解决同学们的困难。
要善于听取和采纳同学中
的正确意见。
勇于接受同学的批评，勇于改正自己的缺点和错误。
为人正直、
谦逊、善于学习别人的优点。
三、良好和谐的道德是社会进步的助推器。
道德教育是我国的传统教育模式，是我国德治的基本内容。
作为有着悠久
文明、文化历史的中国，几千年不衰，根本取决于我们民族骨子里的以优秀道
德传统支撑着的民族精神，这最终源于道德的教育。
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;
道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具
四、优秀的品德是学生干部应有的品德和修养。
学生干部为人处事的根本，也是做好工作的根本条件。
要必须拥有良好的
思想品德。
它是在世界观、人生观指导下形成的。
要与人为善、宽厚待人。
我
们生活在社会中，与各种各样的人在一起学习、工作和生活。
如果关系处理得
恰当、合谐，工作就会很顺利。
学生干部工作的对象是极其复杂而敏感的青年，尤其需要与人为善，宽厚待人的思想品德。
要克已奉公，诚实守信。
学生干部
要努力做到集体利益第一，他人利益第一，先人后已，助人为乐。
反之，则会
在社会中受到鄙视。
共青学生干部的心里应当时时想到党的利益、人民的利益、青年的需要，摒弃自私自利的心理，时刻把温暖送给别人。
要注重养成高尚的道德情操。
学生干部具有高尚的道德情操是发挥其榜样
作用的重要因素，也是为人处事的准则，是顺利开展工作的重要条件。
因此，
在实际工作中，学生干部要加强自我修养和自我改造。
工作中大事讲原则，小
事讲风格，求大同，存小异，互谅互让，宽宏大量。
不可落井下石，幸灾乐祸。
因而，学生干部应成为团员青年的表率，以自己的模范行为去感染、带动同学。
圣人常说：无能无德谓之庸人，有能无德谓之小人，有德无能谓之君子，
德能兼备谓之圣人。
我们不期待班干部是一位圣人，但最少要是位谦谦君子，尤其不能容忍一
个小人担任如此重要的位置。
作为一个官只要不违法犯罪，心中装着百姓(老师、同学)，至少他会是个
好官，能力在于锻炼，我们必须要在有德的基础上培养人才，这才是学校的任务，这才是我们学生应做的事情。
有德无能，我们可以一起出谋划策、一起奋斗，众人拾柴火焰高，但是班
干部必须能把握方向，不做错事;有能无德，我们必将被其利用，利用手中的权力...
古人就曾说过：以德立人，以德服人。
综上所述，我方认为学生干部应该
以德为主，能力次之。
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冬是清寒的。
站在有风的地方，悄然回首，看见来时的路。
一路有花的娇艳，
有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。
抬起头，天空蓝的清澈。
风起时，有
笑颜。
冬，是寂寞的。
万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。
隐忍才是最有力的，
也因此，寂寞的冬天给人以太多的幻想与渴望。
会去渴望温暖的一炉壁火，也
会想要一个温暖的怀抱。
围炉煮雪，相拥着取暖。
习惯了把心情种在寂寞里过冬，深耕一陇陌上的花开。
等待着，下一季的盛景。
不会忘记冬的情怀，圣诞节的钟声会敲响，冬有自己的辉煌。
静静的写下一首
小诗，待到花开时，扦插在那枝头，为冬吟。