评价他人生活

范文一：以良好的心态评价他人生活

现代社会，开放的空间，每个人都生活在他人的视野中，每个人也在关注着他人。评价他人生活，已是司空见惯。“何人背后不说人。”人是有思想的高级动物，对周边的事物不可能无动于衷。但是人前也好，人后也罢，贵在能以良好的心态去评价他人生活。（引入文题，提出观点）

何为良好的心态？就是不以小人之心揣度他人，放大别人的长处，缩小别人的短处，取长补短，完善自己。（阐释观点，是什么）

以良好的心态评价他人生活，不是不评价别人，而是正确看待和评价他人。看到人家发财了，要学习人家如何辛勤付出，努力把自己的日子过好；看到别人进步了，要思忖自己的不足，迎头赶上去；看到人家考试得了高分，要虚心请教学习方法，学为己用，提高自己的学习成绩。“他山之石，可以攻玉。”看人家长处，学习人家长处，在评价中体现，在评价中修行和提高自己。（怎么办？）

以良好的心态评价他人生活，不是看不到别人短处，而是正确对待别人短处。“金无足赤，人无完人。”别人的缺点是自己的借鉴。看到别人的缺点和不足，能帮助则帮助，不能帮助则不能看笑话，更不能非议人。古人云：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”正人君子，绝不背后议论别人是非。这不仅是心态，更是一种高尚的道德和良好的教养的体现。

（怎么办？）

以良好的心态评价他人生活，对他人有利，对社会有利，对自己也有利。在单位，有这样的心态，有利于团结，有利于工作；在社会，有这种心态，有利于朋友之间的交往，有利于邻里之间的相处。而因为有了这样的良好心态，自己也能保持平和的心情，对身体有好处，对自己的工作和事业都有益处。（结果怎样？）

以小人之心揣度他人者，看不得别人好，见人家发财了眼红，看人家升官了嫉妒。以小人之心揣度他人者看不到别人长处，人家工作有长进，说人家装的，人家考试得了高分，说人家抄的。以小人之心揣度他人者，专看人家的短处，两人在一起，咬耳嚼舌；几个人凑一块叽叽咕咕。这样的人，损人不利己。最终也不会有啥好下场。（反面推断）以良好的心态评价他人生活，说起来容易做起来也很难，但再难也要做到，因为它符合中华民族传统美德，是“和为贵”“仁者爱人”“君子坦荡荡”的思想的传承。它也符合“和谐社会“的道德理念，符合”文明、和谐、诚信、友爱“的社会主义核心价值观。所以一个讲道德，讲责任的人都要力争做到。（提出希望）

该不该评价他人，这要从两方面说，不能一概而论。

一方面，作为生活在现代社会中、具有现代意识的人，不应该随便干涉、议论和评价他人的行为，只要这种行为无伤大雅，无害他人和社会。这里有一个重要概念，就是隐私权。对公民隐私权的保护是文明社会的标准之一，从这个角度上讲，的确不应该随意评价他人，对他人指指点点。中国古代和民间中有许多这样语录式的戒语，很值得我们深思：”静坐常思己过，闲谈莫论人非”等。在民间中也把随便议论别人称为“咬舌头”“长舌妇”，“是非精”等，用来贬斥这样的行为。可见，在我们中华优秀传统文化中，早有不去随意议论他人是非的教育的。

不能不说，当下社会与现代文明社会相比还有一定差距。例如，社会上总有一些人特别爱打谈别人隐私，胡乱评价别人的个体行为和生活方式；更有所谓狗仔队对有了一点名声的人四处打探，干涉甚至直接影响别人的生活，等等。我认为，这些都是落后愚昧和现代意识薄弱的表现。这样的行为之所以还有一定市场，说明我们的法制建设和公民文明素养提高的路程还很长，也说明教育责任重大，对公民进行现代意识教育，继承先贤古训十分必要。

另一方面，对于影响公众和社会利益的个体行为则必须评价，包括曝光、批评、批判等等形式。比如，在地铁里大吃鸡爪并乱扔一地的行为；在剧场影院或图书馆大声喧哗

的行为；公开殴打儿童、妇女等行为，以及其他违法的事例等等，这些看似都是个体行为，但严重破坏了公众利益，影响了公众正常生活。对这样的行为，如果不说不评、冷眼旁观，说轻了是事不关己、高高挂起，说重了就是纵容作恶，如此发展下去，社会没了是非标杆、尺子，没了公德监督，社会还怎么进步？所以，需要更多的人评价这部分人的这类行为，才能达到逞恶扬善、去浊扬清的目的。

值得一说的是，在评价别人的时候，要特别学会怎样评价、怎么讲理，而不仅仅是嘲笑和讽刺，更不是谩骂和侮辱。必须指出，无论是两方面的哪一个方面，我们都反对用诋毁人格和侮辱谩骂的方式去评价他人，也不赞同用缺乏逻辑、缺乏论证的非理性评价代替客观的、理性的评价，应该积极倡导心平气和、以理服人的评价方式。

综上所述，该不该评价他人，也该，也不该。不该，说的是不应该干涉他人的私生活；该，说的是应该评价分析、批判那些影响公共利益的个人行为。一个现代化的文明社会，一定就产生在这该与不该之间。