三字经名句
《新三字经》全文及解释
《新三字经》全文及解释《新三字经》全文及解释1.立大志春日暖，秋水长，和风吹，百花香。
青少年，有理想，立大志，做栋梁。
天行健，人自强，生我材，为兴邦。
倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。
2.昔时间人之春，在少年，光阴迫，惜时间。
生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。
求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。
头不回，弦不断，志不渝，永向前。
大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。
守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。
铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。
3.感师恩我学子，重师礼，感师恩，为人梯。
燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。
授知识，传道义，人才群，功德碑。
4.学与思学与思，琢与磨，知与行，相交错。
成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过，言必行，行必果。
败与胜，非天命，得与失，乃互生。
5.心怀公勤奋者，功必成，开创者，业必兴。
贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。
图小利，毁名声，贪大财，易丧命。
私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。
6.苦中练学知识，长本领，崇人文，尚理性。
数理化，天下用，文史哲，世理明。
学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。
学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。
思夸父，追光明，效愚公，事竟成。
学经典，育华英，出凡俗，入佳境。
学中品，品中升，苦中练，练中精。
石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。
7.守纪律知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。
遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。
见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。
8.从我起两分法，辨是非，三思行，慎有益。
宠思辱，安思危，福思祸，利思义。
欲利群，先修己，树新风，从我起。
9.兴五常兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。
仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。
礼者雅，民所需，智者明，民所依。
信者诚，民所誉，扬正气，振国威。
10.孝第一明人伦，孝第一，家道昌，门风立。
对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。
虐老人，悖情理，天不容，法不依。
父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。
勤照料，细护理，寸草心，报春晖。
羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。
11.真善美真善美，是三金，人之根，国之魂。
「三字经50个数字定桩法」
(宋)(王应麟)1．人之初，性本善。
性相近,习相远。
2．苟不教，性乃迁。
教之道,贵以专。
3．昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
4．窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
5．养不教，父之过。
教不严,师之惰。
6．子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
7．玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
(7-拐杖:玉－子蒋介石手拿一根拐杖，大发脾气,把一块玉打碎了,还要打儿子蒋经国。
) 8．香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
(8-葫芦:香-融(浓）葫芦里倒出了香浓的鸡汤，热气腾腾。
）9．首孝弟，次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千，千而万。
(９-网球拍：孝(笑）-一俄罗斯名将库娃手握球拍在打球,笑着在数球:一，十,百…）10．三才者,天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
(10－棒球:才－纲(干)阿甘(<阿甘正传>里的那个FOＲＲEST GＵＭP 打棒球有才干，跑的最快！)11．曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方，应乎中。
(1１-筷子:春-南(兰)春兰空调里插着俩根长长的白色的筷子)12．曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。
此五常，不容紊。
(12－婴儿:水-仁（人）新生婴儿是男是女呢？答曰：水人,女人是水做的,自然是女孩了．)13．稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
(１3-医生:稻-谷,马医生建议病人,多吃稻麦等粗粮,骑马去郊外走走,身体会很好.）14．曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革,木石金。
丝与竹，乃八音。
(14-钥匙：喜-情(琴)-音钥匙把钢琴的盖子打开了，大家都喜欢听钢琴发出的美妙声音.)15．高曾祖，父而身。
身而子,子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
(15-鹦鹉:曾－孙<京华烟云＞里曾荪亚养鹦鹉，终日无所事情．)16．父子恩,夫妇从。
兄则友，弟则恭。
三字经(幼教版适合学龄前儿童)
三字经人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力。
三字经背诵
• 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。 • 论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
• 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 • 孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
• 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 • 曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 • 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
• 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。 • 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。 • 父子恩，夫妇从。
• 云水禅心，属于佛教音乐，这种悠然自得的心境，可超越浮尘，和人世的杂 乱无绪的情结。天地间事物的变化，延伸，可在这一动一静中展现，升华， 直变得宁和。 [编辑本段]【弦外佳音】 北宋时期，有一古曲，名曰【云水禅心】。虽与现代版本不一，但各尽 其妙，伯仲之间。 石景山【今在四川永顺县西北石土山】浮萍庵中有一位女尼，法号禅心。 悟性颇高，慧质天生，其师父甚为喜爱，圆寂后，禅心便是庵中师太。 不久，庵中来了一个远游的道士，道号“云水真人”。本说是到庵中借 宿，但一住就是一年余，却毫无还意。 日里则与禅心大师切磋琴艺， 夜则观赏星辰。 久而久之，就有人说起闲话。 被逼无奈，云水真人与禅心大师辞行。禅心远送十六里，也终须一别。 禅心折柳相赠，云水奏曲辞别。 曲中除了灵台空明，无牵无挂的佛家思想之外，更有的是两情相悦，相 聚甚欢的丝丝情意。 禅心迫于佛门女尼之戒，洒泪为云水送行。此曲名曰：云水禅心。 传说后日禅心郁郁而终，英年早逝。病危之际，在七弦琴上，拨出了此 曲的第一个音符。手一垂，圆寂了。
《三字经》教育篇
教育篇人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
行孝篇为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
常识篇知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
典籍篇凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有彀梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文王，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
三字经背诵
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彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。 人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
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凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
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有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
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魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。 北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
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辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。 十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。
• 空山鸟语兮，人与白云栖， 潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。 风吹山林兮,月照花影移. 红尘如梦聚又离,多情多悲戚. 望一片幽冥兮,我与月相惜. 抚一曲遥相寄,难诉相思意. 我心如烟云,当空舞长袖. 人在千里,魂梦常相依.红颜空自许. 南柯一梦难醒,空老山林. 听那泉水叮咚叮咚似无意, 映我长夜清寂.
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三字经的格言名句
三字经的格言名句
1.不闻不若闻之，闻之不若见之。
2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3.人恒过，然后能改；困于心，而不恒过。
4.人之初，性本善；性相近，习相远。
5.有始有终，持之以恒。
6.笑一笑，十年少；愁一愁，十年老。
7.人不学不知义，无知无惧耻。
8.温故而知新，可以为师矣。
9.学而不思则罔，思而不学则殆。
10.仁者无敌，知者无畏。
11.金玉其外，败絮其中。
12.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
13.忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
14.不贪为宝，不骄为壶。
15.少壮不努力，老大徒伤悲。
16.海内存知己，天涯若比邻。
17.人不可以无知，无知而不悔过。
18.人不可貌相，海水不可斗量。
19.中山狼，虎豹猛；鹰旗捧，火凤飞。
20.忍耐是一种美德，一步一个脚印。
21.事无大小，只要认真做。
22.三思而后行，再行而后止。
23.勤奋是必德，学习是良机。
24.万般皆下品，唯有读书高。
25.勇敢向前，自强不息。
古语名句 诗经名句 《新三字经全》文解释
古语名句诗经名句《新三字经全》文解释古语名句1、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
唐·韩愈《马说》2、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
宋·司马光《资治通鉴》3、得人者兴，失人者崩。
汉《逸诗句风雅逸篇四》4、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
《晏子·春秋》5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
《管子》6、不涸泽而渔，不焚林而猎。
淮南子·《主术训》7、鉴于往事，有资于治道。
宋神宗评资治通鉴语8、知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
《诗经·王风·黍离》9、由俭入奢易，由奢入俭难。
宋·司马光《训俭示康》10、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
〔李世民引自《资治通鉴》〕11、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
汉乐府《长歌行》12、天行健，君子以自强不息。
《周易·乾》13、察己则可以知人，察今则可以知古。
《吕氏春秋》14、投之亡地然后存，陷之死地然后生。
《孙子兵法·九地》15、穷则变，变则通，通则久。
《周易·系辞下》16、泰山不让土壤，故能成其大，()河海不择细流，故能就其深。
《李斯·谏逐客书》17、防民之口，甚于防川。
《国语·周语上》18、以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。
《吕氏春秋·尽数》19、求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。
唐·魏征《谏太宗十思疏》20、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》21、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
东汉·王充《论衡·别通篇》22、关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关睢》23、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
《中庸》24、不患位之不尊，而患德之不崇。
范晔《后汉书·张衡传》25、临渊羡鱼，不如退而结网。
《三字经》全文古诗
《三字经》全文古诗人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教导五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学无人知晓义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能够使梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹实乃八音低曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则孝长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必存有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说道仁义并作中庸实乃孔��中不略偏和正难于作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟例如六经始复本诗书极易礼春秋号六经当讲究有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰存有誓命书之奥我周公并作周礼着六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋并作寓优劣别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子诶其必须录其事五子者存有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊表示盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百有载迁夏社汤伐夏国号商六百有载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸弱七雄出来嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建事母至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献上魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分后东西宇文周与有辑本迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百有载梁灭之国实乃改为梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北搭辽与金皆称帝元攻灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨变成祖迁于燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹有载不可不言盛衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼并无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教导自Sauve 如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦中宇苏老泉二十七始发奋念书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能够咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁握神童并作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学青而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟一经诚军功戏无益戒之哉宜勉力。
三字经——精选推荐
三字经San zi jing《三字经》ren zhi chu xing ben shan xing xiang jin xi xiang yuan gou bu jiao xing nai qian ⼈之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁jiao zhi dao gui yi zhuan xi meng mu ze lin chu zi bu xue duan ji zhu 教之道贵以专昔孟母择邻处⼦不学断机杼dou yan shan you yi fang jiao wu zi ming ju yang yang bu jiao fu zhi guo 窦燕⼭有义⽅教五⼦名俱扬养不教⽗之过jiao bu yan shi zhi duo zi bu xue fei suo yi you bu xue lao he wei 教不严师之惰⼦不学⾮所宜幼不学⽼何为yu bu zhuo bu cheng qi ren bu xue bu zhi yi wei ren zi fang shao shi ⽟不琢不成器⼈不学不知义为⼈⼦⽅少时qin shi you xi li yi xiang jiu ling neng wen xi xiao yu qin suo dang zhi 亲师友习礼仪⾹九龄能温席孝于亲所当执rong si sui neng rang li di yu chang yi xian zhi shou xiao di ci jian wen 融四岁能让梨弟于长宜先知⾸孝弟次见闻zhi mou shu shi mou wen yi er shi shi er bai bai er qian qian er wan 知某数识某⽂⼀⽽⼗⼗⽽百百⽽千千⽽万san cai zhe tian di ren san guang zhe ri yue xing san gang zhe jun chen yi 三才者天地⼈三光者⽇⽉星三纲者君⾂义fu zi qin fu fu shun yue chun xia yue qiu dong ci si shi yun bu qiong ⽗⼦亲夫妇顺⽈春夏⽈秋冬此四时运不穷yue nan bei yue xi dong ci si fang ying hu zhong yue shui huo mu jin tu ⽈南北⽈西东此四⽅应乎中⽈⽔⽕⽊⾦⼟ci wu xing ben hu shu yue ren yi li zhi xin ci wu chang bu rong wen 此五⾏本乎数⽈仁义礼智信此五常不容紊dao liang shu mai shu ji ci liu gu ren suo shi ma niu yang ji quan shi稻粱菽麦⿉稷此六⾕⼈所⾷马⽜⽺鸡⽝⾗ci liu xu ren suo si yue xi nu yue ai ju ai e yu qi qing ju此六畜⼈所饲⽈喜怒⽈哀惧爱恶欲七情具pao tu ge mu shi jin si yu zhu nai ba yin gao zeng zu fu er shen匏⼟⾰⽊⽯⾦丝与⽵乃⼋⾳⾼曾祖⽗⽽⾝shen er zi zi er sun zi zi sun zhi xuan zeng nai jiu zu ren zhi lun ⾝⽽⼦⼦⽽孙⾃⼦孙⾄⽞曾乃九族⼈之伦fu zi en fu fu cong xiong ze you di ze gong chang you xu you yu peng ⽗⼦恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋jun ze jing chen ze zhong ci shi yi ren suo tong fan xun meng xu jiang jiu 君则敬⾂则忠此⼗义⼈所同凡训蒙须讲究xiang xun gu ming ju du wei xue zhe bi you chu xiao xue zhong zhi si shu 详训诂名句读为学者必有初⼩学终⾄四书lun yu zhe er shi pian qun di zi ji shan yan meng zi zhe qi pian zhi 论语者⼆⼗篇群弟⼦记善⾔孟⼦者七篇⽌jiang dao de shuo ren yi zuo zhong yong nai kong ji zhong bu pian yong bu yi 讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易zuo da xue nai zeng zi zi xiu qi zhi ping zhi xiao jing tong si shu shu 作⼤学乃曾⼦⾃修齐⾄平治孝经通四书熟ru liu jing shi ke du shi shu yi li chun qiu hao liu jing dang jiang qiu 如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求you lian shan you gui cang you zhou yi san yi xiang you dian mo you xun gao 有连⼭有归藏有周易三易详有典谟有训诰you shi ming shu zhi ao wo zhou gong zuo zhou li zhu liu guan cun zhi ti 有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体da xiao dai zhu li ji shu sheng yan li le bei yue guo feng yue ya song ⼤⼩戴注礼记述圣⾔礼乐备⽈国风⽈雅颂hao si shi dang feng yong shi ji wang chun qiu zuo yu bao bian bie shan e 号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶san chuan zhe you gong yang you zuo shi you gu liang jing ji ming fang du zi 三传者有公⽺有左⽒有⾕梁经既明⽅读⼦cuo qi yao ji qi shi wu zi zhe you 荀yang wen zhong zi ji lao zhuang 撮其要记其事五⼦者有荀杨⽂中⼦及⽼庄jing zi tong du zhu shi kao shi xi zhi zhong shi zi xi nong zhi huang di 经⼦通读诸史考世系知终始⾃羲农⾄黄帝hao san huang ju shang shi tang you yu hao er di xiang yi xun cheng sheng shi 号三皇居上世唐有虞号⼆帝相揖逊称盛世xia you yu shang you tang zhou wen wu cheng san wang xia chuan zi jia tian xia 夏有禹商有汤周⽂武称三王夏传⼦家天下si bai zai qian xia she tang fa xia guo hao shang liu bai zai zhi zhou wang 四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载⾄纣亡zhou wu wang shi zhu zhou ba bai zai zui chang jiu zhou zhe dong wang gang duo 周武王始诛纣⼋百载最长久周辙东王纲堕cheng gan ge shang you shuo shi chun qiu zhong zhan guo wu ba qiang qi xiong chu 逞⼲⼽尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴qin shi shi jian bing chuan er shi chu han zheng gao zu xing han ye jian 嬴秦⽒始兼并传⼆世楚汉争⾼祖兴汉业建zhi xiao ping wang mang cuan guang wu xing wei dong han si bai nian zhong yu xian ⾄孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献wei shu wu zheng han ding hao san guo qi liang jin song qi ji liang chen cheng 魏蜀吴争汉⿍号三国迄两晋宋齐继梁陈承wei nan chao du jin ling bei yuan wei fen dong xi yu wen zhou yu gao qi 为南朝都⾦陵北元魏分东西宇⽂周与⾼齐迨zhi sui yi tu yu bu zai chuan shi tong xu tang gao zu qi yi shi迨⾄隋⼀⼟宇不再传失统绪唐⾼祖起义师chu sui luan chuang guo ji er shi chuan san bai zai liang mie zhi guo nai gai 除隋乱创国基⼆⼗传三百载梁灭之国乃改liang tang jin ji han zhou cheng wu dai jie you you yan song xing shou zhou chan 梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅shi ba chuan nan bei hun liao yu jin jie cheng di yuan mie jin jue song shi ⼗⼋传南北混辽与⾦皆称帝元灭⾦绝宋世yu tu guang chao qian dai jiu shi nian guo 祚fei tai zu xing guo da ming 舆图⼴超前代九⼗年国祚废太祖兴国⼤明hao hong wu du jin ling 迨cheng zu qian yan jing shi liu shi zhi chong zhen 号洪武都⾦陵迨成祖迁燕京⼗六世⾄崇祯quan yan si kou ru lin li chuang chu shen qi fen qing shi zu ying jing ming 权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命jing si fang ke da ding gu jin shi quan zai zi zai zhi luan zhi xing shuai 靖四⽅克⼤定古今史全在兹载治乱知兴衰du shi shu kao shi lu tong gu jin ruo qin mu kou er song xin er wei 读史书考实录通古今若亲⽬⼝⽽诵⼼⽽惟chao yu si xi yu si xi zhong ni shi xiang 橐 gu sheng xian shang qin xue 朝于斯⼣于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学zhao zhong ling du lu lun bi ji shi xue qie qin pi pu bian xiao zhu jian 赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削⽵简bi wu shu qie zhi mian tou xuan liang zhui ci gu bi bu jiao zi qin ku彼⽆书且知勉头悬梁锥刺股彼不教⾃勤苦ru nang ying ru ying xue jia sui pin xue bu chuo ru fu xin ru gua jiao 如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂⾓shen sui lao you ku zhuo su lao quan er shi qi shi fa fen du shu ji ⾝虽劳犹苦卓苏⽼泉⼆⼗七始发愤读书籍bi ji lao you hui chi er xiao sheng yi zao si ruo liang 灏 ba shi er彼既⽼犹悔迟尔⼩⽣宜早思若梁灏⼋⼗⼆dui da ting kui duo shi bi ji cheng zhong cheng yi er xiao sheng yi li zhi 对⼤廷魁多⼠彼既成众称异尔⼩⽣宜⽴志ying ba sui neng yong shi mi qi sui neng fu qi bi ying wu ren cheng qi 莹⼋岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟⼈称奇er you xue dang xiao zhi cai wen ji neng bian qin xie dao 韫 neng yong yin 尔幼学当效之蔡⽂姬能辨琴谢道韫能咏吟bi nv zi qie cong min er nan zi dang zi jing tang liu yan fang qi sui 彼⼥⼦且聪敏尔男⼦当⾃警唐刘晏⽅七岁ju shen tong zuo zheng zi bi sui you shen yi shi er you xue mian er zhi 举神童作正字彼虽幼⾝已仕尔幼学勉⽽致you wei zhe yi ruo shi quan shou ye ji si chen gou bu xue 曷wei ren 有为者亦若是⽝守夜鸡司晨苟不学曷为⼈can tu si feng niang mi ren bu xue bu ru wu you er xue zhuang er xing 蚕吐丝蜂酿蜜⼈不学不如物幼⽽学壮⽽⾏shang zhi jun xia ze min yang ming sheng xian fu mu guang yu qian yu yu hou 上致君下泽民扬名声显⽗母光于前裕于后ren yi zi jin man ying wo jiao zi wei yi jing qin you gong xi wu yi⼈遗⼦⾦满嬴我教⼦惟⼀经勤有功戏⽆益jie zhi zai yi mian li戒之哉宜勉⼒。
经典启蒙丛书3三字经(佚名)
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史书，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
三字经(佚名)
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。
十六世，至崇祯。阉乱后，
至十传，宣统逊。举总统，共和成。
复汉土，民国兴。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。
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1人之初（baby）2性本善(雷锋)3性相近（新相机）4习相远（西向院）5苟不教（狗不叫，做好的狗肉菜）6性乃迁（吸奶器）7教之道（绞纸刀）8贵以专（贵以砖，金砖）9昔孟母（年轻时候的孟母，）10择邻处（责令处（死），斩首场面）11子不学（小孩子上课打瞌睡）12断机杼（断脊椎）13窦燕山（斗岩山）14有义方（有一方，中药西洋参片）15教五子（脚五趾）16名俱扬（神雕侠侣）17养不教（羊补觉，羊睡觉）18父之过（父亲在扇自己耳光）19教不严（胶布艳，彩色胶布）20师之惰（十指剁）21子不学（小孩子上课打瞌睡）22非所宜（色情光盘）23幼不学（油布血）24老何为（乔致庸）25玉不琢（鱼捕捉，鲨鱼吃小鱼）26不成器（布盛棋）27人不学（人补血，喝血）28不知义（布制衣）29为人子（为人资，HR）30方少时（放哨时，）31亲师友（亲室友）32习礼仪（学习礼仪）33香九龄（响旧铃）34能温席（能吻戏）35孝于亲（小玉琴）36所当执（所当值，派出所当值）37融四岁（熔丝碎）38能让梨（让梨图片）39弟于长（地狱帐，阎罗王）40宜先知（医仙治，华佗）41首孝弟（瘦小弟，瘦小的弟弟）42次见闻（刺剑刎）43知某数（智谋鼠，老鼠和猫，jerry）44识某文（石木纹）45一而十（一耳屎）46十而百（拾二百）47百而千（败儿钱）48千而万（缺二万，麻将）49三才者（散财者，彩票散钱）50天地人（填敌人，活埋日本人）51三光者（散光者，老花眼）52日月星（日月行）53三纲者（三甘蔗）54君臣义（橘衬衣）55父子亲（关键词父子）56夫妇顺（举案齐眉）57曰春夏（约春霞）58曰秋冬（月球洞）59此四时（刺死狮）60运不穷（雨不穷，梅雨季节）61曰南北（跃男背）62曰西东（游戏洞）63此四方（藏私房）64应乎中（影湖中）65曰水火（玉水壶）66木金土（木槿秃）67此五行（赐五星）68本乎数（奔湖墅）69曰仁义（阅人艺）70礼智信（荔枝新）71此五常（擦舞场）72不容紊（白荣威）73稻粱菽（捣凉薯）74麦黍稷（买书籍）75此六谷（吃溜鼓）76人所食（扔锁匙）77马牛羊（马尿黄）78鸡犬豕（鸡圈屎）79此六畜（拆列车）80人所饲（人手撕，鱿鱼）81曰喜怒（）82曰哀惧（）83爱恶欲（）84七情具（）85匏土革（）86木石金（）87丝与竹（）88乃八音（）89高曾祖90父而身91身而子 92子而孙 93自子孙 94至玄曾 95乃九族 96人之伦97父子恩 98夫妇从 99兄则友100弟则恭 101长幼序 102友与朋 103君则敬 104臣则忠105此十义 106人所同 107凡训蒙 108须讲究 109详训诂110名句读 111为学者 112必有初 113小学终 114至四书115论语者 116二十篇 117群弟子 118记善言 119孟子者120七篇止121讲道德 122说仁义 123作中庸 124子思笔 125中不偏126庸不易 127作大学 128乃曾子 129自修齐130至平治（纸瓶子）131孝经通（消经痛）132四书熟（死柿树）133如六经（肉瘤净）134始可读（食颗毒）135诗书易（毒鼠逸）136礼春秋（力传球）137号六经（寒流经）138当讲求（挡奖旗）139有连山（幽灵山）140有归藏（幼龟藏）141有周易（油炸蚁）142三易详（散音箱）143有典谟（游电摩）144有训诰（油雪糕，奶油雪糕）145有誓命（右失明，独眼龙）146书之奥（树脂熬）147我周公（握重弓）148作周礼（撮啫喱）149著六官（煮流管）150存治体（存直梯）151大小戴（搭鞋带）152注礼记（猪里脊）153述圣言（数食盐）154礼乐备（立腰背）155曰国风（越谷峰）156曰雅颂（雨押送）157号四诗（壕死尸）158当讽咏（挡蜂拥）159诗既亡（弑鸡王）160春秋作（拆球座）161寓褒贬（鱼白边）162别善恶（憋上颚）163三传者（三船只）164有公羊（压公羊）165有左氏（圆钻石）166有谷梁（有姑娘）167经既明（京剧迷）168方读子（放肚子）169撮其要（瓷器窑）170记其事（机器狮）171五子者（物资站）172有荀杨（有吸烟）173文中子（闻种子）174及老庄（鸡肋壮）175经子通（颈子痛）176读诸史（赌注石）177考世系（烤狮蝎）178知终始（治湿疹）179自羲农（紫血浓）180至黄帝（装潢店）181号三皇（活塞环）182居上世（驾驶室）183唐有虞（投影仪）184号二帝（黑耳钉）185相揖逊（小音箱）186称盛世（称砂石）187夏有禹（下鱿鱼）188商有汤（伤员躺）189周文武（周文物）190称三王（撑纱网）191夏传子（下椽子）192家天下（夹甜虾）193四百载（松柏灾）194迁夏社（牵小手）195汤伐夏（烫发吓（人））196国号商（果核伤）197六百载（溜冰栽）198至纣亡（蜘蛛网）199周武王（抓娃娃）200始诛纣（柿煮粥）201八百载（扒白菜）202最长久（嘴尝酒）203周辙东（车轴动）204王纲坠（瓦缸坠）205逞干戈（盛（于）干锅）206尚游说（伤右手）207始春秋（刺车圈）208终战国（（砸）中展柜）209五霸强（舞吧墙）210七雄出 (妻下厨)211嬴秦氏（鹰（站在）青石）212始兼并（世界杯）213传二世（（祖）传耳饰）214楚汉争（出汗症）215高祖兴（（涂药）膏足心）216汉业建（汗液溅）217至孝平（锥形瓶）218王莽篡（王蟒蹿）219光武兴（刚午休）220为东汉（喂电焊）221四百年（寺拜年）222终于献（专用线）223魏蜀吴（微生物）224争汉鼎（抓焊钉）225号三国（耗（子）三锅）226迄两晋（汽轮机）227宋齐继（松球积）228梁陈承（晾陈橙）229为南朝（煨奶茶）230都金陵（镀金铃）231北元魏（白鸢尾）232分东西（分冻虾）233宇文周（鱼丸粥）234与高齐（于高跷）235迨至隋（逮制毒）236一土宇（一痰盂）237不再传（不在床）238失统绪（石童靴）239唐高祖（汤锅煮）240起义师（骑医士）241除隋乱（肠道烂）242创国基（撞锅具）243二十传（二手串）244三百载（酸白菜）245梁灭之（两面针）246国乃改（果奶盖）247梁唐晋（靓汤尽）248及汉周（挤涵闸）249称五代（宠物蛋）250皆有由（洁颜油）251炎宋兴 252受周禅253十八传 254南北混 255辽与金256帝号分 257迨灭辽 258宋犹存 259至元兴 260金绪歇261有宋世 262一同灭 263并中国 264兼戎翟 265明太祖266久亲师 267传建文 268 方四祀 269迁北京 270永乐嗣271迨崇祯 272煤山逝 273廿二史 274全在兹 275载治乱276知兴衰 277读史者 278考实录 279通古今 280若亲目281口而诵 282心而惟283朝于斯 284夕于斯 285昔仲尼286师项橐（tuó）287古圣贤 288尚勤学 289赵中令 290读鲁论291彼既仕 292学且勤 293披蒲编 294削竹简295彼无书296且知勉 297头悬梁 298锥刺股 299彼不教 300自勤苦301如囊萤 302如映雪 303家虽贫 304学不辍 305如负薪306如挂角 307身虽劳 308犹苦卓 309苏老泉 310二十七311始发愤 312读书籍313彼既老 314犹悔迟 315尔小生316宜早思 317若梁灏（hào）318八十二319对大廷 320魁多士 321彼既成 322众称异323尔小生 324宜立志325莹八岁 326能咏诗 327泌七岁328能赋棋 329彼颖悟 330人称奇331尔幼学 332当效之333蔡文姬 334能辨琴 335谢道韫 336能咏吟 337彼女子338且聪敏 339尔男子 340当自警 341唐刘晏 342方七岁343举神童 344作正字 345彼虽幼 346身已仕 347尔幼学348勉而致 349有为者 350亦若是 351犬守夜 352鸡司晨353苟不学 354曷为人355蚕吐丝 356蜂酿蜜 357人不学358不如物 359幼而学 360壮而行361上致君 362下泽民363扬名声 364显父母 365光于前 366裕于后367人遗子368金满嬴 369我教子 370惟一经 371勤有功 372戏无益373戒之哉 374宜勉力。
《三字经》名句学习
《三字经》名句学习作者：来源：《小读者之友》2019年第08期【原文】披蒲编①，削竹简②，彼无书③，且知勉④。
【注释】①披：翻开，翻阅。
蒲編：编起来的蒲草，这里指用蒲草编成的书，讲的是西汉路温舒的故事。
蒲，草名，又叫草蒲。
②削竹简：将竹子削成薄片，编成书册。
削，用刀切去或割去;竹简，竹片，战国至魏晋时代用来书写的材料，这里讲的是西汉公孙弘的故事。
③彼：他们，指路温舒与公孙弘。
公孙弘削竹简抄书。
无书：意思是贫穷买不起书。
无，没有。
④勉：勤勉，勤奋。
【译文】纸发明以前，所有的书都是逐字抄录在绢帛、羊皮、竹简和木牍上的，因此价格十分昂贵。
西汉路温舒家里很穷，买不起书，但一心上进的他，把向别人借来的书抄在编起来的蒲草上阅读。
西汉还有个名叫公孙弘的人，和路温舒一样穷得买不起书，就把竹子削成薄片，再把文字一个个刻在竹片上，编成书册，供自己平时苦读。
路温舒和公孙弘家境贫寒买不起书，尚且勤勉好学，我们在学习中遇到困难，千万不能放弃，经过不懈的努力，最后定能取得优异的成绩。
【解读】“贫贱不能移”出自《孟子》，是说一个人即便经历着贫穷卑贱，也不能轻易改变他的品质、信念或者理想。
每个人都知道学习的重要性，都懂得各种道理，但是仍然有很多人会找各种借口逃避学习，借口自己没有学习的条件，殊不知历史上有很多连书都读不起的人，却仍然坚持读书。
路温舒是西汉著名的司法官，他从小聪明好学，热爱读书，但路家家境十分贫寒，经常连饭都吃不饱，不可能有钱让他买书，更不可能供他进学堂学习。
小小年纪的路温舒不得不以放羊割草为生。
看着有钱人家的孩子到学堂里读书，路温舒心里很是羡慕，同时也非常不甘心，他决心要想办法习字念书，将来做一个大官。
路温舒在放羊的时候发现，蒲草又宽又长，可以用它写字，而且蒲草很薄，可以作书，比抄书用的竹木简方便许多。
于是他采了一大捆蒲草背回家，晒干压平以后，细心地切成竹木简一样长短的蒲草片，用细线编连成书页。
路温舒向人借来各种书籍，挤出时间认真地抄写在上面，做成一卷一卷的书。
《三字经》名句学习
《三字经》名句学习作者：来源：《小读者之友》2019年第09期【原文】赵中令①，读鲁论②。
彼③既④仕，学且⑤勤。
【注释】①赵中令：指宋太宗时的中书令赵普。
中令，宋朝官名，相当于宰相。
②鲁论：书名，即《论语》。
《论语》有多种流传版本：《鲁论》; 《齐论》; 《占论》，现在我们通常读的《论语》是《鲁论》。
③彼：他，这里指赵中令。
④既：已经。
⑤且：尚且，还。
【譯文】宋太宗时的中书令赵普虽然做了大官，工作十分忙碌，但仍然没有放弃学习。
在所有书籍中，赵普最爱读《论语》，一有机会就捧在手中反复品味，于是就有了“半部论语治天下”的典故。
赵普已经当了高官，尚且刻苦攻读，我们普通人更加不能放松对自己的要求。
【解读】业精于勤，荒于嬉唐朝著名诗人、文学家韩愈曾在文章中说：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
”意思是说：学业因为勤奋而精通，却因放松嬉戏而荒废;事情因为反复思考而成功，却因放纵随意而失败。
我们常说：学无止境。
任何时候都不放松对学习的要求，无论处在什么环境下，都将读书当作终生的事业来看待，在学习上精益求精，才能有所成就。
赵普是北宋著名的政治家，是宋太祖赵匡胤的手下。
他为赵匡胤出谋划策，发动兵变，使其做了皇帝。
后来，赵普又辅佐宋太祖东征西讨，统一了全国，被宋太祖任命为宰相。
宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗，宋太宗仍然让赵普担任宰相。
赵普读书不多，学问也不大，宋太祖赵匡胤曾劝他说：“不读书是不行的，一定要多读书，才能有学问。
”于是赵普便记在心里，无论朝政多么繁忙，也要钻研《论语》。
后来有人对宋太宗说赵普不学无术，所读过的书仅仅是一部《论语》而已，不适合当宰相。
宋太宗不以为然地说：“赵普读书不多，这我一直都知道的。
但是若说他只读过一部《论语》，我可不相信。
”于是，一次宋太宗和赵普闲聊，宋太宗想起这件事，随意问道：“有人说你只读一部《论语》，是真的吗？”赵普老老实实地回答说：“臣读的书不多，所知道的，确实不超出《论语》多少。
三字经 传扬家风的名句
三字经传扬家风的名句传扬家风：唱响三字经“孝子不问，孝子不言，孝子行孝尽孝力”，这些唱xiao子的话发自古代的孝文《三字经》，它承载着深厚的文化底蕴和爱国心灵，凝聚着千丝万缕的亲情朴实的思想，弥漫着传承家风的微风。
在古代的祖训中，“孝”就是最珍贵的价值观念之一，也是我国至今仍延续的传统美德。
已有二千多年的历史，《三字经》依然深入人心，无论你身处什么样的环境，总有人在把它唱着。
但现代文明正在日新月异，思想形态也在发生变化：人们追求自由平等、尊重竞争原则，大胆想象跃进科技的发展，他们发现“孝”也是科技的一部分。
古人把家庭教会孩子什么叫做孝道，今天，科技把“孝”融入生活。
通过电子游戏，社交活动以及各种新式推荐软件，一些家庭使用技术工具，让用户们更好地学习孝道，传扬家风。
将古老文字重新诠释为程序能够深刻反映出中国文化道德的经典，家风."孝"依旧是最珍贵的价值观念，而其中的道理也可以把握时代的更新，通过新颖的数字媒介，紧扣灵魂，唱响三字经，传扬家风。
而拥有真正家风的家庭，不仅仅在文字上有明规定，更是在实践行动中，表达家人对彼此的真诚、友善和尊重。
在那里，每个人都像天使一般乐活欢乐，在这里，家庭关系有了更多的美好定义，家里仿佛就是一份凝结爱情的礼物，家庭之间却有了亲密深厚的理解。
真正的家风，并不是看到什么说什么，而是从实际行动中真正传承出来的。
在传扬家风的过程中，要学习重视家庭关系，互相尊重，平等正义地对待每个家庭成员，让家风继续传承，用“孝”来实现合作，珍惜彼此，把家庭看成最美好的财富。
尊重家风，就是尊重文化遗产，继续传扬家风，让“孝子不问、孝子不言、孝子行孝尽孝力”的故事继续下去！。
三字经怎么写
1.三字经怎么写人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
《三字经》名句学习
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《三字经》名句学习
作者：
来源：《小读者之友》2020年第01期
思履编写
【原文】
窦燕山①，有义方②，教五子，名③俱④扬⑤。
【导读】
古代一个家庭一般有很多孩子，但是家长并不会因为孩子多而忽视了对他们的教育，放松了对他们的要求。
现代人通常都只有一个孩子，因此更多的目光汇集在一个孩子的身上。
即便对孩子更加重视，也要掌握好教育的方法和内容，学习古人教育后代的责任心和方法，不仅仅要教育孩子们好好学习，更要培养他们的道德品质全面发展。
【注释】
①窦燕山：五代人，本名窦禹钧，由于他住在燕山附近，人们就称他“窦燕山”。
窦是人的姓。
②义方：（教育孩子的）好方法、好办法。
③名：名声。
④倶：全、都。
⑤扬：显扬、传播。
【译文】
五代时的窦燕山很重视对孩子的教育，不仅采用恰当、良好的教育方式，并且总是以身作则。
窦燕山有五个儿子，在他的严格教育下，都成了品学兼优的人才，每个人都很有成就，声名传播四方。
【解读】
五子登科。