廉政大智慧
关于廉政的经典名言语录
关于廉政的经典名言语录关于廉政的.经典语录11、廉洁从政两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
2、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。
3、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
4、人心如秤，量得谁轻谁重，民意似镜，照出孰贪孰廉。
5、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
6、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
7、事权财权人权，贪权是腐败之源；公开公正公平，公心乃廉政之基。
8、仕途一时荣，廉政千古秀。
9、世上万物皆有度，无度则乱；天下百姓都盼廉，廉则利民。
10、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。
11、慎始勿被蝇头小利所惑，慎终，勿让正气名节不保。
12、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
13、慎初以防吃喝，慎独远离玩乐，慎交以保身正，慎微永保清廉。
14、身在官场志守廉，敢为苍生质昊天。
为民着想民方敬，致仕美誉价万千。
15、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。
16、廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。
17、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
18、慎交友，勤务政，笃诚信，去虚妄。
关于廉政的经典语录21、人以诚信而立，业因利民而兴。
2、慎初以防吃喝，慎独远离玩乐，慎交以保身正，慎微永保清廉。
3、慎独慎微慎友慎权。
4、慎交友，勤务政，笃诚信，去虚妄。
5、世上万物皆有度，无度则乱；天下百姓都盼廉，廉则利民。
6、事权财权人权，贪权是腐败之源；公开公正公平，公心乃廉政之基。
7、事业重如山，名利淡如水。
8、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
9、公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。
10、民主集中，民族复兴；独断专行，自毁前程；党风正，世风日正；勤政爱民，国运昌盛。
11、壬午年马到成功，倡廉政两袖清风。
12、标本兼治，重在治本；源头治腐，功效长久。
13、立党为公，执政为民；反腐倡廉，功在千秋。
100句廉政的经典名言警句
100句廉政的经典名言警句阳光下的从业者，切莫让点滴利诱玷污您圣洁的灵魂。
下面是小编为您收集整理的廉政名言警句，希望对您有所帮助。
100句廉政的经典名言警句1. 鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。
2. 村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。
3. 平时多给群众办实事，百姓才会真心拥戴。
4. 民不容贪，党不容腐;人心向背，决定存亡。
5. 为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。
6. 立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。
7. 一份权力，一份责任。
8. 民众如水，水能载舟亦能覆舟;民意浩荡，顺之则昌逆之则亡。
9. 共产党员要廉洁奉献。
权大，不能偏离航线;官大，要促一方发展，才能做老百姓的“父母官”。
10. 清风两袖朝前走，与时俱进创伟业。
11. 全民动员，反腐倡廉;“三个代表”，牢记心间;信念坚定，经受考验;与时俱进，一往无前。
12. 勤廉创辉煌，反腐促发展。
13. 廉政不做贪官，勤政不当懒官，仕政不为庸官。
14. 立身修心当以“德”为先，清正自律当以“廉”为本。
15. 礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。
16. 莲，因洁而尊;人，因廉而正。
17. 严是爱，松是害，不讲廉政自垮台。
18. 倡廉反腐乃国策也，非倡廉无以反腐，非务实难于求真。
19. 人生漫道诱惑多，严以律已不能少。
20. 视金钱美女如粪土，威胁利诱望而却步。
21. 多敲“枕边钟”，常吹“廉政风”。
22. 人有七情六欲，当以德统之;官有大小权力，须依法而行。
23. 做官不勤政，不如菩萨;从政不清廉，即是盗贼。
24. 为公德乃大，无私心自安。
25. 无贪心，无私心，心存清白真快乐。
26. 勤能补拙才偏敏，廉不沽名品益高。
27. 清正廉洁作表率，身先士卒正风气。
28. 戒骄风清日朗，除躁海阔天空。
29. 洁廉显党性，奉献见精神。
30. 廉洁是正义的象征，廉洁是腐败的天敌，廉洁是群众的心声。
31. 让自己完全受物欲支配的人是不可能主持公下的。
廉政格言警句集锦(30句)
廉政格言警句集锦（30句）1. 公正廉洁，是政治家的基本职责。
2. 忠诚公正，是官员的天职。
3. 做官无为，行事公正，天下大治。
4. 学佛不能忘了忏悔，做官不能忘了道德。
5. 廉洁自律，远离腐败。
6. 窃钩者诛，窃国者为；诚信者兴，廉者先发。
7. 做事要细心，做人要清白。
8. 心存公正，方得民心。
9. 治国有道，察民情实。
10. 必须时时想到：我是人民公仆，为人民服务。
11. 治政以廉，人心向善；治国以忠，振奋精神。
12. 任何一位官员都应该牢记：权力是来自人民，为了人民。
13. 铁面无私，公正无私，是官场的基石。
14. 挑选人才，必须首先考虑其品德。
15. 不贪不占，不贪不污，方能治国安民。
16. 正义无价，士为知己者死。
17. 廉耻相代，官清民乐。
18. 尊法敬律，方能治理国家。
19. 洁身自好，有闲才安。
20. 务实勤勉，品德一流，才能赢得人民信赖。
21. 守正创新，品行合宜，善为官者，详见其事。
22. 公正为官，才能受民心的拥戴。
23. 目标清晰，步步为营，不念私利，尽言公心。
24. 大事才能成，小节才能成全，细节决定成败。
25. 处理事情一定要平等、透明、公正。
26. 官吏离腐败越远，离人民越近。
27. 官员有权，为民服务，官员有情，民心安静。
28. 操守和道德不屈服于权利，方能增强责任心和自我约束。
29. 依法治国，让官员尊重法律，维系公正。
30. 官员只有和人民合作，才能提高人民的质量。
关于廉政名言警句名句
关于廉政名言警句名句1.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
2.壬午年马到成功，倡廉政两袖清风。
3.标本兼治，重在治本;源头治腐，功效长久。
4.立党为公，执政为民;反腐倡廉，功在千秋。
5.视名利淡如水，看事业重如山。
6.常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
7.吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。
8.只要当一天干部，就要做一天清官。
9.稳得住心神，管得住身手;抗得住诱-惑，经得起考验。
10.自古清官民赞颂，从来污吏法难容。
1.为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政2.心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然3.公仆铭胸，常闻警钟;清廉舒坦，敬业从容。
4.正直坦荡，表里如一。
5.自重自盛自警自励。
6.乐自清中出，烦自贪里来。
7.名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
9.莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
10.毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
11.以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
12.甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。
13.严厉自律出廉政，服务翻新谋发展。
14.修身养性心如玉，纵欲贪色构成魔。
15.一世清廉，终生安全。
16.革除腐败众所望，遵照法纪我当先。
17.不自重者取辱，不自律者招祸;不骄傲者受益，不自足者博闻。
18.不取不义之财，不沾不正之风，不干不法之事。
19.依法行政要牢记职责幸不辱命，置身商海应清正廉明自警自省。
20.以谨严之心看待权利，以恬淡之心对待名利，以警戒之心对待诱惑。
21.以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
22.蚁穴失察必崩大堤，小贿不拒定成巨贪。
23.用廉洁回报人民的信赖，以奉公造诣本人的功名。
24.有公德乃大，忘我品自高。
25.预防职务犯法，须要你的参加。
26.欲虽不可去，求应有所节。
27.在其位，谋其事，尽其责，廉其政。
28.憎贪官戒贪心，思贪害拒腐不贪分民忧解民愁保民安执政为民29.摇动幻想信心，必定迷失方向;寻求骄奢浮华，终将逸豫忘身。
30.登其高能够广视线，坚其守能力拓前途。
廉政故事4篇
廉政故事篇1为政简肃，智斗污吏767年，李勉任京兆尹兼御史大夫。
时宦官鱼朝恩为观军容使，知国子监事，每到国子监视学，随从数百。
前京兆尹黎干倾心候事，动心求媚，每次都指使府中上下预备数百人的酒食，鱼朝恩还是不甚满意。
李勉到任后，鱼朝恩来国子监，府吏请示李勉，李不允许过分招待。
他说：“军容使判国子监事，勉候太学，军容应具主礼。
”鱼朝恩碰了个软钉子，从此再也不到太学骚扰了。
廉政故事廉政故事篇2孔子说：“中人之情，有余则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则失，纵欲则败。
”《说苑·杂言》意谓就一般人的性情而言，手里的钱多了，就会奢侈挥霍，不足就节俭。
没有禁令就放纵，没有节度就逸乐，放纵欲望就败亡。
接着孔子说：“饮食有量，衣服有节，宫室有度，畜聚有数，车器有限，以防乱之源也。
故夫度量不可不明也，善欲不可不听也。
”意谓饮食要有定量，衣服要有节制，住宅要有限度，聚敛要有常数，车辆器物要有限额，以此来杜绝祸乱的根源。
所以法度不能不明确，教育的话不能不听从。
孔子说的“度量”和“善欲”两条，体现的是以法治国和以德治国并重的原则。
这就是说，一方面须设立一定的法律条令给予指导、调节和节制，使人举足有措而适归于治;一方面要通过教育，让人有是非标准和是非之心，知道哪些该做，哪些不该做。
孔子认为，“凡夫之为奸邪、盗窃、靡法、妄行者，生于不足，不足生于无度。
无度，则小者偷盗，大者侈靡，各不知节。
”(《孔子家语·五刑解》)意谓凡是邪恶、偷窃、犯法、恣意妄行的人，是由于不满足，不满足是因为没有限度。
没有限度，往小的说是偷盗懒惰，往大的说是奢侈浪费，都是没有节制造成的。
人由好变坏，是一个渐进过程，不是一开始就变坏的，是由细微的变化慢慢积累起来的。
“千里之堤，溃于蚁穴”，只有注意平时的防微杜渐，才能防止由量到质的变化。
俗话说：“苍蝇不叮没缝的鸡蛋。
”如果鸡蛋没“缝”，苍蝇即便是有通天的本事，也无奈何于鸡蛋的。
所以，关键还在自己。
廉洁从业与反腐倡廉心得体会
廉洁从业与反腐倡廉心得体会当有识之士呼吁把提高国民素质上升到国家战略层面的时候，当文化的力量推动反腐倡廉的愈来愈受到重视的时候，我公司12月20日召开了干部发动大会，会议主要发扬了“三个想一想，一个算一算〞。
在这浮华的社会里，物欲横流，身处要职往往是人们关注的焦点，有句话说：人不找事，事要找人。
我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！其实就意味着成熟、责任、担当，这是大智慧的象征。
一、加强党风建设，切实履行职责“以铜镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴衰〞。
廉政建设是一项长期而又艰巨的工作，任重而道远。
作为新时期的党员干部，要想抵御住物欲横流，做一个清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清贫、抑制住欲望、把持住关口，过好“人情关〞“金钱关〞“名利关〞“美色关〞，就要不断加强学习，强化政治意识、大局意识。
加强自律意识，强化效劳意识。
因此，我们每一个党员每一位领导同志都必须严格按照上级要求，在学习、工作和生活中时常对照，时刻提醒自己。
严格按照规章制度，加强党风建设学习，切实履行自己的职责。
只要放松了对自己的改造，放弃对共产主义理想信念的追求，必定要犯错误。
因此，加强党风建设，切实履行职责，推进烟草工作按规按律开展，以实际行动贯彻落实反腐倡廉的措施规定。
二、牢记廉政勤政，树立良好形象作为火电厂生产和平安工作的负责人，站在自己的工作角度谈廉政建设，我认为应该要处理好四种关系，即：处理好自律与他律的关系，模范的遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风；处理好个人利益与公司利益的关系，使个人利益必须在保证和开展公司整体利益的前提下来实现；处理好奉献与索取的关系，真正表达出党员领导干部“平时看出来，关键时站出来，利益前让出来，危难时豁出来〞的气魄。
并且加强自我约束意识。
“勤生明、廉生威〞的道理谁都懂；个人的廉洁主要来自自律，而作为一个党员干部就要以“四严〞即从严要求，从严标准，从严监督，从严查处来标准和强化自律行为。
《陈九川语录》读后感600字_读后感_模板
《陈九川语录》读后感600字_读后感_模板读《陈九川语录》有感今天闲来无事，拿起《致良知》，翻到了《陈九川语录》，好几天没有读过，今天读起来特别认真。
先生告诉九川、于中和谦之，每个人的心中都住着一个圣人，只因自己不能真的相信，把这个圣人给埋没了。
每个人的心中都存在良知，纵使身为盗贼，心中也有良知。
先生这番话，我读过之后深有感悟，每个人心中都有一个圣人，只是自己不能够相信。
我有一个从小玩到大的朋友，因为一件事情我们起了冲突，还相互之间动了手，我决定不再与他做朋友，就算在一起也相互不说话。
我当时以为我们真的会从此以后变为路人，直到有一天他生病住院，我才感觉心中很难受，原来我们之间的友情依旧在，我去医院看他，他挣扎着从床上坐起来，我们之间没有说话，但是我知道，我们之间的友谊又回到了从前。
于中是个很谦虚的人，也深得先生喜爱。
当先生告诉于中心中住着一个圣人的时候，于中表示不敢当，先生再三告诫，于中才笑着接受。
做人应该谦虚，不能骄纵，毕竟谦虚使人进步，骄傲使人落后，但是做人也不能过度谦虚，谦虚过度就是虚伪，这个度一定要掌握好。
如果于中没有把握好这个度，不停地谦让，先生听到后面也会厌烦，先生就会觉得于中是个虚伪的小人，不值得去结交。
九川在虔州因病卧床不起，心情很是糟糕，先生听到之后感到虔州，告诉九川，人要懂得快活，病由心起，只有心情好了，病才会好的快，九川谨记先生教诲，在大夫的调理下，病慢慢好了。
如何才是真正的做学问，先生告诉我们，做学问不是刻意去做，而是在心中种下一棵学问的种子，根由心生，种子才会发芽。
做学问一定是遵从内心，要时刻谨记，在任何时候不要因为他人的干扰而影响自己的判断，不要因为他人而随意更改自己的意愿，这才是真的做学问。
《管理的常识》读后感1000字在今年的第三季度，我把管理的常识这本书读了一遍，也让我学到了许多关于管理这一块的知识，弥补了自己在管理这方面的一些欠缺，书里边的一些东西我们可以直接拿来用到我们的日常管理工作中，受益匪浅。
廉政格言警句廉政篇(一)
廉政格言警句廉政篇(一)1、贪而弃义,必为祸阶。
——《三国志·吴书·鲁肃传》2、贪利者害己,纵欲者戕生。
——清·金缨《格言联璧·悖凶》3、不廉则无所不取,不耻而无所不为。
人而如此,则祸败乱亡亦无所不至。
——《五代史·冯道论》4、公则生明,廉则生威。
——清·朱舜水《伯养说》5、知足而不贪,知节而不淫。
——宋·林逋《省心录》6、知足则乐,务贪必忧。
——宋·林逋《省心录》7、能有其有者安,贪人之有者残。
——汉《黄石公三略·下略》8、不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。
——宋·杨万里《见执政书》9、尔以金玉为宝,吾以廉慎为师。
尔以夜昏可纳,吾将暗室不欺。
——唐·姚崇《辞金诫》10、务为清廉仁爱之官,勿作苟且贪污之事。
——清·徐栋、丁日昌《牧令书辑要·屏恶》11、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。
——《清碑·官箴》12、吏不廉平,则治道衰。
——《资治通鉴·汉纪十八》13、伤风害理,莫甚于私。
暴物残民,莫大于贿。
——唐·陆贽《全唐文》卷四七三14、至廉而威。
——汉·董仲舒《春秋繁露》15、进不失廉,退不失行。
——《晏子春秋·内篇向上》16、若君子,律身固己廉矣,一日当官,忧君国之忧,不忧其身家之忧,宁静淡泊,斯名真廉。
——林纾《析廉》17、直不近祸,廉不沽名。
——《新唐书》《孔巢父列传》18、治民莫若平,临财莫若廉。
——三国·王肃《孔子家语·辩政》19、律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤。
——宋·真德秀《西山政训》20、惟廉者能约己而爱人。
——《明史·循吏传》21、欲影正者端其表,欲下廉者先之身。
——汉·桓宽《盐铁论·疾贪》22、廉方自守。
中纪委推荐干部阅读的56本书
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古诗文里的廉政大智慧焦裕禄读懂中国改革史记精讲之江新语世界社会主义五百年(党员干部读本) 雷锋传略中国经济史正能量控制腐败法律机制研究中国经济双重转型之路领导干部读党史经典中国古今官德研究丛书马克思主义哲学十讲(党员干部读本) 论中国青年们，读马克思吧！习仲勋传独领风骚：毛泽东心路解读世界是平的——二十一世纪简史中国经济专题公共外交与跨文化交流吾曹不出如苍生何——梁漱溟晚年口述激荡三十年中国震撼——一个“文明型国家”崛起曾国藩对我们生活的误测——为什么GDP增长不等于社会进步我的父辈——中国共产党著名烈士后代深情回忆(英烈篇) 历史的轨迹：中国共产党为什么能忠诚与背叛战后日本的腐败与治理：以震撼政坛的四大腐败案为例地球的法则：21世纪地球宣言走向未来的中国与世界乱世中的大国崛起：中国如何应对金融危机的世界履职忠告——公职人员清正廉洁读本《中华文明史》(1－4卷)村民监督委员会实践与思考领导干部从政道德启示录领导干部廉洁从政教育读本《中华人民共和国史稿》(五卷本) 大数据时代软实力中国道路：一位西方学者眼中的中国模式十一届三中全会以来党的纪律检查工作大事记辉煌历程——党的纪律检查工作三十年毛泽东的读书生活钢铁是怎样炼成的纲鉴易知录理性看齐心办——理论热点面对面2013 苦难辉煌损害群众利益典型案例剖析贞观政要美国宪政历程：影响
美国的25个司法大案变化社会中的政治秩序朱镕基上海讲话实录大国的兴衰腐败与改革——美国历史上的经验与教训。
勤政 廉政 善政
勤政廉政善政南城新区建设和环城风景区建设为我街经济社会跨越式发展带来了千载难逢的历史机遇，实现跨越发展的关键在于抢抓机遇，弯道超越，重要的是努力提升全街上下党员干部勤政、廉政、善政的意识和能力。
勤政要求每一位党员干部要有勤勤恳恳为人民做事的意识和能力，努力做到“心勤、口勤、腿勤、手勤。
”“心勤”就是要常思民生之艰，常念富民之急，常怀发展之忧，不断提升精神区位，增强竞争意识，形成跨越式发展的强大气场。
“嘴勤”就是要大力宣传社会主义核心价值观，形成思想共识；宣扬发展文化，形成跨越式发展共识。
“腿勤”就是要下基层，到一线，与基层群众打成一片，多做顺民心、解民忧、利民生、促发展的好事。
“手勤”就是认真干事，精心干事，狠抓工作落实，以“踏石有印”、“跳起来摘桃子”的功夫和干劲把每一项任务、每一个项目落到实处。
廉政就是要求党员干部不断提升领导和实践经济社会发展能力。
唯有公正廉明，才能赢得群众的尊敬与爱戴，才有形象与威信。
既要通过进一步加强廉政教育，保持思想纯洁，筑牢思想防线，又要进一步通过治庸治懒治散，提质提效提神来提高廉政能力。
既要抓源头防腐，对关键领域、关键岗位进行风险防控，使党员干部少范错误、不犯错误，又要加大惩处力度，坚决清除害群之马，保障党员干部廉政长效。
善政就是善行政、行善政。
就是说要有实践发展能力，干成有利于科学发展、符合群众利益的好事。
善政要做到大勇、大智、大气、大爱。
为政之勇是为民请命的强烈责任感，是干事创业的昂扬精神状态。
勇于担责，敢于担难是干事创业的前提。
实现跨越式发展，需要大智慧。
要善于学习，向书本学、向实践学、向群众学、向先进地区学来不断提智；更要用智善于创新，于困境中寻出路，困难中找办法，可能中办成事，无望中创可能；要出奇制胜，结合新华发展实际，发挥特色，以特色出优势。
有大气魄，才有大眼界，才能站得高，看得远，才能发挥“后发优势”，形成万众一心谋发展，众志成城促跨越的强大合力。
爱人民是至大之爱。
读廉政诗文感智慧人生[共五篇]
![读廉政诗文感智慧人生[共五篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/c9de0d2c974bcf84b9d528ea81c758f5f61f2999.png)
读廉政诗文感智慧人生[共五篇]第一篇：读廉政诗文感智慧人生读廉政诗文感智慧人生在中国古代浩如烟海的诗文中，有很多带着历史的沉思、清廉的劝戒、高洁操守的诗文——廉政诗文。
读了《古诗文里的廉政大智慧》，我倍感振奋。
这本书精选了100句古代廉政文化经典诗文，分为亲民、勤俭、修德、警醒、廉政、律己、立志、戒贪、名利、正气十篇，篇篇有解读、有评点，篇篇充满了廉政智慧，读来催人奋进。
追溯历史，从春秋孔子《论语·子路》“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，到北宋苏轼《六事谦为本赋》中的“功废于贪，行成于廉”，到明代徐祯稷《耻言》中的“身不正，不足以服，言不诚，不足以动”，再到清林则徐的自题联“.壁立千仞，无欲则刚。
” 都是提醒要清廉律己修身。
廉洁之人，胸怀坦荡，豁达大度，不计个人得失，心中无私欲，方能成大器。
让心灵变得纯朴，就会豁然开朗。
中国的传统廉政诗文具备开明与包容的人生智慧。
从古代一些清官廉吏所著诗词中，可以看出他们淡泊名利，清心直道；公正廉洁，励精图治，深受人们喜爱。
其中我最喜爱的莫过于于谦的《入京诗》。
于谦，明朝著名政治家、诗人。
自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的诗篇《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
”以石灰自喻，咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
在三十余年的为官生涯中，他清正廉明，兴利除弊，刚正不阿。
于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。
明英宗时，贪鄙成风，地方官进京，不带重金厚礼是办不成事的。
时任地方巡抚的于谦，却每次进京都是两手空空，连绢帕麻菇之类的土特产也不带上一点，并口占《入京》一诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。
闾阎，指普通百姓，意思是说，我于谦当官廉洁自守、两袖清风，绝不能让百姓说长道短。
他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“我带有两袖清风！”于谦这样做，不仅体现了崇高的人品与官德，而且也展现出他做官、做人的智慧。
廉政格言警句大全
廉政格言警句大全1、有公德乃大，无私品自高，2、宁以正气清贫谈笑，勿以名利金钱折腰。
3、以德修身，多做好事积德，以才立命，多读好书益智。
4、贿赂尽是敲门砖，一旦敲开门难关。
5、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。
6、贪是火，欲是水，水火无情毁自己。
7、执政以廉为本，为官以勤为先。
8、防意如城，远离腐败筑堤坝;慎终如始，恪守桑榆重晚节。
9、堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
10草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。
11、一分一文当思来路要正，一言一行要想是否庄重。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、以身作那么，忠实履行职能。
14、要想过的痛快，千万不要腐败。
15、行赂的人人都是垂钓者，受贿的个个死在钓鱼钩。
16、为官浮云远，春风铸精神。
17、鱼贪饵，容易上钩;人贪利，终落陷阱。
18、从政不忘百姓，掌权不忘廉政;做事不忘公平，为人不忘自重。
19、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。
20、歪风不止，正气难树;正气不树，事业难成。
为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆，排忧解难。
21、闲时静心思己过，他日清正无是非。
22、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。
愚人居吏，为己谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。
23、坚持把真理的力量和人格的力量统一起来。
24、做官先做人，万事民为先。
25、勤补拙苦作身永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。
26、贪欲无度，牢狱自筑。
27、为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。
28、脑勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多问，耳勤要多听，手勤要多记，腿勤要多跑。
29、把住自己的嘴，清静如水。
拴住自己的.腿，足不沾灰。
管住自己的手，甘愿吃亏，30、人要正，人正心不贪，古今廉者都一样，手莫伸，伸手必被捉，历来皆如此。
31、千里金堤溃于蚁穴，万恶腐败贪心。
32、以史为镜以铭其身，以人为镜以正其身，以事为镜以警其身。
33、洋洋得意收礼金，早早晚晚大牢蹲。
关于廉政的名人名言
关于廉政的名人名言以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
以下是为大家精心推荐的关于廉政的名人名言大全，希望能够对您有所帮助。
关于廉政的名人名言精选1. 为官清廉万古流芳，掌权腐败万人唾弃。
2. 廉非为政之极，而为政必自廉始。
3. 智而用私，不如愚而用公。
4. 多管齐下倡廉风，刹堵并重反腐败。
5. 清正廉明树丰碑，腐化堕落自掘坟。
6. 涓涓细流，能汇长江浩波;点点私欲7. 索取与奉献仅一念之差。
8. 天若有情天亦老，人能无私人自明。
9. 贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则自溺。
10. 沉湎于物质的诱惑，则如跌进蜜里的苍蝇，永难自拔，终聚丧命之疾。
关于廉政的名人名言1. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
2. 贪污一根针，刺痛百姓心。
3. 苍蝇专叮有缝蛋，糖弹专袭贪婪人。
4. 做官不贪亏心钱，半夜敲门心不寒。
5. 入仕为官，贵在不贪。
6. 人腐必堕，党腐必亡。
7. 艰苦奋斗事业成功，贪图享乐必毁前程。
8. 贪婪是一切罪恶之源。
9. 民不容贪，法不护腐。
10. 千里之堤，溃于蚁穴;滔天大罪，毁于一念。
11. 人生最大的乐趣是无私奉献，最丑恶的行为是贪得无厌。
12. 贪赃枉法，世人不耻。
13. 人心不足蛇吞象，招灾引祸皆为贪。
14. 卖官鬻爵，贪污受贿，自绝于人民。
15. 权大，不能成为捞钱的工具;官高，不能作为放纵自己的理由。
16. 欲望的闸门一旦打开，便如久困的猛兽，脱僵的野马，决堤的洪水，祸害无穷。
17. 领导干部搞一次特殊，就失一份威信;破一次规矩，就留一个污点;谋一次私利，就失去一份民心。
18. 一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。
19. 事权财权人权，贪权是滋生腐败之源;公开公正公平，公心乃建设廉政之基。
20. 做官掌权不清廉，无疑自踏囚房门。
21. 贪者难自律，自律人不贪。
22. 阳光下的从业者，切莫让点滴利诱玷污您圣洁的灵魂。
廉政故事大全
廉政故事大全廉政故事篇1丹心要学月月红苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。
他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。
至今徐州城乡还流传着他不少的.佳话。
苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。
谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。
”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。
”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。
但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。
”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。
不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。
一日三餐抚心问，丹心要学月月红。
”后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
廉政故事篇2我以不贪为宝春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。
想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。
于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。
子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的.。
”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。
”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自我的珍宝吧！”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。
”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
古诗文里的廉政大智慧
《古诗文里的廉政大智慧》笔者程继隆针对党员领导干部思想实际，结合当前反腐倡廉的新形势，撰写了《古诗文里的廉政大智慧》，期望通过对这些廉政古诗文的解读、讲述和评点，提醒广大的党员领导干部时时保持清醒头脑，处处以党员领导干部的标准来对照自己、检查自己、约束自己，真正做到为官一任、造福一方，让广大的党员领导干部以汲取古诗文中的廉政大智慧为营养，开拓出一条清正廉洁的人生之路。
亲民篇1.圣人无常心，以百姓心为心。
——春秋·老子《道德经》第四十九章2.居庙堂之高，则忧其民。
——北宋·范仲淹《岳阳楼记》3.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——北宋·包拯《乞不用赃吏疏》4.临阵勇，临财廉，临事勤，临民仁。
——南宋·江少虞《宋朝事实类苑·德量智识》5.自古天下离合之势，常系民心。
——南宋·辛弃疾《美芹十论·观寡》6.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
——明·于谦《咏煤炭》7.一官来此几经春，不愧苍天不负民。
——明·胡守安《任满谒城隍》8.心如水之源，源清则流清，心正则事正。
——明·薛碹《薛文清公读书录·体验》9.为清官甚难，必妻子奴仆皆肯为清官。
——明·余怀《东山谈苑》（卷三）10.公则民不谩，廉则吏不欺。
——清—张廷玉等《明史·曹端传》11.官有劳于民，民自乐承。
——清·汪辉祖《学治臆说》卷上12.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
——清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》13.洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
——清·金缨《格言联璧·从政》勤俭篇14.克勤于邦，克俭于家。
——春秋·孔子《尚书·大禹谟》15.生于忧患，死于安乐。
——战国·孟子《孟子·告子下》16.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
——三国·蜀·诸葛亮《诫子书》17.贤者多财，损其志。
运用历史智慧推进反腐倡廉建设
年第期在全面深化改革的背景下，国家治理体系和治理能力现代化是当前党员干部最核心的能力提升，不仅要学习政治理论，还要对历史、经济、法律等各方面进行学习。
为此，中纪委向党员干部推荐了56本书籍，范围涉及中外政治、历史、经济、哲学、法律等各方面内容。
著名作家程继隆继《从政提醒——党员干部值得记取的100句廉政箴言》一书之后的又一新作《古诗文里的廉政大智慧》（中国方正出版社2014年2月出版）成为其中之一。
由古代清官廉吏们有感而发的廉政诗文，是由观念、制度和行为方式等内容构成的，受政治制度、文化传统、社会环境和风俗习惯等影响，是廉政的知识、理论、信仰和与之相适应的表现形式、行为准则、价值取向及其相互关系的总和，蕴藏着许多廉政大智慧，是中华优秀传统文化中的核心要素，是中华廉政文化的重要组成部分。
习近平总书记在主持中共中央政治局第五次集体学习时强调，要了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，运用历史智慧推进反腐倡廉建设。
深思其义，不难发现注重历史的借鉴，在习近平总书记的廉政建设思想中占有重要位置。
中国优秀的廉政古诗文是一个弥足珍贵的宝库，清官廉吏们的廉政大智慧，可以为当今廉政建设提供充分的思想资源和经验支持。
党员领导干部要以史为鉴，吸取历史精华，让这些廉政古诗文为今天所用，在继承中得到方式的创新、内容的丰富、质量的提升，从而以“润物有声”的强劲之力，实现中国的“廉洁梦”。
《古诗文里的廉政大智慧》结合当前反腐倡廉的新形势，精选了100句古代廉政文化经典诗文，分为亲民、勤俭、修德、警醒、廉政、律己、立志、戒贪、名利、正气等10篇，共25万字。
该书论述别具一格，既对所选诗文的历史、文化背景等知识进行了详细介绍，又联系当前领导干部思想、工作和生活实际进行了评点。
这是一部具有较强的可读性和现实针对性的优秀之作。
从政治伦理层面考察这些廉政古诗文，既具有维护统治阶级政治权力的政治指向性，又具有对为政者思想政治品德要求的政治伦理规范性，本质上是一种政治伦理文化，是推进反腐倡廉的精■郁达广Copyright©博看网 . All Rights Reserved.年第期神动力。
2024年参观区廉政教育基地观后感模版（3篇）
2024年参观区廉政教育基地观后感模版本月某日上午，我局（分公司）党支部组织党员、干部，前往信宜教育城及山背村廉政建设教育基地进行了深入的参观学习活动，旨在进一步强化廉政教育。
历经两个多小时的参观学习，我深感收获颇丰，心灵受到了极大的震撼。
那些振聋发聩的警示之言、生动真实的案例、以及那些因悔恨而泪水满面的面孔，无一不引人深思。
所参观的案例中，既有身居高位却滥用职权、生活腐化的政府官员，也有手握实权却收受贿赂、以权谋私的要职官员，更有曾怀抱崇高理想的领导人员，最终因金钱、美色、人情的诱惑而堕落。
其中，不乏我们身边的实例。
这些案例的共同点在于，他们的理想信念发生了动摇，忽视了党纪国法，丧失了共产党员的党性原则，背离了全心全意为人民服务的宗旨，最终自食恶果。
此次参观学习，我最大的收获和体会是：在处理人和事的关系时，必须坚持“先做人，后做事”的原则。
人字一撇一捺，简单却寓意深远，提醒我们要不断学习如何做人。
正人先正己，虽然做好工作至关重要，但为人之道才是根本。
前车之覆，后车之鉴。
我们必须从这些案例中汲取教训，引以为戒，时刻铭记“莫伸手，伸手必被捉”的警世恒言。
我认为，要增强自身的廉洁自律能力，需从两个方面着手：一是加强个人道德修养，二是强化廉政制度建设。
在个人道德修养方面：1. 要正确对待手中的权力。
党员干部的权力源自人民，必须做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，确保一切权力都在法律法规的框架内运行，并接受人民群众的监督。
2. 始终保持廉洁自律的行为规范。
党员干部的不廉洁行为不仅会葬送自己的前程，更会损害党、国家和人民的利益。
因此，我们必须树立正确的世界观、人生观和价值观，保持共产党人的浩然正气。
3. 始终恪守党的宗旨，倡导勤俭节约，反对铺张浪费，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统。
在加强廉政制度建设方面：1. 要落实廉政教育制度。
面对不断变化的新形势、新情况和新特点，我们必须加强政治理论学习，特别是关于党风廉政建设的各项规定，以树立正确的世界观、人生观和价值观，提高党员干部的自身素质和免疫力，有效抵御拜金主义、享乐主义的侵蚀。
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亲民篇1.圣人无常心，以百姓心为心。
——春秋·老子《道德经》第四十九章译文：圣人没有成见，以百姓的意志为意志。
智慧：党员领导干部要“乐民之乐，忧民之忧”2.居庙堂之高，则忧其民。
——北宋·范仲淹《岳阳楼记》译文：在朝廷当官的时候，念念不忘怎样让人民的生活更好，怎样让人民的福利更多。
智慧：党员领导干部应该依法“忧其民”。
3.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——北宋·包拯《乞不用赃吏疏》译文：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
智慧：手中的权利必须为人民所用。
4.临阵勇，临财廉，临事勤，临民仁。
——南宋·江少虞《宋朝事实类苑·德量智识》译文：面临阵地应当勇敢，面对钱财应当廉洁，做事情应当勤劳，对百姓要仁爱。
智慧：勇于担当是能力。
5.自古天下离合之势，常系民心。
——南宋·辛弃疾《美芹十论·观寡》译文：自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心。
智慧：人民的根本利益关系党的执政全局。
6.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
——明·于谦《咏煤炭》译文：彝和鼎，需要煤炭的烈火吧铁块凝聚在一起制成。
谁能说铁块和煤炭已经在尘世消失，他们不死的心和鼎彝长存。
只要能够让天下的黎民百姓安居乐业，我宁愿像煤炭一样走出深山，毁灭在熔炼的烈火之中。
智慧：学习于谦以“煤炭”自居的精神。
7.一官来此几经春，不愧苍天不负民。
——明·胡守安《任满谒城隍》译文：作为一名官员来到这个地方执政的几年，上对得起苍天下对得起老百姓。
站在城隍庙前明告，神仙道法如果有灵应该看清我，卸任还像到任时那样清贫。
智慧：切实维护群众利益为民造福。
8.心如水之源，源清则流清，心正则事正。
——明·薛碹《薛文清公读书录·体验》译文：心就像水的源头，水源头清了，那么水流也就清了，心正了，那么做的事也是正直的。
用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
智慧：把“正”作为自身讲党性的标尺。
9.为清官甚难，必妻子奴仆皆肯为清官。
——明·余怀《东山谈苑》（卷三）译文：想做清官非常难，必须妻子、奴仆都愿意让你做清官，然后你才可以作清官。
不然就会败在家里人失守上。
智慧：“贤内助”对于党员领导干部至关重要。
10.公则民不谩，廉则吏不欺。
——清—张廷玉等《明史·曹端传》译文：办事公道不会遭到老百姓的谩骂，为官廉洁同僚们不敢欺辱。
智慧：为官一任就要造福一方。
11.官有劳于民，民自乐承。
——清·汪辉祖《学治臆说》卷上译文：老百姓有求与当官的，当官的没有不答应的；反过来，当官的有劳于老百姓，老百姓自然愿意承担。
智慧：权利用于为人民服务，老百姓才拥护。
12.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
——清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》译文：坐在衙门里听到清风吹动竹子的萧萧声，仿佛听到饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽，我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。
智慧：对群众的感情问题是政治责任问题。
13.洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
——清·金缨《格言联璧·从政》译文：要洁身自爱才能不失本色，爱护百姓最重要的在于亲近百姓。
智慧：亲民爱民是从政为官之基。
勤俭篇14.克勤于邦，克俭于家。
——春秋·孔子《尚书·大禹谟》译文：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
智慧：克勤克俭是中华民族宝贵的精神财富。
15.生于忧患，死于安乐。
——战国·孟子《孟子·告子下》译文：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）萎靡死亡。
智慧：安逸享乐容易颓废丧志。
16.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
——三国·蜀·诸葛亮《诫子书》译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以简朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静长期刻苦学习，就不能实现远大理想。
智慧：只有安定清静，才能开阔眼界。
17.贤者多财，损其志。
——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》译文：明智贤良的人财产多了会影响他发奋向上的志向，而知识少的人财产多了只会增加他犯错的机会。
智慧：想要“多财”其“志”必位移。
18.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐·李商隐《咏史》译文：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
智慧：勤奋是国与家的财富之源。
19.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——北宋·欧阳修《五代史伶官传序》译文：忧虑劳苦才可以振兴国家，贪享安逸必定祸害终身。
智慧：不忘为国为民忧劳，远离逸豫。
20.俭则寡欲，侈则多欲。
——北宋·司马光《司马温公集·训俭示康》译文：简朴的人，欲望不大；奢侈的人，欲望就会多。
智慧：以俭养德可以抗住诱惑。
21.非俭无以养廉，非廉无以养德。
——明·宋濂《元史·乌古孙泽传》译文：不俭朴则不能培育清廉之风，不清廉则不能养育道德。
智慧：涵养官德必须从俭朴做起。
22.勤能补拙，俭以养廉。
——清·金缨《格言联璧·从政》译文：勤奋可以弥补自己的笨拙，节俭可以培养廉洁的作风。
智慧：勤奋节俭才能不做腐败的俘虏。
23.惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
——清·钱泳《履园丛话·安安先生》译文：唯有俭朴的生活，可以得到持久的幸福；唯有俭朴的生活，可以培养廉洁的作风和思想。
智慧：俭是体现人生观的一把标尺。
24.百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。
——清·姚步瀛撰联译文：虽然没有什么才能但是勤劳可以补足笨拙；当官的俸禄很少但可以培养廉洁。
智慧：从勤俭上筑牢思想道德防线。
修德篇25.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——春秋·孔子《论语·子路》译文：孔子说：管理者自身端正，做出表率时，不用下命令，被管理者也会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
智慧：以人格魅力提升领导力。
26.修己以安百姓。
——春秋·孔子《论语·宪问篇》译文：修养自己使所有百姓都安乐。
智慧：独善其身然后能兼济天下。
27.从心所欲，不逾矩。
——春秋·孔子《论语·为政》译文：自己随便想做什么，主观愿望都不会违反客观规律和人为规矩。
智慧：贵在始终保持一颗“平常心”。
28.养心莫善于寡欲。
——战国·孟子《孟子·尽心章句下》译文：修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。
智慧：控制好做官从政的私欲。
29.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——战国·孟子《孟子·滕文公下》译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。
智慧：坚守节操比什么都重要。
30.恃德者昌，恃力者亡。
——西汉·司马迁《史记·商君列传》译文：依靠德行就能兴盛，依仗暴力就要灭亡。
智慧：德是为官之魂，从政之本。
31.傲不可长。
欲不可纵。
——唐·魏征《十渐不克终疏》译文：骄傲不可以滋长，欲望不可以放纵，不应该使自己乐到极端，不能让自己志得意满。
智慧：牢记“四不可”时刻保持危机感和责任感。
32.欲修其身者，先正其心。
——唐·韩愈《原道》译文：要想修养自身的品性，想要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。
智慧：责任心是宗旨观念和价值取向问题。
33.宁公而贫，不私而富。
——元·张养浩《牧民忠告》译文：愿为了克己奉公而贫穷，不要假公济私而发财致富。
智慧：处世舍己是做官克己奉公的前提。
34.种树者必培其根，种德者必养其心。
——明·王阳明《传习录》译文：种树一定要往他的根部多培土，修养品德必须培养好心性。
智慧：思想腐败的结果必然导致行为腐败。
35.清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
——明·况钟《拒礼诗》译文：两袖里的清风朝天而去，不带走江南的一寸棉。
惭愧官员和百姓纷纷赠礼送行，站在马前泪水如泉涌。
智慧：党员领导干部务必强化忧患意识。
警醒篇36.多行不义，必自毙。
——春秋·左丘明《左传·隐公元年》译文：不符合道义的事情做多了，必然会自取灭亡。
智慧：等待作恶者“自毙”是愚蠢的。
37.贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
——战国·韩非《韩非子》译文：贪婪犹如烈火，不加以遏制就会形成燎原之势；私欲犹如洪水，不加以遏制就会浊浪滔天。
智慧：党员领导干部当戒贪欲。
38.欲生于无度，邪生于无禁。
——战国·尉缭《尉缭子·治本》译文：人的私欲产生于没有节制，邪恶产生于毫无禁止。
智慧：穷奢极欲是堕落的根源。
39.细微苟不慎，堤溃自蚁穴。
——三国·魏·应璩《杂诗》译文：细微之处如果不慎重，就像蚁穴可以溃长堤一样。
智慧：预防腐败的早期“症状”很必要。
40.古来芳饵下，谁是不吞钩。
——唐·张继《题严陵钓台》自古以来，一般人是经不起芳香诱饵的诱惑的。
智慧：贪食“芳饵”者终将难逃法律的制裁。
41.奢靡之始，危亡之渐。
——北宋·欧阳修、宋祁撰《新唐书·长孙无忌列传》译文：奢侈和浮华，意外着危险和灭亡就会渐渐来临。
智慧：腐败往往也就是从量变到质变。
42.业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。
——唐·韩愈《进学解》译文：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭与随随便便。
智慧：好的习惯让人受益终身。
43.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
——北宋·王安石《金陵怀古四首》（其一）译文：奢华生活来自于不断努力后取得的成功（而在没成功之前该当艰苦卓绝），而安逸享乐的背后经常隐藏着祸患（不要过度贪恋安逸享乐）。
智慧：一味追求安逸享乐会招致祸患。
44.保初节易，保晚节难。
——南宋·朱熹《名臣言行录》译文：保持初节容易，保持晚节难。
长时间养德，很难做到，一日丧德，则非常容易。
智慧：善始善终终身光明磊落。
45.做官时，要往前想一想：我原不是官。
——清·申居郧《西岩赘语》译文：做官的时候，要往前想一想：我原来不是官；又要往后想一想：我不能常做这个官。
只有寻找到真正的自我，自己方能有着落。
智慧：用一颗“平常心”看待做官。
廉政篇46.以私胜公，衰国之政也。
——秦·吕不韦《吕氏春秋·举难》译文：将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因。
智慧：为官勿忘国家利益至上。